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2，三宫六院七十二妃嫔是真的吗帝王有多少个老婆

三宫六院七十二嫔妃一直是对于皇帝后宫的一种形容，其实皇帝后宫究竟有多少个老婆，谁也没有定数，因为后宫里算上宫女，妃嫔其实都算是皇帝的女人，有些皇帝比较好色，所以后宫里的女人就多了一点，也有一些皇帝比较专注政事，所以后宫里的女人就少一点，隋朝开国皇帝杨坚的后宫人数应该是最少，他的后宫只有一位皇后，还有明朝的皇帝朱由俭，后宫也只有皇后一人。一、三宫六院七十二嫔妃关于后宫具体的数量是因人而异，三宫在汉代主要是指皇帝太后皇后，也可以称太皇太后，太后皇后，六宫指的都是后宫里所有的嫔妃，但是后来到了明清时代，三宫六院都是妃嫔们居住的地方，七十二嫔妃主要是指后宫的数量，没有具体人数。只要是后宫的女人都是这么形容。二、后妃的等级历朝历代对于皇帝后宫的数量是有规定的，比如说从周代开始王后只有一人在此之外还有三位夫人，九位妃嫔，二十七世妇等，到了后来，宫里的等级越来越分明，妃子们的名分就更加的详细，秦汉时期建立了后妃制，但是无论是民间还是皇宫，男子只有一妻，那就是皇后娘娘，到后来对于除皇后外的一些阶层划分的比较清楚，但是后宫的最高统治者还是皇后，法律上皇帝唯一的妻子。三、古代后宫妃子的真实数量古代皇后被记录在册的妃子基本上没有很多，大部分都实行的一夫一妻几妾制度，汉隋唐宋基本上后宫出了皇后之外被册封的妃子都在个位数，清朝时期比较多，后宫女人一旦得宠难免不会嚣张跋扈，手段也是比较残忍，为了争名夺利难免丧失自我。

3，三宫六院分别是哪三宫哪六院

这个问题三哥来回答。作为封建皇帝，拥有众多后妃妻妾，这是大家都知道的，但为什么会有“三宫六院七十二妃”之说呢？其中是有依据的。（杨贵妃剧照）对于中国古代社会后宫制度比较早且较为完备的记载当属《礼记》。《礼记·曲礼》记载：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”《礼记·昏义》又说：“古者天子后立六宫、 夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”后世的皇帝就以《礼记》上的记载为依据，建立后妃制度。《新唐书》记载：“唐制，皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九人，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女，合八十一，是代御妻。”大名鼎鼎的武则天刚开始就是唐太宗的才人，后来才升为昭仪，直至成为高宗的皇后。明代后妃等级中，皇后之下为皇贵妃、贵妃和一般的妃子，诸妃的位号，取“贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁”等字作为称呼。后、妃之下，则为嫔，赐以婕好、昭仪、贵人、美人、昭容、选侍、淑女等名号。明代末年，宫廷中的宫女多达九千。到了清代，按照康熙皇帝的规定，一个皇帝可以有一个皇后，一个皇贵妃，二个贵妃，四个妃，六个嫔，另外还有贵人、常在、答应等等，没有定额限制。封建社会就是个等级社会（其实现在也是哈），在外廷，皇帝可以设立三公九卿等官职，与此对应，内宫的妃嫔也是分等级的，有等级就能有秩序，有秩序就能稳固统治。封建帝王虽然后宫姬妾如云, 佳丽三千。但在通常情况下，皇帝正妻即皇后只能有一个，嫔妃地位再高，也只是皇帝的妾，无法同皇后相比。在后宫中, 皇后与殡妃之间既是妻妾关系，又是君臣关系, 在等级和礼仪上有着严格的区别，不可逾越。妃缤见皇后必须行妻妾之礼, 在中宫朝会时则行君臣之礼。宫闺内, 妃缤有各自的品级, 皇后的地位仅次于皇帝，而凌驾于任何殡妃之上。（紫禁城乾清宫）“三宫六院、七十二妃”就是对后妃等级地位的一种形象化的说法。当然，“三宫六院”是有实指的。我们从明清两代的皇宫来说起。紫禁城的前部以太和、中和、保和三大殿为中心, 从乾清门往北至神武门为内廷, 是皇帝和后妃们居住的地方。乾清宫是皇帝的寝宫, 坤宁宫是皇后的寝宫, 两座宫殿，“乾清坤宁，法象天地”，中间为交泰殿, 这就是民间所说的“三宫”。坤宁宫为中宫, 是明代皇后的住处，清代皇后有时不住坤宁宫, 但它仍是中宫的象征。在“三宫”的两边各有六宫, 东六宫的名称是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、景阳宫、永和宫；西六宫则是储秀宫、诩坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和启祥宫， 分别象征十二星辰, 而坤宁宫则象征天上明月。这样一来, 三宫六院就成为众星拱月的格局, 皇后的地位高高地凌驾于众殡妃之上。“三宫六院”是实指，“七十二妃”就是虚数了，意为众多的妃子，就像孙悟空的七十二般变化一样，皇帝每天在自己争奇斗艳的众多佳丽中穿梭临幸，每天都能享受不同的美色。为什么皇帝就能拥有众多的姬妾？普通人只能心向往之而实不能至？第一，纵欲享乐的需要。性是本能，拥有至高无上权力的皇帝自然可以利用皇权将天下绝色女子纳入后宫供自己淫乐享受。就像明末清初思想家黄宗羲所指出的，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。第二，延续皇嗣的需要。过去医疗卫生条件差，婴儿死亡率高，连普通人家都想着多子多孙以继承家业，何况拥有大好江山的皇家呢，自然希望诞下更多的皇子以保证皇位的顺利传承，这就需要众多后妃“雨露均沾”完成多生皇子的任务。皇帝如果专情于某一个宠妃而导致子嗣不繁的话，甚至会成为朝廷的大事了。第三，稳固统治的需要。有权谋的皇帝可以利用和臣下联姻的方式笼络臣下，稳固统治。但也有皇帝因为没有处理好宫闱之事而危及王朝。要知道，皇帝虽然至高无上，但也不是想把哪一个女子按倒在床就立马能办到的，要考虑到后果。明代万历皇帝曾经把生母李太后身边的一个地位卑贱的宫女按在床上，享受了片刻欢娱，结果就让这宫女怀孕了，想瞒都瞒不住，后来因为不喜欢这宫女，连带不喜欢其生下的皇长子朱常洛，立嗣问题和朝臣闹腾了几十年，国力也衰了。如果大家喜欢我的回答，欢迎点赞、评论，并关注我的帐号@听三哥说历史~

这个问题三哥来回答。作为封建皇帝，拥有众多后妃妻妾，这是大家都知道的，但为什么会有“三宫六院七十二妃”之说呢？其中是有依据的。（杨贵妃剧照）对于中国古代社会后宫制度比较早且较为完备的记载当属《礼记》。《礼记·曲礼》记载：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”《礼记·昏义》又说：“古者天子后立六宫、 夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”后世的皇帝就以《礼记》上的记载为依据，建立后妃制度。《新唐书》记载：“唐制，皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九人，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女，合八十一，是代御妻。”大名鼎鼎的武则天刚开始就是唐太宗的才人，后来才升为昭仪，直至成为高宗的皇后。明代后妃等级中，皇后之下为皇贵妃、贵妃和一般的妃子，诸妃的位号，取“贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁”等字作为称呼。后、妃之下，则为嫔，赐以婕好、昭仪、贵人、美人、昭容、选侍、淑女等名号。明代末年，宫廷中的宫女多达九千。到了清代，按照康熙皇帝的规定，一个皇帝可以有一个皇后，一个皇贵妃，二个贵妃，四个妃，六个嫔，另外还有贵人、常在、答应等等，没有定额限制。封建社会就是个等级社会（其实现在也是哈），在外廷，皇帝可以设立三公九卿等官职，与此对应，内宫的妃嫔也是分等级的，有等级就能有秩序，有秩序就能稳固统治。封建帝王虽然后宫姬妾如云, 佳丽三千。但在通常情况下，皇帝正妻即皇后只能有一个，嫔妃地位再高，也只是皇帝的妾，无法同皇后相比。在后宫中, 皇后与殡妃之间既是妻妾关系，又是君臣关系, 在等级和礼仪上有着严格的区别，不可逾越。妃缤见皇后必须行妻妾之礼, 在中宫朝会时则行君臣之礼。宫闺内, 妃缤有各自的品级, 皇后的地位仅次于皇帝，而凌驾于任何殡妃之上。（紫禁城乾清宫）“三宫六院、七十二妃”就是对后妃等级地位的一种形象化的说法。当然，“三宫六院”是有实指的。我们从明清两代的皇宫来说起。紫禁城的前部以太和、中和、保和三大殿为中心, 从乾清门往北至神武门为内廷, 是皇帝和后妃们居住的地方。乾清宫是皇帝的寝宫, 坤宁宫是皇后的寝宫, 两座宫殿，“乾清坤宁，法象天地”，中间为交泰殿, 这就是民间所说的“三宫”。坤宁宫为中宫, 是明代皇后的住处，清代皇后有时不住坤宁宫, 但它仍是中宫的象征。在“三宫”的两边各有六宫, 东六宫的名称是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、景阳宫、永和宫；西六宫则是储秀宫、诩坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和启祥宫， 分别象征十二星辰, 而坤宁宫则象征天上明月。这样一来, 三宫六院就成为众星拱月的格局, 皇后的地位高高地凌驾于众殡妃之上。“三宫六院”是实指，“七十二妃”就是虚数了，意为众多的妃子，就像孙悟空的七十二般变化一样，皇帝每天在自己争奇斗艳的众多佳丽中穿梭临幸，每天都能享受不同的美色。为什么皇帝就能拥有众多的姬妾？普通人只能心向往之而实不能至？第一，纵欲享乐的需要。性是本能，拥有至高无上权力的皇帝自然可以利用皇权将天下绝色女子纳入后宫供自己淫乐享受。就像明末清初思想家黄宗羲所指出的，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。第二，延续皇嗣的需要。过去医疗卫生条件差，婴儿死亡率高，连普通人家都想着多子多孙以继承家业，何况拥有大好江山的皇家呢，自然希望诞下更多的皇子以保证皇位的顺利传承，这就需要众多后妃“雨露均沾”完成多生皇子的任务。皇帝如果专情于某一个宠妃而导致子嗣不繁的话，甚至会成为朝廷的大事了。第三，稳固统治的需要。有权谋的皇帝可以利用和臣下联姻的方式笼络臣下，稳固统治。但也有皇帝因为没有处理好宫闱之事而危及王朝。要知道，皇帝虽然至高无上，但也不是想把哪一个女子按倒在床就立马能办到的，要考虑到后果。明代万历皇帝曾经把生母李太后身边的一个地位卑贱的宫女按在床上，享受了片刻欢娱，结果就让这宫女怀孕了，想瞒都瞒不住，后来因为不喜欢这宫女，连带不喜欢其生下的皇长子朱常洛，立嗣问题和朝臣闹腾了几十年，国力也衰了。如果大家喜欢我的回答，欢迎点赞、评论，并关注我的帐号@听三哥说历史~谈到皇帝的后宫，人们常以“三宫六院，七十二妃”来形容古代帝王们妻妾成群，更有“三千粉黛”和“后宫佳丽三千人”的夸张说法。诚然，皇帝作为封建王朝的最高统治者，具有无尚的权威，而为了满足皇帝的私欲，同时也是为了更好的繁衍宗室子嗣，以保证皇权的顺利继承，形成了一套为服务于封建君主统治的后妃制度，也有就有三宫六院七十二妃的说法。△《甄嬛传》剧照何谓三宫，何谓六院三宫，原指古代诸侯夫人居住的场所。《谷梁传·桓公十四年》记载：“甸粟而纳之三宫。”唐代国子博士杨士勋注道：“礼，王后六宫，诸侯妇人三宫也，故知三宫是三夫人宫也。”因此，三宫最初指的是诸侯妇人，而不是皇帝的妻子。△乾清宫六院，则由六宫演化而来，指古代皇后的寝宫，后泛指皇后和其他后妃。《周礼·天宫·六宰》记载：“以阴礼教六宫。”汉代经学大家郑玄注解道：“皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合即六宫。”又如白居易在《长恨歌》中写到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这里的六宫就代指皇帝的嫔妃。△延禧宫至于七十二妃，在中国古代后妃制度中并没有设置七十二各品级的妃位，也没有规定帝王后妃为七十二人，这里的“七十二”可以看做是一种形容帝王后妃众多的夸张说法，一如“三千粉黛”一样，放眼整个中国古代帝王史，即使再“好色”的帝王也没有立过七十二个后妃的。△《延禧攻略》剧照到了明清时期，因为紫禁城的修建，三宫六院被固定了下来。三宫分别为乾清宫、坤宁宫、交泰宫，乾清宫为皇帝居住的寝宫，坤宁宫为皇后居住的寝宫，交泰宫为册封皇后和举办后宫典礼的场所。六院分东六宫和西六院。东六宫为钟粹宫、承乾宫、景仁宫、景阳宫、仁和宫、延禧宫；西六院为储秀宫、栩坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿。五花八门的古代后妃制度在周代的后妃制度中，将周王的妻妾设为“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”虽然设计了这么多妃位，但君主大多心“有余而力不足”，大多数情况下，这些妃位只是一个名分，体现君主权力的至高无上，并通过后妃制度维系君王与公侯臣子之间的政治关系。皇帝和皇后的称号由秦始皇初定，汉承秦制后，将秦始皇草创的后妃制度进一步完善。在汉代，皇帝的妻子称皇后，妾皆称夫人。包括皇后在内，整个后妃分十二品，从高到低分别为皇后、昭仪、婕妤、娙（xíng）娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使。没有品级的被称为家人子，著名的窦太后就是以家人子的身份进入宫廷，后被吕后赐给了刘恒，辅助刘恒称帝后，被册立为皇后。△《美人心计》剧照，林心如饰演年轻的窦太后（左一）隋唐时期，皇帝的后妃阵容进一步扩大。在《隋书·后妃传》的记载中，隋代后妃共分为七品，其中贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修已、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品正第二；另外婕妤十二人，品正第三；美人、才人、各十五人，品正第四；其后还有宝林二十四人，御女二十四人，采女三十七人。没有品级的称为女御，“总一百二十，以叙于宴寝。”△电影《狄仁杰之四大天王》中武则天和唐高宗，武则天以才人入宫，后升为昭仪、皇后明清时期的后妃制度由朱元璋钦定，将整个制度条款编入《皇明祖训》当中。在朱元璋设计的后妃制度中，用封号确定后妃登基，从高到低依次为皇后；皇贵妃；贵妃；贤、淑、庄、敬、汇、顺、康、宁，合计八妃；德、贤、庄、丽等合计九嫔；其后还有昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。△明孝宗朱佑樘，一夫一妻制的典范，一生只有一妻二子一女清朝入关之后，大体沿用了明朝的后妃制度，但也做了一些调整。诸如将妃的数量从明朝的八人降到四人，将嫔的数量从九人降到六人，再加上高位的皇后、皇贵妃、贵妃，构成了定数十四人的有名有份的妃嫔品级，在嫔之后，清朝依次设贵人、常在、答应。在明清的后妃制度中，高品级的妃嫔可以独住一宫，而低品级的贵人、常在等只能跟随分居东西十二宫。△《甄嬛传》中的瑛贵人古代皇帝到底有多个妻妾皇帝不是“种马”，也不是所有皇帝都色令智昏，基本在制度上为皇帝设计了大量妃嫔，但人的精力是有限，皇帝也不例外，纵观各朝各代帝王，其后妃人数基本维持在2-4人之间。如两汉21帝中，妃嫔最多的是汉武帝，共有六人，有11位皇帝仅拥有2-3位妃嫔。△《汉武大帝》中陈宝国饰演的汉武帝中国古代拥有后妃最多的是元太祖铁木真，有妃44人。后宫数量平均最多的是清朝，平均每个皇帝有12.4个后妃，其中最多的是康熙，有32个妃嫔，最少的是光绪，仅有3人。△《康熙王朝》中陈道明饰演的康熙帝虽然理论上，除了皇帝的生养母和子女，整个后宫的女子都是皇帝的私产，虽然也有宫女只是宫女，虽然有可能会得到皇帝的临幸，但只要没有被赐封号，并不能算是皇帝的后妃。在严格的后妃制度下，一个女子能晋升为妃嫔，需要从家族出生、德行举止、音容相貌等各个方面考量，并且多数情况下，也不会仅凭皇帝个人的喜好而对后宫进行增减或对某个妃嫔进行升贬，因此有名有份的后妃并不会真的能达到72个。

