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你好!期待这样的爱情仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
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应该热恋中吧,要不然很少人没事会发这种的
期待恋爱,你可以表白

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2,246天天好图片玄机上面需要填写资料吗

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3,传闻修秦始皇陵的人都被杀死了那么司马迁为什么可以详细描述皇陵内的结构

这个问题看起来好象是要求回答音韵平仄的问题,于是,几乎所有的回答者都在竭尽所能地讲平仄音韵。然而,如果孤立地只讲平仄,是无论如何都说不清楚的。因为诗的三要素是句式、节奏和音韵,三者是互相结合的有机整体,是可以互动互变的。刘勰在《文心雕龙》中说得很明白:“异音即平仄,平仄交替产生节奏。音和谐而有节奏,方为对联之韵“。那么问题来了,什么是和谐呢?比如说人在走路时,两条腿交替往前迈,两条手臂却要反向交替摆动,这便是动作的和谐。舞蹈艺术的和谐亦源于此。又比如音乐的和谐,高八度和低八度是和谐的,和弦多咪嗖是和谐的,节拍相符是和谐的。又比如绘画艺术,同类色是和谐的,对比色是不和谐的。但有办法使之和谐,方法有3种:用中性色间隔、改变大小面积、用同一颜色掺和,使两者色性趋同。同理,音乐、舞蹈也有办法使原本不和谐的变为和谐。诗词对联当然也有变通的办法。再来谈一谈节奏,诗词是可以读的,读时有快慢轻重顿挫强弱,就是节奏了,说话也得有节奏,才会听得舒服、清楚、明白。主持人华少故意搗乱逗趣,打机关枪似地说广告词,反其道而行之,通常会很难听明白,也很不舒服。节奏可以参考打击乐的节奏谱:嘣嘣嚓嚓、嘣嚓嚓、嘣嚓嘣嚓……乐谱中用F表示强音,用P表示弱音。嘣是强音重音,嚓是弱音轻音。FFF表示最强,FF表示次强。在4/4乐谱的1节中,有4拍,依次是强-弱-次强-最弱。进行曲是2/4节奏,1强1弱交替进行,中国乐理称一板一眼。3拍的华尔滋则是强-弱-弱。中国乐理称一板两眼。板眼还是蛮多的。律诗的理想节奏叫马蹄韵,尤如马的前后四只蹄子,两两交替踏动。平仄与节奏结合起来,五律的五字句为:平平/仄仄/平,也可以为:仄仄/平平/仄,还可以移动节奏点的位置为:仄平/平仄/仄,或者:平仄/仄平/平。七律的七字句只是在五字句的后面顺延,于是有:平平/仄仄/平平/仄,仄仄/平平/仄仄/平。但是非常遗憾,当诗人立意、为境、造句、遣词、择字的时候,往往很难达成马蹄韵句式,于是不得不做些变通,但在节奏点位置上,必须恪守上述格律规则。本来是:平平/仄仄/平平/仄,第2、4、6字是节奏点,第7字也是节奏点。如果把567当作1个节奏,第6字可以不当节奏点。节奏点的平仄是不能变的,其它的地方,您家随意!这就很自由了。就象懂得了交通规则,才可以更自由地驾车一样。并不因为交规而寸步难行。做人遵纪守法,也是这个道理。明白了这个道理,您家就可以非常愉快地自己编排平仄句式了。但又必须强调一点,在一个五言句中,不允许只有一个平声。否则就犯了孤平的大忌。也就是说,五个字的平仄分配,最好是二、三开。七言句以此类推。又由于节奏要求,可以允许连续3个平声或仄声,但绝不允许连续4个平声或仄声。原因是在两节之内,必有变化对比。一生二,二生三,三生万物。作对联,拟上联的时候,必须恪守上述格律。对下联的时候,如果严格与上联对仗,就叫工对。譬如上联为:仄平/平仄/仄平/仄,下联就是:平仄/仄平/平仄/平。如果实在办不到,也可以:X平/X仄/x仄/平。X表示可平可仄,前提是不要犯孤平。但这就不能叫工对了,这叫粘对。华中师范大学文学院博导马承五教授,在讲近体诗格律时,特别强调了一句话:近体诗必须要粘对!律诗的句式应该很明瞭,总共8句。两两为联,因有4联,分别叫首联、颔联、颈联、尾联。但是,真正的对联,不仅平仄音韵对仗,词性还得对应。名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词虚词和词组的词性也要对应。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。