燃灯什么游戏，游戏封神演义有燃灯的是那个

1，密室逃脱古堡迷城2攻略燃灯在哪里

密室逃脱古堡迷城2攻略燃灯在右边的灯盏，具体攻略如下：点击食物储藏室，用冰冷的徽章碎片打开储藏门，进入小游戏，按照下列文字找到相对应的物品，香料组要找齐三个香料瓶；盐水要把盐倒在水桶里。燃灯用最上面的火柴点燃右边的灯盏，完成游戏，拿到糖果。通关技巧：进入城堡后，左侧用镐打碎木板得到弯曲的镶板，调整右侧镜子，让小猫拿到钥匙后，打开右侧转盘的锁，解开中间墙壁上的绳子，一侧挂在门上一侧和转盘的绳子固定，转动转盘打开门上楼，右侧得到燃烧之刃和浮雕碎片，燃烧之刃打开一楼左侧的大门。打平镶板安在左侧盒子上得到浮雕，三个浮雕安在二楼右侧画上，这个画大家可以从长杆开始对齐，然后右侧蓝色部分，比较容易，进入密室点击左侧桌子寻找物品，得到螺丝锤，打开河边箱子的瓶子，再返回密室时出现意外，用右侧花瓶装水灭火就能通关了。

2，游戏封神演义有燃灯的是那个

根据梦入神机大大的小说来说的话，燃灯是天地间三盏灵灯灵柩灯所化形而成，呈参加过紫霄宫的道祖讲道的最后一次，后拜入元始天尊所建门派玉虚宫，加入后应同是紫霄宫听道，被原始位于副教主之位，但虽为副教主，但是没实权，得不到原始指点，后再封神时得到准提的指点和承诺，拐带了原玉虚宫的三位道人入了西护骇篙较蕻记戈席恭芦方教成为横竖三世佛之中的过去佛..

3，大话西游2买男人号看什么

在封神演义中，阐教和截教是修真界最大的两个教派，从规模上来看，截教在人数上又大大超过阐教，号称＂万仙来朝＂。由于截教奉行＂有教无类＂，门下弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。 而阐教自视为“盘古正宗”，是三教中最精英的派别，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫门下弟子都要经过严格挑选，所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。因此，阐教上至教主，下至门人，都瞧不起截教，自视高人一等。原文：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。＂我们说阐教的两位掌教老子和元始如此议论截教，自然影响了门人对截教的态度，比较典型的是十二金仙中实力最渣的黄龙真人，几乎被师父师伯彻底洗脑，盲目自信，原文：内中有黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊，但不知截教门中一意滥传，遍及匪类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神；不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！” 殊不知，黄龙真人刚发表了以上观点之后，截教仙人金箍仙马遂即向他挑战，只一合，马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住了。真人头疼不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来。真人急忙除金箍，除又除不掉，只箍得三昧真火从眼中冒出；大家闹在一处。这真是极大的讽刺，注意作者的用词＂大家闹在一处＂，前面十二金仙还在大放厥词，后面马上得到了教训，而且还弄得极其狼狈，如果不是元始天尊及时赶到解了金箍之厄，黄龙真人早已爆头身亡。可见，阐教这边其实是被误导，门人弟子个个妄自尊大，其整体实力根本比不过截教，如果不是元始天尊请来西方教这个外援，阐教必败无疑。 不过，在阐教之中，有一位仙人还保持着极其清醒的头脑，没有人云亦云随波逐流，他就是燃灯道人，阐教的副教主，老子、元始之后的第三号人物。燃灯对截教的态度与两位教主和众门人不同，不但不去讥讽嘲笑，相反对截教的＂万仙来朝＂十分欣赏，甚至有羡慕之意。原文：芦篷上众仙一见，睁目细看数番，见截教中高高下下，攒攒簇簇，俱是五岳三山四海之中云游道客，奇奇怪怪之人。燃灯点头对众道人叹曰：“今日方知截教有这许多人品。吾教不过屈指可数之人！”这里燃灯看到截教万仙，他先是＂点头＂，后又是＂叹曰＂，而且认为自己阐教＂不过屈指可数之人＂，这就很明显告诉大家，燃灯对截教人数之多甚是＂羡慕＂。 也正因为燃灯的＂另类＂，十二金仙对他有些成见，当道行天尊提议大家去看万仙阵，燃灯阻拦，结果谁都不理他，弄得极为尴尬，原文：燃灯曰：“吾等不必去看，只等师尊来至，自有会期。”广成子曰：“我等又不与他争论，又不破他的阵，远观何妨？”众道人曰：“广成子言之甚当。”燃灯阻不住众人，只得下篷。这里的＂只得＂二字，道出了燃灯的无奈。其实在燃灯看来，众生皆平等，截教之＂有教无类＂，正是道法自然的最佳实践。所以封神之后，燃灯与阐教更加格格不入，最终转投西方教，凭借定海珠化为二十四诸天，奠定佛教根基，取代西方教接引、准提二位教主，成为第一代佛祖，从而大开方便之门，普度众生。