这个问题三哥来回答。作为封建皇帝，拥有众多后妃妻妾，这是大家都知道的，但为什么会有“三宫六院七十二妃”之说呢？其中是有依据的。（杨贵妃剧照）对于中国古代社会后宫制度比较早且较为完备的记载当属《礼记》。《礼记·曲礼》记载：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”《礼记·昏义》又说：“古者天子后立六宫、 夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”后世的皇帝就以《礼记》上的记载为依据，建立后妃制度。《新唐书》记载：“唐制，皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九人，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女，合八十一，是代御妻。”大名鼎鼎的武则天刚开始就是唐太宗的才人，后来才升为昭仪，直至成为高宗的皇后。明代后妃等级中，皇后之下为皇贵妃、贵妃和一般的妃子，诸妃的位号，取“贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁”等字作为称呼。后、妃之下，则为嫔，赐以婕好、昭仪、贵人、美人、昭容、选侍、淑女等名号。明代末年，宫廷中的宫女多达九千。到了清代，按照康熙皇帝的规定，一个皇帝可以有一个皇后，一个皇贵妃，二个贵妃，四个妃，六个嫔，另外还有贵人、常在、答应等等，没有定额限制。封建社会就是个等级社会（其实现在也是哈），在外廷，皇帝可以设立三公九卿等官职，与此对应，内宫的妃嫔也是分等级的，有等级就能有秩序，有秩序就能稳固统治。封建帝王虽然后宫姬妾如云, 佳丽三千。但在通常情况下，皇帝正妻即皇后只能有一个，嫔妃地位再高，也只是皇帝的妾，无法同皇后相比。在后宫中, 皇后与殡妃之间既是妻妾关系，又是君臣关系, 在等级和礼仪上有着严格的区别，不可逾越。妃缤见皇后必须行妻妾之礼, 在中宫朝会时则行君臣之礼。宫闺内, 妃缤有各自的品级, 皇后的地位仅次于皇帝，而凌驾于任何殡妃之上。（紫禁城乾清宫）“三宫六院、七十二妃”就是对后妃等级地位的一种形象化的说法。当然，“三宫六院”是有实指的。我们从明清两代的皇宫来说起。紫禁城的前部以太和、中和、保和三大殿为中心, 从乾清门往北至神武门为内廷, 是皇帝和后妃们居住的地方。乾清宫是皇帝的寝宫, 坤宁宫是皇后的寝宫, 两座宫殿，“乾清坤宁，法象天地”，中间为交泰殿, 这就是民间所说的“三宫”。坤宁宫为中宫, 是明代皇后的住处，清代皇后有时不住坤宁宫, 但它仍是中宫的象征。在“三宫”的两边各有六宫, 东六宫的名称是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、景阳宫、永和宫；西六宫则是储秀宫、诩坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和启祥宫， 分别象征十二星辰, 而坤宁宫则象征天上明月。这样一来, 三宫六院就成为众星拱月的格局, 皇后的地位高高地凌驾于众殡妃之上。“三宫六院”是实指，“七十二妃”就是虚数了，意为众多的妃子，就像孙悟空的七十二般变化一样，皇帝每天在自己争奇斗艳的众多佳丽中穿梭临幸，每天都能享受不同的美色。为什么皇帝就能拥有众多的姬妾？普通人只能心向往之而实不能至？第一，纵欲享乐的需要。性是本能，拥有至高无上权力的皇帝自然可以利用皇权将天下绝色女子纳入后宫供自己淫乐享受。就像明末清初思想家黄宗羲所指出的，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。第二，延续皇嗣的需要。过去医疗卫生条件差，婴儿死亡率高，连普通人家都想着多子多孙以继承家业，何况拥有大好江山的皇家呢，自然希望诞下更多的皇子以保证皇位的顺利传承，这就需要众多后妃“雨露均沾”完成多生皇子的任务。皇帝如果专情于某一个宠妃而导致子嗣不繁的话，甚至会成为朝廷的大事了。第三，稳固统治的需要。有权谋的皇帝可以利用和臣下联姻的方式笼络臣下，稳固统治。但也有皇帝因为没有处理好宫闱之事而危及王朝。要知道，皇帝虽然至高无上，但也不是想把哪一个女子按倒在床就立马能办到的，要考虑到后果。明代万历皇帝曾经把生母李太后身边的一个地位卑贱的宫女按在床上，享受了片刻欢娱，结果就让这宫女怀孕了，想瞒都瞒不住，后来因为不喜欢这宫女，连带不喜欢其生下的皇长子朱常洛，立嗣问题和朝臣闹腾了几十年，国力也衰了。如果大家喜欢我的回答，欢迎点赞、评论，并关注我的帐号@听三哥说历史~谈到皇帝的后宫，人们常以“三宫六院，七十二妃”来形容古代帝王们妻妾成群，更有“三千粉黛”和“后宫佳丽三千人”的夸张说法。诚然，皇帝作为封建王朝的最高统治者，具有无尚的权威，而为了满足皇帝的私欲，同时也是为了更好的繁衍宗室子嗣，以保证皇权的顺利继承，形成了一套为服务于封建君主统治的后妃制度，也有就有三宫六院七十二妃的说法。△《甄嬛传》剧照何谓三宫，何谓六院三宫，原指古代诸侯夫人居住的场所。《谷梁传·桓公十四年》记载：“甸粟而纳之三宫。”唐代国子博士杨士勋注道：“礼，王后六宫，诸侯妇人三宫也，故知三宫是三夫人宫也。”因此，三宫最初指的是诸侯妇人，而不是皇帝的妻子。△乾清宫六院，则由六宫演化而来，指古代皇后的寝宫，后泛指皇后和其他后妃。《周礼·天宫·六宰》记载：“以阴礼教六宫。”汉代经学大家郑玄注解道：“皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合即六宫。”又如白居易在《长恨歌》中写到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这里的六宫就代指皇帝的嫔妃。△延禧宫至于七十二妃，在中国古代后妃制度中并没有设置七十二各品级的妃位，也没有规定帝王后妃为七十二人，这里的“七十二”可以看做是一种形容帝王后妃众多的夸张说法，一如“三千粉黛”一样，放眼整个中国古代帝王史，即使再“好色”的帝王也没有立过七十二个后妃的。△《延禧攻略》剧照到了明清时期，因为紫禁城的修建，三宫六院被固定了下来。三宫分别为乾清宫、坤宁宫、交泰宫，乾清宫为皇帝居住的寝宫，坤宁宫为皇后居住的寝宫，交泰宫为册封皇后和举办后宫典礼的场所。六院分东六宫和西六院。东六宫为钟粹宫、承乾宫、景仁宫、景阳宫、仁和宫、延禧宫；西六院为储秀宫、栩坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿。五花八门的古代后妃制度在周代的后妃制度中，将周王的妻妾设为“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”虽然设计了这么多妃位，但君主大多心“有余而力不足”，大多数情况下，这些妃位只是一个名分，体现君主权力的至高无上，并通过后妃制度维系君王与公侯臣子之间的政治关系。皇帝和皇后的称号由秦始皇初定，汉承秦制后，将秦始皇草创的后妃制度进一步完善。在汉代，皇帝的妻子称皇后，妾皆称夫人。包括皇后在内，整个后妃分十二品，从高到低分别为皇后、昭仪、婕妤、娙（xíng）娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使。没有品级的被称为家人子，著名的窦太后就是以家人子的身份进入宫廷，后被吕后赐给了刘恒，辅助刘恒称帝后，被册立为皇后。△《美人心计》剧照，林心如饰演年轻的窦太后（左一）隋唐时期，皇帝的后妃阵容进一步扩大。在《隋书·后妃传》的记载中，隋代后妃共分为七品，其中贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修已、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品正第二；另外婕妤十二人，品正第三；美人、才人、各十五人，品正第四；其后还有宝林二十四人，御女二十四人，采女三十七人。没有品级的称为女御，“总一百二十，以叙于宴寝。”△电影《狄仁杰之四大天王》中武则天和唐高宗，武则天以才人入宫，后升为昭仪、皇后明清时期的后妃制度由朱元璋钦定，将整个制度条款编入《皇明祖训》当中。在朱元璋设计的后妃制度中，用封号确定后妃登基，从高到低依次为皇后；皇贵妃；贵妃；贤、淑、庄、敬、汇、顺、康、宁，合计八妃；德、贤、庄、丽等合计九嫔；其后还有昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。△明孝宗朱佑樘，一夫一妻制的典范，一生只有一妻二子一女清朝入关之后，大体沿用了明朝的后妃制度，但也做了一些调整。诸如将妃的数量从明朝的八人降到四人，将嫔的数量从九人降到六人，再加上高位的皇后、皇贵妃、贵妃，构成了定数十四人的有名有份的妃嫔品级，在嫔之后，清朝依次设贵人、常在、答应。在明清的后妃制度中，高品级的妃嫔可以独住一宫，而低品级的贵人、常在等只能跟随分居东西十二宫。△《甄嬛传》中的瑛贵人古代皇帝到底有多个妻妾皇帝不是“种马”，也不是所有皇帝都色令智昏，基本在制度上为皇帝设计了大量妃嫔，但人的精力是有限，皇帝也不例外，纵观各朝各代帝王，其后妃人数基本维持在2-4人之间。如两汉21帝中，妃嫔最多的是汉武帝，共有六人，有11位皇帝仅拥有2-3位妃嫔。△《汉武大帝》中陈宝国饰演的汉武帝中国古代拥有后妃最多的是元太祖铁木真，有妃44人。后宫数量平均最多的是清朝，平均每个皇帝有12.4个后妃，其中最多的是康熙，有32个妃嫔，最少的是光绪，仅有3人。△《康熙王朝》中陈道明饰演的康熙帝虽然理论上，除了皇帝的生养母和子女，整个后宫的女子都是皇帝的私产，虽然也有宫女只是宫女，虽然有可能会得到皇帝的临幸，但只要没有被赐封号，并不能算是皇帝的后妃。在严格的后妃制度下，一个女子能晋升为妃嫔，需要从家族出生、德行举止、音容相貌等各个方面考量，并且多数情况下，也不会仅凭皇帝个人的喜好而对后宫进行增减或对某个妃嫔进行升贬，因此有名有份的后妃并不会真的能达到72个。那个时候关于“三宫六院七十二嫔妃”似乎没有什么明文规定，但三宫其实是明清以后的体制，所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，但最早的时候是指诸侯所居之所，而天子后妃所居称为六宫。到了周代，有后妃制度规定王者立后、三夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，这才是“三宫六院七十二嫔妃”的源头。清代的宫闱制度的真正确立实在康熙时期，有明文规定：皇后居中宫，主内治，下设皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人，分居东西六宫，辅佐皇后主张内治；嫔以下还有贵人、常在、答应三级，这个人数不定，跟随者自己的主子居住在各个宫里。而在清朝的所有皇帝中，康熙的后妃是最多的，总共55人，光绪的后妃是最少的，也才3人。这样看来，“三宫六院七十二嫔妃”其实是一个很笼统的说法，至于合不合法，那也是看谁掌权谁说了算咯。毕竟“三宫六院七十二嫔妃”是明清之后的说法，就是一个概数，有人说，后妃数量其实还远远不止这么点，因为在汉朝武帝时期，后妃更是分为10级，人数大概在20000人左右，要不然怎么会有除了“三宫六院七十二嫔妃”以外的“后宫佳丽三千”之说？也有人说，这些年来荧幕上一些粗制滥造的宫廷剧让人们误解了真实的历史，作为后宫唯一的男人，经营后宫其实也算是个体力活，要不然也不会有“勤政的皇帝没时间”、“昏庸的皇帝活不长”这些说法，皇帝的正妻就是皇后，“三宫六院七十二嫔妃”对于皇帝来说并没有真正的约束，他想要多少还不是一句话的事？话说回来，“三宫六院”倒不是浪得虚名，想想也真是，历史上这些后宫琐事或多或少都影响着历史的走向和发展进程吧。

这个问题三哥来回答。作为封建皇帝，拥有众多后妃妻妾，这是大家都知道的，但为什么会有“三宫六院七十二妃”之说呢？其中是有依据的。（杨贵妃剧照）对于中国古代社会后宫制度比较早且较为完备的记载当属《礼记》。《礼记·曲礼》记载：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”《礼记·昏义》又说：“古者天子后立六宫、 夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”后世的皇帝就以《礼记》上的记载为依据，建立后妃制度。《新唐书》记载：“唐制，皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九人，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女，合八十一，是代御妻。”大名鼎鼎的武则天刚开始就是唐太宗的才人，后来才升为昭仪，直至成为高宗的皇后。明代后妃等级中，皇后之下为皇贵妃、贵妃和一般的妃子，诸妃的位号，取“贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁”等字作为称呼。后、妃之下，则为嫔，赐以婕好、昭仪、贵人、美人、昭容、选侍、淑女等名号。明代末年，宫廷中的宫女多达九千。到了清代，按照康熙皇帝的规定，一个皇帝可以有一个皇后，一个皇贵妃，二个贵妃，四个妃，六个嫔，另外还有贵人、常在、答应等等，没有定额限制。封建社会就是个等级社会（其实现在也是哈），在外廷，皇帝可以设立三公九卿等官职，与此对应，内宫的妃嫔也是分等级的，有等级就能有秩序，有秩序就能稳固统治。封建帝王虽然后宫姬妾如云, 佳丽三千。但在通常情况下，皇帝正妻即皇后只能有一个，嫔妃地位再高，也只是皇帝的妾，无法同皇后相比。在后宫中, 皇后与殡妃之间既是妻妾关系，又是君臣关系, 在等级和礼仪上有着严格的区别，不可逾越。妃缤见皇后必须行妻妾之礼, 在中宫朝会时则行君臣之礼。宫闺内, 妃缤有各自的品级, 皇后的地位仅次于皇帝，而凌驾于任何殡妃之上。（紫禁城乾清宫）“三宫六院、七十二妃”就是对后妃等级地位的一种形象化的说法。当然，“三宫六院”是有实指的。我们从明清两代的皇宫来说起。紫禁城的前部以太和、中和、保和三大殿为中心, 从乾清门往北至神武门为内廷, 是皇帝和后妃们居住的地方。乾清宫是皇帝的寝宫, 坤宁宫是皇后的寝宫, 两座宫殿，“乾清坤宁，法象天地”，中间为交泰殿, 这就是民间所说的“三宫”。坤宁宫为中宫, 是明代皇后的住处，清代皇后有时不住坤宁宫, 但它仍是中宫的象征。在“三宫”的两边各有六宫, 东六宫的名称是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、景阳宫、永和宫；西六宫则是储秀宫、诩坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和启祥宫， 分别象征十二星辰, 而坤宁宫则象征天上明月。