关羽，关羽是哪朝的

1，关羽是哪朝的

呵呵，楼主这问题问得够简单的哈。三国鼎立之时蜀国五虎大将之首关云长！楼上的错了，不是西汉末年，就算是汉朝，那也是在东汉末年啊！

汉朝

2，关羽的资料

　　关羽（160?-220），字云长，本字长生，身长约合2.07—2.16米，并州河东解县人（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，东汉末年刘备麾下著名将领，前将军，汉寿亭侯。演义中为五虎上将之首，与刘备，张飞桃园结义。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”“过五关斩六将”的佳话。　　关羽的专用兵器：青龙偃月刀　　三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”　　温恢:“关羽骁锐。”　　吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”　　诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”　　郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”　　刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”　　周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”　　傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张翼德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”　　关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:　　晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”　　魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”　　事迹：桃园三结义，千里走单骑，刮骨疗伤，败走麦城，过五关斩六将，温酒斩华雄，大意失荆州，水淹七军，斩颜良文丑，大战黄忠，单刀赴会　　【《三国演义》对其评价】　　汉末才无敌，云长独出群，　　神威能奋武，儒雅更知文。　　天日心如镜，《春秋》义薄云，　　昭然垂千古，不止冠三分

3，关羽是怎样成为民间武财神的

感谢悟空小秘书问答邀请无论是《三国演义》还是《三国志》以及历史、戏曲和野史都表明了这样一件事，那就是刘备。关羽和张飞桃园三结义。刘备为长、关羽次至，张飞最小，关羽排行老二，谓之关二爷。爷，在古代中国文化里面是对人的一种至高无上的尊称。你如果打开《隋唐演义》、《说岳全传》和《水浒传》，被称为爷的地方很多。秦琼被称为秦爷、岳飞被称为岳爷，更有甚者还被称为岳大爷，其实越飞当时的年龄并不大，至多二十多岁。至于大家族里面的称谓更是复杂多样，当家的被称为老爷，如果他的父亲还在世的话则是叫太老爷。当家的儿子叫少爷，二少爷和三少爷不等。爷，这是中国古文化的一个特点，也是一种糟粕，新中国成立之后便把这些陈规陋习都改了。

感谢悟空小秘书问答邀请无论是《三国演义》还是《三国志》以及历史、戏曲和野史都表明了这样一件事，那就是刘备。关羽和张飞桃园三结义。刘备为长、关羽次至，张飞最小，关羽排行老二，谓之关二爷。爷，在古代中国文化里面是对人的一种至高无上的尊称。你如果打开《隋唐演义》、《说岳全传》和《水浒传》，被称为爷的地方很多。秦琼被称为秦爷、岳飞被称为岳爷，更有甚者还被称为岳大爷，其实越飞当时的年龄并不大，至多二十多岁。至于大家族里面的称谓更是复杂多样，当家的被称为老爷，如果他的父亲还在世的话则是叫太老爷。当家的儿子叫少爷，二少爷和三少爷不等。爷，这是中国古文化的一个特点，也是一种糟粕，新中国成立之后便把这些陈规陋习都改了。关羽给自已创造了一个高大的影响，民间许多地方以前都有一座关帝庙。关羽秉烛读书，面相堂堂，来去明白，武艺高强。关羽失就失在自傲和自负上。