这是对联,词性不对,就不能叫对联。律诗的颔联和颈联就是两幅对联,首联和尾联可以不是。但这个格律规定在初唐时并不明确,初唐的王勃的五律、杜审言的五律,有首联是对联的,请见附图1、2。甚至盛唐的杜甫的五律,也有首联是对联的,请看附图3。可见近体诗的格律也是有变化的。交通规则和宪法都可以修改,何况近体诗的格律异动呢!但不管怎样,律诗必有两幅对联,再加首联是对联也行。毛泽东的律诗里,颔联和颈联都是对联。《红楼梦》里,曹雪芹借香菱之口,也谈到了这个问题。绝句又可称截句,是截取律诗的4句2联,可以用对联,也可以不用。朝辞/白帝/彩云间/,千里/江陵/一日还/。两岸/猿声/啼不住/,轻舟/已过/万重山/。4句起承转合,意趣妙绝,没用对联不也非常好吗?不以辞害义,乃诗文之精髓。用上述诸法则,对照检查核实诗圣杜甫的所有诗,都可以天衣无缝。“诗是吾家事“的杜甫,其祖父杜审言就是初唐著名诗人,玩格律的高手。但若对李白的诗,就不完全对了。因为李白是东亚碎叶城生人,又没有参加过唐朝的科举考试,或许没仔细看《官韵》,看过了也不太在意。虽如此,李白的大多数诗词,仍然遵守着格律平仄规则,太白是聪明人。聪明的学霸做学问,又快又好,可至于神品。呆子却非要扳倒树捉八哥。李太白的《忆秦娥》词,长吟远慕,开百代词曲之祖:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙”。是不是抑扬顿挫,平仄交替似春秋代序?是不是一唱三叹,节奏轻重如潮汐推涌?是不是华丽精巧,句式优美如仙子临凡?美伦美涣,沁人心脾,言有尽而意无穷。为什么要弄这么多格律规则,刻意设置困难障碍呢?这就是诗的美学了。不如此,不能显出能力与美观,无限风光在险峰,唯如此,才能彰显均齐的美、平衡的美,对称的美。正如杂技表演的动作难度越大,越能令人叫绝,让人惊艳一样。美学是研究文艺的哲学,又叫艺术哲学。可参看黑格尔的《美学》(Esthetics)。古希腊也有韵诗及抑扬格,在追求美感的人性上,中国人和洋人是相通的。黑格尔说:审美判断决定美和美感。于是有众多不尽相同的审美判断,以及美和美感。诗与词虽异,其形貌不同,然其意趣一也。知此,方为悟者达者,可以不惑矣!
这个问题看起来好象是要求回答音韵平仄的问题,于是,几乎所有的回答者都在竭尽所能地讲平仄音韵。然而,如果孤立地只讲平仄,是无论如何都说不清楚的。因为诗的三要素是句式、节奏和音韵,三者是互相结合的有机整体,是可以互动互变的。刘勰在《文心雕龙》中说得很明白:“异音即平仄,平仄交替产生节奏。音和谐而有节奏,方为对联之韵“。那么问题来了,什么是和谐呢?比如说人在走路时,两条腿交替往前迈,两条手臂却要反向交替摆动,这便是动作的和谐。舞蹈艺术的和谐亦源于此。又比如音乐的和谐,高八度和低八度是和谐的,和弦多咪嗖是和谐的,节拍相符是和谐的。又比如绘画艺术,同类色是和谐的,对比色是不和谐的。但有办法使之和谐,方法有3种:用中性色间隔、改变大小面积、用同一颜色掺和,使两者色性趋同。同理,音乐、舞蹈也有办法使原本不和谐的变为和谐。诗词对联当然也有变通的办法。再来谈一谈节奏,诗词是可以读的,读时有快慢轻重顿挫强弱,就是节奏了,说话也得有节奏,才会听得舒服、清楚、明白。主持人华少故意搗乱逗趣,打机关枪似地说广告词,反其道而行之,通常会很难听明白,也很不舒服。节奏可以参考打击乐的节奏谱:嘣嘣嚓嚓、嘣嚓嚓、嘣嚓嘣嚓……乐谱中用F表示强音,用P表示弱音。嘣是强音重音,嚓是弱音轻音。FFF表示最强,FF表示次强。在4/4乐谱的1节中,有4拍,依次是强-弱-次强-最弱。进行曲是2/4节奏,1强1弱交替进行,中国乐理称一板一眼。3拍的华尔滋则是强-弱-弱。中国乐理称一板两眼。板眼还是蛮多的。律诗的理想节奏叫马蹄韵,尤如马的前后四只蹄子,两两交替踏动。平仄与节奏结合起来,五律的五字句为:平平/仄仄/平,也可以为:仄仄/平平/仄,还可以移动节奏点的位置为:仄平/平仄/仄,或者:平仄/仄平/平。七律的七字句只是在五字句的后面顺延,于是有:平平/仄仄/平平/仄,仄仄/平平/仄仄/平。但是非常遗憾,当诗人立意、为境、造句、遣词、择字的时候,往往很难达成马蹄韵句式,于是不得不做些变通,但在节奏点位置上,必须恪守上述格律规则。本来是:平平/仄仄/平平/仄,第2、4、6字是节奏点,第7字也是节奏点。如果把567当作1个节奏,第6字可以不当节奏点。