这样一来, 三宫六院就成为众星拱月的格局, 皇后的地位高高地凌驾于众殡妃之上。“三宫六院”是实指，“七十二妃”就是虚数了，意为众多的妃子，就像孙悟空的七十二般变化一样，皇帝每天在自己争奇斗艳的众多佳丽中穿梭临幸，每天都能享受不同的美色。为什么皇帝就能拥有众多的姬妾？普通人只能心向往之而实不能至？第一，纵欲享乐的需要。性是本能，拥有至高无上权力的皇帝自然可以利用皇权将天下绝色女子纳入后宫供自己淫乐享受。就像明末清初思想家黄宗羲所指出的，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。第二，延续皇嗣的需要。过去医疗卫生条件差，婴儿死亡率高，连普通人家都想着多子多孙以继承家业，何况拥有大好江山的皇家呢，自然希望诞下更多的皇子以保证皇位的顺利传承，这就需要众多后妃“雨露均沾”完成多生皇子的任务。皇帝如果专情于某一个宠妃而导致子嗣不繁的话，甚至会成为朝廷的大事了。第三，稳固统治的需要。有权谋的皇帝可以利用和臣下联姻的方式笼络臣下，稳固统治。但也有皇帝因为没有处理好宫闱之事而危及王朝。要知道，皇帝虽然至高无上，但也不是想把哪一个女子按倒在床就立马能办到的，要考虑到后果。明代万历皇帝曾经把生母李太后身边的一个地位卑贱的宫女按在床上，享受了片刻欢娱，结果就让这宫女怀孕了，想瞒都瞒不住，后来因为不喜欢这宫女，连带不喜欢其生下的皇长子朱常洛，立嗣问题和朝臣闹腾了几十年，国力也衰了。如果大家喜欢我的回答，欢迎点赞、评论，并关注我的帐号@听三哥说历史~谈到皇帝的后宫，人们常以“三宫六院，七十二妃”来形容古代帝王们妻妾成群，更有“三千粉黛”和“后宫佳丽三千人”的夸张说法。诚然，皇帝作为封建王朝的最高统治者，具有无尚的权威，而为了满足皇帝的私欲，同时也是为了更好的繁衍宗室子嗣，以保证皇权的顺利继承，形成了一套为服务于封建君主统治的后妃制度，也有就有三宫六院七十二妃的说法。△《甄嬛传》剧照何谓三宫，何谓六院三宫，原指古代诸侯夫人居住的场所。《谷梁传·桓公十四年》记载：“甸粟而纳之三宫。”唐代国子博士杨士勋注道：“礼，王后六宫，诸侯妇人三宫也，故知三宫是三夫人宫也。”因此，三宫最初指的是诸侯妇人，而不是皇帝的妻子。△乾清宫六院，则由六宫演化而来，指古代皇后的寝宫，后泛指皇后和其他后妃。《周礼·天宫·六宰》记载：“以阴礼教六宫。”汉代经学大家郑玄注解道：“皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合即六宫。”又如白居易在《长恨歌》中写到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这里的六宫就代指皇帝的嫔妃。△延禧宫至于七十二妃，在中国古代后妃制度中并没有设置七十二各品级的妃位，也没有规定帝王后妃为七十二人，这里的“七十二”可以看做是一种形容帝王后妃众多的夸张说法，一如“三千粉黛”一样，放眼整个中国古代帝王史，即使再“好色”的帝王也没有立过七十二个后妃的。△《延禧攻略》剧照到了明清时期，因为紫禁城的修建，三宫六院被固定了下来。三宫分别为乾清宫、坤宁宫、交泰宫，乾清宫为皇帝居住的寝宫，坤宁宫为皇后居住的寝宫，交泰宫为册封皇后和举办后宫典礼的场所。六院分东六宫和西六院。东六宫为钟粹宫、承乾宫、景仁宫、景阳宫、仁和宫、延禧宫；西六院为储秀宫、栩坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿。五花八门的古代后妃制度在周代的后妃制度中，将周王的妻妾设为“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”虽然设计了这么多妃位，但君主大多心“有余而力不足”，大多数情况下，这些妃位只是一个名分，体现君主权力的至高无上，并通过后妃制度维系君王与公侯臣子之间的政治关系。皇帝和皇后的称号由秦始皇初定，汉承秦制后，将秦始皇草创的后妃制度进一步完善。在汉代，皇帝的妻子称皇后，妾皆称夫人。包括皇后在内，整个后妃分十二品，从高到低分别为皇后、昭仪、婕妤、娙（xíng）娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使。没有品级的被称为家人子，著名的窦太后就是以家人子的身份进入宫廷，后被吕后赐给了刘恒，辅助刘恒称帝后，被册立为皇后。△《美人心计》剧照，林心如饰演年轻的窦太后（左一）隋唐时期，皇帝的后妃阵容进一步扩大。在《隋书·后妃传》的记载中，隋代后妃共分为七品，其中贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修已、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品正第二；另外婕妤十二人，品正第三；美人、才人、各十五人，品正第四；其后还有宝林二十四人，御女二十四人，采女三十七人。没有品级的称为女御，“总一百二十，以叙于宴寝。”△电影《狄仁杰之四大天王》中武则天和唐高宗，武则天以才人入宫，后升为昭仪、皇后明清时期的后妃制度由朱元璋钦定，将整个制度条款编入《皇明祖训》当中。在朱元璋设计的后妃制度中，用封号确定后妃登基，从高到低依次为皇后；皇贵妃；贵妃；贤、淑、庄、敬、汇、顺、康、宁，合计八妃；德、贤、庄、丽等合计九嫔；其后还有昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。△明孝宗朱佑樘，一夫一妻制的典范，一生只有一妻二子一女清朝入关之后，大体沿用了明朝的后妃制度，但也做了一些调整。诸如将妃的数量从明朝的八人降到四人，将嫔的数量从九人降到六人，再加上高位的皇后、皇贵妃、贵妃，构成了定数十四人的有名有份的妃嫔品级，在嫔之后，清朝依次设贵人、常在、答应。在明清的后妃制度中，高品级的妃嫔可以独住一宫，而低品级的贵人、常在等只能跟随分居东西十二宫。△《甄嬛传》中的瑛贵人古代皇帝到底有多个妻妾皇帝不是“种马”，也不是所有皇帝都色令智昏，基本在制度上为皇帝设计了大量妃嫔，但人的精力是有限，皇帝也不例外，纵观各朝各代帝王，其后妃人数基本维持在2-4人之间。如两汉21帝中，妃嫔最多的是汉武帝，共有六人，有11位皇帝仅拥有2-3位妃嫔。△《汉武大帝》中陈宝国饰演的汉武帝中国古代拥有后妃最多的是元太祖铁木真，有妃44人。后宫数量平均最多的是清朝，平均每个皇帝有12.4个后妃，其中最多的是康熙，有32个妃嫔，最少的是光绪，仅有3人。△《康熙王朝》中陈道明饰演的康熙帝虽然理论上，除了皇帝的生养母和子女，整个后宫的女子都是皇帝的私产，虽然也有宫女只是宫女，虽然有可能会得到皇帝的临幸，但只要没有被赐封号，并不能算是皇帝的后妃。在严格的后妃制度下，一个女子能晋升为妃嫔，需要从家族出生、德行举止、音容相貌等各个方面考量，并且多数情况下，也不会仅凭皇帝个人的喜好而对后宫进行增减或对某个妃嫔进行升贬，因此有名有份的后妃并不会真的能达到72个。那个时候关于“三宫六院七十二嫔妃”似乎没有什么明文规定，但三宫其实是明清以后的体制，所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，但最早的时候是指诸侯所居之所，而天子后妃所居称为六宫。到了周代，有后妃制度规定王者立后、三夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，这才是“三宫六院七十二嫔妃”的源头。清代的宫闱制度的真正确立实在康熙时期，有明文规定：皇后居中宫，主内治，下设皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人，分居东西六宫，辅佐皇后主张内治；嫔以下还有贵人、常在、答应三级，这个人数不定，跟随者自己的主子居住在各个宫里。而在清朝的所有皇帝中，康熙的后妃是最多的，总共55人，光绪的后妃是最少的，也才3人。这样看来，“三宫六院七十二嫔妃”其实是一个很笼统的说法，至于合不合法，那也是看谁掌权谁说了算咯。毕竟“三宫六院七十二嫔妃”是明清之后的说法，就是一个概数，有人说，后妃数量其实还远远不止这么点，因为在汉朝武帝时期，后妃更是分为10级，人数大概在20000人左右，要不然怎么会有除了“三宫六院七十二嫔妃”以外的“后宫佳丽三千”之说？也有人说，这些年来荧幕上一些粗制滥造的宫廷剧让人们误解了真实的历史，作为后宫唯一的男人，经营后宫其实也算是个体力活，要不然也不会有“勤政的皇帝没时间”、“昏庸的皇帝活不长”这些说法，皇帝的正妻就是皇后，“三宫六院七十二嫔妃”对于皇帝来说并没有真正的约束，他想要多少还不是一句话的事？话说回来，“三宫六院”倒不是浪得虚名，想想也真是，历史上这些后宫琐事或多或少都影响着历史的走向和发展进程吧。三宫六院是以故宫的建筑而命名的。三宫六院都在故宫的内廷。三宫指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫、以及乾清宫和坤宁宫中间的交泰殿。取自易经。有天地交合，康泰美满之意。六院，其实是十二院。三宫东、西两侧各有六宫。东路六宫”即景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫；“西路六宫 ”为：永寿宫、翊坤宫、 储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿（启祥宫） 。因各宫均为庭院格局建筑，故称为“东六院”和“西六院”。北京故宫是明朝和清朝两个朝代的皇宫。旧称紫禁城。位于北京的中轴线上的中心点。是中国最伟大的建筑物。以三大殿为中心。分外朝和内廷。外朝的中心以太和殿、中和殿、保和殿称三大殿。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为内三宫。是皇帝皇后居住的正宫。皇帝是不是只有七十二个妃子。每个皇帝都不一样。有的还后宫佳丽三千呢。按清朝制，后宫共分8个等级。皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。其中皇后1人，皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，贵人、常在、答应没有固定人数。按每个皇帝不同情况而定。历史上妃子最多的皇帝，秦始皇的后宫号称超过万人。《史记·秦始皇本纪》记载，先帝后宫有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。这数量就不少，最后估计都陪葬了；汉武帝，后宫数万人。汉武帝曾说，可一日不食，不能一日无妇人；晋武帝，开始怕老婆。老婆死了以后，就一发不可收拾。全国停止一切事物，选妃。有隐瞒不报，一律论罪。相传后宫也余万人之众，因为妃嫔众多不知道该临幸谁，就采用了雨露均沾的方法。坐着羊车，羊走到哪里吃草就到了那临幸嫔妃；唐玄宗，白居易写先帝侍女八千人，白居易写后宫佳丽三千人，其实元朝这个数目。李隆基的后宫高达4万人。玄宗一朝长安城内有大内、大明、兴庆三宫和东宫大内、上阳两宫。有宫女达4万人。远远超出72嫔妃的数目。李隆基杨玉环。当然，历史上有一位皇帝只有一个老婆。那就是明孝帝朱佑樘。只有皇后张氏。一生无妃嫔。可惜英年早逝。明史评价其恭检有制，勤政爱民。朱佑樘

这个问题三哥来回答。作为封建皇帝，拥有众多后妃妻妾，这是大家都知道的，但为什么会有“三宫六院七十二妃”之说呢？其中是有依据的。（杨贵妃剧照）对于中国古代社会后宫制度比较早且较为完备的记载当属《礼记》。《礼记·曲礼》记载：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”《礼记·昏义》又说：“古者天子后立六宫、 夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”后世的皇帝就以《礼记》上的记载为依据，建立后妃制度。《新唐书》记载：“唐制，皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九人，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女，合八十一，是代御妻。”大名鼎鼎的武则天刚开始就是唐太宗的才人，后来才升为昭仪，直至成为高宗的皇后。明代后妃等级中，皇后之下为皇贵妃、贵妃和一般的妃子，诸妃的位号，取“贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁”等字作为称呼。后、妃之下，则为嫔，赐以婕好、昭仪、贵人、美人、昭容、选侍、淑女等名号。明代末年，宫廷中的宫女多达九千。到了清代，按照康熙皇帝的规定，一个皇帝可以有一个皇后，一个皇贵妃，二个贵妃，四个妃，六个嫔，另外还有贵人、常在、答应等等，没有定额限制。封建社会就是个等级社会（其实现在也是哈），在外廷，皇帝可以设立三公九卿等官职，与此对应，内宫的妃嫔也是分等级的，有等级就能有秩序，有秩序就能稳固统治。封建帝王虽然后宫姬妾如云, 佳丽三千。但在通常情况下，皇帝正妻即皇后只能有一个，嫔妃地位再高，也只是皇帝的妾，无法同皇后相比。在后宫中, 皇后与殡妃之间既是妻妾关系，又是君臣关系, 在等级和礼仪上有着严格的区别，不可逾越。妃缤见皇后必须行妻妾之礼, 在中宫朝会时则行君臣之礼。宫闺内, 妃缤有各自的品级, 皇后的地位仅次于皇帝，而凌驾于任何殡妃之上。（紫禁城乾清宫）“三宫六院、七十二妃”就是对后妃等级地位的一种形象化的说法。当然，“三宫六院”是有实指的。我们从明清两代的皇宫来说起。紫禁城的前部以太和、中和、保和三大殿为中心, 从乾清门往北至神武门为内廷, 是皇帝和后妃们居住的地方。乾清宫是皇帝的寝宫, 坤宁宫是皇后的寝宫, 两座宫殿，“乾清坤宁，法象天地”，中间为交泰殿, 这就是民间所说的“三宫”。坤宁宫为中宫, 是明代皇后的住处，清代皇后有时不住坤宁宫, 但它仍是中宫的象征。在“三宫”的两边各有六宫, 东六宫的名称是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、景阳宫、永和宫；西六宫则是储秀宫、诩坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和启祥宫， 分别象征十二星辰, 而坤宁宫则象征天上明月。这样一来, 三宫六院就成为众星拱月的格局, 皇后的地位高高地凌驾于众殡妃之上。“三宫六院”是实指，“七十二妃”就是虚数了，意为众多的妃子，就像孙悟空的七十二般变化一样，皇帝每天在自己争奇斗艳的众多佳丽中穿梭临幸，每天都能享受不同的美色。为什么皇帝就能拥有众多的姬妾？普通人只能心向往之而实不能至？第一，纵欲享乐的需要。性是本能，拥有至高无上权力的皇帝自然可以利用皇权将天下绝色女子纳入后宫供自己淫乐享受。就像明末清初思想家黄宗羲所指出的，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。第二，延续皇嗣的需要。过去医疗卫生条件差，婴儿死亡率高，连普通人家都想着多子多孙以继承家业，何况拥有大好江山的皇家呢，自然希望诞下更多的皇子以保证皇位的顺利传承，这就需要众多后妃“雨露均沾”完成多生皇子的任务。皇帝如果专情于某一个宠妃而导致子嗣不繁的话，甚至会成为朝廷的大事了。第三，稳固统治的需要。有权谋的皇帝可以利用和臣下联姻的方式笼络臣下，稳固统治。但也有皇帝因为没有处理好宫闱之事而危及王朝。要知道，皇帝虽然至高无上，但也不是想把哪一个女子按倒在床就立马能办到的，要考虑到后果。