官能昔话攻略看不懂,这是哪部漫画剧情如何值不值得看
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1,这是哪部漫画剧情如何值不值得看
2,官能昔话人物介绍
玩家将化身为游戏中的女主角,由指路人带领玩家进入名为"官能昔话"的书本之中,在游戏中将收录7章的故事,其中包括著名的《一寸法师》《皿屋敷》《美人鱼》以及源自格林童话的新章节《蓝胡子》.其中游戏配音以给指路人配音的声优井上和彦开始,还有铃木达央、樱井孝宏、下野纮、鸟海浩辅、近藤隆、平川大辅、森久保祥太郎等多位知名的男名声优助阵.
3,我辞职回农村的话可以做点什么呢
你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!很高兴回答你的问题!??中学生有三怕:一怕奥数,二怕英语,三怕文言文。文言文作为中高考必考试题,一直是学生和老师们共同关注的话题,当然,也是令他们感到头疼的一个话题。究其原因,就一个字,难!语文共考察学生六个能力,其中文言文只考察其中两个能力,理解能力和分析综合能力,见下图:难么,我们该如何系统高效的去复习文言文呢?穆老师这样认为:1、一定要掌握课本内文言文,注重积累实词,虚词,句式等。2、我们在练习文言文时,要尽量做到逐字翻译,不会的,参照翻译在上面标注并写下译文。3、准备好文言文笔记本,将经常出错和出现频率高的文言实词与虚词记录下来,经常去巩固。4、床头准备《二十四史》、《世说新语》、《史记》等文言著作,每天抽出时间看看,看的时候一定要对着翻译阅读。5、尝试用文言文去说出生活中的话语,并积累。6、最重要的是,我们得知道,文言文到底考什么?穆老师为大家整理如下:a、文言实词b、文言虚词c、文言句式d、文言翻译e、文言断句注意“云”,“曰”,“言”等;注意虚词;注意固定句式和特殊句式结构;相同词语中间有停顿等等……f、概括和分析文章内容能力层级C,考察学员分析综合能力,难度是建立在读懂文言文基础上,需要学生多加练习。同学们,文言文不可怕,可怕的是你不敢去直面它!只要你肯下功夫,就一定能学好文言文!希望穆老师的回答能够帮助到你!??你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!很高兴回答你的问题!??中学生有三怕:一怕奥数,二怕英语,三怕文言文。文言文作为中高考必考试题,一直是学生和老师们共同关注的话题,当然,也是令他们感到头疼的一个话题。究其原因,就一个字,难!语文共考察学生六个能力,其中文言文只考察其中两个能力,理解能力和分析综合能力,见下图:难么,我们该如何系统高效的去复习文言文呢?穆老师这样认为:1、一定要掌握课本内文言文,注重积累实词,虚词,句式等。2、我们在练习文言文时,要尽量做到逐字翻译,不会的,参照翻译在上面标注并写下译文。3、准备好文言文笔记本,将经常出错和出现频率高的文言实词与虚词记录下来,经常去巩固。4、床头准备《二十四史》、《世说新语》、《史记》等文言著作,每天抽出时间看看,看的时候一定要对着翻译阅读。5、尝试用文言文去说出生活中的话语,并积累。6、最重要的是,我们得知道,文言文到底考什么?穆老师为大家整理如下:a、文言实词b、文言虚词c、文言句式d、文言翻译e、文言断句注意“云”,“曰”,“言”等;注意虚词;注意固定句式和特殊句式结构;相同词语中间有停顿等等……f、概括和分析文章内容能力层级C,考察学员分析综合能力,难度是建立在读懂文言文基础上,需要学生多加练习。同学们,文言文不可怕,可怕的是你不敢去直面它!只要你肯下功夫,就一定能学好文言文!希望穆老师的回答能够帮助到你!??毛泽东主席研究过《易经》《道德经》,博览群书的数量之大超乎常人,几十年革命斗争和社会主义建设的实践,诗词尤其是《毛泽东选集》更值得阅读、研究、学习哦!你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!很高兴回答你的问题!??中学生有三怕:一怕奥数,二怕英语,三怕文言文。文言文作为中高考必考试题,一直是学生和老师们共同关注的话题,当然,也是令他们感到头疼的一个话题。究其原因,就一个字,难!语文共考察学生六个能力,其中文言文只考察其中两个能力,理解能力和分析综合能力,见下图:难么,我们该如何系统高效的去复习文言文呢?穆老师这样认为:1、一定要掌握课本内文言文,注重积累实词,虚词,句式等。2、我们在练习文言文时,要尽量做到逐字翻译,不会的,参照翻译在上面标注并写下译文。3、准备好文言文笔记本,将经常出错和出现频率高的文言实词与虚词记录下来,经常去巩固。4、床头准备《二十四史》、《世说新语》、《史记》等文言著作,每天抽出时间看看,看的时候一定要对着翻译阅读。5、尝试用文言文去说出生活中的话语,并积累。6、最重要的是,我们得知道,文言文到底考什么?穆老师为大家整理如下:a、文言实词b、文言虚词c、文言句式d、文言翻译e、文言断句注意“云”,“曰”,“言”等;注意虚词;注意固定句式和特殊句式结构;相同词语中间有停顿等等……f、概括和分析文章内容能力层级C,考察学员分析综合能力,难度是建立在读懂文言文基础上,需要学生多加练习。同学们,文言文不可怕,可怕的是你不敢去直面它!只要你肯下功夫,就一定能学好文言文!希望穆老师的回答能够帮助到你!??毛泽东主席研究过《易经》《道德经》,博览群书的数量之大超乎常人,几十年革命斗争和社会主义建设的实践,诗词尤其是《毛泽东选集》更值得阅读、研究、学习哦!如何读懂《资治通鉴》三种传统读法在中国传统文化中,《资治通鉴》是一部重要著作,在几万册的史学典籍中,如果要挑几部最具代表性的,必有《资治通鉴》。但一般读者想把握其中的精义,其实是非常困难的事情。它篇幅巨大,从战国三家分晋开始,到宋代建立之前的陈桥兵变,有1300多年历史,共294卷篇幅。对于《资治通鉴》这样一部经典著作,如果只关注它的表面文字,不探究文字背后的深层涵义,哪怕读得滚瓜烂熟,也不见得会了解这部书。对于《资治通鉴》,以往大概有三种读法。第一种,训蒙童的读法。周一良先生小时候,他父亲给他制定过一份日课,其中就有点读《资治通鉴》的内容。这样读《资治通鉴》,除了了解历史,主要是通晓句读。这当然是《资治通鉴》最简单的读法。第二种读法,也是大部分普通读者的读法,就是通读《资治通鉴》,藉以了解宋朝以前的历史。读古文的过程很困难,一般读者读《资治通鉴》就是一页页往下翻,再一看中华书局点校本《资治通鉴》,有二十册,就着急。即便能坚持一天读一卷,读完294卷至少也得294天。但这样阅读的效果不会太好,看掉第二本就忘了第一本。除非真能把《资治通鉴》翻来覆去读,否则很难通过这条途径掌握中国古代历史。想了解中国通史,读《资治通鉴》并不合适,还是选择钱穆的《国史大纲》比较好。另外,还可以去看清代学者赵翼的《廿二史札记》。第三种读法,就是通过读《资治通鉴》来做研究。这是专家们的事情,和多数普通读者没太大关系。作为政治家的司马光本文想谈另一种《资治通鉴》的读法,即用一种思想史的方法来解构、理解《资治通鉴》。《资治通鉴》的作者司马光,我们今天给他的头衔是历史学家,而回到他生活的那个时代,他最重要的身份是政治家。司马光可以说是北宋最重要的政治家之一,那个时代的重大历史事件几乎他都参与。比如反对王安石变法的领袖就是司马光。在王安石变法之前,司马光就写过很多文章,揭示、研究了北宋的社会危机,所以他本身也有改革主张。司马光所反对的,不是改革本身,而是王安石变法的策略与具体内容。反对失败后,司马光离开京城开封,来到洛阳,一住就是15年,而这15年就是《资治通鉴》完成的重要时期。从《资治通鉴》的编修受官方资助开始,到编修完成,前后19年,大部分内容是司马光定居洛阳时完成的。一位对时事有着深切观察和思考的政治家,在编修历史的时候,难道会像普通历史教师那样仅仅讲述历史吗?这是值得注意的地方。对《资治通鉴》研究越深,对司马光了解越深刻,我们就能得出一个结论:《资治通鉴》没有一个字在讲宋代,但每一个字都在讲宋代。它对于历史的解读,对兴衰成败的总结,都是指向宋代的现实问题。司马光在讲自己编修《资治通鉴》的目的时,说“稽古以至治”,这句话的逻辑是,先去总结历史经验,然后找出治理国家的经验和规律。我们知道,在编修之前,他已经是一个成熟的思想家,所以当我们认真解读《资治通鉴》,会发现,《资治通鉴》体现出来的东西,跟他讲的这句话恰恰相反。为什么是相反的?司马光在编修前,头脑中已经有一套治理国家的观念。在这套观念的引导下,司马光再通过《资治通鉴》“稽古”。所以是他的政治观念,决定了他如何稽古、如何叙述历史,而不是通过稽古,另行总结一套政治观念。《资治通鉴》的现实指向先举个简单的例子。当《资治通鉴》讲到某位重要历史人物出场或退场时,都会用一些篇幅来描述这位人物的特点。《资治通鉴》说刘备的性格“有大志,少语言,喜怒不形于色”。这些表述刘备深沉有大志的正面语言,显然沿袭了《三国志》的文字。