在封神演义中，阐教和截教是修真界最大的两个教派，从规模上来看，截教在人数上又大大超过阐教，号称＂万仙来朝＂。由于截教奉行＂有教无类＂，门下弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。 而阐教自视为“盘古正宗”，是三教中最精英的派别，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫门下弟子都要经过严格挑选，所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。因此，阐教上至教主，下至门人，都瞧不起截教，自视高人一等。原文：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。＂我们说阐教的两位掌教老子和元始如此议论截教，自然影响了门人对截教的态度，比较典型的是十二金仙中实力最渣的黄龙真人，几乎被师父师伯彻底洗脑，盲目自信，原文：内中有黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊，但不知截教门中一意滥传，遍及匪类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神；不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！” 殊不知，黄龙真人刚发表了以上观点之后，截教仙人金箍仙马遂即向他挑战，只一合，马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住了。真人头疼不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来。真人急忙除金箍，除又除不掉，只箍得三昧真火从眼中冒出；大家闹在一处。这真是极大的讽刺，注意作者的用词＂大家闹在一处＂，前面十二金仙还在大放厥词，后面马上得到了教训，而且还弄得极其狼狈，如果不是元始天尊及时赶到解了金箍之厄，黄龙真人早已爆头身亡。可见，阐教这边其实是被误导，门人弟子个个妄自尊大，其整体实力根本比不过截教，如果不是元始天尊请来西方教这个外援，阐教必败无疑。 不过，在阐教之中，有一位仙人还保持着极其清醒的头脑，没有人云亦云随波逐流，他就是燃灯道人，阐教的副教主，老子、元始之后的第三号人物。燃灯对截教的态度与两位教主和众门人不同，不但不去讥讽嘲笑，相反对截教的＂万仙来朝＂十分欣赏，甚至有羡慕之意。原文：芦篷上众仙一见，睁目细看数番，见截教中高高下下，攒攒簇簇，俱是五岳三山四海之中云游道客，奇奇怪怪之人。燃灯点头对众道人叹曰：“今日方知截教有这许多人品。吾教不过屈指可数之人！”这里燃灯看到截教万仙，他先是＂点头＂，后又是＂叹曰＂，而且认为自己阐教＂不过屈指可数之人＂，这就很明显告诉大家，燃灯对截教人数之多甚是＂羡慕＂。 也正因为燃灯的＂另类＂，十二金仙对他有些成见，当道行天尊提议大家去看万仙阵，燃灯阻拦，结果谁都不理他，弄得极为尴尬，原文：燃灯曰：“吾等不必去看，只等师尊来至，自有会期。”广成子曰：“我等又不与他争论，又不破他的阵，远观何妨？”众道人曰：“广成子言之甚当。”燃灯阻不住众人，只得下篷。这里的＂只得＂二字，道出了燃灯的无奈。其实在燃灯看来，众生皆平等，截教之＂有教无类＂，正是道法自然的最佳实践。所以封神之后，燃灯与阐教更加格格不入，最终转投西方教，凭借定海珠化为二十四诸天，奠定佛教根基，取代西方教接引、准提二位教主，成为第一代佛祖，从而大开方便之门，普度众生。封神，是鸿钧老祖根据三界依法治理的需要，多年考查后，指定了365个职位的主管工作人员而采取的一项特殊行动。因为这365个指定人员自己并不清楚，所以行动中会有很多节外生枝的事情发生。赵公元帅个性突出，太过自我，显然违背了老祖的既定原则，违反了天道。阐教各位先师可惜赵公明修道不易，很希望他能明白人心天意，改弦更张，然而，赵公明就像是现在进入传销中被洗脑了的人一样，根本听不得阐教先师们的规劝，一意孤行，决心要扶纣王江山于既倒。这就注定了赵公明作为封神工程前进道路上无法回避的障碍必须被清除的命运。那么陆压又是谁？为什么要来收拾赵公明呢？“贫道乃是昆仑客，修行得道混元初，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，这句话里面就很清楚的说明，陆压道人地位之高。而且陆压道人还曾在通天教主未布诛仙剑阵的时候，就曾经对阐教的众人说过一句话，更加证明了陆压身份地位的崇高。陆压说：“如今诛仙阵一会，只有万仙阵再会一次，吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果“，陆压道人竟然知道所有人的劫运，这种天机在三清级别的眼里也是属于不可泄露的，而他不但告知了即将要面对的诛仙、万仙两阵，还告之破阵之后阐教众人各自的修行路途。所以说，他自然也知道赵公明的最后归宿，收拾赵公明，只是顺应天道而已。

在封神演义中，阐教和截教是修真界最大的两个教派，从规模上来看，截教在人数上又大大超过阐教，号称＂万仙来朝＂。由于截教奉行＂有教无类＂，门下弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。 而阐教自视为“盘古正宗”，是三教中最精英的派别，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫门下弟子都要经过严格挑选，所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。因此，阐教上至教主，下至门人，都瞧不起截教，自视高人一等。原文：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。＂我们说阐教的两位掌教老子和元始如此议论截教，自然影响了门人对截教的态度，比较典型的是十二金仙中实力最渣的黄龙真人，几乎被师父师伯彻底洗脑，盲目自信，原文：内中有黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊，但不知截教门中一意滥传，遍及匪类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神；不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！” 