感谢悟空小秘书问答邀请无论是《三国演义》还是《三国志》以及历史、戏曲和野史都表明了这样一件事，那就是刘备。关羽和张飞桃园三结义。刘备为长、关羽次至，张飞最小，关羽排行老二，谓之关二爷。爷，在古代中国文化里面是对人的一种至高无上的尊称。你如果打开《隋唐演义》、《说岳全传》和《水浒传》，被称为爷的地方很多。秦琼被称为秦爷、岳飞被称为岳爷，更有甚者还被称为岳大爷，其实越飞当时的年龄并不大，至多二十多岁。至于大家族里面的称谓更是复杂多样，当家的被称为老爷，如果他的父亲还在世的话则是叫太老爷。当家的儿子叫少爷，二少爷和三少爷不等。爷，这是中国古文化的一个特点，也是一种糟粕，新中国成立之后便把这些陈规陋习都改了。关羽给自已创造了一个高大的影响，民间许多地方以前都有一座关帝庙。关羽秉烛读书，面相堂堂，来去明白，武艺高强。关羽失就失在自傲和自负上。作为《三国演义》中一个重要人物，关羽的死和他的缺点有着不可割舍的联系，其缺点主要有三。其一，性情孤傲、过渡自信。关羽骁勇善战、义薄云天、忠志不移，但其有一些性格方面的缺点，如独断专行、骄狂自信，且好大喜功、眼高过顶。关羽如斯性情缺点，对领兵兵戈的将领来讲还不至于会致命，可对开疆拓土的统帅而言就是他杀。因为关羽的性情特质，再加上不擅长处置荆州外部干系，导致荆州军团的带领外部冲突丛生。乃至孙权一攻击荆州，麋芳和傅士仁不战而降，让关羽得到退守的后路。其二，办事过火、不能忍耐。曹操得知刘备进位汉中王后筹办结合东吴谋取荆州之际，孙权为了交好关羽，欲与关羽结儿子亲家，派诸葛瑾到荆州为本人的儿子求婚。关羽不但不同意，还扬声恶骂。关羽虽看不起孙权，但也没须要在与孙权干系微妙之际，因个人的好恶而去激化矛盾，从而少了个战友多了个仇敌。再说，关羽复杂粗犷地回绝孙权自动联婚的发起，不但过火还不识大要。这件事也是孙权武力办理关羽的诱因之一。其三，做事大意、疏于防备。在汉末三国中，关羽的傲岸是出了名，这也导致其大意失荆州。乃至对本人孤军北伐的情势估量过于悲观，以为以本人的本领完整能够打赢这场中等范围的部分和平。即使不可乐成，也能够满身而退。但是关羽千万没有想到“不敷为虑”的孙权居然会背约弃义堵截本人的退路，甚至要置他于死地。如许关羽就犯“螳螂捕蝉黄雀在后”的过错。关羽对情势阐发呈现庞大过错，实在是作为一个将领不该犯的过错。关羽粗心失荆州，就是对孙权疏于防备，表露空档，给孙权有机可乘，促使孙权由最初的盟友变为仇敌。关羽孤军北伐从大胜到败北，乃至声名狼藉，身首异处，如此种种无不与其性情孤傲、办事过火和做事大意有极大关系。尽管关羽有缺点，但他的忠义仍旧被后人记得，不管任何时候，我看到他的塑像，都会在心里默念一声：关老爷！