但《三国志》同时说刘备“不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服”。这些描写刘备生性奢侈的语言,却被《资治通鉴》删除了。可以说,《资治通鉴》展现的刘备是不完整的,甚至是歪曲的,不如《三国志》交代得全面。但《资治通鉴》为什么要这么做?我们必须理解司马光以及那个时代儒者的基本思想。宋代的儒学思潮,逐渐形成了以道德涵养为一切基础的价值观,司马光是代表人物之一。对于这些儒学家来说,甚至于皇权最重要的合法性基础也在于道德。如果一个嗜酒好色之徒都能成大业,何以规劝以后的皇帝恪守道德律呢?司马光的《资治通鉴》是写给皇帝看的教科书,对这个问题就有所考虑,因此删去了刘备喜好声色犬马的文字,仅保留关于他有大志向的描写。这就是典型的先有观念,后有历史。而《资治通鉴》对更复杂的一些政治话题,如改革、君臣关系、女人在政治中的作用等话题的讨论,看上去仅仅是在总结历史,其实有很深刻的现实指向。这就是通过思想史的方法来读《资治通鉴》,它是了解宋代思想状况的一部史料,虽然它没有讲宋代。再举个复杂些的例子。董仲舒的《天人三策》,在《汉书》里有全文,而在《资治通鉴》中的短了很多。司马光删减的标准和依据是什么?这和宋代思想背景有着极为紧密的关联。汉代皇帝的权力在原则上是绝对的权力,所以能制约皇帝权力的途径极少,效果也有限,所以汉代儒学也就更强调天人感应。皇帝是天子,这句话有两层含义,一方面皇帝有天命,另一方面,皇帝的行为要符合上天的旨意。也就是说,皇帝不能乱来,一旦乱来就会出现各种自然灾害,灾的本义就是指天火,上天用灾来警告皇帝的失德,如果皇帝不反省,那就是该革命的时候了。古文中的革命是说上天不再对皇帝有所眷顾了,认为你不是一个合格的代表他来行使权力的人。所以,革的是天命,要换一个代理者。这是汉代思想家的想法,《春秋》里对每次日食都有详细记载,因为那是最严重的天谴,太阳的重要性不言而喻,古人认为太阳不见了是非常可怕的事情,每次日食皇帝都要严肃对待、反省。一旦日食,大臣们就会纷纷给皇帝写奏章,指责皇帝,理由五花八门,或说日食是因为皇帝造了某宫殿,或说因为皇帝轻信小人,不能说的话借这种机会全说出,皇帝是不能处罚任何人的,而是要努力反省改正。到了宋代,这套不管用了。因为宋代科学知识积累了很多,历法也很先进了,对天文现象有了很深的认识,有点知识的人都已经知道日食是有规律可循的自然现象。汉代的天人感应不再是宋代政治哲学的基础,这也是历史学在宋代特别发达的原因:因为你得找到另外一套途径来说服皇帝不能胡作非为,光靠天谴说是不行的,所以要通过总结历史经验来告诫。后来人总结宋代的文化史,一般都非常重视理学。理学成为宋代的文化标签。宋代学者的对于人性的认识,对于道德修养的要求,在宋代理学的系统中摆在一个非常突出的位置。比如四书《大学》中讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,人要正,先修身,才能成为他人的榜样,达到齐家的目的,这项完成后才有可能治国平天下。这套观念成为宋代政治哲学的基础。更重要的是,宋代人对自然界的认识有了巨大的变化,和汉代人的观念产生了巨大差别。天人感应在宋代也还讲,但儒家学者已经意识到了其中的问题,感到政治哲学的基础必须要有一个彻底的更新,也就是从天人的认识转换到对人自身的认识,除了哲学之外,历史学就是一个重要的途径。所以对宋明理学的兴起,我不太同意一种看法,即强调其兴起和佛学有很大的关系:因为佛学的逻辑系统严密,思想很深刻,哲学上的认识又是儒学比不上的,所以儒学家很有危机感,儒学中也借用了很多佛学的概念等等。我认为宋明理学更多是政治变化、人们认识变化的一个结果,而不仅仅是受到佛学的影响。了解了这样的思想背景,再来看《资治通鉴》如何处理汉儒董仲舒的《天人三策》。《汉书》里的《天人三策》,开篇就讲天人感应,非常能代表汉代儒学的特点,而司马光偏偏将这段删掉了,《资治通鉴》中的《天人三策》,开篇立意已经和董仲舒的相去甚远。但妙就妙在《资治通鉴》中《天人三策》的开篇文字,也是《汉书》中《天人三策》原文就有的,司马光删掉了“天人”,留下并突出了“仁义”和“教化”,重点完全不一样了。仔细对比《汉书》和《资治通鉴》中的两份《天人三策》,很容易发现,主题由原先的“天人关系”转变成为礼乐教化。而教化是道德养成最重要的路径之一。从中也可以看出,《资治通鉴》对于汉代文献的删减、保存,和宋代的思想背景有很紧密的联系。司马光按照自己的理念来编辑传统文献,决定什么样的文字能够进入《资治通鉴》,什么样的文字不能进入。所谓“稽古以至治”,其实是司马光以自己的观念来剪裁历史。《资治通鉴》第291卷讲到五代大名鼎鼎的冯道。在冯道去世的消息下面,司马光引用了欧阳修对冯道的批评。司马光和欧阳修之间有龃龉,所以《资治通鉴》很少引用欧阳修的文字,但在这里却全文引用了欧阳修在《新五代史》里对冯道的评论,说明冯道这个人很值得说。五代时期政权更迭频繁,54年换了五个朝代,十四位皇帝,一朝天子一朝臣,而冯道却是个例外,做过多任皇帝的宰相。他一生所事四朝(唐、晋、汉、周)十帝(唐庄宗、明宗、闵帝、末帝,晋高祖、出帝,汉高祖、隐帝,周太祖、世宗),从唐明宗到周世宗九位皇帝都用他做宰相。在当时纷乱的政治背景下,无疑是个成功的人物。不仅五代至宋初对他的评价很高,冯道对自己这一生也显然比较满意。但到北宋中叶,对冯道的评价完全颠覆了。以欧阳修和司马光为代表,对冯道历仕各姓君主,毫无“节操”的行为,给予大张挞伐。冯道到底是怎样一个人?契丹灭晋时,辽太宗耶律德光进入开封,冯道应召到达,耶律德光问他:“天下百姓如何救得?”冯道说:“现在就是佛出世也救不了,只有你皇帝救得。”这在一定程度上缓解了契丹的残暴举措,保全了百姓。再就是冯道死时家无余财,冯道是河北河间人,他的家乡是汉族和契丹冲突最剧烈的地方,经常有百姓被掳走当奴隶。他的钱大部分用来赎人和安置。关于冯道有很多种不同的说法,他自称“忠于国,孝于家”,这在五代时是没有人反对的,但到了宋朝,很多人开始反对他,认为他没有脸自称“忠”,所以五代和宋朝对他的看法可以说是截然相反。为什么呢?很重要的原因是五代和宋朝对“国”的看法不同。五代时,战乱频繁,真正掌握政治核心的都是军阀,而像冯道这样的文人是游离于政治核心之外的,他所认为的“国”主要是指这个国家的老百姓,只要对得起老百姓,在军阀的“虎狼丛中可立身”,皇帝的轮换他不想左右,也没有能力左右。宋代的政治结构和五代不同,为了解决政权更迭频繁,为了国家长治久安,宋代皇帝进行了一系列的举措,非常著名的是“杯酒释兵权”。宋代能够长久,很重要的原因就是文人政治、官僚政治代替了军阀政治,使得政治结构趋于稳定。而欧阳修和司马光这样的文人与皇帝的关系,和冯道与皇帝的关系就不一样了,冯道和皇帝不是共生体,不属于同一个利益集团,虽然很多皇帝要借助于冯道的声望,但冯道并没有处于那个利益核心圈里面。欧阳修说五代时殉节的都是武将,以此贬低冯道,也说明欧阳修对于那个时代的认识比较肤浅。因为在军阀政治系统里,皇帝都是靠武夫上位,失败的一方即使不殉节,也活不了。但文人是游离于政权交替核心之外的,所以,殉节的没有文人。但宋代是文人统治的社会,皇帝通过文人和官僚管理国家,文人处于政治核心,在司马光和欧阳修们看来,忠于国和忠于君是一体的,在这种思想背景下才会反对冯道。隐形层面中的史料价值《资治通鉴》的史料价值分布在显性和隐性两个层面。显性层面是文字本身。思想史的读法,就是要钩沉它隐性层面的史料价值。这部书不直接讲宋朝,但却经常指涉宋朝现实。比如,在第211卷有如下记载:突厥领袖默啜自武则天时就经常骚扰边境,但后来被部下所杀,那位部下拿着默啜的首级找到唐朝军官郝灵荃来换赏钱。郝灵荃将首级交给朝廷后天天盼着朝廷的嘉奖,但当时宰相宋璟认为,如果郝灵荃得了丰厚的奖赏,就会导致很多边将为了自己的功名富贵,故意挑起边境战事,以杀死少数民族领袖的方式来邀功。于是拖了一年之久,才给了郝灵荃非常有限的奖赏。郝灵荃失望恸哭而死。这段文字后来有很多学者研究。胡三省在注《资治通鉴》方面是做得最好的,他认为司马光的叙述错了。胡三省说郝灵荃本来就没有什么功,只不过因人成事,捡了个便宜,所以拖延、压低对他的奖赏,并不意味着宋璟有那么长远和深刻的边境问题考虑,宋璟的决定只不过是因为郝灵荃功太小。其实至于郝灵荃如何获得默啜的首级,司马光有详细的记述,他完全知道郝灵荃没啥功劳,胡三省的批驳并无道理,因为他是用司马光显然知道的事实来反驳司马光。但司马光为什么还要这么叙述宋璟的想法?这是因为当时宋朝正在积极准备开拓边境,司马光认为发动战争机器是非常危险的事情。司马光这么说宋璟显然是为了反对新政,劝说宋神宗。因此,《资治通鉴》里面很多看似讲不通的地方,其实有它的深意。如果我们抛开思想史的眼光,就会一头雾水,即使读得很熟,也会发现很多漏洞和不能明白的地方。后人还有专门修订《资治通鉴》的错误的。