殊不知，黄龙真人刚发表了以上观点之后，截教仙人金箍仙马遂即向他挑战，只一合，马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住了。真人头疼不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来。真人急忙除金箍，除又除不掉，只箍得三昧真火从眼中冒出；大家闹在一处。这真是极大的讽刺，注意作者的用词＂大家闹在一处＂，前面十二金仙还在大放厥词，后面马上得到了教训，而且还弄得极其狼狈，如果不是元始天尊及时赶到解了金箍之厄，黄龙真人早已爆头身亡。可见，阐教这边其实是被误导，门人弟子个个妄自尊大，其整体实力根本比不过截教，如果不是元始天尊请来西方教这个外援，阐教必败无疑。 不过，在阐教之中，有一位仙人还保持着极其清醒的头脑，没有人云亦云随波逐流，他就是燃灯道人，阐教的副教主，老子、元始之后的第三号人物。燃灯对截教的态度与两位教主和众门人不同，不但不去讥讽嘲笑，相反对截教的＂万仙来朝＂十分欣赏，甚至有羡慕之意。原文：芦篷上众仙一见，睁目细看数番，见截教中高高下下，攒攒簇簇，俱是五岳三山四海之中云游道客，奇奇怪怪之人。燃灯点头对众道人叹曰：“今日方知截教有这许多人品。吾教不过屈指可数之人！”这里燃灯看到截教万仙，他先是＂点头＂，后又是＂叹曰＂，而且认为自己阐教＂不过屈指可数之人＂，这就很明显告诉大家，燃灯对截教人数之多甚是＂羡慕＂。 也正因为燃灯的＂另类＂，十二金仙对他有些成见，当道行天尊提议大家去看万仙阵，燃灯阻拦，结果谁都不理他，弄得极为尴尬，原文：燃灯曰：“吾等不必去看，只等师尊来至，自有会期。”广成子曰：“我等又不与他争论，又不破他的阵，远观何妨？”众道人曰：“广成子言之甚当。”燃灯阻不住众人，只得下篷。这里的＂只得＂二字，道出了燃灯的无奈。其实在燃灯看来，众生皆平等，截教之＂有教无类＂，正是道法自然的最佳实践。所以封神之后，燃灯与阐教更加格格不入，最终转投西方教，凭借定海珠化为二十四诸天，奠定佛教根基，取代西方教接引、准提二位教主，成为第一代佛祖，从而大开方便之门，普度众生。封神，是鸿钧老祖根据三界依法治理的需要，多年考查后，指定了365个职位的主管工作人员而采取的一项特殊行动。因为这365个指定人员自己并不清楚，所以行动中会有很多节外生枝的事情发生。赵公元帅个性突出，太过自我，显然违背了老祖的既定原则，违反了天道。阐教各位先师可惜赵公明修道不易，很希望他能明白人心天意，改弦更张，然而，赵公明就像是现在进入传销中被洗脑了的人一样，根本听不得阐教先师们的规劝，一意孤行，决心要扶纣王江山于既倒。这就注定了赵公明作为封神工程前进道路上无法回避的障碍必须被清除的命运。那么陆压又是谁？为什么要来收拾赵公明呢？“贫道乃是昆仑客，修行得道混元初，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，这句话里面就很清楚的说明，陆压道人地位之高。而且陆压道人还曾在通天教主未布诛仙剑阵的时候，就曾经对阐教的众人说过一句话，更加证明了陆压身份地位的崇高。陆压说：“如今诛仙阵一会，只有万仙阵再会一次，吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果“，陆压道人竟然知道所有人的劫运，这种天机在三清级别的眼里也是属于不可泄露的，而他不但告知了即将要面对的诛仙、万仙两阵，还告之破阵之后阐教众人各自的修行路途。所以说，他自然也知道赵公明的最后归宿，收拾赵公明，只是顺应天道而已。那就要打过才知?! 凭推测是不准确的!…因为: 问题问的是:"如果!" 人们中、每一个人都一定有不同的推想!……实践出真知!…只有他(她)们坐在一起打; (因为他(她)们各人都有各人的本领及本事、都武力超群、法力无边……) 所以: 只有打过才知是谁:___真的赢了!……哈哈!!

在封神演义中，阐教和截教是修真界最大的两个教派，从规模上来看，截教在人数上又大大超过阐教，号称＂万仙来朝＂。由于截教奉行＂有教无类＂，门下弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。 而阐教自视为“盘古正宗”，是三教中最精英的派别，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫门下弟子都要经过严格挑选，所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。因此，阐教上至教主，下至门人，都瞧不起截教，自视高人一等。原文：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。＂我们说阐教的两位掌教老子和元始如此议论截教，自然影响了门人对截教的态度，比较典型的是十二金仙中实力最渣的黄龙真人，几乎被师父师伯彻底洗脑，盲目自信，原文：内中有黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊，但不知截教门中一意滥传，遍及匪类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神；不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！” 殊不知，黄龙真人刚发表了以上观点之后，截教仙人金箍仙马遂即向他挑战，只一合，马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住了。