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感谢悟空小秘书问答邀请无论是《三国演义》还是《三国志》以及历史、戏曲和野史都表明了这样一件事，那就是刘备。关羽和张飞桃园三结义。刘备为长、关羽次至，张飞最小，关羽排行老二，谓之关二爷。爷，在古代中国文化里面是对人的一种至高无上的尊称。你如果打开《隋唐演义》、《说岳全传》和《水浒传》，被称为爷的地方很多。秦琼被称为秦爷、岳飞被称为岳爷，更有甚者还被称为岳大爷，其实越飞当时的年龄并不大，至多二十多岁。至于大家族里面的称谓更是复杂多样，当家的被称为老爷，如果他的父亲还在世的话则是叫太老爷。当家的儿子叫少爷，二少爷和三少爷不等。爷，这是中国古文化的一个特点，也是一种糟粕，新中国成立之后便把这些陈规陋习都改了。关羽给自已创造了一个高大的影响，民间许多地方以前都有一座关帝庙。关羽秉烛读书，面相堂堂，来去明白，武艺高强。关羽失就失在自傲和自负上。作为《三国演义》中一个重要人物，关羽的死和他的缺点有着不可割舍的联系，其缺点主要有三。其一，性情孤傲、过渡自信。关羽骁勇善战、义薄云天、忠志不移，但其有一些性格方面的缺点，如独断专行、骄狂自信，且好大喜功、眼高过顶。关羽如斯性情缺点，对领兵兵戈的将领来讲还不至于会致命，可对开疆拓土的统帅而言就是他杀。因为关羽的性情特质，再加上不擅长处置荆州外部干系，导致荆州军团的带领外部冲突丛生。乃至孙权一攻击荆州，麋芳和傅士仁不战而降，让关羽得到退守的后路。其二，办事过火、不能忍耐。曹操得知刘备进位汉中王后筹办结合东吴谋取荆州之际，孙权为了交好关羽，欲与关羽结儿子亲家，派诸葛瑾到荆州为本人的儿子求婚。关羽不但不同意，还扬声恶骂。关羽虽看不起孙权，但也没须要在与孙权干系微妙之际，因个人的好恶而去激化矛盾，从而少了个战友多了个仇敌。再说，关羽复杂粗犷地回绝孙权自动联婚的发起，不但过火还不识大要。这件事也是孙权武力办理关羽的诱因之一。其三，做事大意、疏于防备。在汉末三国中，关羽的傲岸是出了名，这也导致其大意失荆州。乃至对本人孤军北伐的情势估量过于悲观，以为以本人的本领完整能够打赢这场中等范围的部分和平。即使不可乐成，也能够满身而退。但是关羽千万没有想到“不敷为虑”的孙权居然会背约弃义堵截本人的退路，甚至要置他于死地。如许关羽就犯“螳螂捕蝉黄雀在后”的过错。关羽对情势阐发呈现庞大过错，实在是作为一个将领不该犯的过错。关羽粗心失荆州，就是对孙权疏于防备，表露空档，给孙权有机可乘，促使孙权由最初的盟友变为仇敌。关羽孤军北伐从大胜到败北，乃至声名狼藉，身首异处，如此种种无不与其性情孤傲、办事过火和做事大意有极大关系。尽管关羽有缺点，但他的忠义仍旧被后人记得，不管任何时候，我看到他的塑像，都会在心里默念一声：关老爷！关将军武艺高强，重情重义，人人敬仰，但过于自傲。中国民间对关羽的信仰已然形成一种文化，成为大中华文化的核心组成部分之一。不仅是大陆的民众信仰关公，港澳台胞以及世界各地的华侨和泛中华文化圈的其他国家民众也都信仰关公。关公文化成为国内民众和海外华侨文化认同的一个重要标识，尤其是海外华人在关公精神的激励下互相扶持，艰苦创业，不断赢得良好的口碑。关公在民间从最初的厉鬼信仰，逐渐变成一种无所不能的关老爷。他的老乡山西人走出去闯世界，靠的是关羽仁义的精神，晋商纷纷供奉关羽，以关羽的精神互相激励，互相帮助，概因关羽的这种精神，才使得一代代晋商取得令人注目的成绩。今天我们能够看到，各地山西或陕西会馆，都供奉关羽，有的地方干脆就叫关帝庙。于是，关羽从最初的晋商保护神，逐渐变成了老百姓的财神。因此关羽就有了武财神的称号。最有意思的是关羽未追随刘备从军之前所从事过的职业，现在都把关羽当作行业的开门鼻祖来供奉。关羽在民间的这种泛信仰，除了民众敬仰关公为人外，也体现了民众的一种追逐利益的心理。比如今天，到关帝庙烧香的香客，求财的多，求义的又有多少呢？?