但是,如果你用思想史的方法来读,就会发现,很多表象上的“错误”其实背后有它的思想背景,是经过司马光深思熟虑的。我们以为司马光错了,错的其实是我们。一定要先知道司马光是一个思想非常深刻的政治家,然后再来考虑他的作品,而不能仅仅将《资治通鉴》当成一部简单的历史著作来阅读。来源: 文汇报 作者: 姜鹏你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!很高兴回答你的问题!??中学生有三怕:一怕奥数,二怕英语,三怕文言文。文言文作为中高考必考试题,一直是学生和老师们共同关注的话题,当然,也是令他们感到头疼的一个话题。究其原因,就一个字,难!语文共考察学生六个能力,其中文言文只考察其中两个能力,理解能力和分析综合能力,见下图:难么,我们该如何系统高效的去复习文言文呢?穆老师这样认为:1、一定要掌握课本内文言文,注重积累实词,虚词,句式等。2、我们在练习文言文时,要尽量做到逐字翻译,不会的,参照翻译在上面标注并写下译文。3、准备好文言文笔记本,将经常出错和出现频率高的文言实词与虚词记录下来,经常去巩固。4、床头准备《二十四史》、《世说新语》、《史记》等文言著作,每天抽出时间看看,看的时候一定要对着翻译阅读。5、尝试用文言文去说出生活中的话语,并积累。6、最重要的是,我们得知道,文言文到底考什么?穆老师为大家整理如下:a、文言实词b、文言虚词c、文言句式d、文言翻译e、文言断句注意“云”,“曰”,“言”等;注意虚词;注意固定句式和特殊句式结构;相同词语中间有停顿等等……f、概括和分析文章内容能力层级C,考察学员分析综合能力,难度是建立在读懂文言文基础上,需要学生多加练习。同学们,文言文不可怕,可怕的是你不敢去直面它!只要你肯下功夫,就一定能学好文言文!希望穆老师的回答能够帮助到你!??毛泽东主席研究过《易经》《道德经》,博览群书的数量之大超乎常人,几十年革命斗争和社会主义建设的实践,诗词尤其是《毛泽东选集》更值得阅读、研究、学习哦!如何读懂《资治通鉴》三种传统读法在中国传统文化中,《资治通鉴》是一部重要著作,在几万册的史学典籍中,如果要挑几部最具代表性的,必有《资治通鉴》。但一般读者想把握其中的精义,其实是非常困难的事情。它篇幅巨大,从战国三家分晋开始,到宋代建立之前的陈桥兵变,有1300多年历史,共294卷篇幅。对于《资治通鉴》这样一部经典著作,如果只关注它的表面文字,不探究文字背后的深层涵义,哪怕读得滚瓜烂熟,也不见得会了解这部书。对于《资治通鉴》,以往大概有三种读法。第一种,训蒙童的读法。周一良先生小时候,他父亲给他制定过一份日课,其中就有点读《资治通鉴》的内容。这样读《资治通鉴》,除了了解历史,主要是通晓句读。这当然是《资治通鉴》最简单的读法。第二种读法,也是大部分普通读者的读法,就是通读《资治通鉴》,藉以了解宋朝以前的历史。读古文的过程很困难,一般读者读《资治通鉴》就是一页页往下翻,再一看中华书局点校本《资治通鉴》,有二十册,就着急。即便能坚持一天读一卷,读完294卷至少也得294天。但这样阅读的效果不会太好,看掉第二本就忘了第一本。除非真能把《资治通鉴》翻来覆去读,否则很难通过这条途径掌握中国古代历史。想了解中国通史,读《资治通鉴》并不合适,还是选择钱穆的《国史大纲》比较好。另外,还可以去看清代学者赵翼的《廿二史札记》。第三种读法,就是通过读《资治通鉴》来做研究。这是专家们的事情,和多数普通读者没太大关系。作为政治家的司马光本文想谈另一种《资治通鉴》的读法,即用一种思想史的方法来解构、理解《资治通鉴》。《资治通鉴》的作者司马光,我们今天给他的头衔是历史学家,而回到他生活的那个时代,他最重要的身份是政治家。司马光可以说是北宋最重要的政治家之一,那个时代的重大历史事件几乎他都参与。比如反对王安石变法的领袖就是司马光。在王安石变法之前,司马光就写过很多文章,揭示、研究了北宋的社会危机,所以他本身也有改革主张。司马光所反对的,不是改革本身,而是王安石变法的策略与具体内容。反对失败后,司马光离开京城开封,来到洛阳,一住就是15年,而这15年就是《资治通鉴》完成的重要时期。从《资治通鉴》的编修受官方资助开始,到编修完成,前后19年,大部分内容是司马光定居洛阳时完成的。一位对时事有着深切观察和思考的政治家,在编修历史的时候,难道会像普通历史教师那样仅仅讲述历史吗?这是值得注意的地方。对《资治通鉴》研究越深,对司马光了解越深刻,我们就能得出一个结论:《资治通鉴》没有一个字在讲宋代,但每一个字都在讲宋代。它对于历史的解读,对兴衰成败的总结,都是指向宋代的现实问题。司马光在讲自己编修《资治通鉴》的目的时,说“稽古以至治”,这句话的逻辑是,先去总结历史经验,然后找出治理国家的经验和规律。我们知道,在编修之前,他已经是一个成熟的思想家,所以当我们认真解读《资治通鉴》,会发现,《资治通鉴》体现出来的东西,跟他讲的这句话恰恰相反。为什么是相反的?司马光在编修前,头脑中已经有一套治理国家的观念。在这套观念的引导下,司马光再通过《资治通鉴》“稽古”。所以是他的政治观念,决定了他如何稽古、如何叙述历史,而不是通过稽古,另行总结一套政治观念。《资治通鉴》的现实指向先举个简单的例子。当《资治通鉴》讲到某位重要历史人物出场或退场时,都会用一些篇幅来描述这位人物的特点。《资治通鉴》说刘备的性格“有大志,少语言,喜怒不形于色”。这些表述刘备深沉有大志的正面语言,显然沿袭了《三国志》的文字。但《三国志》同时说刘备“不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服”。这些描写刘备生性奢侈的语言,却被《资治通鉴》删除了。可以说,《资治通鉴》展现的刘备是不完整的,甚至是歪曲的,不如《三国志》交代得全面。但《资治通鉴》为什么要这么做?我们必须理解司马光以及那个时代儒者的基本思想。宋代的儒学思潮,逐渐形成了以道德涵养为一切基础的价值观,司马光是代表人物之一。对于这些儒学家来说,甚至于皇权最重要的合法性基础也在于道德。如果一个嗜酒好色之徒都能成大业,何以规劝以后的皇帝恪守道德律呢?司马光的《资治通鉴》是写给皇帝看的教科书,对这个问题就有所考虑,因此删去了刘备喜好声色犬马的文字,仅保留关于他有大志向的描写。这就是典型的先有观念,后有历史。而《资治通鉴》对更复杂的一些政治话题,如改革、君臣关系、女人在政治中的作用等话题的讨论,看上去仅仅是在总结历史,其实有很深刻的现实指向。这就是通过思想史的方法来读《资治通鉴》,它是了解宋代思想状况的一部史料,虽然它没有讲宋代。再举个复杂些的例子。董仲舒的《天人三策》,在《汉书》里有全文,而在《资治通鉴》中的短了很多。司马光删减的标准和依据是什么?这和宋代思想背景有着极为紧密的关联。汉代皇帝的权力在原则上是绝对的权力,所以能制约皇帝权力的途径极少,效果也有限,所以汉代儒学也就更强调天人感应。皇帝是天子,这句话有两层含义,一方面皇帝有天命,另一方面,皇帝的行为要符合上天的旨意。也就是说,皇帝不能乱来,一旦乱来就会出现各种自然灾害,灾的本义就是指天火,上天用灾来警告皇帝的失德,如果皇帝不反省,那就是该革命的时候了。古文中的革命是说上天不再对皇帝有所眷顾了,认为你不是一个合格的代表他来行使权力的人。所以,革的是天命,要换一个代理者。这是汉代思想家的想法,《春秋》里对每次日食都有详细记载,因为那是最严重的天谴,太阳的重要性不言而喻,古人认为太阳不见了是非常可怕的事情,每次日食皇帝都要严肃对待、反省。一旦日食,大臣们就会纷纷给皇帝写奏章,指责皇帝,理由五花八门,或说日食是因为皇帝造了某宫殿,或说因为皇帝轻信小人,不能说的话借这种机会全说出,皇帝是不能处罚任何人的,而是要努力反省改正。到了宋代,这套不管用了。因为宋代科学知识积累了很多,历法也很先进了,对天文现象有了很深的认识,有点知识的人都已经知道日食是有规律可循的自然现象。汉代的天人感应不再是宋代政治哲学的基础,这也是历史学在宋代特别发达的原因:因为你得找到另外一套途径来说服皇帝不能胡作非为,光靠天谴说是不行的,所以要通过总结历史经验来告诫。后来人总结宋代的文化史,一般都非常重视理学。理学成为宋代的文化标签。宋代学者的对于人性的认识,对于道德修养的要求,在宋代理学的系统中摆在一个非常突出的位置。比如四书《大学》中讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,人要正,先修身,才能成为他人的榜样,达到齐家的目的,这项完成后才有可能治国平天下。这套观念成为宋代政治哲学的基础。更重要的是,宋代人对自然界的认识有了巨大的变化,和汉代人的观念产生了巨大差别。天人感应在宋代也还讲,但儒家学者已经意识到了其中的问题,感到政治哲学的基础必须要有一个彻底的更新,也就是从天人的认识转换到对人自身的认识,除了哲学之外,历史学就是一个重要的途径。