明代万历皇帝曾经把生母李太后身边的一个地位卑贱的宫女按在床上，享受了片刻欢娱，结果就让这宫女怀孕了，想瞒都瞒不住，后来因为不喜欢这宫女，连带不喜欢其生下的皇长子朱常洛，立嗣问题和朝臣闹腾了几十年，国力也衰了。如果大家喜欢我的回答，欢迎点赞、评论，并关注我的帐号@听三哥说历史~谈到皇帝的后宫，人们常以“三宫六院，七十二妃”来形容古代帝王们妻妾成群，更有“三千粉黛”和“后宫佳丽三千人”的夸张说法。诚然，皇帝作为封建王朝的最高统治者，具有无尚的权威，而为了满足皇帝的私欲，同时也是为了更好的繁衍宗室子嗣，以保证皇权的顺利继承，形成了一套为服务于封建君主统治的后妃制度，也有就有三宫六院七十二妃的说法。△《甄嬛传》剧照何谓三宫，何谓六院三宫，原指古代诸侯夫人居住的场所。《谷梁传·桓公十四年》记载：“甸粟而纳之三宫。”唐代国子博士杨士勋注道：“礼，王后六宫，诸侯妇人三宫也，故知三宫是三夫人宫也。”因此，三宫最初指的是诸侯妇人，而不是皇帝的妻子。△乾清宫六院，则由六宫演化而来，指古代皇后的寝宫，后泛指皇后和其他后妃。《周礼·天宫·六宰》记载：“以阴礼教六宫。”汉代经学大家郑玄注解道：“皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合即六宫。”又如白居易在《长恨歌》中写到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这里的六宫就代指皇帝的嫔妃。△延禧宫至于七十二妃，在中国古代后妃制度中并没有设置七十二各品级的妃位，也没有规定帝王后妃为七十二人，这里的“七十二”可以看做是一种形容帝王后妃众多的夸张说法，一如“三千粉黛”一样，放眼整个中国古代帝王史，即使再“好色”的帝王也没有立过七十二个后妃的。△《延禧攻略》剧照到了明清时期，因为紫禁城的修建，三宫六院被固定了下来。三宫分别为乾清宫、坤宁宫、交泰宫，乾清宫为皇帝居住的寝宫，坤宁宫为皇后居住的寝宫，交泰宫为册封皇后和举办后宫典礼的场所。六院分东六宫和西六院。东六宫为钟粹宫、承乾宫、景仁宫、景阳宫、仁和宫、延禧宫；西六院为储秀宫、栩坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿。五花八门的古代后妃制度在周代的后妃制度中，将周王的妻妾设为“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”虽然设计了这么多妃位，但君主大多心“有余而力不足”，大多数情况下，这些妃位只是一个名分，体现君主权力的至高无上，并通过后妃制度维系君王与公侯臣子之间的政治关系。皇帝和皇后的称号由秦始皇初定，汉承秦制后，将秦始皇草创的后妃制度进一步完善。在汉代，皇帝的妻子称皇后，妾皆称夫人。包括皇后在内，整个后妃分十二品，从高到低分别为皇后、昭仪、婕妤、娙（xíng）娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使。没有品级的被称为家人子，著名的窦太后就是以家人子的身份进入宫廷，后被吕后赐给了刘恒，辅助刘恒称帝后，被册立为皇后。△《美人心计》剧照，林心如饰演年轻的窦太后（左一）隋唐时期，皇帝的后妃阵容进一步扩大。在《隋书·后妃传》的记载中，隋代后妃共分为七品，其中贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修已、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品正第二；另外婕妤十二人，品正第三；美人、才人、各十五人，品正第四；其后还有宝林二十四人，御女二十四人，采女三十七人。没有品级的称为女御，“总一百二十，以叙于宴寝。”△电影《狄仁杰之四大天王》中武则天和唐高宗，武则天以才人入宫，后升为昭仪、皇后明清时期的后妃制度由朱元璋钦定，将整个制度条款编入《皇明祖训》当中。在朱元璋设计的后妃制度中，用封号确定后妃登基，从高到低依次为皇后；皇贵妃；贵妃；贤、淑、庄、敬、汇、顺、康、宁，合计八妃；德、贤、庄、丽等合计九嫔；其后还有昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。△明孝宗朱佑樘，一夫一妻制的典范，一生只有一妻二子一女清朝入关之后，大体沿用了明朝的后妃制度，但也做了一些调整。诸如将妃的数量从明朝的八人降到四人，将嫔的数量从九人降到六人，再加上高位的皇后、皇贵妃、贵妃，构成了定数十四人的有名有份的妃嫔品级，在嫔之后，清朝依次设贵人、常在、答应。在明清的后妃制度中，高品级的妃嫔可以独住一宫，而低品级的贵人、常在等只能跟随分居东西十二宫。△《甄嬛传》中的瑛贵人古代皇帝到底有多个妻妾皇帝不是“种马”，也不是所有皇帝都色令智昏，基本在制度上为皇帝设计了大量妃嫔，但人的精力是有限，皇帝也不例外，纵观各朝各代帝王，其后妃人数基本维持在2-4人之间。如两汉21帝中，妃嫔最多的是汉武帝，共有六人，有11位皇帝仅拥有2-3位妃嫔。△《汉武大帝》中陈宝国饰演的汉武帝中国古代拥有后妃最多的是元太祖铁木真，有妃44人。后宫数量平均最多的是清朝，平均每个皇帝有12.4个后妃，其中最多的是康熙，有32个妃嫔，最少的是光绪，仅有3人。△《康熙王朝》中陈道明饰演的康熙帝虽然理论上，除了皇帝的生养母和子女，整个后宫的女子都是皇帝的私产，虽然也有宫女只是宫女，虽然有可能会得到皇帝的临幸，但只要没有被赐封号，并不能算是皇帝的后妃。在严格的后妃制度下，一个女子能晋升为妃嫔，需要从家族出生、德行举止、音容相貌等各个方面考量，并且多数情况下，也不会仅凭皇帝个人的喜好而对后宫进行增减或对某个妃嫔进行升贬，因此有名有份的后妃并不会真的能达到72个。那个时候关于“三宫六院七十二嫔妃”似乎没有什么明文规定，但三宫其实是明清以后的体制，所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，但最早的时候是指诸侯所居之所，而天子后妃所居称为六宫。到了周代，有后妃制度规定王者立后、三夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，这才是“三宫六院七十二嫔妃”的源头。清代的宫闱制度的真正确立实在康熙时期，有明文规定：皇后居中宫，主内治，下设皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人，分居东西六宫，辅佐皇后主张内治；嫔以下还有贵人、常在、答应三级，这个人数不定，跟随者自己的主子居住在各个宫里。而在清朝的所有皇帝中，康熙的后妃是最多的，总共55人，光绪的后妃是最少的，也才3人。这样看来，“三宫六院七十二嫔妃”其实是一个很笼统的说法，至于合不合法，那也是看谁掌权谁说了算咯。毕竟“三宫六院七十二嫔妃”是明清之后的说法，就是一个概数，有人说，后妃数量其实还远远不止这么点，因为在汉朝武帝时期，后妃更是分为10级，人数大概在20000人左右，要不然怎么会有除了“三宫六院七十二嫔妃”以外的“后宫佳丽三千”之说？也有人说，这些年来荧幕上一些粗制滥造的宫廷剧让人们误解了真实的历史，作为后宫唯一的男人，经营后宫其实也算是个体力活，要不然也不会有“勤政的皇帝没时间”、“昏庸的皇帝活不长”这些说法，皇帝的正妻就是皇后，“三宫六院七十二嫔妃”对于皇帝来说并没有真正的约束，他想要多少还不是一句话的事？话说回来，“三宫六院”倒不是浪得虚名，想想也真是，历史上这些后宫琐事或多或少都影响着历史的走向和发展进程吧。三宫六院是以故宫的建筑而命名的。三宫六院都在故宫的内廷。三宫指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫、以及乾清宫和坤宁宫中间的交泰殿。取自易经。有天地交合，康泰美满之意。六院，其实是十二院。三宫东、西两侧各有六宫。东路六宫”即景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫；“西路六宫 ”为：永寿宫、翊坤宫、 储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿（启祥宫） 。因各宫均为庭院格局建筑，故称为“东六院”和“西六院”。北京故宫是明朝和清朝两个朝代的皇宫。旧称紫禁城。位于北京的中轴线上的中心点。是中国最伟大的建筑物。以三大殿为中心。分外朝和内廷。外朝的中心以太和殿、中和殿、保和殿称三大殿。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为内三宫。是皇帝皇后居住的正宫。皇帝是不是只有七十二个妃子。每个皇帝都不一样。有的还后宫佳丽三千呢。按清朝制，后宫共分8个等级。皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。其中皇后1人，皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，贵人、常在、答应没有固定人数。按每个皇帝不同情况而定。历史上妃子最多的皇帝，秦始皇的后宫号称超过万人。《史记·秦始皇本纪》记载，先帝后宫有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。这数量就不少，最后估计都陪葬了；汉武帝，后宫数万人。汉武帝曾说，可一日不食，不能一日无妇人；晋武帝，开始怕老婆。老婆死了以后，就一发不可收拾。全国停止一切事物，选妃。有隐瞒不报，一律论罪。相传后宫也余万人之众，因为妃嫔众多不知道该临幸谁，就采用了雨露均沾的方法。坐着羊车，羊走到哪里吃草就到了那临幸嫔妃；唐玄宗，白居易写先帝侍女八千人，白居易写后宫佳丽三千人，其实元朝这个数目。李隆基的后宫高达4万人。玄宗一朝长安城内有大内、大明、兴庆三宫和东宫大内、上阳两宫。有宫女达4万人。远远超出72嫔妃的数目。李隆基杨玉环。当然，历史上有一位皇帝只有一个老婆。那就是明孝帝朱佑樘。只有皇后张氏。一生无妃嫔。可惜英年早逝。明史评价其恭检有制，勤政爱民。朱佑樘古代男子可以三妻四妾，帝王更是后宫成群。所以，有人说古代不是一夫一妻制，而是多妻制度。也有人说古代其实也是一夫一妻制度，一个男子只能有一个妻子，其余只能称之为妾。古代男子娶妻和纳妾的规格完全不一样，如果严格意义上说古代男子只有一个妻子，也可以认为是一妻一妾。实际上，古代并不是一夫一妻制，而是多妻制。不管妾算不算妻子，古代男子可以娶不止一个女人。一般有钱或者有权人，在有条件的前提下，会多娶几个女人。古代达官贵人大多不止一个老婆，我们熟知的一些古代道德模范，如诸葛亮等都不止一个老婆。古代达官贵族都可以娶不止一个女人，做为帝王更是妻妾成群。古代帝王的后宫人数众多，已经形成了完整的后宫制度。我们在影视剧中，也经常听到一些后宫名词，比如皇后、贵妃、妃、嫔、答应、常在等。汉代的后宫制度有皇后、夫人、美人、良人、七子、八子、长使、少使，后来又增加了婕妤、娙娥、容华、充衣、昭仪等。有的出于个人私利，有的出于为皇室开枝散叶，古代皇帝大多拥有众多妃嫔。那么古代皇帝中，有没有只娶一个女人的帝王呢？说道古代皇帝的婚姻生活，很多人第一感觉就是“三宫六院七十二妃”，可能感觉皇帝对于感情不那么认真。实际上，古代有不少非常专一的帝王，比如“故剑情深”、“南园遗爱”的汉宣帝刘询，“娶妻当娶阴丽华”的汉光武帝刘秀，“惧内”的隋文帝杨坚，不再立后的唐太宗李世民，钟情于马皇后的明太祖朱元璋，“姐弟恋”明宪宗朱见深等。这些皇帝相比较于那些荒淫无道的皇帝，对待感情更加认真，也更加负责任。但是这些皇帝都不是一夫一妻制。汉宣帝对许平君一往情深，但是汉宣帝一共有8个妻妾。汉宣帝一方面深爱许平君，另一方面也没有耽误多娶几个老婆。光武帝为了利益，先娶了郭圣通，后来又纳了许美人。不过在光武帝心中，阴丽华的地位绝对无可比拟。独孤皇后活着的时候，隋文帝一直不太敢再纳妃子，但是独孤皇后去世之后，隋文帝很快找了容华夫人和宣华夫人。长孙皇后去世之后，李世民确实没有再一次立皇后，不过却有十几个妃子。马皇后去世之后，朱元璋也没有再一次立皇后，但是却有二十几个妃子。大一统王朝中，确实有皇帝一辈子只有一个妻子。明孝宗朱佑樘被称为中国古代唯一一个践行“一夫一妻制”的皇帝。明孝宗只有一个老婆，那就是孝康敬皇后张氏。张皇后是明孝宗唯一的皇后，也是他唯一的老婆。明孝宗跟张皇后是患难之交，两个人非常恩爱。即使明孝宗当皇帝之后，也没有再一次娶纳妃嫔的想法。即使明孝宗和张皇后只有一个独生子，但是明孝宗始终不愿意充实后宫。明孝宗登基之后，和张皇后依然像普通夫妻一样同床共寝，两个人一同起床、睡觉。平时两个人会一起研究琴棋书画，也会谈古论今，两个人真正做到了“朝夕相处”。由于明孝宗只宠爱张皇后一人，所以他也成为古代唯一一个践行“一夫一妻制”的皇帝。明孝宗的皇陵之内，也只葬着他们夫妻二人。明孝宗不仅对待爱情忠贞，对待国家和老百姓同样忠贞。明孝宗绝对是明朝皇帝中非常靠谱的一位，在位期间创造了有名的“弘治中兴”，成功地延续了明朝的国祚。明孝宗不仅是明朝历史上有名的贤君，也是中国古代历史上的一代明君。除了明孝宗之外，其余皇帝基本上都超过了一位妻子。清朝皇帝中，光绪皇帝的后宫最少，也有一后两妃。汉朝的汉昭帝由于早亡，也有两个后妃。当然在古代，许多皇帝并没有妻子。这些皇帝主要是一些小皇帝，还没有到结婚的年龄，就已经去世，自然不会有后妃。古代皇帝拥有至高无上的权力，整个天下尽在其掌握之中，能够做到一夫一妻并不容易。古代几千年历史，能够真正做到一夫一妻的皇帝，也就是明孝宗一人而已。