真人头疼不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来。真人急忙除金箍，除又除不掉，只箍得三昧真火从眼中冒出；大家闹在一处。这真是极大的讽刺，注意作者的用词＂大家闹在一处＂，前面十二金仙还在大放厥词，后面马上得到了教训，而且还弄得极其狼狈，如果不是元始天尊及时赶到解了金箍之厄，黄龙真人早已爆头身亡。可见，阐教这边其实是被误导，门人弟子个个妄自尊大，其整体实力根本比不过截教，如果不是元始天尊请来西方教这个外援，阐教必败无疑。 不过，在阐教之中，有一位仙人还保持着极其清醒的头脑，没有人云亦云随波逐流，他就是燃灯道人，阐教的副教主，老子、元始之后的第三号人物。燃灯对截教的态度与两位教主和众门人不同，不但不去讥讽嘲笑，相反对截教的＂万仙来朝＂十分欣赏，甚至有羡慕之意。原文：芦篷上众仙一见，睁目细看数番，见截教中高高下下，攒攒簇簇，俱是五岳三山四海之中云游道客，奇奇怪怪之人。燃灯点头对众道人叹曰：“今日方知截教有这许多人品。吾教不过屈指可数之人！”这里燃灯看到截教万仙，他先是＂点头＂，后又是＂叹曰＂，而且认为自己阐教＂不过屈指可数之人＂，这就很明显告诉大家，燃灯对截教人数之多甚是＂羡慕＂。 也正因为燃灯的＂另类＂，十二金仙对他有些成见，当道行天尊提议大家去看万仙阵，燃灯阻拦，结果谁都不理他，弄得极为尴尬，原文：燃灯曰：“吾等不必去看，只等师尊来至，自有会期。”广成子曰：“我等又不与他争论，又不破他的阵，远观何妨？”众道人曰：“广成子言之甚当。”燃灯阻不住众人，只得下篷。这里的＂只得＂二字，道出了燃灯的无奈。其实在燃灯看来，众生皆平等，截教之＂有教无类＂，正是道法自然的最佳实践。所以封神之后，燃灯与阐教更加格格不入，最终转投西方教，凭借定海珠化为二十四诸天，奠定佛教根基，取代西方教接引、准提二位教主，成为第一代佛祖，从而大开方便之门，普度众生。封神，是鸿钧老祖根据三界依法治理的需要，多年考查后，指定了365个职位的主管工作人员而采取的一项特殊行动。因为这365个指定人员自己并不清楚，所以行动中会有很多节外生枝的事情发生。赵公元帅个性突出，太过自我，显然违背了老祖的既定原则，违反了天道。阐教各位先师可惜赵公明修道不易，很希望他能明白人心天意，改弦更张，然而，赵公明就像是现在进入传销中被洗脑了的人一样，根本听不得阐教先师们的规劝，一意孤行，决心要扶纣王江山于既倒。这就注定了赵公明作为封神工程前进道路上无法回避的障碍必须被清除的命运。那么陆压又是谁？为什么要来收拾赵公明呢？“贫道乃是昆仑客，修行得道混元初，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，这句话里面就很清楚的说明，陆压道人地位之高。而且陆压道人还曾在通天教主未布诛仙剑阵的时候，就曾经对阐教的众人说过一句话，更加证明了陆压身份地位的崇高。陆压说：“如今诛仙阵一会，只有万仙阵再会一次，吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果“，陆压道人竟然知道所有人的劫运，这种天机在三清级别的眼里也是属于不可泄露的，而他不但告知了即将要面对的诛仙、万仙两阵，还告之破阵之后阐教众人各自的修行路途。所以说，他自然也知道赵公明的最后归宿，收拾赵公明，只是顺应天道而已。那就要打过才知?! 凭推测是不准确的!…因为: 问题问的是:"如果!" 人们中、每一个人都一定有不同的推想!……实践出真知!…只有他(她)们坐在一起打; (因为他(她)们各人都有各人的本领及本事、都武力超群、法力无边……) 所以: 只有打过才知是谁:___真的赢了!……哈哈!!《封神演义》明面上是武王伐纣，但实际上是阐教和截教的直接大对决。很显然截教的实力远胜于阐教，阐教只能联手人教的太上老君和西方教的接引、准提道人，才勉强获胜。在这场封神大战中，获利最多的不是阐教，也不是人教，而是西方教。接引和准提不仅收走了实力强悍的孔宣，还带走了金光仙、灵牙仙、毗卢仙、乌云仙、金箍仙、虬首仙等法力高强的截教众仙，可谓是收获满满。但最令人不解的是，作为获胜方的阐教，其门下的文殊广法天尊、慈航道人、惧留孙、普贤真人等在封神大战后纷纷加入西方教，甚至已是阐教的副教主燃灯道人也是如此，这又是为何？作为西方教，历来与东方三教毫无交集，但在封神大战中屡次主动出手帮助阐教，令人诧异。最大的可能就是元始天尊意识到自己的实力远不及截教，所以事先通气。而接引、准提道人的同时出现也让人羡慕，毕竟一教之中同时拥有两个圣人级别的混元大罗金仙，这是东方三教所没有的。看来，西方教的兴起不可避免。太上老君和元始天尊是何等级别的大仙，他们也看到将来佛教的兴盛趋势，既然无法遏制，最好的策略就是渗透。于是太上老君带着多宝道人出关，化胡为佛；而元始天尊也派门下弟子和燃灯道人加入了西方教。所以，到底是谁笑到最后呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