所以对宋明理学的兴起,我不太同意一种看法,即强调其兴起和佛学有很大的关系:因为佛学的逻辑系统严密,思想很深刻,哲学上的认识又是儒学比不上的,所以儒学家很有危机感,儒学中也借用了很多佛学的概念等等。我认为宋明理学更多是政治变化、人们认识变化的一个结果,而不仅仅是受到佛学的影响。了解了这样的思想背景,再来看《资治通鉴》如何处理汉儒董仲舒的《天人三策》。《汉书》里的《天人三策》,开篇就讲天人感应,非常能代表汉代儒学的特点,而司马光偏偏将这段删掉了,《资治通鉴》中的《天人三策》,开篇立意已经和董仲舒的相去甚远。但妙就妙在《资治通鉴》中《天人三策》的开篇文字,也是《汉书》中《天人三策》原文就有的,司马光删掉了“天人”,留下并突出了“仁义”和“教化”,重点完全不一样了。仔细对比《汉书》和《资治通鉴》中的两份《天人三策》,很容易发现,主题由原先的“天人关系”转变成为礼乐教化。而教化是道德养成最重要的路径之一。从中也可以看出,《资治通鉴》对于汉代文献的删减、保存,和宋代的思想背景有很紧密的联系。司马光按照自己的理念来编辑传统文献,决定什么样的文字能够进入《资治通鉴》,什么样的文字不能进入。所谓“稽古以至治”,其实是司马光以自己的观念来剪裁历史。《资治通鉴》第291卷讲到五代大名鼎鼎的冯道。在冯道去世的消息下面,司马光引用了欧阳修对冯道的批评。司马光和欧阳修之间有龃龉,所以《资治通鉴》很少引用欧阳修的文字,但在这里却全文引用了欧阳修在《新五代史》里对冯道的评论,说明冯道这个人很值得说。五代时期政权更迭频繁,54年换了五个朝代,十四位皇帝,一朝天子一朝臣,而冯道却是个例外,做过多任皇帝的宰相。他一生所事四朝(唐、晋、汉、周)十帝(唐庄宗、明宗、闵帝、末帝,晋高祖、出帝,汉高祖、隐帝,周太祖、世宗),从唐明宗到周世宗九位皇帝都用他做宰相。在当时纷乱的政治背景下,无疑是个成功的人物。不仅五代至宋初对他的评价很高,冯道对自己这一生也显然比较满意。但到北宋中叶,对冯道的评价完全颠覆了。以欧阳修和司马光为代表,对冯道历仕各姓君主,毫无“节操”的行为,给予大张挞伐。冯道到底是怎样一个人?契丹灭晋时,辽太宗耶律德光进入开封,冯道应召到达,耶律德光问他:“天下百姓如何救得?”冯道说:“现在就是佛出世也救不了,只有你皇帝救得。”这在一定程度上缓解了契丹的残暴举措,保全了百姓。再就是冯道死时家无余财,冯道是河北河间人,他的家乡是汉族和契丹冲突最剧烈的地方,经常有百姓被掳走当奴隶。他的钱大部分用来赎人和安置。关于冯道有很多种不同的说法,他自称“忠于国,孝于家”,这在五代时是没有人反对的,但到了宋朝,很多人开始反对他,认为他没有脸自称“忠”,所以五代和宋朝对他的看法可以说是截然相反。为什么呢?很重要的原因是五代和宋朝对“国”的看法不同。五代时,战乱频繁,真正掌握政治核心的都是军阀,而像冯道这样的文人是游离于政治核心之外的,他所认为的“国”主要是指这个国家的老百姓,只要对得起老百姓,在军阀的“虎狼丛中可立身”,皇帝的轮换他不想左右,也没有能力左右。宋代的政治结构和五代不同,为了解决政权更迭频繁,为了国家长治久安,宋代皇帝进行了一系列的举措,非常著名的是“杯酒释兵权”。宋代能够长久,很重要的原因就是文人政治、官僚政治代替了军阀政治,使得政治结构趋于稳定。而欧阳修和司马光这样的文人与皇帝的关系,和冯道与皇帝的关系就不一样了,冯道和皇帝不是共生体,不属于同一个利益集团,虽然很多皇帝要借助于冯道的声望,但冯道并没有处于那个利益核心圈里面。欧阳修说五代时殉节的都是武将,以此贬低冯道,也说明欧阳修对于那个时代的认识比较肤浅。因为在军阀政治系统里,皇帝都是靠武夫上位,失败的一方即使不殉节,也活不了。但文人是游离于政权交替核心之外的,所以,殉节的没有文人。但宋代是文人统治的社会,皇帝通过文人和官僚管理国家,文人处于政治核心,在司马光和欧阳修们看来,忠于国和忠于君是一体的,在这种思想背景下才会反对冯道。隐形层面中的史料价值《资治通鉴》的史料价值分布在显性和隐性两个层面。显性层面是文字本身。思想史的读法,就是要钩沉它隐性层面的史料价值。这部书不直接讲宋朝,但却经常指涉宋朝现实。比如,在第211卷有如下记载:突厥领袖默啜自武则天时就经常骚扰边境,但后来被部下所杀,那位部下拿着默啜的首级找到唐朝军官郝灵荃来换赏钱。郝灵荃将首级交给朝廷后天天盼着朝廷的嘉奖,但当时宰相宋璟认为,如果郝灵荃得了丰厚的奖赏,就会导致很多边将为了自己的功名富贵,故意挑起边境战事,以杀死少数民族领袖的方式来邀功。于是拖了一年之久,才给了郝灵荃非常有限的奖赏。郝灵荃失望恸哭而死。这段文字后来有很多学者研究。胡三省在注《资治通鉴》方面是做得最好的,他认为司马光的叙述错了。胡三省说郝灵荃本来就没有什么功,只不过因人成事,捡了个便宜,所以拖延、压低对他的奖赏,并不意味着宋璟有那么长远和深刻的边境问题考虑,宋璟的决定只不过是因为郝灵荃功太小。其实至于郝灵荃如何获得默啜的首级,司马光有详细的记述,他完全知道郝灵荃没啥功劳,胡三省的批驳并无道理,因为他是用司马光显然知道的事实来反驳司马光。但司马光为什么还要这么叙述宋璟的想法?这是因为当时宋朝正在积极准备开拓边境,司马光认为发动战争机器是非常危险的事情。司马光这么说宋璟显然是为了反对新政,劝说宋神宗。因此,《资治通鉴》里面很多看似讲不通的地方,其实有它的深意。如果我们抛开思想史的眼光,就会一头雾水,即使读得很熟,也会发现很多漏洞和不能明白的地方。后人还有专门修订《资治通鉴》的错误的。但是,如果你用思想史的方法来读,就会发现,很多表象上的“错误”其实背后有它的思想背景,是经过司马光深思熟虑的。我们以为司马光错了,错的其实是我们。一定要先知道司马光是一个思想非常深刻的政治家,然后再来考虑他的作品,而不能仅仅将《资治通鉴》当成一部简单的历史著作来阅读。来源: 文汇报 作者: 姜鹏第一,须要懂得文言文,这是起码的门槛;第二、按曹聚仁先生的观点:须要懂得西汉今文家的微言大义、东汉古文家的训诂、唐人的注疏、宋人的义理、清人的考证,要敢于怀疑古人古书。在曹先生看来:《易经》是战国末年阴阳五行家的卜筮求签之书,和文王、周公、孔子没什么关系;《尚书》五十八篇里有二十五篇里魏晋人托伪之作;剩下的就是古代帝王的昭告、宣言;《诗经》本是记载民歌、男男女女说私情的书,来了个毛笺郑笺朱传,邪呀正的说了一大套,把一部文学好书给肢解了;《春秋》一本鲁国的断烂朝报,这本流水帐与孔子没有任何关系,可孟子硬派他定褒贬诛乱臣;《礼经》也是纠纠结结,今文家看重《礼仪》,非说《周礼》是伪书。而古文家则奉《周礼》为至宝;至于四书,《大学》和《中庸》本是《礼记》中两篇文章,宋儒程朱从佛家道家偷些概念,玩着明心见性的魔术,扮成儒家新圣人。掀开外衣,乃是半读半禅的野狐禅,决非孔孟之道。第三、须要与老庄、墨子、荀子、韩非子、禅宗对照着读,看看儒释道怎样相互影响相互促进,看到百家争鸣才是全貌。第四、还须要立足当代,有一定社会科学的理论和基础,懂得社会发展变化的原因、动力和结果,才不会迷失方向,迷失在故纸堆里。你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!很高兴回答你的问题!??中学生有三怕:一怕奥数,二怕英语,三怕文言文。文言文作为中高考必考试题,一直是学生和老师们共同关注的话题,当然,也是令他们感到头疼的一个话题。究其原因,就一个字,难!语文共考察学生六个能力,其中文言文只考察其中两个能力,理解能力和分析综合能力,见下图:难么,我们该如何系统高效的去复习文言文呢?穆老师这样认为:1、一定要掌握课本内文言文,注重积累实词,虚词,句式等。2、我们在练习文言文时,要尽量做到逐字翻译,不会的,参照翻译在上面标注并写下译文。3、准备好文言文笔记本,将经常出错和出现频率高的文言实词与虚词记录下来,经常去巩固。4、床头准备《二十四史》、《世说新语》、《史记》等文言著作,每天抽出时间看看,看的时候一定要对着翻译阅读。5、尝试用文言文去说出生活中的话语,并积累。6、最重要的是,我们得知道,文言文到底考什么?穆老师为大家整理如下:a、文言实词b、文言虚词c、文言句式d、文言翻译e、文言断句注意“云”,“曰”,“言”等;注意虚词;注意固定句式和特殊句式结构;相同词语中间有停顿等等……f、概括和分析文章内容能力层级C,考察学员分析综合能力,难度是建立在读懂文言文基础上,需要学生多加练习。同学们,文言文不可怕,可怕的是你不敢去直面它!只要你肯下功夫,就一定能学好文言文!希望穆老师的回答能够帮助到你!??毛泽东主席研究过《易经》《道德经》,博览群书的数量之大超乎常人,几十年革命斗争和社会主义建设的实践,诗词尤其是《毛泽东选集》更值得阅读、研究、学习哦!如何读懂《资治通鉴》三种传统读法在中国传统文化中,《资治通鉴》是一部重要著作,在几万册的史学典籍中,如果要挑几部最具代表性的,必有《资治通鉴》。但一般读者想把握其中的精义,其实是非常困难的事情。它篇幅巨大,从战国三家分晋开始,到宋代建立之前的陈桥兵变,有1300多年历史,共294卷篇幅。