这个问题三哥来回答。作为封建皇帝，拥有众多后妃妻妾，这是大家都知道的，但为什么会有“三宫六院七十二妃”之说呢？其中是有依据的。（杨贵妃剧照）对于中国古代社会后宫制度比较早且较为完备的记载当属《礼记》。《礼记·曲礼》记载：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”《礼记·昏义》又说：“古者天子后立六宫、 夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”后世的皇帝就以《礼记》上的记载为依据，建立后妃制度。《新唐书》记载：“唐制，皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九人，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女，合八十一，是代御妻。”大名鼎鼎的武则天刚开始就是唐太宗的才人，后来才升为昭仪，直至成为高宗的皇后。明代后妃等级中，皇后之下为皇贵妃、贵妃和一般的妃子，诸妃的位号，取“贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁”等字作为称呼。后、妃之下，则为嫔，赐以婕好、昭仪、贵人、美人、昭容、选侍、淑女等名号。明代末年，宫廷中的宫女多达九千。到了清代，按照康熙皇帝的规定，一个皇帝可以有一个皇后，一个皇贵妃，二个贵妃，四个妃，六个嫔，另外还有贵人、常在、答应等等，没有定额限制。封建社会就是个等级社会（其实现在也是哈），在外廷，皇帝可以设立三公九卿等官职，与此对应，内宫的妃嫔也是分等级的，有等级就能有秩序，有秩序就能稳固统治。封建帝王虽然后宫姬妾如云, 佳丽三千。但在通常情况下，皇帝正妻即皇后只能有一个，嫔妃地位再高，也只是皇帝的妾，无法同皇后相比。在后宫中, 皇后与殡妃之间既是妻妾关系，又是君臣关系, 在等级和礼仪上有着严格的区别，不可逾越。妃缤见皇后必须行妻妾之礼, 在中宫朝会时则行君臣之礼。宫闺内, 妃缤有各自的品级, 皇后的地位仅次于皇帝，而凌驾于任何殡妃之上。（紫禁城乾清宫）“三宫六院、七十二妃”就是对后妃等级地位的一种形象化的说法。当然，“三宫六院”是有实指的。我们从明清两代的皇宫来说起。紫禁城的前部以太和、中和、保和三大殿为中心, 从乾清门往北至神武门为内廷, 是皇帝和后妃们居住的地方。乾清宫是皇帝的寝宫, 坤宁宫是皇后的寝宫, 两座宫殿，“乾清坤宁，法象天地”，中间为交泰殿, 这就是民间所说的“三宫”。坤宁宫为中宫, 是明代皇后的住处，清代皇后有时不住坤宁宫, 但它仍是中宫的象征。在“三宫”的两边各有六宫, 东六宫的名称是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、景阳宫、永和宫；西六宫则是储秀宫、诩坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和启祥宫， 分别象征十二星辰, 而坤宁宫则象征天上明月。这样一来, 三宫六院就成为众星拱月的格局, 皇后的地位高高地凌驾于众殡妃之上。“三宫六院”是实指，“七十二妃”就是虚数了，意为众多的妃子，就像孙悟空的七十二般变化一样，皇帝每天在自己争奇斗艳的众多佳丽中穿梭临幸，每天都能享受不同的美色。为什么皇帝就能拥有众多的姬妾？普通人只能心向往之而实不能至？第一，纵欲享乐的需要。性是本能，拥有至高无上权力的皇帝自然可以利用皇权将天下绝色女子纳入后宫供自己淫乐享受。就像明末清初思想家黄宗羲所指出的，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。第二，延续皇嗣的需要。过去医疗卫生条件差，婴儿死亡率高，连普通人家都想着多子多孙以继承家业，何况拥有大好江山的皇家呢，自然希望诞下更多的皇子以保证皇位的顺利传承，这就需要众多后妃“雨露均沾”完成多生皇子的任务。皇帝如果专情于某一个宠妃而导致子嗣不繁的话，甚至会成为朝廷的大事了。第三，稳固统治的需要。有权谋的皇帝可以利用和臣下联姻的方式笼络臣下，稳固统治。但也有皇帝因为没有处理好宫闱之事而危及王朝。要知道，皇帝虽然至高无上，但也不是想把哪一个女子按倒在床就立马能办到的，要考虑到后果。明代万历皇帝曾经把生母李太后身边的一个地位卑贱的宫女按在床上，享受了片刻欢娱，结果就让这宫女怀孕了，想瞒都瞒不住，后来因为不喜欢这宫女，连带不喜欢其生下的皇长子朱常洛，立嗣问题和朝臣闹腾了几十年，国力也衰了。如果大家喜欢我的回答，欢迎点赞、评论，并关注我的帐号@听三哥说历史~谈到皇帝的后宫，人们常以“三宫六院，七十二妃”来形容古代帝王们妻妾成群，更有“三千粉黛”和“后宫佳丽三千人”的夸张说法。诚然，皇帝作为封建王朝的最高统治者，具有无尚的权威，而为了满足皇帝的私欲，同时也是为了更好的繁衍宗室子嗣，以保证皇权的顺利继承，形成了一套为服务于封建君主统治的后妃制度，也有就有三宫六院七十二妃的说法。△《甄嬛传》剧照何谓三宫，何谓六院三宫，原指古代诸侯夫人居住的场所。《谷梁传·桓公十四年》记载：“甸粟而纳之三宫。”唐代国子博士杨士勋注道：“礼，王后六宫，诸侯妇人三宫也，故知三宫是三夫人宫也。”因此，三宫最初指的是诸侯妇人，而不是皇帝的妻子。△乾清宫六院，则由六宫演化而来，指古代皇后的寝宫，后泛指皇后和其他后妃。《周礼·天宫·六宰》记载：“以阴礼教六宫。”汉代经学大家郑玄注解道：“皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合即六宫。”又如白居易在《长恨歌》中写到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这里的六宫就代指皇帝的嫔妃。△延禧宫至于七十二妃，在中国古代后妃制度中并没有设置七十二各品级的妃位，也没有规定帝王后妃为七十二人，这里的“七十二”可以看做是一种形容帝王后妃众多的夸张说法，一如“三千粉黛”一样，放眼整个中国古代帝王史，即使再“好色”的帝王也没有立过七十二个后妃的。△《延禧攻略》剧照到了明清时期，因为紫禁城的修建，三宫六院被固定了下来。三宫分别为乾清宫、坤宁宫、交泰宫，乾清宫为皇帝居住的寝宫，坤宁宫为皇后居住的寝宫，交泰宫为册封皇后和举办后宫典礼的场所。六院分东六宫和西六院。东六宫为钟粹宫、承乾宫、景仁宫、景阳宫、仁和宫、延禧宫；西六院为储秀宫、栩坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿。五花八门的古代后妃制度在周代的后妃制度中，将周王的妻妾设为“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”虽然设计了这么多妃位，但君主大多心“有余而力不足”，大多数情况下，这些妃位只是一个名分，体现君主权力的至高无上，并通过后妃制度维系君王与公侯臣子之间的政治关系。皇帝和皇后的称号由秦始皇初定，汉承秦制后，将秦始皇草创的后妃制度进一步完善。在汉代，皇帝的妻子称皇后，妾皆称夫人。包括皇后在内，整个后妃分十二品，从高到低分别为皇后、昭仪、婕妤、娙（xíng）娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使。没有品级的被称为家人子，著名的窦太后就是以家人子的身份进入宫廷，后被吕后赐给了刘恒，辅助刘恒称帝后，被册立为皇后。△《美人心计》剧照，林心如饰演年轻的窦太后（左一）隋唐时期，皇帝的后妃阵容进一步扩大。在《隋书·后妃传》的记载中，隋代后妃共分为七品，其中贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修已、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品正第二；另外婕妤十二人，品正第三；美人、才人、各十五人，品正第四；其后还有宝林二十四人，御女二十四人，采女三十七人。没有品级的称为女御，“总一百二十，以叙于宴寝。”△电影《狄仁杰之四大天王》中武则天和唐高宗，武则天以才人入宫，后升为昭仪、皇后明清时期的后妃制度由朱元璋钦定，将整个制度条款编入《皇明祖训》当中。在朱元璋设计的后妃制度中，用封号确定后妃登基，从高到低依次为皇后；皇贵妃；贵妃；贤、淑、庄、敬、汇、顺、康、宁，合计八妃；德、贤、庄、丽等合计九嫔；其后还有昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。△明孝宗朱佑樘，一夫一妻制的典范，一生只有一妻二子一女清朝入关之后，大体沿用了明朝的后妃制度，但也做了一些调整。诸如将妃的数量从明朝的八人降到四人，将嫔的数量从九人降到六人，再加上高位的皇后、皇贵妃、贵妃，构成了定数十四人的有名有份的妃嫔品级，在嫔之后，清朝依次设贵人、常在、答应。在明清的后妃制度中，高品级的妃嫔可以独住一宫，而低品级的贵人、常在等只能跟随分居东西十二宫。△《甄嬛传》中的瑛贵人古代皇帝到底有多个妻妾皇帝不是“种马”，也不是所有皇帝都色令智昏，基本在制度上为皇帝设计了大量妃嫔，但人的精力是有限，皇帝也不例外，纵观各朝各代帝王，其后妃人数基本维持在2-4人之间。如两汉21帝中，妃嫔最多的是汉武帝，共有六人，有11位皇帝仅拥有2-3位妃嫔。△《汉武大帝》中陈宝国饰演的汉武帝中国古代拥有后妃最多的是元太祖铁木真，有妃44人。后宫数量平均最多的是清朝，平均每个皇帝有12.4个后妃，其中最多的是康熙，有32个妃嫔，最少的是光绪，仅有3人。△《康熙王朝》中陈道明饰演的康熙帝虽然理论上，除了皇帝的生养母和子女，整个后宫的女子都是皇帝的私产，虽然也有宫女只是宫女，虽然有可能会得到皇帝的临幸，但只要没有被赐封号，并不能算是皇帝的后妃。在严格的后妃制度下，一个女子能晋升为妃嫔，需要从家族出生、德行举止、音容相貌等各个方面考量，并且多数情况下，也不会仅凭皇帝个人的喜好而对后宫进行增减或对某个妃嫔进行升贬，因此有名有份的后妃并不会真的能达到72个。那个时候关于“三宫六院七十二嫔妃”似乎没有什么明文规定，但三宫其实是明清以后的体制，所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，但最早的时候是指诸侯所居之所，而天子后妃所居称为六宫。到了周代，有后妃制度规定王者立后、三夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，这才是“三宫六院七十二嫔妃”的源头。清代的宫闱制度的真正确立实在康熙时期，有明文规定：皇后居中宫，主内治，下设皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人，分居东西六宫，辅佐皇后主张内治；嫔以下还有贵人、常在、答应三级，这个人数不定，跟随者自己的主子居住在各个宫里。而在清朝的所有皇帝中，康熙的后妃是最多的，总共55人，光绪的后妃是最少的，也才3人。这样看来，“三宫六院七十二嫔妃”其实是一个很笼统的说法，至于合不合法，那也是看谁掌权谁说了算咯。毕竟“三宫六院七十二嫔妃”是明清之后的说法，就是一个概数，有人说，后妃数量其实还远远不止这么点，因为在汉朝武帝时期，后妃更是分为10级，人数大概在20000人左右，要不然怎么会有除了“三宫六院七十二嫔妃”以外的“后宫佳丽三千”之说？也有人说，这些年来荧幕上一些粗制滥造的宫廷剧让人们误解了真实的历史，作为后宫唯一的男人，经营后宫其实也算是个体力活，要不然也不会有“勤政的皇帝没时间”、“昏庸的皇帝活不长”这些说法，皇帝的正妻就是皇后，“三宫六院七十二嫔妃”对于皇帝来说并没有真正的约束，他想要多少还不是一句话的事？话说回来，“三宫六院”倒不是浪得虚名，想想也真是，历史上这些后宫琐事或多或少都影响着历史的走向和发展进程吧。三宫六院是以故宫的建筑而命名的。三宫六院都在故宫的内廷。三宫指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫、以及乾清宫和坤宁宫中间的交泰殿。取自易经。有天地交合，康泰美满之意。六院，其实是十二院。三宫东、西两侧各有六宫。东路六宫”即景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫；“西路六宫 ”为：永寿宫、翊坤宫、 储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿（启祥宫） 。因各宫均为庭院格局建筑，故称为“东六院”和“西六院”。北京故宫是明朝和清朝两个朝代的皇宫。旧称紫禁城。位于北京的中轴线上的中心点。是中国最伟大的建筑物。以三大殿为中心。分外朝和内廷。外朝的中心以太和殿、中和殿、保和殿称三大殿。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为内三宫。是皇帝皇后居住的正宫。皇帝是不是只有七十二个妃子。每个皇帝都不一样。有的还后宫佳丽三千呢。按清朝制，后宫共分8个等级。皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。其中皇后1人，皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，贵人、常在、答应没有固定人数。按每个皇帝不同情况而定。历史上妃子最多的皇帝，秦始皇的后宫号称超过万人。《史记·秦始皇本纪》记载，先帝后宫有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。这数量就不少，最后估计都陪葬了；汉武帝，后宫数万人。汉武帝曾说，可一日不食，不能一日无妇人；晋武帝，开始怕老婆。老婆死了以后，就一发不可收拾。全国停止一切事物，选妃。有隐瞒不报，一律论罪。相传后宫也余万人之众，因为妃嫔众多不知道该临幸谁，就采用了雨露均沾的方法。坐着羊车，羊走到哪里吃草就到了那临幸嫔妃；唐玄宗，白居易写先帝侍女八千人，白居易写后宫佳丽三千人，其实元朝这个数目。李隆基的后宫高达4万人。玄宗一朝长安城内有大内、大明、兴庆三宫和东宫大内、上阳两宫。有宫女达4万人。远远超出72嫔妃的数目。李隆基杨玉环。当然，历史上有一位皇帝只有一个老婆。那就是明孝帝朱佑樘。只有皇后张氏。一生无妃嫔。可惜英年早逝。明史评价其恭检有制，勤政爱民。朱佑樘古代男子可以三妻四妾，帝王更是后宫成群。所以，有人说古代不是一夫一妻制，而是多妻制度。也有人说古代其实也是一夫一妻制度，一个男子只能有一个妻子，其余只能称之为妾。古代男子娶妻和纳妾的规格完全不一样，如果严格意义上说古代男子只有一个妻子，也可以认为是一妻一妾。实际上，古代并不是一夫一妻制，而是多妻制。不管妾算不算妻子，古代男子可以娶不止一个女人。一般有钱或者有权人，在有条件的前提下，会多娶几个女人。古代达官贵人大多不止一个老婆，我们熟知的一些古代道德模范，如诸葛亮等都不止一个老婆。古代达官贵族都可以娶不止一个女人，做为帝王更是妻妾成群。古代帝王的后宫人数众多，已经形成了完整的后宫制度。我们在影视剧中，也经常听到一些后宫名词，比如皇后、贵妃、妃、嫔、答应、常在等。汉代的后宫制度有皇后、夫人、美人、良人、七子、八子、长使、少使，后来又增加了婕妤、娙娥、容华、充衣、昭仪等。有的出于个人私利，有的出于为皇室开枝散叶，古代皇帝大多拥有众多妃嫔。那么古代皇帝中，有没有只娶一个女人的帝王呢？说道古代皇帝的婚姻生活，很多人第一感觉就是“三宫六院七十二妃”，可能感觉皇帝对于感情不那么认真。实际上，古代有不少非常专一的帝王，比如“故剑情深”、“南园遗爱”的汉宣帝刘询，“娶妻当娶阴丽华”的汉光武帝刘秀，“惧内”的隋文帝杨坚，不再立后的唐太宗李世民，钟情于马皇后的明太祖朱元璋，“姐弟恋”明宪宗朱见深等。这些皇帝相比较于那些荒淫无道的皇帝，对待感情更加认真，也更加负责任。但是这些皇帝都不是一夫一妻制。汉宣帝对许平君一往情深，但是汉宣帝一共有8个妻妾。汉宣帝一方面深爱许平君，另一方面也没有耽误多娶几个老婆。光武帝为了利益，先娶了郭圣通，后来又纳了许美人。不过在光武帝心中，阴丽华的地位绝对无可比拟。独孤皇后活着的时候，隋文帝一直不太敢再纳妃子，但是独孤皇后去世之后，隋文帝很快找了容华夫人和宣华夫人。长孙皇后去世之后，李世民确实没有再一次立皇后，不过却有十几个妃子。马皇后去世之后，朱元璋也没有再一次立皇后，但是却有二十几个妃子。大一统王朝中，确实有皇帝一辈子只有一个妻子。明孝宗朱佑樘被称为中国古代唯一一个践行“一夫一妻制”的皇帝。明孝宗只有一个老婆，那就是孝康敬皇后张氏。张皇后是明孝宗唯一的皇后，也是他唯一的老婆。明孝宗跟张皇后是患难之交，两个人非常恩爱。即使明孝宗当皇帝之后，也没有再一次娶纳妃嫔的想法。即使明孝宗和张皇后只有一个独生子，但是明孝宗始终不愿意充实后宫。明孝宗登基之后，和张皇后依然像普通夫妻一样同床共寝，两个人一同起床、睡觉。平时两个人会一起研究琴棋书画，也会谈古论今，两个人真正做到了“朝夕相处”。由于明孝宗只宠爱张皇后一人，所以他也成为古代唯一一个践行“一夫一妻制”的皇帝。明孝宗的皇陵之内，也只葬着他们夫妻二人。明孝宗不仅对待爱情忠贞，对待国家和老百姓同样忠贞。明孝宗绝对是明朝皇帝中非常靠谱的一位，在位期间创造了有名的“弘治中兴”，成功地延续了明朝的国祚。明孝宗不仅是明朝历史上有名的贤君，也是中国古代历史上的一代明君。除了明孝宗之外，其余皇帝基本上都超过了一位妻子。清朝皇帝中，光绪皇帝的后宫最少，也有一后两妃。汉朝的汉昭帝由于早亡，也有两个后妃。当然在古代，许多皇帝并没有妻子。这些皇帝主要是一些小皇帝，还没有到结婚的年龄，就已经去世，自然不会有后妃。古代皇帝拥有至高无上的权力，整个天下尽在其掌握之中，能够做到一夫一妻并不容易。古代几千年历史，能够真正做到一夫一妻的皇帝，也就是明孝宗一人而已。真正确立制度是在明清。三宫六院七十二妃是泛指后宫体系。在一夫多妻制的古代，富有天下的皇帝拥有众多佳丽是必然的。三宫:一般是说后妃居住的中宫和东西两宫。六院也作六苑。后妃居住的宫院。苑代指后妃。72嫔妃:泛指皇帝后宫人数众多。实际上，皇帝后宫的侍妾人数会远远超过72人。