在封神演义中，阐教和截教是修真界最大的两个教派，从规模上来看，截教在人数上又大大超过阐教，号称＂万仙来朝＂。由于截教奉行＂有教无类＂，门下弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。 而阐教自视为“盘古正宗”，是三教中最精英的派别，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫门下弟子都要经过严格挑选，所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。因此，阐教上至教主，下至门人，都瞧不起截教，自视高人一等。原文：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。＂我们说阐教的两位掌教老子和元始如此议论截教，自然影响了门人对截教的态度，比较典型的是十二金仙中实力最渣的黄龙真人，几乎被师父师伯彻底洗脑，盲目自信，原文：内中有黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊，但不知截教门中一意滥传，遍及匪类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神；不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！” 殊不知，黄龙真人刚发表了以上观点之后，截教仙人金箍仙马遂即向他挑战，只一合，马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住了。真人头疼不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来。真人急忙除金箍，除又除不掉，只箍得三昧真火从眼中冒出；大家闹在一处。这真是极大的讽刺，注意作者的用词＂大家闹在一处＂，前面十二金仙还在大放厥词，后面马上得到了教训，而且还弄得极其狼狈，如果不是元始天尊及时赶到解了金箍之厄，黄龙真人早已爆头身亡。可见，阐教这边其实是被误导，门人弟子个个妄自尊大，其整体实力根本比不过截教，如果不是元始天尊请来西方教这个外援，阐教必败无疑。 不过，在阐教之中，有一位仙人还保持着极其清醒的头脑，没有人云亦云随波逐流，他就是燃灯道人，阐教的副教主，老子、元始之后的第三号人物。燃灯对截教的态度与两位教主和众门人不同，不但不去讥讽嘲笑，相反对截教的＂万仙来朝＂十分欣赏，甚至有羡慕之意。原文：芦篷上众仙一见，睁目细看数番，见截教中高高下下，攒攒簇簇，俱是五岳三山四海之中云游道客，奇奇怪怪之人。燃灯点头对众道人叹曰：“今日方知截教有这许多人品。吾教不过屈指可数之人！”这里燃灯看到截教万仙，他先是＂点头＂，后又是＂叹曰＂，而且认为自己阐教＂不过屈指可数之人＂，这就很明显告诉大家，燃灯对截教人数之多甚是＂羡慕＂。 也正因为燃灯的＂另类＂，十二金仙对他有些成见，当道行天尊提议大家去看万仙阵，燃灯阻拦，结果谁都不理他，弄得极为尴尬，原文：燃灯曰：“吾等不必去看，只等师尊来至，自有会期。”广成子曰：“我等又不与他争论，又不破他的阵，远观何妨？”众道人曰：“广成子言之甚当。”燃灯阻不住众人，只得下篷。这里的＂只得＂二字，道出了燃灯的无奈。其实在燃灯看来，众生皆平等，截教之＂有教无类＂，正是道法自然的最佳实践。所以封神之后，燃灯与阐教更加格格不入，最终转投西方教，凭借定海珠化为二十四诸天，奠定佛教根基，取代西方教接引、准提二位教主，成为第一代佛祖，从而大开方便之门，普度众生。封神，是鸿钧老祖根据三界依法治理的需要，多年考查后，指定了365个职位的主管工作人员而采取的一项特殊行动。因为这365个指定人员自己并不清楚，所以行动中会有很多节外生枝的事情发生。赵公元帅个性突出，太过自我，显然违背了老祖的既定原则，违反了天道。阐教各位先师可惜赵公明修道不易，很希望他能明白人心天意，改弦更张，然而，赵公明就像是现在进入传销中被洗脑了的人一样，根本听不得阐教先师们的规劝，一意孤行，决心要扶纣王江山于既倒。这就注定了赵公明作为封神工程前进道路上无法回避的障碍必须被清除的命运。那么陆压又是谁？为什么要来收拾赵公明呢？“贫道乃是昆仑客，修行得道混元初，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，这句话里面就很清楚的说明，陆压道人地位之高。而且陆压道人还曾在通天教主未布诛仙剑阵的时候，就曾经对阐教的众人说过一句话，更加证明了陆压身份地位的崇高。陆压说：“如今诛仙阵一会，只有万仙阵再会一次，吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果“，陆压道人竟然知道所有人的劫运，这种天机在三清级别的眼里也是属于不可泄露的，而他不但告知了即将要面对的诛仙、万仙两阵，还告之破阵之后阐教众人各自的修行路途。所以说，他自然也知道赵公明的最后归宿，收拾赵公明，只是顺应天道而已。那就要打过才知?! 凭推测是不准确的!…因为: 问题问的是:"如果!" 人们中、每一个人都一定有不同的推想!……实践出真知!…只有他(她)们坐在一起打; (因为他(她)们各人都有各人的本领及本事、都武力超群、法力无边……) 所以: 只有打过才知是谁:___真的赢了!……哈哈!!《封神演义》明面上是武王伐纣，但实际上是阐教和截教的直接大对决。很显然截教的实力远胜于阐教，阐教只能联手人教的太上老君和西方教的接引、准提道人，才勉强获胜。在这场封神大战中，获利最多的不是阐教，也不是人教，而是西方教。接引和准提不仅收走了实力强悍的孔宣，还带走了金光仙、灵牙仙、毗卢仙、乌云仙、金箍仙、虬首仙等法力高强的截教众仙，可谓是收获满满。但最令人不解的是，作为获胜方的阐教，其门下的文殊广法天尊、慈航道人、惧留孙、普贤真人等在封神大战后纷纷加入西方教，甚至已是阐教的副教主燃灯道人也是如此，这又是为何？作为西方教，历来与东方三教毫无交集，但在封神大战中屡次主动出手帮助阐教，令人诧异。最大的可能就是元始天尊意识到自己的实力远不及截教，所以事先通气。而接引、准提道人的同时出现也让人羡慕，毕竟一教之中同时拥有两个圣人级别的混元大罗金仙，这是东方三教所没有的。看来，西方教的兴起不可避免。