对于《资治通鉴》这样一部经典著作,如果只关注它的表面文字,不探究文字背后的深层涵义,哪怕读得滚瓜烂熟,也不见得会了解这部书。对于《资治通鉴》,以往大概有三种读法。第一种,训蒙童的读法。周一良先生小时候,他父亲给他制定过一份日课,其中就有点读《资治通鉴》的内容。这样读《资治通鉴》,除了了解历史,主要是通晓句读。这当然是《资治通鉴》最简单的读法。第二种读法,也是大部分普通读者的读法,就是通读《资治通鉴》,藉以了解宋朝以前的历史。读古文的过程很困难,一般读者读《资治通鉴》就是一页页往下翻,再一看中华书局点校本《资治通鉴》,有二十册,就着急。即便能坚持一天读一卷,读完294卷至少也得294天。但这样阅读的效果不会太好,看掉第二本就忘了第一本。除非真能把《资治通鉴》翻来覆去读,否则很难通过这条途径掌握中国古代历史。想了解中国通史,读《资治通鉴》并不合适,还是选择钱穆的《国史大纲》比较好。另外,还可以去看清代学者赵翼的《廿二史札记》。第三种读法,就是通过读《资治通鉴》来做研究。这是专家们的事情,和多数普通读者没太大关系。作为政治家的司马光本文想谈另一种《资治通鉴》的读法,即用一种思想史的方法来解构、理解《资治通鉴》。《资治通鉴》的作者司马光,我们今天给他的头衔是历史学家,而回到他生活的那个时代,他最重要的身份是政治家。司马光可以说是北宋最重要的政治家之一,那个时代的重大历史事件几乎他都参与。比如反对王安石变法的领袖就是司马光。在王安石变法之前,司马光就写过很多文章,揭示、研究了北宋的社会危机,所以他本身也有改革主张。司马光所反对的,不是改革本身,而是王安石变法的策略与具体内容。反对失败后,司马光离开京城开封,来到洛阳,一住就是15年,而这15年就是《资治通鉴》完成的重要时期。从《资治通鉴》的编修受官方资助开始,到编修完成,前后19年,大部分内容是司马光定居洛阳时完成的。一位对时事有着深切观察和思考的政治家,在编修历史的时候,难道会像普通历史教师那样仅仅讲述历史吗?这是值得注意的地方。对《资治通鉴》研究越深,对司马光了解越深刻,我们就能得出一个结论:《资治通鉴》没有一个字在讲宋代,但每一个字都在讲宋代。它对于历史的解读,对兴衰成败的总结,都是指向宋代的现实问题。司马光在讲自己编修《资治通鉴》的目的时,说“稽古以至治”,这句话的逻辑是,先去总结历史经验,然后找出治理国家的经验和规律。我们知道,在编修之前,他已经是一个成熟的思想家,所以当我们认真解读《资治通鉴》,会发现,《资治通鉴》体现出来的东西,跟他讲的这句话恰恰相反。为什么是相反的?司马光在编修前,头脑中已经有一套治理国家的观念。在这套观念的引导下,司马光再通过《资治通鉴》“稽古”。所以是他的政治观念,决定了他如何稽古、如何叙述历史,而不是通过稽古,另行总结一套政治观念。《资治通鉴》的现实指向先举个简单的例子。当《资治通鉴》讲到某位重要历史人物出场或退场时,都会用一些篇幅来描述这位人物的特点。《资治通鉴》说刘备的性格“有大志,少语言,喜怒不形于色”。这些表述刘备深沉有大志的正面语言,显然沿袭了《三国志》的文字。但《三国志》同时说刘备“不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服”。这些描写刘备生性奢侈的语言,却被《资治通鉴》删除了。可以说,《资治通鉴》展现的刘备是不完整的,甚至是歪曲的,不如《三国志》交代得全面。但《资治通鉴》为什么要这么做?我们必须理解司马光以及那个时代儒者的基本思想。宋代的儒学思潮,逐渐形成了以道德涵养为一切基础的价值观,司马光是代表人物之一。对于这些儒学家来说,甚至于皇权最重要的合法性基础也在于道德。如果一个嗜酒好色之徒都能成大业,何以规劝以后的皇帝恪守道德律呢?司马光的《资治通鉴》是写给皇帝看的教科书,对这个问题就有所考虑,因此删去了刘备喜好声色犬马的文字,仅保留关于他有大志向的描写。这就是典型的先有观念,后有历史。而《资治通鉴》对更复杂的一些政治话题,如改革、君臣关系、女人在政治中的作用等话题的讨论,看上去仅仅是在总结历史,其实有很深刻的现实指向。这就是通过思想史的方法来读《资治通鉴》,它是了解宋代思想状况的一部史料,虽然它没有讲宋代。再举个复杂些的例子。董仲舒的《天人三策》,在《汉书》里有全文,而在《资治通鉴》中的短了很多。司马光删减的标准和依据是什么?这和宋代思想背景有着极为紧密的关联。汉代皇帝的权力在原则上是绝对的权力,所以能制约皇帝权力的途径极少,效果也有限,所以汉代儒学也就更强调天人感应。皇帝是天子,这句话有两层含义,一方面皇帝有天命,另一方面,皇帝的行为要符合上天的旨意。也就是说,皇帝不能乱来,一旦乱来就会出现各种自然灾害,灾的本义就是指天火,上天用灾来警告皇帝的失德,如果皇帝不反省,那就是该革命的时候了。古文中的革命是说上天不再对皇帝有所眷顾了,认为你不是一个合格的代表他来行使权力的人。所以,革的是天命,要换一个代理者。这是汉代思想家的想法,《春秋》里对每次日食都有详细记载,因为那是最严重的天谴,太阳的重要性不言而喻,古人认为太阳不见了是非常可怕的事情,每次日食皇帝都要严肃对待、反省。一旦日食,大臣们就会纷纷给皇帝写奏章,指责皇帝,理由五花八门,或说日食是因为皇帝造了某宫殿,或说因为皇帝轻信小人,不能说的话借这种机会全说出,皇帝是不能处罚任何人的,而是要努力反省改正。到了宋代,这套不管用了。因为宋代科学知识积累了很多,历法也很先进了,对天文现象有了很深的认识,有点知识的人都已经知道日食是有规律可循的自然现象。汉代的天人感应不再是宋代政治哲学的基础,这也是历史学在宋代特别发达的原因:因为你得找到另外一套途径来说服皇帝不能胡作非为,光靠天谴说是不行的,所以要通过总结历史经验来告诫。后来人总结宋代的文化史,一般都非常重视理学。理学成为宋代的文化标签。宋代学者的对于人性的认识,对于道德修养的要求,在宋代理学的系统中摆在一个非常突出的位置。比如四书《大学》中讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,人要正,先修身,才能成为他人的榜样,达到齐家的目的,这项完成后才有可能治国平天下。这套观念成为宋代政治哲学的基础。更重要的是,宋代人对自然界的认识有了巨大的变化,和汉代人的观念产生了巨大差别。天人感应在宋代也还讲,但儒家学者已经意识到了其中的问题,感到政治哲学的基础必须要有一个彻底的更新,也就是从天人的认识转换到对人自身的认识,除了哲学之外,历史学就是一个重要的途径。所以对宋明理学的兴起,我不太同意一种看法,即强调其兴起和佛学有很大的关系:因为佛学的逻辑系统严密,思想很深刻,哲学上的认识又是儒学比不上的,所以儒学家很有危机感,儒学中也借用了很多佛学的概念等等。我认为宋明理学更多是政治变化、人们认识变化的一个结果,而不仅仅是受到佛学的影响。了解了这样的思想背景,再来看《资治通鉴》如何处理汉儒董仲舒的《天人三策》。《汉书》里的《天人三策》,开篇就讲天人感应,非常能代表汉代儒学的特点,而司马光偏偏将这段删掉了,《资治通鉴》中的《天人三策》,开篇立意已经和董仲舒的相去甚远。但妙就妙在《资治通鉴》中《天人三策》的开篇文字,也是《汉书》中《天人三策》原文就有的,司马光删掉了“天人”,留下并突出了“仁义”和“教化”,重点完全不一样了。仔细对比《汉书》和《资治通鉴》中的两份《天人三策》,很容易发现,主题由原先的“天人关系”转变成为礼乐教化。而教化是道德养成最重要的路径之一。从中也可以看出,《资治通鉴》对于汉代文献的删减、保存,和宋代的思想背景有很紧密的联系。司马光按照自己的理念来编辑传统文献,决定什么样的文字能够进入《资治通鉴》,什么样的文字不能进入。所谓“稽古以至治”,其实是司马光以自己的观念来剪裁历史。《资治通鉴》第291卷讲到五代大名鼎鼎的冯道。在冯道去世的消息下面,司马光引用了欧阳修对冯道的批评。司马光和欧阳修之间有龃龉,所以《资治通鉴》很少引用欧阳修的文字,但在这里却全文引用了欧阳修在《新五代史》里对冯道的评论,说明冯道这个人很值得说。五代时期政权更迭频繁,54年换了五个朝代,十四位皇帝,一朝天子一朝臣,而冯道却是个例外,做过多任皇帝的宰相。他一生所事四朝(唐、晋、汉、周)十帝(唐庄宗、明宗、闵帝、末帝,晋高祖、出帝,汉高祖、隐帝,周太祖、世宗),从唐明宗到周世宗九位皇帝都用他做宰相。在当时纷乱的政治背景下,无疑是个成功的人物。不仅五代至宋初对他的评价很高,冯道对自己这一生也显然比较满意。但到北宋中叶,对冯道的评价完全颠覆了。以欧阳修和司马光为代表,对冯道历仕各姓君主,毫无“节操”的行为,给予大张挞伐。冯道到底是怎样一个人?契丹灭晋时,辽太宗耶律德光进入开封,冯道应召到达,耶律德光问他:“天下百姓如何救得?”冯道说:“现在就是佛出世也救不了,只有你皇帝救得。”这在一定程度上缓解了契丹的残暴举措,保全了百姓。再就是冯道死时家无余财,冯道是河北河间人,他的家乡是汉族和契丹冲突最剧烈的地方,经常有百姓被掳走当奴隶。