4，关羽为什么被人称为财神爷

关帝，又称关圣帝君。在广大信众的心目中，关圣帝君也是一位武财神。 历史上，关圣帝君实有其人。据《三国志》记载，关羽，字云长，生于山西运城常平村，于灵帝光和元年娶胡氏。关羽仪表威武，武艺超群。东汉末年天下大乱，投奔刘备，与刘备、张飞结拜为三兄弟，起兵争雄。刘备建立蜀国，关羽守襄阳、定益州、督江陵，被封为前将军，攻败曹仁，威震一时。建安二十四年冬，孙权用吕蒙计袭击荆州，关羽镇守荆州，一时因骄傲轻失，兵败走麦城，被孙权部下所俘，蒙难于章乡(即湖北当阳县北)。孙权将关羽父子首级献给曹操，因关羽曾经被曹操拜为偏将，深受礼遇，关羽杀袁绍将领颜良以报曹操恩德，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬予洛阳，孙权只好以侯礼将其身躯葬于当阳。后主景耀三年，追封庄缪侯。《三国演义》将关羽的这段故事敷衍得淋漓尽致，乃至家喻户晓。千百年来，集忠孝节义于一身的关羽在人们心目中的地位是很高的，他勇猛、讲义气、忠贞不二的形象已经是不可改变的了，这是因为他早已具备了被神化的条件。 对关公的信仰始于南北朝。光大年间(公元五六七年)当阳县玉泉山首建关公庙。这不仅是封建统治阶级对关公褒扬喝彩的产物，更是百姓精神生活的需要。统治阶级从封建道德的角度大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在不太长的历史时间里蓬勃发展，主要表现在庙宇增多，达数十万座；关公的封号不断加多。

5，为什么关羽是武圣

武圣人原来一直是岳飞,清朝以前岳王庙遍布全国，备受人民的尊崇和爱戴的。但是他抗击的是女真人的侵略,而女真人又是满族人的祖先.因此,在清朝建立以后,有关岳飞的《说岳全传》等小说被全面禁毁，满清统治者开始全力拔高关羽形象，以取代岳飞在人民心中的地位，以消除人民的反清意识。 至于为什么是关羽,而不是白起、孙武等比他优秀得多的武将，这和满清统治者的个人爱好有关，因为满清建国者奴尔哈赤爱读《三国演义》，其起家的过程中不乏运用这部小说中的计谋，以后历代满清统治者都把《三国演义》做为必读书，相传皇太级杀死明朝毛文龙和袁崇焕两大名将，用的就是三国中的计谋。甚至可以说，没有《三国演义》这本汉人写的小说的教导，满清根本得不了天下。 正因为满清统治者对《三国演义》怀有特殊的感情，所以顺治敕封关羽为忠义神武关圣大帝，雍正三年（公元1725年）追封关羽的曾祖为光昭公，祖裕昌公、考诚忠公，造神碑供奉后殿，并定每年春二仲月上戊日致祭，乾隆二十二年（公元1757年）敕封关羽为忠义神武灵佑关圣大帝，不断地神化关羽。 清皇室统治者为了消除民间反清意识，强化满族贵族统治阶级的统治，在不断地造出一些神化关羽的故事，为巩固其统治地位服务。因此，他们不厌其烦地频频给关羽脸上贴金，连续为关羽封功晋爵，屡加封号，以使关羽更加神化。嘉庆发出敕谕，即在关羽的封号上又加封了“仁勇”二字，又为滑县重修的关帝庙御书“佑民助顺”匾额。宣宗皇帝时又加封“威显”二字。咸丰二年、三年（公元1852、1853年），文宗皇帝又两次加封“护国”“保民”四字。咸丰六年（公元1856年），　再加封“精诚”二字，七年（1857年）加封“绥靖”二字。在供奉或祭祀时，通常称“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝”。这样的封号连祖孙三代都得到封赠的，真是亘古一人。因此，清代全国上下普遍建有关帝庙，仅新宾境内1910年统计，即有关帝庙35处268间殿宇，而关羽也在满族传统宗教中变成关玛法，成为和如来并列的最高神之一。 所以，准确的说，中国的武圣人是民族英雄岳飞，而关羽则是满清统治者篡改和强加的一个“武圣人”