太上老君和元始天尊是何等级别的大仙，他们也看到将来佛教的兴盛趋势，既然无法遏制，最好的策略就是渗透。于是太上老君带着多宝道人出关，化胡为佛；而元始天尊也派门下弟子和燃灯道人加入了西方教。所以，到底是谁笑到最后呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。阐教的大师兄是谁？燃灯还是南极仙翁？小刘侃封神 封神演义里，截教虽然是万仙来朝，但阐教也有许多弟子。南极仙翁、十二金仙、姜子牙、申公豹。这算是阐教能叫得上号的弟子。但是元始天尊不止有弟子，他还有门人。比如破十绝阵的天绝阵而死的邓华，他便是玉虚宫的门人。说到门人，这便不能说是弟子。比如燃灯道人收的截教羽翼仙，这羽翼仙便是大鹏。大鹏算是燃灯道人的门人，但不是弟子。玉虚宫的邓华，他算是玉虚宫的人，但他不算真正意义上元始天尊的弟子。因此，要说燃灯和南极仙翁谁是阐教的大师兄，那必然是南极仙翁无疑。在元始天尊吩咐姜子牙下山之时，姜子牙很不开心，而一旁的南极仙翁劝姜子牙安心下山，将来还有回山之日。南极仙翁随时都跟在元始天尊的身旁，包括元始天尊的座驾九龙沉香辇都是南极仙翁在打理。还有一次需要借瑶池金母的聚仙旗，龙吉公主曾经所言，这旗只有南极仙翁能借出来。瑶池金母是昊天上帝的妻子，而南极仙翁与她关系不错，而且南极仙翁还有一个身份，是天庭臣子。因为南极仙翁在见瑶池金母的时候，特意穿上了朝服，这就是臣子去见主子的打扮。而这些待遇，燃灯道人统统没有。一般一个教派的大师兄，将来都会代替师傅执掌教派。南极仙翁随时随地都跟着元始天尊，跟着他学习博弈之道，为他将来掌控教派做准备。而南极仙翁与天庭交好，更有助于他将来把阐教发扬广大。昆仑山玉虚宫是阐教的大本营，可是燃灯却呆在灵鹫山元觉洞，但是南极仙翁却在玉虚宫。很显然，元始天尊已经把燃灯道人排除在外了。再者，燃灯虽然称呼元始天尊一声师尊，但其实他也并不是元始真正的弟子。只有阐教的大师兄才会受到元始天尊的器重，毕竟将来需要他继承衣钵。广成子是第一个击金钟的首仙，也即是他第一个达到金仙的境界。可第一个只能说修为高，并不能说他地位高。比如姜子牙和申公豹，申公豹就比姜子牙修为高，但还是要叫他师兄。而且，广成子已经有了自己的道场，也根本不可能继承阐教势力。封神演义里的小说里，并没有说谁是阐教的大师兄，他们往往以道友、道兄或者师兄弟相称。但如果真的要选出来一个大师兄，那必然是南极仙翁了。人阐截三教内有许多厉害的弟子。阐教有燃灯道人、南极仙翁、十二金仙。截教有名的如多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘等。人教有玄都大法师。玄都大法师是太上老君的弟子，在封神演义整本小说里，他从未出手，只是一直跟在太上老君的身边。有人说三教内的弟子，玄都大法师是最厉害的，他就像太上老君一样，轻易不会出手，但只要出手，就必然能取胜。如果说修为，玄都大法师可能是最厉害的，但三霄娘娘有混元金斗，圣人之下必然会被收进斗内。而且，这混元金斗还能削去神仙们的顶上三花，让他们变成凡人。纵然玄都大法师修为高，但只要被收进斗内，一样会变成凡人。所以，只要三霄娘娘有混元金斗在手，她们三人就是人阐截三教内的第一天团。三霄娘娘的混元金斗厉害，这只是说她们的法宝厉害，可是如果论拳脚功夫和防御力，她们根本不行。云霄娘娘被姜子牙打神鞭打伤，碧霄娘娘被杨戬放狗咬伤。当时，三霄娘娘并没有使用混元金斗，所以才落得个这么凄惨的下场。后来混元金斗被太上老君用风火蒲团给收了，之后带到了玉虚宫，可见混元金斗对圣人无效。封神之前，人阐截三教内的弟子以三霄娘娘最厉害，但是封神之后谁最厉害呢？封神之后，燃灯道人成为了佛教的燃灯古佛，多宝道人也成为了如来佛祖。燃灯依靠定海珠，化出了佛教的二十四诸天，自成一方世界。混元金斗能收世间万物，但收不了世界。如来佛祖在降服孙悟空之时，掌中自成一方世界，任孙悟空有筋斗云能翻十万八千里，可也翻不出他的手掌心。所以，混元金斗拿如来佛祖【多宝道人】也是无可奈何。所以，在封神之后，三霄娘娘依靠混元金斗也不是他们的对手，毕竟她们的拳脚功夫和自身防御力不行。多宝道人那么燃灯古佛和如来佛祖谁更厉害呢？参照西游记里的世界里，自然是如来佛祖最厉害。燃灯是上古佛，他用二十四颗定海珠演化成了佛教二十四诸天。既然是佛教的二十四诸天，那么如来佛祖坐上了佛祖之位，佛教的二十四诸天自然也归了他。传说如来佛祖有掌中佛国，这才能轻松降服孙悟空。所以，这燃灯古佛自然不是如来佛祖的对手。而且，在封神演义里，多宝道人被翻天印砸了一下，身体只是摇摆了一下，并没有受到什么伤害，可见他那时修为就十分深厚。燃灯道人而且，太上老君抓了云霄是压到麒麟崖下，但是他抓了多宝道人却直接带走了。可以说多宝道人的实力和资质让太上老君都很喜欢，不忍杀他有了爱才之心。而多宝道人经过太上老君的指点，修为自然还能提升。所以，燃灯跟多宝道人是没办法比的。小刘侃封神，请关注！