他的钱大部分用来赎人和安置。关于冯道有很多种不同的说法,他自称“忠于国,孝于家”,这在五代时是没有人反对的,但到了宋朝,很多人开始反对他,认为他没有脸自称“忠”,所以五代和宋朝对他的看法可以说是截然相反。为什么呢?很重要的原因是五代和宋朝对“国”的看法不同。五代时,战乱频繁,真正掌握政治核心的都是军阀,而像冯道这样的文人是游离于政治核心之外的,他所认为的“国”主要是指这个国家的老百姓,只要对得起老百姓,在军阀的“虎狼丛中可立身”,皇帝的轮换他不想左右,也没有能力左右。宋代的政治结构和五代不同,为了解决政权更迭频繁,为了国家长治久安,宋代皇帝进行了一系列的举措,非常著名的是“杯酒释兵权”。宋代能够长久,很重要的原因就是文人政治、官僚政治代替了军阀政治,使得政治结构趋于稳定。而欧阳修和司马光这样的文人与皇帝的关系,和冯道与皇帝的关系就不一样了,冯道和皇帝不是共生体,不属于同一个利益集团,虽然很多皇帝要借助于冯道的声望,但冯道并没有处于那个利益核心圈里面。欧阳修说五代时殉节的都是武将,以此贬低冯道,也说明欧阳修对于那个时代的认识比较肤浅。因为在军阀政治系统里,皇帝都是靠武夫上位,失败的一方即使不殉节,也活不了。但文人是游离于政权交替核心之外的,所以,殉节的没有文人。但宋代是文人统治的社会,皇帝通过文人和官僚管理国家,文人处于政治核心,在司马光和欧阳修们看来,忠于国和忠于君是一体的,在这种思想背景下才会反对冯道。隐形层面中的史料价值《资治通鉴》的史料价值分布在显性和隐性两个层面。显性层面是文字本身。思想史的读法,就是要钩沉它隐性层面的史料价值。这部书不直接讲宋朝,但却经常指涉宋朝现实。比如,在第211卷有如下记载:突厥领袖默啜自武则天时就经常骚扰边境,但后来被部下所杀,那位部下拿着默啜的首级找到唐朝军官郝灵荃来换赏钱。郝灵荃将首级交给朝廷后天天盼着朝廷的嘉奖,但当时宰相宋璟认为,如果郝灵荃得了丰厚的奖赏,就会导致很多边将为了自己的功名富贵,故意挑起边境战事,以杀死少数民族领袖的方式来邀功。于是拖了一年之久,才给了郝灵荃非常有限的奖赏。郝灵荃失望恸哭而死。这段文字后来有很多学者研究。胡三省在注《资治通鉴》方面是做得最好的,他认为司马光的叙述错了。胡三省说郝灵荃本来就没有什么功,只不过因人成事,捡了个便宜,所以拖延、压低对他的奖赏,并不意味着宋璟有那么长远和深刻的边境问题考虑,宋璟的决定只不过是因为郝灵荃功太小。其实至于郝灵荃如何获得默啜的首级,司马光有详细的记述,他完全知道郝灵荃没啥功劳,胡三省的批驳并无道理,因为他是用司马光显然知道的事实来反驳司马光。但司马光为什么还要这么叙述宋璟的想法?这是因为当时宋朝正在积极准备开拓边境,司马光认为发动战争机器是非常危险的事情。司马光这么说宋璟显然是为了反对新政,劝说宋神宗。因此,《资治通鉴》里面很多看似讲不通的地方,其实有它的深意。如果我们抛开思想史的眼光,就会一头雾水,即使读得很熟,也会发现很多漏洞和不能明白的地方。后人还有专门修订《资治通鉴》的错误的。但是,如果你用思想史的方法来读,就会发现,很多表象上的“错误”其实背后有它的思想背景,是经过司马光深思熟虑的。我们以为司马光错了,错的其实是我们。一定要先知道司马光是一个思想非常深刻的政治家,然后再来考虑他的作品,而不能仅仅将《资治通鉴》当成一部简单的历史著作来阅读。来源: 文汇报 作者: 姜鹏第一,须要懂得文言文,这是起码的门槛;第二、按曹聚仁先生的观点:须要懂得西汉今文家的微言大义、东汉古文家的训诂、唐人的注疏、宋人的义理、清人的考证,要敢于怀疑古人古书。在曹先生看来:《易经》是战国末年阴阳五行家的卜筮求签之书,和文王、周公、孔子没什么关系;《尚书》五十八篇里有二十五篇里魏晋人托伪之作;剩下的就是古代帝王的昭告、宣言;《诗经》本是记载民歌、男男女女说私情的书,来了个毛笺郑笺朱传,邪呀正的说了一大套,把一部文学好书给肢解了;《春秋》一本鲁国的断烂朝报,这本流水帐与孔子没有任何关系,可孟子硬派他定褒贬诛乱臣;《礼经》也是纠纠结结,今文家看重《礼仪》,非说《周礼》是伪书。而古文家则奉《周礼》为至宝;至于四书,《大学》和《中庸》本是《礼记》中两篇文章,宋儒程朱从佛家道家偷些概念,玩着明心见性的魔术,扮成儒家新圣人。掀开外衣,乃是半读半禅的野狐禅,决非孔孟之道。第三、须要与老庄、墨子、荀子、韩非子、禅宗对照着读,看看儒释道怎样相互影响相互促进,看到百家争鸣才是全貌。第四、还须要立足当代,有一定社会科学的理论和基础,懂得社会发展变化的原因、动力和结果,才不会迷失方向,迷失在故纸堆里。大部分人不认识草字是没有通过专业训练,草书是符号,由字符组成,写法与日常书写完全不同,由于很多的偏旁如亻彳氵讠冫都用一个竖钩字符代替,使很多人认字象猜迷语,是清字还是请字或是倩字或凊字?要根据词组或句式来判断,感觉认草书很麻烦、很吃力。说草书有不有用,看是哪方面的用,实用价值肯定少,以后写字的少了,写草书的更少,甚至不用写字了,都是语音直接转换。艺术价值还是高的,草书是书法最高的艺术形式,自古有草圣张芝张旭怀素,不见有行圣楷圣之说。草书线条抽象,似画非画,似字非字,天马行空,气象万千,笔捲风云,一泻千里。同自然之妙有,非力运之能成。但草书之难,难于上青天。楷以点画为形质,使转为情性,楷缺点画尤可记文,还可认识。草则相反,草以使转为形质,点画为情性,草乖使转不能成字。通俗说用笔划出线条的连续使转就是字的结构,如:如和女的区别,草书只有女字最后一横长短之别,短当女,长横是如。草书讲翰不虚动,下笔有由,篆隶楷行各体是草书基础,点画、符号暗于心胸,几于精熟,自然流落,一挥而就。所以草书有严谨的法度,是最难写的书体。聚墨成形,任笔为体,心昏擬效之方,手迷挥运之理,满口胡言,信手涂鸦,那就太薄解草书、冤枉草书了。书法之用,在于练,在于欣赏。感谢关注洪福书画抖音:hf19981005你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!毛泽东主席研究过《易经》《道德经》,博览群书的数量之大超乎常人,几十年革命斗争和社会主义建设的实践,诗词尤其是《毛泽东选集》更值得阅读、研究、学习哦!你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!毛泽东主席研究过《易经》《道德经》,博览群书的数量之大超乎常人,几十年革命斗争和社会主义建设的实践,诗词尤其是《毛泽东选集》更值得阅读、研究、学习哦!门外汉,国魂之传,敬不敢言。你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!毛泽东主席研究过《易经》《道德经》,博览群书的数量之大超乎常人,几十年革命斗争和社会主义建设的实践,诗词尤其是《毛泽东选集》更值得阅读、研究、学习哦!门外汉,国魂之传,敬不敢言。大部分人不认识草字是没有通过专业训练,草书是符号,由字符组成,写法与日常书写完全不同,由于很多的偏旁如亻彳氵讠冫都用一个竖钩字符代替,使很多人认字象猜迷语,是清字还是请字或是倩字或凊字?要根据词组或句式来判断,感觉认草书很麻烦、很吃力。说草书有不有用,看是哪方面的用,实用价值肯定少,以后写字的少了,写草书的更少,甚至不用写字了,都是语音直接转换。艺术价值还是高的,草书是书法最高的艺术形式,自古有草圣张芝张旭怀素,不见有行圣楷圣之说。草书线条抽象,似画非画,似字非字,天马行空,气象万千,笔捲风云,一泻千里。同自然之妙有,非力运之能成。但草书之难,难于上青天。楷以点画为形质,使转为情性,楷缺点画尤可记文,还可认识。草则相反,草以使转为形质,点画为情性,草乖使转不能成字。通俗说用笔划出线条的连续使转就是字的结构,如:如和女的区别,草书只有女字最后一横长短之别,短当女,长横是如。草书讲翰不虚动,下笔有由,篆隶楷行各体是草书基础,点画、符号暗于心胸,几于精熟,自然流落,一挥而就。所以草书有严谨的法度,是最难写的书体。聚墨成形,任笔为体,心昏擬效之方,手迷挥运之理,满口胡言,信手涂鸦,那就太薄解草书、冤枉草书了。书法之用,在于练,在于欣赏。感谢关注洪福书画抖音:hf19981005你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!毛泽东主席研究过《易经》《道德经》,博览群书的数量之大超乎常人,几十年革命斗争和社会主义建设的实践,诗词尤其是《毛泽东选集》更值得阅读、研究、学习哦!门外汉,国魂之传,敬不敢言。大部分人不认识草字是没有通过专业训练,草书是符号,由字符组成,写法与日常书写完全不同,由于很多的偏旁如亻彳氵讠冫都用一个竖钩字符代替,使很多人认字象猜迷语,是清字还是请字或是倩字或凊字?要根据词组或句式来判断,感觉认草书很麻烦、很吃力。说草书有不有用,看是哪方面的用,实用价值肯定少,以后写字的少了,写草书的更少,甚至不用写字了,都是语音直接转换。