关二哥不是个一般的人，大伙管他叫“武圣”，这个名头可不是白来的。今个俺就来表一表关二哥的过人之处。大事不说，就从关羽先生选择跟班儿的眼光来看，就可以发现二哥具有常人不具备的高屋建瓴、洞烛机先的超凡本事。 　　 　　关羽过五关的经历很辛苦。精力除去对付敌人不算，遇到要投奔自己的人，也要善于辨析良莠、去粗取精。一路上来投奔二哥的有廖化、裴元绍，还有周仓。这三人来历差不多，但关羽慧眼识金，单单选中了周仓。事后周仓的一系列表现证明，咱二哥的选择具有不可辩驳的正确性。 　　 　　首先是出身。二哥素有傲上不忍下的脾气。所谓“下”，自然是越苦大仇深越好。周仓出身黄巾，是正牌农民起义革命队伍中的人，根红苗正，政审一次过关。 　　 　　其次是忠诚。这个忠诚不能停留在一般对事业忠诚的层面上，还需要一些个人崇拜，要真心实意的的当领导的FANS，这点周仓做得很到位。他一见到关羽，就激动的讲述了在当年战争岁月的某一天曾有幸见过将军一面，此后又如何心仪已久，如今愿意“执鞭随鐙，死亦甘心”。二哥听了立即向大嫂请示，走过这道组织程序后，果断的收留了周仓。 　　 　　再次是智力。对于亲近下属来讲，智力不能太高。智商太高，心眼就开始活泛，上司不放心，自己也容易惹上麻烦。魏的杨修、蜀的魏延，都是因为智商高又爱表现丢了小命。周仓和赵云交手时被连捅了三枪，但跟关羽汇报时只说那人“极其雄壮，不知姓名”。他没有就赵云的武艺作出评论，只是认为对方的块头更大，是在力气上大过了他。这种理解能力就很适中。 　　 　　接下来的条件是要身体素质好，否则整天抗着三国重量之最的兵器，时间长了身体会吃不消。周仓“两臂有千斤之力，板肋虬髯，形容甚伟”，身体素质完全符合标准。还说上个例子，赵云刺别人一枪就挂，而周仓连挨三枪却仍欢蹦乱跳。因为赵云在过去和后来从未遇到过这种情况，所以无法解释清楚，估计在休闲散步时遇上周仓只能默默无语，唯拱手而已。 　　 　　再下的条件来要勇敢，这条也非常关键。关羽临阵，临危不惧的目视前方，看时机成熟，手臂伸出，大喝一声“刀来！”咦？没动静。回头一看，周仓正抗着大刀大步流星的往回跑，这戏可就演砸了。什么人都好做，典韦第二是万万不能做的。周仓的勇敢是大家一致肯定的，即使遇到黄忠、庞德这样的劲敌时，周仓也没有退缩半步，每次都是准确无误的把刀交到关羽手中。在关羽刮骨疗毒时，周仓一直坚定的站在关羽身后，对疼痛没有皱一下眉头。 　　 　　还有一条是必须爬山涉水，这一条可能很奇怪。为什么要有这个要求呢？因为关羽的坐骑赤兔马很古怪，“登山渡水，如履平地”。周仓要干好亲随这项工作，就必须跟着赤兔的感觉走，要登山就登山，要涉水就涉水，不能讲二话。周仓在黄巾革命处于低潮的时候曾经在山上打过游击，登山的能力自不必说。周仓水中勇擒庞德，难得的是他水下功夫也如此了得。由此也看出关二哥阅人的独到眼光。 　　 　　周仓以上的优良品质都是在革命生涯中逐渐表现出来的，而关二哥初次见面就能作出一生不悔的决定，您说二哥该不该被尊称为“武圣”？

顺治爷敕封关羽为忠义神武关圣大帝

这是谁封的？

义

哈哈哈 我感觉怎么是炒作呢 ~~~~~杀猪匠 剃头的 都拜关二爷~~~~~忠义人物 ~~正面人物~~~有点炒作~所以这样了~~还好

本来武圣是岳飞!但被满清和谐了!

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