在封神演义中，阐教和截教是修真界最大的两个教派，从规模上来看，截教在人数上又大大超过阐教，号称＂万仙来朝＂。由于截教奉行＂有教无类＂，门下弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。 而阐教自视为“盘古正宗”，是三教中最精英的派别，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫门下弟子都要经过严格挑选，所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。因此，阐教上至教主，下至门人，都瞧不起截教，自视高人一等。原文：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。＂我们说阐教的两位掌教老子和元始如此议论截教，自然影响了门人对截教的态度，比较典型的是十二金仙中实力最渣的黄龙真人，几乎被师父师伯彻底洗脑，盲目自信，原文：内中有黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊，但不知截教门中一意滥传，遍及匪类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神；不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！” 殊不知，黄龙真人刚发表了以上观点之后，截教仙人金箍仙马遂即向他挑战，只一合，马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住了。真人头疼不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来。真人急忙除金箍，除又除不掉，只箍得三昧真火从眼中冒出；大家闹在一处。这真是极大的讽刺，注意作者的用词＂大家闹在一处＂，前面十二金仙还在大放厥词，后面马上得到了教训，而且还弄得极其狼狈，如果不是元始天尊及时赶到解了金箍之厄，黄龙真人早已爆头身亡。可见，阐教这边其实是被误导，门人弟子个个妄自尊大，其整体实力根本比不过截教，如果不是元始天尊请来西方教这个外援，阐教必败无疑。 不过，在阐教之中，有一位仙人还保持着极其清醒的头脑，没有人云亦云随波逐流，他就是燃灯道人，阐教的副教主，老子、元始之后的第三号人物。燃灯对截教的态度与两位教主和众门人不同，不但不去讥讽嘲笑，相反对截教的＂万仙来朝＂十分欣赏，甚至有羡慕之意。原文：芦篷上众仙一见，睁目细看数番，见截教中高高下下，攒攒簇簇，俱是五岳三山四海之中云游道客，奇奇怪怪之人。燃灯点头对众道人叹曰：“今日方知截教有这许多人品。吾教不过屈指可数之人！”这里燃灯看到截教万仙，他先是＂点头＂，后又是＂叹曰＂，而且认为自己阐教＂不过屈指可数之人＂，这就很明显告诉大家，燃灯对截教人数之多甚是＂羡慕＂。 也正因为燃灯的＂另类＂，十二金仙对他有些成见，当道行天尊提议大家去看万仙阵，燃灯阻拦，结果谁都不理他，弄得极为尴尬，原文：燃灯曰：“吾等不必去看，只等师尊来至，自有会期。”广成子曰：“我等又不与他争论，又不破他的阵，远观何妨？”众道人曰：“广成子言之甚当。”燃灯阻不住众人，只得下篷。这里的＂只得＂二字，道出了燃灯的无奈。其实在燃灯看来，众生皆平等，截教之＂有教无类＂，正是道法自然的最佳实践。所以封神之后，燃灯与阐教更加格格不入，最终转投西方教，凭借定海珠化为二十四诸天，奠定佛教根基，取代西方教接引、准提二位教主，成为第一代佛祖，从而大开方便之门，普度众生。封神，是鸿钧老祖根据三界依法治理的需要，多年考查后，指定了365个职位的主管工作人员而采取的一项特殊行动。因为这365个指定人员自己并不清楚，所以行动中会有很多节外生枝的事情发生。赵公元帅个性突出，太过自我，显然违背了老祖的既定原则，违反了天道。阐教各位先师可惜赵公明修道不易，很希望他能明白人心天意，改弦更张，然而，赵公明就像是现在进入传销中被洗脑了的人一样，根本听不得阐教先师们的规劝，一意孤行，决心要扶纣王江山于既倒。这就注定了赵公明作为封神工程前进道路上无法回避的障碍必须被清除的命运。那么陆压又是谁？为什么要来收拾赵公明呢？“贫道乃是昆仑客，修行得道混元初，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，这句话里面就很清楚的说明，陆压道人地位之高。而且陆压道人还曾在通天教主未布诛仙剑阵的时候，就曾经对阐教的众人说过一句话，更加证明了陆压身份地位的崇高。陆压说：“如今诛仙阵一会，只有万仙阵再会一次，吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果“，陆压道人竟然知道所有人的劫运，这种天机在三清级别的眼里也是属于不可泄露的，而他不但告知了即将要面对的诛仙、万仙两阵，还告之破阵之后阐教众人各自的修行路途。所以说，他自然也知道赵公明的最后归宿，收拾赵公明，只是顺应天道而已。那就要打过才知?! 凭推测是不准确的!…因为: 问题问的是:"如果!" 人们中、每一个人都一定有不同的推想!……实践出真知!…只有他(她)们坐在一起打; (因为他(她)们各人都有各人的本领及本事、都武力超群、法力无边……) 所以: 只有打过才知是谁:___真的赢了!……哈哈!!《封神演义》明面上是武王伐纣，但实际上是阐教和截教的直接大对决。很显然截教的实力远胜于阐教，阐教只能联手人教的太上老君和西方教的接引、准提道人，才勉强获胜。在这场封神大战中，获利最多的不是阐教，也不是人教，而是西方教。接引和准提不仅收走了实力强悍的孔宣，还带走了金光仙、灵牙仙、毗卢仙、乌云仙、金箍仙、虬首仙等法力高强的截教众仙，可谓是收获满满。但最令人不解的是，作为获胜方的阐教，其门下的文殊广法天尊、慈航道人、惧留孙、普贤真人等在封神大战后纷纷加入西方教，甚至已是阐教的副教主燃灯道人也是如此，这又是为何？作为西方教，历来与东方三教毫无交集，但在封神大战中屡次主动出手帮助阐教，令人诧异。最大的可能就是元始天尊意识到自己的实力远不及截教，所以事先通气。而接引、准提道人的同时出现也让人羡慕，毕竟一教之中同时拥有两个圣人级别的混元大罗金仙，这是东方三教所没有的。看来，西方教的兴起不可避免。太上老君和元始天尊是何等级别的大仙，他们也看到将来佛教的兴盛趋势，既然无法遏制，最好的策略就是渗透。于是太上老君带着多宝道人出关，化胡为佛；而元始天尊也派门下弟子和燃灯道人加入了西方教。