艺术价值还是高的,草书是书法最高的艺术形式,自古有草圣张芝张旭怀素,不见有行圣楷圣之说。草书线条抽象,似画非画,似字非字,天马行空,气象万千,笔捲风云,一泻千里。同自然之妙有,非力运之能成。但草书之难,难于上青天。楷以点画为形质,使转为情性,楷缺点画尤可记文,还可认识。草则相反,草以使转为形质,点画为情性,草乖使转不能成字。通俗说用笔划出线条的连续使转就是字的结构,如:如和女的区别,草书只有女字最后一横长短之别,短当女,长横是如。草书讲翰不虚动,下笔有由,篆隶楷行各体是草书基础,点画、符号暗于心胸,几于精熟,自然流落,一挥而就。所以草书有严谨的法度,是最难写的书体。聚墨成形,任笔为体,心昏擬效之方,手迷挥运之理,满口胡言,信手涂鸦,那就太薄解草书、冤枉草书了。书法之用,在于练,在于欣赏。感谢关注洪福书画抖音:hf19981005答:今日头条,私信聊天!因为简单,所以我爱。没有图片传递功能,没有红包等经济利益。只有单纯的文字交流,表面可以看它的发表,了解它的心态。私下里可以探讨,互相交流。针对不同的人,不同的爱好和想法。有什么样的兴趣去认识不同的的人!只是聊天就想靠谱一点,目的无非就是寻一知己,无关其它利益,不损害家庭和责任。我最近也有这样的想法,不想在现实生活中与别人有太多的瓜葛,纠结中想到了头条私信功能,寻找一个懂我,而又不在现实中的人。寻一个懂我的苦,我的乐,我的忧,我的痛的人!不会在现实生活中打扰彼此的生活。无论对面是男是女,或真的男女,没有视频,无需打赏。感谢头条私信,竟是如此简单。简单到除了文字,什么功能都没有。这里聊天,最靠谱!注:图片是我网友头像,是真是假,无损利益!你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。这个问题我也有些纳闷,为什么有些人写的诗不那么好懂,除了有生僻字,其意思也朦朦胧胧,不知所云,读来如坠雾中。我认为,问题应该出在这几个方面:1、朦胧诗派。有些人写诗不喜欢直接了当的表达意思,故意把诗句写的朦朦胧胧,认为这样才有诗味。2、不懂格律。在头条上看到很多标明为七律、七绝、五律、五绝的诗,实际上并没讲究平庂格律,外加有些生僻字,让人看不懂。3、文化程度较低。有的人由于文化水平的原因,写的诗不仅没有平仄,而且还看不出意境,连押韵都不会,只是凑够了字数。4、错别字。在头条上看到一些诗词和文章有错别字(算我一个),如果诗中有错别字,就难以理解其意义,平仄也可能不会协调。其实,诗是一篇文章的缩写,不管是咏物、叙事、抒情还是言志等都要有中心思想,要突出主题,言之有物,要有所表达的意境,不能无病呻吟,不能随心所欲,胡乱凑字数。写格律诗就必须按照格律诗的要求,不合格律只能叫自由体诗。经常见到头条上有一些标为七律、七绝或五律、五绝的诗,实际上没有讲究平仄,而且还不押韵,象这样的诗只能称自由体诗。格律诗有比较严格的要求,无论是绝句还是律诗都有四种句式。绝句绝句为四句,分五绝和七绝。每句五个字叫五绝,每句七个字叫七绝。五绝句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中庂平平仄,平平仄仄平。七绝句式1、首句平起平收式中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中仄平平仄,中仄中平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中厂仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。律诗律诗为八句,分五律和七律,五字句为五律,七字句为七律。十二句以上称排律或长律。律诗的平仄就是两首绝句合在一起,所不同的是律诗须要对仗。律诗分四联,即首联、颔联、颈联和尾联,首联和尾联为起和收,一般不须对仗工整,颔联与颈联(中间两联)对仗必须工整。五律句式1、首句仄起仄收式中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。2、首句仄起平收式中仄仄平平,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。3、首句平起仄收式中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。4、首句平起平收式平平仄仄平,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。七律句式1、首句平起平收式中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。2、首句平起仄收式中平中庂平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。3、首句仄起平收式中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。4、首句仄起仄收式中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。注:“中”的意思就是可平可仄。句式基本上是这样,但也不是完全定死的,还有一点灵活性,过去的“一三五不论,二四六分明”还可以用。一三五不论就是每句的第一、三、五这三个字可平可仄,二四六分明也就是每句的第二、四、六这三个字该平的要平,该仄的必须仄,否则,就出律了。刘邦项羽不可能没读过书,这是被唐代的一首诗带坏了吧!坑毁未坑山东乱,刘项原来不读书!刘邦读没读过书史书没有记载过,因为秦朝不识字不能做官,刘邦虽然为一个小小的泗水亭长,但是芝麻大的官也是官,所以刘邦是应该是读过书的,虽然刘邦最讨厌的就是那些繁文缛节的儒生,曾经把一个儒生的帽子拿来当尿壶,但是刘邦会虚心接受他们的意见,有那么多谋士愿意辅佐刘邦,这也是刘邦能成功的一个因素。项羽身为贵族后裔,更不用说了,史记就记载了项羽跟叔父项梁学习读书和剑术,书读了一阵,项羽认为没什么用,要学能杀敌的书,之后就读兵法了。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。——史记!现代的社会不读书更没有前途,不要被所谓的“读书无用论“”所迷惑,都是那些失败的人的借口,你可以去看看成功的人士,有哪一个不是读了很多书,没有一个人认为读书无用,相反,读书真的是很重要的一件事,需要一生来读书,在这个经济快速发展,有点显着浮躁的社会,大部分人都去刷视频,打游戏,你如果去读书,你就会与众不同,坚持下去,定会成功!三更灯火五更鸡,正是男儿读书时!富贵需从贫中出,男儿要读五车书!毛泽东主席研究过《易经》《道德经》,博览群书的数量之大超乎常人,几十年革命斗争和社会主义建设的实践,诗词尤其是《毛泽东选集》更值得阅读、研究、学习哦!门外汉,国魂之传,敬不敢言。大部分人不认识草字是没有通过专业训练,草书是符号,由字符组成,写法与日常书写完全不同,由于很多的偏旁如亻彳氵讠冫都用一个竖钩字符代替,使很多人认字象猜迷语,是清字还是请字或是倩字或凊字?要根据词组或句式来判断,感觉认草书很麻烦、很吃力。说草书有不有用,看是哪方面的用,实用价值肯定少,以后写字的少了,写草书的更少,甚至不用写字了,都是语音直接转换。艺术价值还是高的,草书是书法最高的艺术形式,自古有草圣张芝张旭怀素,不见有行圣楷圣之说。草书线条抽象,似画非画,似字非字,天马行空,气象万千,笔捲风云,一泻千里。同自然之妙有,非力运之能成。但草书之难,难于上青天。楷以点画为形质,使转为情性,楷缺点画尤可记文,还可认识。草则相反,草以使转为形质,点画为情性,草乖使转不能成字。通俗说用笔划出线条的连续使转就是字的结构,如:如和女的区别,草书只有女字最后一横长短之别,短当女,长横是如。草书讲翰不虚动,下笔有由,篆隶楷行各体是草书基础,点画、符号暗于心胸,几于精熟,自然流落,一挥而就。所以草书有严谨的法度,是最难写的书体。聚墨成形,任笔为体,心昏擬效之方,手迷挥运之理,满口胡言,信手涂鸦,那就太薄解草书、冤枉草书了。书法之用,在于练,在于欣赏。感谢关注洪福书画抖音:hf19981005答:今日头条,私信聊天!因为简单,所以我爱。没有图片传递功能,没有红包等经济利益。只有单纯的文字交流,表面可以看它的发表,了解它的心态。私下里可以探讨,互相交流。针对不同的人,不同的爱好和想法。有什么样的兴趣去认识不同的的人!只是聊天就想靠谱一点,目的无非就是寻一知己,无关其它利益,不损害家庭和责任。我最近也有这样的想法,不想在现实生活中与别人有太多的瓜葛,纠结中想到了头条私信功能,寻找一个懂我,而又不在现实中的人。寻一个懂我的苦,我的乐,我的忧,我的痛的人!不会在现实生活中打扰彼此的生活。无论对面是男是女,或真的男女,没有视频,无需打赏。感谢头条私信,竟是如此简单。简单到除了文字,什么功能都没有。这里聊天,最靠谱!注:图片是我网友头像,是真是假,无损利益!