这个问题三哥来回答。作为封建皇帝，拥有众多后妃妻妾，这是大家都知道的，但为什么会有“三宫六院七十二妃”之说呢？其中是有依据的。（杨贵妃剧照）对于中国古代社会后宫制度比较早且较为完备的记载当属《礼记》。《礼记·曲礼》记载：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”《礼记·昏义》又说：“古者天子后立六宫、 夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”后世的皇帝就以《礼记》上的记载为依据，建立后妃制度。《新唐书》记载：“唐制，皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九人，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女，合八十一，是代御妻。”大名鼎鼎的武则天刚开始就是唐太宗的才人，后来才升为昭仪，直至成为高宗的皇后。明代后妃等级中，皇后之下为皇贵妃、贵妃和一般的妃子，诸妃的位号，取“贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁”等字作为称呼。后、妃之下，则为嫔，赐以婕好、昭仪、贵人、美人、昭容、选侍、淑女等名号。明代末年，宫廷中的宫女多达九千。到了清代，按照康熙皇帝的规定，一个皇帝可以有一个皇后，一个皇贵妃，二个贵妃，四个妃，六个嫔，另外还有贵人、常在、答应等等，没有定额限制。封建社会就是个等级社会（其实现在也是哈），在外廷，皇帝可以设立三公九卿等官职，与此对应，内宫的妃嫔也是分等级的，有等级就能有秩序，有秩序就能稳固统治。封建帝王虽然后宫姬妾如云, 佳丽三千。但在通常情况下，皇帝正妻即皇后只能有一个，嫔妃地位再高，也只是皇帝的妾，无法同皇后相比。在后宫中, 皇后与殡妃之间既是妻妾关系，又是君臣关系, 在等级和礼仪上有着严格的区别，不可逾越。妃缤见皇后必须行妻妾之礼, 在中宫朝会时则行君臣之礼。宫闺内, 妃缤有各自的品级, 皇后的地位仅次于皇帝，而凌驾于任何殡妃之上。（紫禁城乾清宫）“三宫六院、七十二妃”就是对后妃等级地位的一种形象化的说法。当然，“三宫六院”是有实指的。我们从明清两代的皇宫来说起。紫禁城的前部以太和、中和、保和三大殿为中心, 从乾清门往北至神武门为内廷, 是皇帝和后妃们居住的地方。乾清宫是皇帝的寝宫, 坤宁宫是皇后的寝宫, 两座宫殿，“乾清坤宁，法象天地”，中间为交泰殿, 这就是民间所说的“三宫”。坤宁宫为中宫, 是明代皇后的住处，清代皇后有时不住坤宁宫, 但它仍是中宫的象征。在“三宫”的两边各有六宫, 东六宫的名称是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、景阳宫、永和宫；西六宫则是储秀宫、诩坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和启祥宫， 分别象征十二星辰, 而坤宁宫则象征天上明月。这样一来, 三宫六院就成为众星拱月的格局, 皇后的地位高高地凌驾于众殡妃之上。“三宫六院”是实指，“七十二妃”就是虚数了，意为众多的妃子，就像孙悟空的七十二般变化一样，皇帝每天在自己争奇斗艳的众多佳丽中穿梭临幸，每天都能享受不同的美色。为什么皇帝就能拥有众多的姬妾？普通人只能心向往之而实不能至？第一，纵欲享乐的需要。性是本能，拥有至高无上权力的皇帝自然可以利用皇权将天下绝色女子纳入后宫供自己淫乐享受。就像明末清初思想家黄宗羲所指出的，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。第二，延续皇嗣的需要。过去医疗卫生条件差，婴儿死亡率高，连普通人家都想着多子多孙以继承家业，何况拥有大好江山的皇家呢，自然希望诞下更多的皇子以保证皇位的顺利传承，这就需要众多后妃“雨露均沾”完成多生皇子的任务。皇帝如果专情于某一个宠妃而导致子嗣不繁的话，甚至会成为朝廷的大事了。第三，稳固统治的需要。有权谋的皇帝可以利用和臣下联姻的方式笼络臣下，稳固统治。但也有皇帝因为没有处理好宫闱之事而危及王朝。要知道，皇帝虽然至高无上，但也不是想把哪一个女子按倒在床就立马能办到的，要考虑到后果。明代万历皇帝曾经把生母李太后身边的一个地位卑贱的宫女按在床上，享受了片刻欢娱，结果就让这宫女怀孕了，想瞒都瞒不住，后来因为不喜欢这宫女，连带不喜欢其生下的皇长子朱常洛，立嗣问题和朝臣闹腾了几十年，国力也衰了。如果大家喜欢我的回答，欢迎点赞、评论，并关注我的帐号@听三哥说历史~谈到皇帝的后宫，人们常以“三宫六院，七十二妃”来形容古代帝王们妻妾成群，更有“三千粉黛”和“后宫佳丽三千人”的夸张说法。诚然，皇帝作为封建王朝的最高统治者，具有无尚的权威，而为了满足皇帝的私欲，同时也是为了更好的繁衍宗室子嗣，以保证皇权的顺利继承，形成了一套为服务于封建君主统治的后妃制度，也有就有三宫六院七十二妃的说法。△《甄嬛传》剧照何谓三宫，何谓六院三宫，原指古代诸侯夫人居住的场所。《谷梁传·桓公十四年》记载：“甸粟而纳之三宫。”唐代国子博士杨士勋注道：“礼，王后六宫，诸侯妇人三宫也，故知三宫是三夫人宫也。”因此，三宫最初指的是诸侯妇人，而不是皇帝的妻子。△乾清宫六院，则由六宫演化而来，指古代皇后的寝宫，后泛指皇后和其他后妃。《周礼·天宫·六宰》记载：“以阴礼教六宫。”汉代经学大家郑玄注解道：“皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合即六宫。”又如白居易在《长恨歌》中写到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这里的六宫就代指皇帝的嫔妃。△延禧宫至于七十二妃，在中国古代后妃制度中并没有设置七十二各品级的妃位，也没有规定帝王后妃为七十二人，这里的“七十二”可以看做是一种形容帝王后妃众多的夸张说法，一如“三千粉黛”一样，放眼整个中国古代帝王史，即使再“好色”的帝王也没有立过七十二个后妃的。△《延禧攻略》剧照到了明清时期，因为紫禁城的修建，三宫六院被固定了下来。三宫分别为乾清宫、坤宁宫、交泰宫，乾清宫为皇帝居住的寝宫，坤宁宫为皇后居住的寝宫，交泰宫为册封皇后和举办后宫典礼的场所。六院分东六宫和西六院。东六宫为钟粹宫、承乾宫、景仁宫、景阳宫、仁和宫、延禧宫；西六院为储秀宫、栩坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿。五花八门的古代后妃制度在周代的后妃制度中，将周王的妻妾设为“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”虽然设计了这么多妃位，但君主大多心“有余而力不足”，大多数情况下，这些妃位只是一个名分，体现君主权力的至高无上，并通过后妃制度维系君王与公侯臣子之间的政治关系。皇帝和皇后的称号由秦始皇初定，汉承秦制后，将秦始皇草创的后妃制度进一步完善。在汉代，皇帝的妻子称皇后，妾皆称夫人。包括皇后在内，整个后妃分十二品，从高到低分别为皇后、昭仪、婕妤、娙（xíng）娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使。没有品级的被称为家人子，著名的窦太后就是以家人子的身份进入宫廷，后被吕后赐给了刘恒，辅助刘恒称帝后，被册立为皇后。△《美人心计》剧照，林心如饰演年轻的窦太后（左一）隋唐时期，皇帝的后妃阵容进一步扩大。在《隋书·后妃传》的记载中，隋代后妃共分为七品，其中贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修已、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品正第二；另外婕妤十二人，品正第三；美人、才人、各十五人，品正第四；其后还有宝林二十四人，御女二十四人，采女三十七人。没有品级的称为女御，“总一百二十，以叙于宴寝。”△电影《狄仁杰之四大天王》中武则天和唐高宗，武则天以才人入宫，后升为昭仪、皇后明清时期的后妃制度由朱元璋钦定，将整个制度条款编入《皇明祖训》当中。在朱元璋设计的后妃制度中，用封号确定后妃登基，从高到低依次为皇后；皇贵妃；贵妃；贤、淑、庄、敬、汇、顺、康、宁，合计八妃；德、贤、庄、丽等合计九嫔；其后还有昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。△明孝宗朱佑樘，一夫一妻制的典范，一生只有一妻二子一女清朝入关之后，大体沿用了明朝的后妃制度，但也做了一些调整。诸如将妃的数量从明朝的八人降到四人，将嫔的数量从九人降到六人，再加上高位的皇后、皇贵妃、贵妃，构成了定数十四人的有名有份的妃嫔品级，在嫔之后，清朝依次设贵人、常在、答应。在明清的后妃制度中，高品级的妃嫔可以独住一宫，而低品级的贵人、常在等只能跟随分居东西十二宫。△《甄嬛传》中的瑛贵人古代皇帝到底有多个妻妾皇帝不是“种马”，也不是所有皇帝都色令智昏，基本在制度上为皇帝设计了大量妃嫔，但人的精力是有限，皇帝也不例外，纵观各朝各代帝王，其后妃人数基本维持在2-4人之间。如两汉21帝中，妃嫔最多的是汉武帝，共有六人，有11位皇帝仅拥有2-3位妃嫔。△《汉武大帝》中陈宝国饰演的汉武帝中国古代拥有后妃最多的是元太祖铁木真，有妃44人。后宫数量平均最多的是清朝，平均每个皇帝有12.4个后妃，其中最多的是康熙，有32个妃嫔，最少的是光绪，仅有3人。△《康熙王朝》中陈道明饰演的康熙帝虽然理论上，除了皇帝的生养母和子女，整个后宫的女子都是皇帝的私产，虽然也有宫女只是宫女，虽然有可能会得到皇帝的临幸，但只要没有被赐封号，并不能算是皇帝的后妃。在严格的后妃制度下，一个女子能晋升为妃嫔，需要从家族出生、德行举止、音容相貌等各个方面考量，并且多数情况下，也不会仅凭皇帝个人的喜好而对后宫进行增减或对某个妃嫔进行升贬，因此有名有份的后妃并不会真的能达到72个。那个时候关于“三宫六院七十二嫔妃”似乎没有什么明文规定，但三宫其实是明清以后的体制，所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，但最早的时候是指诸侯所居之所，而天子后妃所居称为六宫。到了周代，有后妃制度规定王者立后、三夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，这才是“三宫六院七十二嫔妃”的源头。清代的宫闱制度的真正确立实在康熙时期，有明文规定：皇后居中宫，主内治，下设皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人，分居东西六宫，辅佐皇后主张内治；嫔以下还有贵人、常在、答应三级，这个人数不定，跟随者自己的主子居住在各个宫里。而在清朝的所有皇帝中，康熙的后妃是最多的，总共55人，光绪的后妃是最少的，也才3人。这样看来，“三宫六院七十二嫔妃”其实是一个很笼统的说法，至于合不合法，那也是看谁掌权谁说了算咯。毕竟“三宫六院七十二嫔妃”是明清之后的说法，就是一个概数，有人说，后妃数量其实还远远不止这么点，因为在汉朝武帝时期，后妃更是分为10级，人数大概在20000人左右，要不然怎么会有除了“三宫六院七十二嫔妃”以外的“后宫佳丽三千”之说？也有人说，这些年来荧幕上一些粗制滥造的宫廷剧让人们误解了真实的历史，作为后宫唯一的男人，经营后宫其实也算是个体力活，要不然也不会有“勤政的皇帝没时间”、“昏庸的皇帝活不长”这些说法，皇帝的正妻就是皇后，“三宫六院七十二嫔妃”对于皇帝来说并没有真正的约束，他想要多少还不是一句话的事？话说回来，“三宫六院”倒不是浪得虚名，想想也真是，历史上这些后宫琐事或多或少都影响着历史的走向和发展进程吧。三宫六院是以故宫的建筑而命名的。三宫六院都在故宫的内廷。三宫指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫、以及乾清宫和坤宁宫中间的交泰殿。取自易经。有天地交合，康泰美满之意。六院，其实是十二院。三宫东、西两侧各有六宫。东路六宫”即景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫；“西路六宫 ”为：永寿宫、翊坤宫、 储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿（启祥宫） 。因各宫均为庭院格局建筑，故称为“东六院”和“西六院”。北京故宫是明朝和清朝两个朝代的皇宫。旧称紫禁城。位于北京的中轴线上的中心点。是中国最伟大的建筑物。以三大殿为中心。分外朝和内廷。外朝的中心以太和殿、中和殿、保和殿称三大殿。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为内三宫。是皇帝皇后居住的正宫。皇帝是不是只有七十二个妃子。每个皇帝都不一样。有的还后宫佳丽三千呢。按清朝制，后宫共分8个等级。皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。其中皇后1人，皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，贵人、常在、答应没有固定人数。按每个皇帝不同情况而定。历史上妃子最多的皇帝，秦始皇的后宫号称超过万人。《史记·秦始皇本纪》记载，先帝后宫有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。这数量就不少，最后估计都陪葬了；汉武帝，后宫数万人。汉武帝曾说，可一日不食，不能一日无妇人；晋武帝，开始怕老婆。老婆死了以后，就一发不可收拾。全国停止一切事物，选妃。有隐瞒不报，一律论罪。相传后宫也余万人之众，因为妃嫔众多不知道该临幸谁，就采用了雨露均沾的方法。坐着羊车，羊走到哪里吃草就到了那临幸嫔妃；唐玄宗，白居易写先帝侍女八千人，白居易写后宫佳丽三千人，其实元朝这个数目。李隆基的后宫高达4万人。玄宗一朝长安城内有大内、大明、兴庆三宫和东宫大内、上阳两宫。有宫女达4万人。远远超出72嫔妃的数目。李隆基杨玉环。当然，历史上有一位皇帝只有一个老婆。那就是明孝帝朱佑樘。只有皇后张氏。一生无妃嫔。可惜英年早逝。明史评价其恭检有制，勤政爱民。朱佑樘古代男子可以三妻四妾，帝王更是后宫成群。所以，有人说古代不是一夫一妻制，而是多妻制度。也有人说古代其实也是一夫一妻制度，一个男子只能有一个妻子，其余只能称之为妾。古代男子娶妻和纳妾的规格完全不一样，如果严格意义上说古代男子只有一个妻子，也可以认为是一妻一妾。实际上，古代并不是一夫一妻制，而是多妻制。不管妾算不算妻子，古代男子可以娶不止一个女人。一般有钱或者有权人，在有条件的前提下，会多娶几个女人。古代达官贵人大多不止一个老婆，我们熟知的一些古代道德模范，如诸葛亮等都不止一个老婆。古代达官贵族都可以娶不止一个女人，做为帝王更是妻妾成群。古代帝王的后宫人数众多，已经形成了完整的后宫制度。