所以，到底是谁笑到最后呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。阐教的大师兄是谁？燃灯还是南极仙翁？小刘侃封神 封神演义里，截教虽然是万仙来朝，但阐教也有许多弟子。南极仙翁、十二金仙、姜子牙、申公豹。这算是阐教能叫得上号的弟子。但是元始天尊不止有弟子，他还有门人。比如破十绝阵的天绝阵而死的邓华，他便是玉虚宫的门人。说到门人，这便不能说是弟子。比如燃灯道人收的截教羽翼仙，这羽翼仙便是大鹏。大鹏算是燃灯道人的门人，但不是弟子。玉虚宫的邓华，他算是玉虚宫的人，但他不算真正意义上元始天尊的弟子。因此，要说燃灯和南极仙翁谁是阐教的大师兄，那必然是南极仙翁无疑。在元始天尊吩咐姜子牙下山之时，姜子牙很不开心，而一旁的南极仙翁劝姜子牙安心下山，将来还有回山之日。南极仙翁随时都跟在元始天尊的身旁，包括元始天尊的座驾九龙沉香辇都是南极仙翁在打理。还有一次需要借瑶池金母的聚仙旗，龙吉公主曾经所言，这旗只有南极仙翁能借出来。瑶池金母是昊天上帝的妻子，而南极仙翁与她关系不错，而且南极仙翁还有一个身份，是天庭臣子。因为南极仙翁在见瑶池金母的时候，特意穿上了朝服，这就是臣子去见主子的打扮。而这些待遇，燃灯道人统统没有。一般一个教派的大师兄，将来都会代替师傅执掌教派。南极仙翁随时随地都跟着元始天尊，跟着他学习博弈之道，为他将来掌控教派做准备。而南极仙翁与天庭交好，更有助于他将来把阐教发扬广大。昆仑山玉虚宫是阐教的大本营，可是燃灯却呆在灵鹫山元觉洞，但是南极仙翁却在玉虚宫。很显然，元始天尊已经把燃灯道人排除在外了。再者，燃灯虽然称呼元始天尊一声师尊，但其实他也并不是元始真正的弟子。只有阐教的大师兄才会受到元始天尊的器重，毕竟将来需要他继承衣钵。广成子是第一个击金钟的首仙，也即是他第一个达到金仙的境界。可第一个只能说修为高，并不能说他地位高。比如姜子牙和申公豹，申公豹就比姜子牙修为高，但还是要叫他师兄。而且，广成子已经有了自己的道场，也根本不可能继承阐教势力。封神演义里的小说里，并没有说谁是阐教的大师兄，他们往往以道友、道兄或者师兄弟相称。但如果真的要选出来一个大师兄，那必然是南极仙翁了。人阐截三教内有许多厉害的弟子。阐教有燃灯道人、南极仙翁、十二金仙。截教有名的如多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘等。人教有玄都大法师。玄都大法师是太上老君的弟子，在封神演义整本小说里，他从未出手，只是一直跟在太上老君的身边。有人说三教内的弟子，玄都大法师是最厉害的，他就像太上老君一样，轻易不会出手，但只要出手，就必然能取胜。如果说修为，玄都大法师可能是最厉害的，但三霄娘娘有混元金斗，圣人之下必然会被收进斗内。而且，这混元金斗还能削去神仙们的顶上三花，让他们变成凡人。纵然玄都大法师修为高，但只要被收进斗内，一样会变成凡人。所以，只要三霄娘娘有混元金斗在手，她们三人就是人阐截三教内的第一天团。三霄娘娘的混元金斗厉害，这只是说她们的法宝厉害，可是如果论拳脚功夫和防御力，她们根本不行。云霄娘娘被姜子牙打神鞭打伤，碧霄娘娘被杨戬放狗咬伤。当时，三霄娘娘并没有使用混元金斗，所以才落得个这么凄惨的下场。后来混元金斗被太上老君用风火蒲团给收了，之后带到了玉虚宫，可见混元金斗对圣人无效。封神之前，人阐截三教内的弟子以三霄娘娘最厉害，但是封神之后谁最厉害呢？封神之后，燃灯道人成为了佛教的燃灯古佛，多宝道人也成为了如来佛祖。燃灯依靠定海珠，化出了佛教的二十四诸天，自成一方世界。混元金斗能收世间万物，但收不了世界。如来佛祖在降服孙悟空之时，掌中自成一方世界，任孙悟空有筋斗云能翻十万八千里，可也翻不出他的手掌心。所以，混元金斗拿如来佛祖【多宝道人】也是无可奈何。所以，在封神之后，三霄娘娘依靠混元金斗也不是他们的对手，毕竟她们的拳脚功夫和自身防御力不行。多宝道人那么燃灯古佛和如来佛祖谁更厉害呢？参照西游记里的世界里，自然是如来佛祖最厉害。燃灯是上古佛，他用二十四颗定海珠演化成了佛教二十四诸天。既然是佛教的二十四诸天，那么如来佛祖坐上了佛祖之位，佛教的二十四诸天自然也归了他。传说如来佛祖有掌中佛国，这才能轻松降服孙悟空。所以，这燃灯古佛自然不是如来佛祖的对手。而且，在封神演义里，多宝道人被翻天印砸了一下，身体只是摇摆了一下，并没有受到什么伤害，可见他那时修为就十分深厚。燃灯道人而且，太上老君抓了云霄是压到麒麟崖下，但是他抓了多宝道人却直接带走了。可以说多宝道人的实力和资质让太上老君都很喜欢，不忍杀他有了爱才之心。而多宝道人经过太上老君的指点，修为自然还能提升。所以，燃灯跟多宝道人是没办法比的。小刘侃封神，请关注！大家好，我是小舞。今天呢给大家普及一下大话西游2入手男人号得一些知识。第一 就是看孩子 一个老板孩子 亲密孝心双400+ 宝宝天资最好双强化10级第二 天赋 一般现在号都是满天赋 60点。第三 坐骑最好全部点化全满 ，经济条件不允许的话可以适当降低。第四 法门最好双5000+以上。第五 宝石最好一颗以上7级石头 越多越好第六 套装 最好一套传世燃灯 破军这些常用的必须也要有。第七 天罡星收录的越多越好。 这就是底子的要求。1.如果自己多开，可以搞一张青龙星卡，忽视混一般在2.5左右还是很合算的。2.毕竟如果你拿着忽视15的武器，算上青龙宫位你就等于拿着忽视17.5-18的武器了！3.燃灯无价也是可以的，只比传世少0.5忽视。4.好男人要养猫，多多益善。男人 就两种属性 忽视混 强混 一般忽视30 强30这个是现在杀boos男人的最低标准。

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