新茶味香,陈茶不伤胃,我自己会制茶,我也喜欢喝茶。二十年前没戒烟时每年要喝掉十几斤精细干茶,戒烟以后明显少喝,每年只用几斤便可。我喝茶与众不同,人家喜欢喝新茶,我则喜欢喝陈茶,上好的一叶一芽的明前茶,我都要陈它几年才喝。反正都是自家产的,不施化肥不打药的野茶。现在年龄大了,加上小孩不准我们亲自上山去釆茶了,总是给我送来好多那些各地名茶,虽不及我自己的好,可也只能勉强受用了。一般只要不霉变,我认为陈茶照样可喝,只要喝惯了是一样的。我不懂什么科学道理,我只说我个人看法,你们还是听专家的说法。你好,很高兴回答你的问题。我是一个地地道道的农村女孩,现在也在大城市打拼,我目前正有想辞职回农村创业的打算。在此,我说说我个人想回农村的一个计划和一个想法,仅供你参考。第一,我感觉现在的农村不是以前的农村了,现在的农村发展很快。到农村可以搞养殖业,比如鸡,鸭,猪什么的都可以。这些行业都是有发展前途的。第二,你可以搞种植业,现在农村有很多荒废的农田,你可以承包过来大面积种植,也可以成立农村合作社带动当地老百姓一起致富。第三,你也可以做自媒体行业,到农村去拍一些三农的东西,把农村的土特产通过自媒体帮销出去,带动当地农业发展,平时可以拍了农村的风景,农村的乡土人情。这些都可以有收益的。我个人感觉你真心想回农村,其实能做的事情有很多。上面是我个人的一些看法希望对你有帮助。
4,新人求带求教刚买的ps4还不懂怎么玩
你好,刚入的ps4的话,直接连接好ps4主机和电视,注意先连接好hdmi,然后开机,将ps4光盘放进去就可以玩了。如果你是需要询问某个游戏的攻略,也请说清楚游戏的名字,这样才好帮你解答的。望采纳,谢谢。
5,CLANNAD 宫泽有纪宁线的攻略问题
这个和你之前的选项有很大关系。你最好严格按照攻略前几天走才能玩到娱乐书。因为这些选项必须是要到春原的宿舍才可以。所以之前不要选择会影响你晚上行动的选项就好。4.14 录点什么上去 随便说几句4.15 无视 认认真真上课 不去管她 出去避难 不去管她 4.16 还是算了 4.17 在校外闲逛 目送她离去4.18 自己去占卜 到那里去睡 再说几句话 睡觉 4.19 去旧校舍 去资料室 4.20 跟他去 再看一会儿 拒绝 玩玩看 目送她离去 偷偷注视着她 向她表白 挣脱她 跟史蒂夫一起走 自己亲自战斗 打开 挣脱他 挣脱她请仔细看攻略。一般不会出现问题的。不懂可以看这里http://zhidao.baidu.com/question/133139007.html
6,几级奇点的判断方法 老师说的我有点懵逼到底怎么去判断它为一个
例如1/x^3就是有三阶极点。1/x^3+1/x^2就是有三阶极点。只决定于比较大的3。其他的需要用泰勒公式化成多项式的形式才能判断。孤立奇点分为本性奇点、可去奇点、和极点。本性奇点是指如sin(z+1/z)、e的z分之z+1次方等复合型中分母为0的点。可去奇点和极点都是指分母为0的点。将Z带入式子,分别求出为分母的m级极点(如果带入后,结果是0。继续求导,直到求导a次后,结果不为0,m=a),求分子的n级极点,n-m就是几级极点。当n-m为0,则为可去奇点。扩展资料:每一个极点之处,增益衰减-3db,并移相-45度。极点之后每十倍频,增益下降20db.零点与极点相反;每一个零点之处,增益增加3db,并移相45度。零点之后,每十倍频,增益增加20db。闭环增益A0:a/1+ab=1/b(当a很大时),其中a为开环增益,b为反馈因子,可以理解为反馈量和输出量的比值,当开环增益趋近于无穷大时,闭环增益就是反馈因子的倒数。参考资料来源:百度百科-极点孤立奇点分为本性奇点、可去奇点、和极点。本性奇点是指如sin(z+1/z)、e的z分之z+1次方等复合型中分母为0的点。可去奇点和极点都是指分母为0的点。将Zo带入式子,分别求出为分母的m级极点(如果带入后,结果是0。继续求导,直到求导a次后,结果不为0,m=a),求分子的n级极点,n-m就是几级极点。当n-m为0,则为可去奇点。例如1/x^3就是有三阶极点。1/x^3+1/x^2就是有三阶极点。只决定于比较大的3。其他的需要用泰勒公式化成多项式的形式才能判断。望采纳。搜一下:几级奇点的判断方法- 老师说的我有点懵逼,到底怎么去判断它为一个函数的几级极点啊?
7,无尽的拉格朗日攻略是什么
通过资源采集升级自己基地,建造更高级船舰与招募更多船舰;通过蓝图研究(熟称:开箱、抽卡)获得船舰蓝图;通过战斗或任务升级获取技术值强化自己船舰(开箱也可以获取技术值);使用强化后的舰队与其他玩家/NPC势力进行对抗……《无尽的拉格朗日》攻略大全:一、战舰篇:通过资源采集升级自己基地,建造更高级船舰与招募更多船舰通过蓝图研究(熟称:开箱、抽卡)获得船舰蓝图通过战斗或任务升级获取技术值强化自己船舰(开箱也可以获取技术值)使用强化后的舰队与其他玩家/NPC势力进行对抗一共有两大类,资源采集向船舰和战斗向船舰资源采集向船舰:大中小工程船(有大选大就可以了)战斗向船舰:护卫艇、驱逐舰、护艇舰、巡洋舰、战机、战列巡洋舰、航空母舰(一般来说!战机是特殊针对船舰兵种、护艇舰是特殊针对战机兵种)1、船舰选哪个?工程船舰和战斗船舰怎么分配比例?首先明确一点,战斗船舰和工程船舰独立分开算人口!优先建工程船舰采集资源!血与泪的教训,一开始一直建战斗船舰,战斗失败后资源一蹶不起!2、那战斗船舰具体怎么搭配?合理搭配最强力!第一步:打开箱子的右上角感叹号,看船舰概率护卫艇3%、驱逐舰2.5%、护艇舰1.5%、巡洋舰1.2%、战机1%、战列巡洋舰0.5%、航空母舰0.3%。越难抽到越好!第二步:看箱子里同样类型的排序前期主要就是用护卫艇+驱逐舰了!排第一个展示的应该很强!依次递减!(因为不是首字母排序,那么应该是强度排序?)所以知道养哪个了吧?让然后在蓝图研究再给船舰搞一搞研究,前排点护甲,后排点输出,游戏前期难度大幅度降低!二、资源篇:1、 整体概述玩法简单来说:通过资源采集升级自己基地,建造更高级船舰与招募更多船舰。通过蓝图研究(熟称:开箱、抽卡)获得船舰蓝图。通过战斗或任务升级获取技术值强化自己船舰(开箱也可以获取技术值)。使用强化后的舰队与其他玩家/NPC势力进行对抗。资源类型有什么?金属、晶体、重氢初期缺金属、晶体,中后期才会用到重氢。2、 资源怎么来?资源的来源主要来至两个方面:第一个方面:就是城建中直接产出资源的建筑。第二个方面:就是工程艇采集,下面详细说。3. 资源怎么样采集?特意单独列出来,因为这个采集要注意的点比较多。秉承一定要先有计划才能行动,选择一个资源采集后会看到第一个圈。从左往右依次代表金属、晶体、尘埃的总数量。在建立计划后,圈内的资源都可以进行采集了。要注意,一个资源点只能有一个己方工程船进行采集。但是可以和敌人/朋友的工程船采集同一个资源点,不会打架。所以前期的工程船分配尤其重要,建议:1金属、1重氢,6晶体,可以让你比较舒服产出驱逐舰渡过前期,中期增加金属的工程船。这里还有一个要注意的点是计划圈尽可能框住更多的资源并且不要重合,不然前期容易出现计划数不够。4.资源的增长速度怎么提高?抛出基建升级外,核心就是工程船的蓝图研究了,工程船可以通过挖矿获得经验升级然后强化采集的技能。前期建议先开1个采集加速,2个仓库强化,再开最后的采集加速;后面出现距离特别远,溢出的技术值去点移动即可。在有中级工程船后,建议可以开始逐步淘汰低级的,生产中级工程船,达到采集效率最大化,计划也用的更少。5.资源是不是无限采集,一直放着就可以了?每个点的资源都是有上限的,初期一般挖不完;要注意在过了新手期之后,盾没了,会有一些奇怪的人打你的工程船。三、计划篇:通过资源采集升级自己基地,建造更高级船舰与招募更多船舰。通过蓝图研究(熟称:开箱、抽卡)获得船舰蓝图。通过战斗或任务升级获取技术值强化自己船舰(开箱也可以获取技术值)。使用强化后的舰队与其他玩家/NPC势力进行对抗。四、基地篇:通过资源采集升级自己基地,建造更高级船舰与招募更多船舰。通过蓝图研究(熟称:开箱、抽卡)获得船舰蓝图。通过战斗或任务升级获取技术值强化自己船舰(开箱也可以获取技术值)。使用强化后的舰队与其他玩家/NPC势力进行对抗。地图篇:战略地图是各位开拓者的情报中枢,同时负担着记录周边战况、地区势力划分的等多项任务。在战略地图的最上方一排,记录着当前各位开拓者们基地仓库中现存的各项资源的储备。点击这一区域,还会显示出各项资源的获取渠道及数量多寡的详细列表。由于在宇宙中,资源的多寡往往直接影响着各位开拓者的每一次角色,还请各位开拓者特别留心注意自己的资源库存。在战略地图的中心位置,显示的是各位开拓者们所处宙域的实时情报。当然还有很多乐趣需要你自己体验,这些只是简单的介绍而已。
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官能昔话攻略看不懂 这是哪部漫画剧情如何值不值得看 官能 攻略 看不懂