我们在影视剧中，也经常听到一些后宫名词，比如皇后、贵妃、妃、嫔、答应、常在等。汉代的后宫制度有皇后、夫人、美人、良人、七子、八子、长使、少使，后来又增加了婕妤、娙娥、容华、充衣、昭仪等。有的出于个人私利，有的出于为皇室开枝散叶，古代皇帝大多拥有众多妃嫔。那么古代皇帝中，有没有只娶一个女人的帝王呢？说道古代皇帝的婚姻生活，很多人第一感觉就是“三宫六院七十二妃”，可能感觉皇帝对于感情不那么认真。实际上，古代有不少非常专一的帝王，比如“故剑情深”、“南园遗爱”的汉宣帝刘询，“娶妻当娶阴丽华”的汉光武帝刘秀，“惧内”的隋文帝杨坚，不再立后的唐太宗李世民，钟情于马皇后的明太祖朱元璋，“姐弟恋”明宪宗朱见深等。这些皇帝相比较于那些荒淫无道的皇帝，对待感情更加认真，也更加负责任。但是这些皇帝都不是一夫一妻制。汉宣帝对许平君一往情深，但是汉宣帝一共有8个妻妾。汉宣帝一方面深爱许平君，另一方面也没有耽误多娶几个老婆。光武帝为了利益，先娶了郭圣通，后来又纳了许美人。不过在光武帝心中，阴丽华的地位绝对无可比拟。独孤皇后活着的时候，隋文帝一直不太敢再纳妃子，但是独孤皇后去世之后，隋文帝很快找了容华夫人和宣华夫人。长孙皇后去世之后，李世民确实没有再一次立皇后，不过却有十几个妃子。马皇后去世之后，朱元璋也没有再一次立皇后，但是却有二十几个妃子。大一统王朝中，确实有皇帝一辈子只有一个妻子。明孝宗朱佑樘被称为中国古代唯一一个践行“一夫一妻制”的皇帝。明孝宗只有一个老婆，那就是孝康敬皇后张氏。张皇后是明孝宗唯一的皇后，也是他唯一的老婆。明孝宗跟张皇后是患难之交，两个人非常恩爱。即使明孝宗当皇帝之后，也没有再一次娶纳妃嫔的想法。即使明孝宗和张皇后只有一个独生子，但是明孝宗始终不愿意充实后宫。明孝宗登基之后，和张皇后依然像普通夫妻一样同床共寝，两个人一同起床、睡觉。平时两个人会一起研究琴棋书画，也会谈古论今，两个人真正做到了“朝夕相处”。由于明孝宗只宠爱张皇后一人，所以他也成为古代唯一一个践行“一夫一妻制”的皇帝。明孝宗的皇陵之内，也只葬着他们夫妻二人。明孝宗不仅对待爱情忠贞，对待国家和老百姓同样忠贞。明孝宗绝对是明朝皇帝中非常靠谱的一位，在位期间创造了有名的“弘治中兴”，成功地延续了明朝的国祚。明孝宗不仅是明朝历史上有名的贤君，也是中国古代历史上的一代明君。除了明孝宗之外，其余皇帝基本上都超过了一位妻子。清朝皇帝中，光绪皇帝的后宫最少，也有一后两妃。汉朝的汉昭帝由于早亡，也有两个后妃。当然在古代，许多皇帝并没有妻子。这些皇帝主要是一些小皇帝，还没有到结婚的年龄，就已经去世，自然不会有后妃。古代皇帝拥有至高无上的权力，整个天下尽在其掌握之中，能够做到一夫一妻并不容易。古代几千年历史，能够真正做到一夫一妻的皇帝，也就是明孝宗一人而已。真正确立制度是在明清。三宫六院七十二妃是泛指后宫体系。在一夫多妻制的古代，富有天下的皇帝拥有众多佳丽是必然的。三宫:一般是说后妃居住的中宫和东西两宫。六院也作六苑。后妃居住的宫院。苑代指后妃。72嫔妃:泛指皇帝后宫人数众多。实际上，皇帝后宫的侍妾人数会远远超过72人。“三宫六院七十二妃”最早出现在周朝。周代后妃制曰："古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"， 自古以来，正统的说法中并没有“三宫”。只有“六宫” 天子后妃所居谓之六宫。郑玄注六宫曰："正寝一, 燕寝五，合为六宫。"六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后。汉代就后，常把皇帝、太后、皇后合称三宫，唐代又将两位太后与皇后合称三宫。 “三宫六院”一词是由故宫的建筑而来。故宫分内外廷，内廷是皇帝和妃子们生活的地方。“三宫”指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫，以及交泰殿。“六院”分“东六院”和“西六院”， “东六院”是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、廷禧宫；“西六院 ”为：永寿宫、翊坤宫、 储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿。 清朝后宫有皇后1名、皇贵妃1人、贵妃2人、妃4人、嫔6人，这14人在东、西六宫居住。嫔以下贵人、常在、答应居住没有定制。 民间常说的三宫，指的是皇后的中宫和东、西两宫，我们常在演义和戏剧中看到的“西宫娘娘”，其居住地就是“西宫”。六院也指的是后妃居住的宫苑，后世代指后妃们，也常称做“六宫”。白居易在《长恨歌》中写的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”， “六宫”便是指唐玄宗的指后妃。从明代开始，民间习惯将皇帝的后妃统称为“三宫六院”。 歪眼小史工作室文：冯生

这个问题三哥来回答。作为封建皇帝，拥有众多后妃妻妾，这是大家都知道的，但为什么会有“三宫六院七十二妃”之说呢？其中是有依据的。（杨贵妃剧照）对于中国古代社会后宫制度比较早且较为完备的记载当属《礼记》。《礼记·曲礼》记载：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”《礼记·昏义》又说：“古者天子后立六宫、 夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”后世的皇帝就以《礼记》上的记载为依据，建立后妃制度。《新唐书》记载：“唐制，皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九人，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女，合八十一，是代御妻。”大名鼎鼎的武则天刚开始就是唐太宗的才人，后来才升为昭仪，直至成为高宗的皇后。明代后妃等级中，皇后之下为皇贵妃、贵妃和一般的妃子，诸妃的位号，取“贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁”等字作为称呼。后、妃之下，则为嫔，赐以婕好、昭仪、贵人、美人、昭容、选侍、淑女等名号。明代末年，宫廷中的宫女多达九千。到了清代，按照康熙皇帝的规定，一个皇帝可以有一个皇后，一个皇贵妃，二个贵妃，四个妃，六个嫔，另外还有贵人、常在、答应等等，没有定额限制。封建社会就是个等级社会（其实现在也是哈），在外廷，皇帝可以设立三公九卿等官职，与此对应，内宫的妃嫔也是分等级的，有等级就能有秩序，有秩序就能稳固统治。封建帝王虽然后宫姬妾如云, 佳丽三千。但在通常情况下，皇帝正妻即皇后只能有一个，嫔妃地位再高，也只是皇帝的妾，无法同皇后相比。在后宫中, 皇后与殡妃之间既是妻妾关系，又是君臣关系, 在等级和礼仪上有着严格的区别，不可逾越。妃缤见皇后必须行妻妾之礼, 在中宫朝会时则行君臣之礼。宫闺内, 妃缤有各自的品级, 皇后的地位仅次于皇帝，而凌驾于任何殡妃之上。（紫禁城乾清宫）“三宫六院、七十二妃”就是对后妃等级地位的一种形象化的说法。当然，“三宫六院”是有实指的。我们从明清两代的皇宫来说起。紫禁城的前部以太和、中和、保和三大殿为中心, 从乾清门往北至神武门为内廷, 是皇帝和后妃们居住的地方。乾清宫是皇帝的寝宫, 坤宁宫是皇后的寝宫, 两座宫殿，“乾清坤宁，法象天地”，中间为交泰殿, 这就是民间所说的“三宫”。坤宁宫为中宫, 是明代皇后的住处，清代皇后有时不住坤宁宫, 但它仍是中宫的象征。在“三宫”的两边各有六宫, 东六宫的名称是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、景阳宫、永和宫；西六宫则是储秀宫、诩坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和启祥宫， 分别象征十二星辰, 而坤宁宫则象征天上明月。这样一来, 三宫六院就成为众星拱月的格局, 皇后的地位高高地凌驾于众殡妃之上。“三宫六院”是实指，“七十二妃”就是虚数了，意为众多的妃子，就像孙悟空的七十二般变化一样，皇帝每天在自己争奇斗艳的众多佳丽中穿梭临幸，每天都能享受不同的美色。为什么皇帝就能拥有众多的姬妾？普通人只能心向往之而实不能至？第一，纵欲享乐的需要。性是本能，拥有至高无上权力的皇帝自然可以利用皇权将天下绝色女子纳入后宫供自己淫乐享受。就像明末清初思想家黄宗羲所指出的，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。第二，延续皇嗣的需要。过去医疗卫生条件差，婴儿死亡率高，连普通人家都想着多子多孙以继承家业，何况拥有大好江山的皇家呢，自然希望诞下更多的皇子以保证皇位的顺利传承，这就需要众多后妃“雨露均沾”完成多生皇子的任务。皇帝如果专情于某一个宠妃而导致子嗣不繁的话，甚至会成为朝廷的大事了。第三，稳固统治的需要。有权谋的皇帝可以利用和臣下联姻的方式笼络臣下，稳固统治。但也有皇帝因为没有处理好宫闱之事而危及王朝。要知道，皇帝虽然至高无上，但也不是想把哪一个女子按倒在床就立马能办到的，要考虑到后果。明代万历皇帝曾经把生母李太后身边的一个地位卑贱的宫女按在床上，享受了片刻欢娱，结果就让这宫女怀孕了，想瞒都瞒不住，后来因为不喜欢这宫女，连带不喜欢其生下的皇长子朱常洛，立嗣问题和朝臣闹腾了几十年，国力也衰了。如果大家喜欢我的回答，欢迎点赞、评论，并关注我的帐号@听三哥说历史~谈到皇帝的后宫，人们常以“三宫六院，七十二妃”来形容古代帝王们妻妾成群，更有“三千粉黛”和“后宫佳丽三千人”的夸张说法。诚然，皇帝作为封建王朝的最高统治者，具有无尚的权威，而为了满足皇帝的私欲，同时也是为了更好的繁衍宗室子嗣，以保证皇权的顺利继承，形成了一套为服务于封建君主统治的后妃制度，也有就有三宫六院七十二妃的说法。△《甄嬛传》剧照何谓三宫，何谓六院三宫，原指古代诸侯夫人居住的场所。《谷梁传·桓公十四年》记载：“甸粟而纳之三宫。”唐代国子博士杨士勋注道：“礼，王后六宫，诸侯妇人三宫也，故知三宫是三夫人宫也。”因此，三宫最初指的是诸侯妇人，而不是皇帝的妻子。△乾清宫六院，则由六宫演化而来，指古代皇后的寝宫，后泛指皇后和其他后妃。《周礼·天宫·六宰》记载：“以阴礼教六宫。”汉代经学大家郑玄注解道：“皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合即六宫。”又如白居易在《长恨歌》中写到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这里的六宫就代指皇帝的嫔妃。△延禧宫至于七十二妃，在中国古代后妃制度中并没有设置七十二各品级的妃位，也没有规定帝王后妃为七十二人，这里的“七十二”可以看做是一种形容帝王后妃众多的夸张说法，一如“三千粉黛”一样，放眼整个中国古代帝王史，即使再“好色”的帝王也没有立过七十二个后妃的。△《延禧攻略》剧照到了明清时期，因为紫禁城的修建，三宫六院被固定了下来。三宫分别为乾清宫、坤宁宫、交泰宫，乾清宫为皇帝居住的寝宫，坤宁宫为皇后居住的寝宫，交泰宫为册封皇后和举办后宫典礼的场所。六院分东六宫和西六院。东六宫为钟粹宫、承乾宫、景仁宫、景阳宫、仁和宫、延禧宫；西六院为储秀宫、栩坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿。五花八门的古代后妃制度在周代的后妃制度中，将周王的妻妾设为“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”虽然设计了这么多妃位，但君主大多心“有余而力不足”，大多数情况下，这些妃位只是一个名分，体现君主权力的至高无上，并通过后妃制度维系君王与公侯臣子之间的政治关系。皇帝和皇后的称号由秦始皇初定，汉承秦制后，将秦始皇草创的后妃制度进一步完善。在汉代，皇帝的妻子称皇后，妾皆称夫人。包括皇后在内，整个后妃分十二品，从高到低分别为皇后、昭仪、婕妤、娙（xíng）娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使。没有品级的被称为家人子，著名的窦太后就是以家人子的身份进入宫廷，后被吕后赐给了刘恒，辅助刘恒称帝后，被册立为皇后。△《美人心计》剧照，林心如饰演年轻的窦太后（左一）隋唐时期，皇帝的后妃阵容进一步扩大。在《隋书·后妃传》的记载中，隋代后妃共分为七品，其中贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修已、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品正第二；另外婕妤十二人，品正第三；美人、才人、各十五人，品正第四；其后还有宝林二十四人，御女二十四人，采女三十七人。没有品级的称为女御，“总一百二十，以叙于宴寝。”△电影《狄仁杰之四大天王》中武则天和唐高宗，武则天以才人入宫，后升为昭仪、皇后明清时期的后妃制度由朱元璋钦定，将整个制度条款编入《皇明祖训》当中。在朱元璋设计的后妃制度中，用封号确定后妃登基，从高到低依次为皇后；皇贵妃；贵妃；贤、淑、庄、敬、汇、顺、康、宁，合计八妃；德、贤、庄、丽等合计九嫔；其后还有昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。△明孝宗朱佑樘，一夫一妻制的典范，一生只有一妻二子一女清朝入关之后，大体沿用了明朝的后妃制度，但也做了一些调整。诸如将妃的数量从明朝的八人降到四人，将嫔的数量从九人降到六人，再加上高位的皇后、皇贵妃、贵妃，构成了定数十四人的有名有份的妃嫔品级，在嫔之后，清朝依次设贵人、常在、答应。在明清的后妃制度中，高品级的妃嫔可以独住一宫，而低品级的贵人、常在等只能跟随分居东西十二宫。△《甄嬛传》中的瑛贵人古代皇帝到底有多个妻妾皇帝不是“种马”，也不是所有皇帝都色令智昏，基本在制度上为皇帝设计了大量妃嫔，但人的精力是有限，皇帝也不例外，纵观各朝各代帝王，其后妃人数基本维持在2-4人之间。如两汉21帝中，妃嫔最多的是汉武帝，共有六人，有11位皇帝仅拥有2-3位妃嫔。△《汉武大帝》中陈宝国饰演的汉武帝中国古代拥有后妃最多的是元太祖铁木真，有妃44人。后宫数量平均最多的是清朝，平均每个皇帝有12.4个后妃，其中最多的是康熙，有32个妃嫔，最少的是光绪，仅有3人。△《康熙王朝》中陈道明饰演的康熙帝虽然理论上，除了皇帝的生养母和子女，整个后宫的女子都是皇帝的私产，虽然也有宫女只是宫女，虽然有可能会得到皇帝的临幸，但只要没有被赐封号，并不能算是皇帝的后妃。在严格的后妃制度下，一个女子能晋升为妃嫔，需要从家族出生、德行举止、音容相貌等各个方面考量，并且多数情况下，也不会仅凭皇帝个人的喜好而对后宫进行增减或对某个妃嫔进行升贬，因此有名有份的后妃并不会真的能达到72个。那个时候关于“三宫六院七十二嫔妃”似乎没有什么明文规定，但三宫其实是明清以后的体制，所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，但最早的时候是指诸侯所居之所，而天子后妃所居称为六宫。到了周代，有后妃制度规定王者立后、三夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，这才是“三宫六院七十二嫔妃”的源头。清代的宫闱制度的真正确立实在康熙时期，有明文规定：皇后居中宫，主内治，下设皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人，分居东西六宫，辅佐皇后主张内治；嫔以下还有贵人、常在、答应三级，这个人数不定，跟随者自己的主子居住在各个宫里。而在清朝的所有皇帝中，康熙的后妃是最多的，总共55人，光绪的后妃是最少的，也才3人。这样看来，“三宫六院七十二嫔妃”其实是一个很笼统的说法，至于合不合法，那也是看谁掌权谁说了算咯。毕竟“三宫六院七十二嫔妃”是明清之后的说法，就是一个概数，有人说，后妃数量其实还远远不止这么点，因为在汉朝武帝时期，后妃更是分为10级，人数大概在20000人左右，要不然怎么会有除了“三宫六院七十二嫔妃”以外的“后宫佳丽三千”之说？也有人说，这些年来荧幕上一些粗制滥造的宫廷剧让人们误解了真实的历史，作为后宫唯一的男人，经营后宫其实也算是个体力活，要不然也不会有“勤政的皇帝没时间”、“昏庸的皇帝活不长”这些说法，皇帝的正妻就是皇后，“三宫六院七十二嫔妃”对于皇帝来说并没有真正的约束，他想要多少还不是一句话的事？话说回来，“三宫六院”倒不是浪得虚名，想想也真是，历史上这些后宫琐事或多或少都影响着历史的走向和发展进程吧。三宫六院是以故宫的建筑而命名的。三宫六院都在故宫的内廷。三宫指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫、以及乾清宫和坤宁宫中间的交泰殿。取自易经。有天地交合，康泰美满之意。六院，其实是十二院。三宫东、西两侧各有六宫。东路六宫”即景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫；“西路六宫 ”为：永寿宫、翊坤宫、 储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿（启祥宫） 。因各宫均为庭院格局建筑，故称为“东六院”和“西六院”。北京故宫是明朝和清朝两个朝代的皇宫。旧称紫禁城。位于北京的中轴线上的中心点。是中国最伟大的建筑物。以三大殿为中心。分外朝和内廷。外朝的中心以太和殿、中和殿、保和殿称三大殿。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为内三宫。是皇帝皇后居住的正宫。皇帝是不是只有七十二个妃子。每个皇帝都不一样。有的还后宫佳丽三千呢。按清朝制，后宫共分8个等级。皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。其中皇后1人，皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，贵人、常在、答应没有固定人数。按每个皇帝不同情况而定。历史上妃子最多的皇帝，秦始皇的后宫号称超过万人。《史记·秦始皇本纪》记载，先帝后宫有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。这数量就不少，最后估计都陪葬了；汉武帝，后宫数万人。汉武帝曾说，可一日不食，不能一日无妇人；晋武帝，开始怕老婆。老婆死了以后，就一发不可收拾。全国停止一切事物，选妃。有隐瞒不报，一律论罪。相传后宫也余万人之众，因为妃嫔众多不知道该临幸谁，就采用了雨露均沾的方法。坐着羊车，羊走到哪里吃草就到了那临幸嫔妃；唐玄宗，白居易写先帝侍女八千人，白居易写后宫佳丽三千人，其实元朝这个数目。李隆基的后宫高达4万人。玄宗一朝长安城内有大内、大明、兴庆三宫和东宫大内、上阳两宫。有宫女达4万人。远远超出72嫔妃的数目。李隆基杨玉环。当然，历史上有一位皇帝只有一个老婆。那就是明孝帝朱佑樘。只有皇后张氏。一生无妃嫔。可惜英年早逝。明史评价其恭检有制，勤政爱民。朱佑樘古代男子可以三妻四妾，帝王更是后宫成群。所以，有人说古代不是一夫一妻制，而是多妻制度。也有人说古代其实也是一夫一妻制度，一个男子只能有一个妻子，其余只能称之为妾。古代男子娶妻和纳妾的规格完全不一样，如果严格意义上说古代男子只有一个妻子，也可以认为是一妻一妾。实际上，古代并不是一夫一妻制，而是多妻制。不管妾算不算妻子，古代男子可以娶不止一个女人。一般有钱或者有权人，在有条件的前提下，会多娶几个女人。古代达官贵人大多不止一个老婆，我们熟知的一些古代道德模范，如诸葛亮等都不止一个老婆。古代达官贵族都可以娶不止一个女人，做为帝王更是妻妾成群。古代帝王的后宫人数众多，已经形成了完整的后宫制度。我们在影视剧中，也经常听到一些后宫名词，比如皇后、贵妃、妃、嫔、答应、常在等。汉代的后宫制度有皇后、夫人、美人、良人、七子、八子、长使、少使，后来又增加了婕妤、娙娥、容华、充衣、昭仪等。有的出于个人私利，有的出于为皇室开枝散叶，古代皇帝大多拥有众多妃嫔。那么古代皇帝中，有没有只娶一个女人的帝王呢？说道古代皇帝的婚姻生活，很多人第一感觉就是“三宫六院七十二妃”，可能感觉皇帝对于感情不那么认真。实际上，古代有不少非常专一的帝王，比如“故剑情深”、“南园遗爱”的汉宣帝刘询，“娶妻当娶阴丽华”的汉光武帝刘秀，“惧内”的隋文帝杨坚，不再立后的唐太宗李世民，钟情于马皇后的明太祖朱元璋，“姐弟恋”明宪宗朱见深等。这些皇帝相比较于那些荒淫无道的皇帝，对待感情更加认真，也更加负责任。但是这些皇帝都不是一夫一妻制。汉宣帝对许平君一往情深，但是汉宣帝一共有8个妻妾。汉宣帝一方面深爱许平君，另一方面也没有耽误多娶几个老婆。光武帝为了利益，先娶了郭圣通，后来又纳了许美人。不过在光武帝心中，阴丽华的地位绝对无可比拟。独孤皇后活着的时候，隋文帝一直不太敢再纳妃子，但是独孤皇后去世之后，隋文帝很快找了容华夫人和宣华夫人。长孙皇后去世之后，李世民确实没有再一次立皇后，不过却有十几个妃子。马皇后去世之后，朱元璋也没有再一次立皇后，但是却有二十几个妃子。大一统王朝中，确实有皇帝一辈子只有一个妻子。明孝宗朱佑樘被称为中国古代唯一一个践行“一夫一妻制”的皇帝。明孝宗只有一个老婆，那就是孝康敬皇后张氏。张皇后是明孝宗唯一的皇后，也是他唯一的老婆。明孝宗跟张皇后是患难之交，两个人非常恩爱。即使明孝宗当皇帝之后，也没有再一次娶纳妃嫔的想法。即使明孝宗和张皇后只有一个独生子，但是明孝宗始终不愿意充实后宫。明孝宗登基之后，和张皇后依然像普通夫妻一样同床共寝，两个人一同起床、睡觉。平时两个人会一起研究琴棋书画，也会谈古论今，两个人真正做到了“朝夕相处”。由于明孝宗只宠爱张皇后一人，所以他也成为古代唯一一个践行“一夫一妻制”的皇帝。明孝宗的皇陵之内，也只葬着他们夫妻二人。明孝宗不仅对待爱情忠贞，对待国家和老百姓同样忠贞。明孝宗绝对是明朝皇帝中非常靠谱的一位，在位期间创造了有名的“弘治中兴”，成功地延续了明朝的国祚。明孝宗不仅是明朝历史上有名的贤君，也是中国古代历史上的一代明君。除了明孝宗之外，其余皇帝基本上都超过了一位妻子。清朝皇帝中，光绪皇帝的后宫最少，也有一后两妃。汉朝的汉昭帝由于早亡，也有两个后妃。当然在古代，许多皇帝并没有妻子。这些皇帝主要是一些小皇帝，还没有到结婚的年龄，就已经去世，自然不会有后妃。古代皇帝拥有至高无上的权力，整个天下尽在其掌握之中，能够做到一夫一妻并不容易。古代几千年历史，能够真正做到一夫一妻的皇帝，也就是明孝宗一人而已。真正确立制度是在明清。三宫六院七十二妃是泛指后宫体系。在一夫多妻制的古代，富有天下的皇帝拥有众多佳丽是必然的。三宫:一般是说后妃居住的中宫和东西两宫。六院也作六苑。后妃居住的宫院。苑代指后妃。72嫔妃:泛指皇帝后宫人数众多。实际上，皇帝后宫的侍妾人数会远远超过72人。“三宫六院七十二妃”最早出现在周朝。周代后妃制曰："古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"， 自古以来，正统的说法中并没有“三宫”。只有“六宫” 天子后妃所居谓之六宫。郑玄注六宫曰："正寝一, 燕寝五，合为六宫。"六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后。汉代就后，常把皇帝、太后、皇后合称三宫，唐代又将两位太后与皇后合称三宫。 “三宫六院”一词是由故宫的建筑而来。故宫分内外廷，内廷是皇帝和妃子们生活的地方。“三宫”指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫，以及交泰殿。“六院”分“东六院”和“西六院”， “东六院”是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、廷禧宫；“西六院 ”为：永寿宫、翊坤宫、 储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿。 清朝后宫有皇后1名、皇贵妃1人、贵妃2人、妃4人、嫔6人，这14人在东、西六宫居住。嫔以下贵人、常在、答应居住没有定制。 民间常说的三宫，指的是皇后的中宫和东、西两宫，我们常在演义和戏剧中看到的“西宫娘娘”，其居住地就是“西宫”。六院也指的是后妃居住的宫苑，后世代指后妃们，也常称做“六宫”。白居易在《长恨歌》中写的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”， “六宫”便是指唐玄宗的指后妃。从明代开始，民间习惯将皇帝的后妃统称为“三宫六院”。 歪眼小史工作室文：冯生“三宫六院”是我们大家都非常熟悉的一个成语，它主要用来形容皇帝嫔妃之多。那么，三宫六院到底是哪三宫，哪六院呢？释义“三宫六院”是由皇宫的建筑延伸而来，“三宫”和“六院”最初是指皇宫中某些宫殿的名称，由于这些宫殿与皇帝日常起居和后宫嫔妃有着密切关系，所以后来逐渐用其指代皇帝的嫔妃。该词最早出自元杂剧《抱妆盒》楔子：兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者，奏献御前，圣驾即幸其宫。这几句话的意思是：宫里的嫔妃、宫女们听着，明天皇帝要亲自到御园打一枚金弹，哪位妃子或者宫女拾到这个金弹并送到皇帝面前，皇帝就会临幸她。这里面的三宫六院其实泛指妃子和宫女们居住的地方。元朝皇宫的规模比较小，“三宫六院”乃是虚指。明朝迁都北京以后，开始营造故宫，这时候三宫六院才确有所指。三宫根据《礼记》的记载：“王后六宫,诸侯夫人三宫也”，也就是说三宫指的是诸侯夫人居住的场所，皇帝嫔妃居住的场所被称为六宫。汉朝时，将皇帝、太后、皇后合称为三宫。到唐穆宗时，又将两太后与皇后称为三宫。可见历史上三宫的说法并不统一。直到明清时期，由于故宫的营建，三宫的说法才变得确切起来。具体指的是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，也被称为内廷后三宫。乾清宫乾清宫始建于明永乐十八年（公元1420年），是内廷后三宫之首，它是明朝十四位皇帝以及清顺治帝和康熙帝的寝宫。《易经》曰：“乾，天也”，“乾清”二字意指在皇帝的统治下，天下可以得到清平和安宁。雍正帝移居养心殿以后，乾清宫成为皇帝召见群臣、批改奏章、接见外宾以及举行宴会的场所，乾隆时期著名的“千叟宴”就是在乾清宫举行的。交泰殿交泰殿为后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间。交泰殿始建于明永乐十八年（1420年），殿名取自《易经》，有“天地交合、康泰美满”的意思。每逢重大节日，皇帝都会在交泰殿接受朝贺。清朝时，交泰殿是存放印玺的场所。交泰殿内西次间一侧，有一座自鸣钟，其时间被视为皇宫的基准时间。坤宁宫坤宁宫为后三宫之一，位于交泰殿之北。坤宁宫宫名取自《道德经》：“天得一以清，地得一以宁。”乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，交泰殿置于中间，表示阴阳结合，天地合璧之意。清朝时，坤宁宫为祭祀场所。六院六院，也称六宫、六苑，起源于唐朝，为嫔妃之居所，白居易《长恨歌》云：“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。明清时，六院其实是十二院，分为东六宫和西六宫，其中东六宫指钟粹宫、景阳宫、承乾宫、永和宫、景仁宫和延禧宫；西六宫指储秀宫、咸福宫、翊坤宫、长春宫、永寿宫和太极殿。钟粹宫钟粹宫建成于明永乐十八年（1420年），初名咸阳宫，嘉靖十四年（1535年）更名为钟粹宫。隆庆五年再次更名，前殿称为与龙宫，后殿称为圣哲殿，后复称钟粹宫。“钟粹”意为汇集精华、精粹的意思。明朝时，钟粹宫一度为太子居处。清朝改为嫔妃行宫，与慈禧同时代的慈安太后曾在此居住。此外，咸丰、溥仪幼年时也曾居住在这里。景阳宫景阳宫建成于明永乐十八年（1420年），位于钟粹宫以东，是东六宫里最冷清的院落。宫名“景阳”取自敬仰光明之意。景阳宫是著名的冷宫，明光宗朱常洛的母亲曾在此居住三十年。清朝时改为贮藏图书之所。承乾宫承乾宫建于永乐十八年（1420年），初名永宁宫，崇祯五年（1632年）改为今名。清顺治十二年（1655年）重修，基本保持明代初见时的格局。明代时为太子或嫔妃居住，清代时为后妃居住。清顺治帝的孝献皇后（董鄂妃）、道光帝的孝全成皇后（咸丰之母）曾在此居住。“承乾”即顺承天意。永和宫永和宫建于永乐十八年（1420年），初名永安宫，嘉靖十四年(1535年)改为现名。明清两朝均为后宫嫔妃的居所。清康熙帝孝恭仁皇后常年在此处居住，生子胤禛，即雍正帝。永和宫基本保持了明朝初建时的风格。景仁宫景仁宫建于明永乐十八年（1420年），初名长安宫，嘉靖十四年(1535年)改为现名。明朝时景仁宫为冷宫，明宣宗的胡皇后被废之后就常年居住在此地。清朝时为嫔妃居所，顺治年间，孝康章皇后在此居住，并诞下康熙帝。此外，光绪帝的珍妃也曾居住在此。延禧宫延禧宫位于东六宫之东南角，建于建于明永乐十八年（1420年），初名长寿宫，嘉靖时改称延祺宫，清朝时重修并改为现名。道光二十五年（1845年），延禧宫被毁。宣统时，在原址修建了一座三层西洋式水殿，俗称水晶宫。后因国库空虚，被迫停建。直到今天，我们还能看到这座著名的“烂尾楼”，它也是清王朝腐朽衰败的一个见证。储秀宫储秀宫为西六宫之一，始建于明朝永乐十八年（1420年），清顺治和光绪时曾进行过翻修，是明清后宫嫔妃的居住地。咸丰年间，孝钦显皇后（即慈禧太后）入住储秀宫，并在此诞下了同治帝。清帝退位后，婉容也曾居住于此。咸福宫咸福宫建于建于明永乐十八年（1420年），初名寿安宫，为明清时期后宫嫔妃居所。此处虽为后宫居所，但皇帝有时也在此地起居，乾隆、嘉庆、咸丰都曾在此处居住。翊坤宫翊坤宫建于明永乐十八年（1420年），初名万安宫，嘉靖时改为现名。清朝曾多次修缮，光绪年间，为了庆祝慈禧太后五十大寿，将翊坤宫与储秀宫打通，形成了四进院的格局。每逢重大节日，慈禧太后都会在翊坤宫接受嫔妃们的朝拜。长春宫长春宫始建于明永乐十八年（1420年），嘉靖十四年（1535年）改称为永宁宫，万历时复称长春宫。明清时为后宫嫔妃居处，清末辛酉政变以后，慈安太后和慈禧太后曾居于此宫。永寿宫永寿宫建于明永乐十八年（1420年），初名长乐宫，后改为毓德宫，万历四十四年（1616年）又改称永寿宫。尽管清朝曾进行过大修，但永寿宫基本保持了明朝初建时的格局。永寿宫为明清两代嫔妃居所。其中，明孝宗的母亲孝穆纪太后曾居住在此，不久便突然暴死，是明朝疑殿案之一。太极殿太极殿始建于明永乐十八年（1420年），初名未央宫，嘉靖时改称启祥宫，清朝时改为现名。太极殿为明清时嫔妃居所，慈禧太后曾在此居住。关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~

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