节奏点的平仄是不能变的,其它的地方,您家随意!这就很自由了。就象懂得了交通规则,才可以更自由地驾车一样。并不因为交规而寸步难行。做人遵纪守法,也是这个道理。明白了这个道理,您家就可以非常愉快地自己编排平仄句式了。但又必须强调一点,在一个五言句中,不允许只有一个平声。否则就犯了孤平的大忌。也就是说,五个字的平仄分配,最好是二、三开。七言句以此类推。又由于节奏要求,可以允许连续3个平声或仄声,但绝不允许连续4个平声或仄声。原因是在两节之内,必有变化对比。一生二,二生三,三生万物。作对联,拟上联的时候,必须恪守上述格律。对下联的时候,如果严格与上联对仗,就叫工对。譬如上联为:仄平/平仄/仄平/仄,下联就是:平仄/仄平/平仄/平。如果实在办不到,也可以:X平/X仄/x仄/平。X表示可平可仄,前提是不要犯孤平。但这就不能叫工对了,这叫粘对。华中师范大学文学院博导马承五教授,在讲近体诗格律时,特别强调了一句话:近体诗必须要粘对!律诗的句式应该很明瞭,总共8句。两两为联,因有4联,分别叫首联、颔联、颈联、尾联。但是,真正的对联,不仅平仄音韵对仗,词性还得对应。名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词虚词和词组的词性也要对应。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。这是对联,词性不对,就不能叫对联。律诗的颔联和颈联就是两幅对联,首联和尾联可以不是。但这个格律规定在初唐时并不明确,初唐的王勃的五律、杜审言的五律,有首联是对联的,请见附图1、2。甚至盛唐的杜甫的五律,也有首联是对联的,请看附图3。可见近体诗的格律也是有变化的。交通规则和宪法都可以修改,何况近体诗的格律异动呢!但不管怎样,律诗必有两幅对联,再加首联是对联也行。毛泽东的律诗里,颔联和颈联都是对联。《红楼梦》里,曹雪芹借香菱之口,也谈到了这个问题。绝句又可称截句,是截取律诗的4句2联,可以用对联,也可以不用。朝辞/白帝/彩云间/,千里/江陵/一日还/。两岸/猿声/啼不住/,轻舟/已过/万重山/。4句起承转合,意趣妙绝,没用对联不也非常好吗?不以辞害义,乃诗文之精髓。用上述诸法则,对照检查核实诗圣杜甫的所有诗,都可以天衣无缝。“诗是吾家事“的杜甫,其祖父杜审言就是初唐著名诗人,玩格律的高手。但若对李白的诗,就不完全对了。因为李白是东亚碎叶城生人,又没有参加过唐朝的科举考试,或许没仔细看《官韵》,看过了也不太在意。虽如此,李白的大多数诗词,仍然遵守着格律平仄规则,太白是聪明人。聪明的学霸做学问,又快又好,可至于神品。呆子却非要扳倒树捉八哥。李太白的《忆秦娥》词,长吟远慕,开百代词曲之祖:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙”。是不是抑扬顿挫,平仄交替似春秋代序?是不是一唱三叹,节奏轻重如潮汐推涌?是不是华丽精巧,句式优美如仙子临凡?美伦美涣,沁人心脾,言有尽而意无穷。为什么要弄这么多格律规则,刻意设置困难障碍呢?这就是诗的美学了。不如此,不能显出能力与美观,无限风光在险峰,唯如此,才能彰显均齐的美、平衡的美,对称的美。正如杂技表演的动作难度越大,越能令人叫绝,让人惊艳一样。美学是研究文艺的哲学,又叫艺术哲学。可参看黑格尔的《美学》(Esthetics)。古希腊也有韵诗及抑扬格,在追求美感的人性上,中国人和洋人是相通的。黑格尔说:审美判断决定美和美感。于是有众多不尽相同的审美判断,以及美和美感。诗与词虽异,其形貌不同,然其意趣一也。知此,方为悟者达者,可以不惑矣!公元前221年,随着秦始皇派兵灭掉齐国,整个中原地区,终于被秦国彻底统一。从这一年开始,战国时代彻底结束,历史进入了秦朝。秦始皇统一了六国,开创了历史上第一个封建王朝,这一点相信大多数人都知道。不过,秦始皇能够统一六国,其实并不是他一个人的功劳,而是建立在之前秦国好几代人的共同努力之上。从秦孝公开始,秦国经历了上百年的发展之后,才最终统一了天下。在这个过程当中,秦国涌现出了很多具有代表性的人物。比如商鞅、公孙衍、张仪、范睢、吕不韦、李斯等人,都是其中的代表人物。要说他们当中,谁对秦国统一的贡献最大,恐怕很难下定论。不过,我们倒是可以通过秦国统一天下的整个过程,看看他们到底都对秦国做出了哪些贡献。公元前362年,秦孝公即位。秦孝公刚刚即位的时候,秦国正处于一个十分尴尬的境地。一方面,秦国在春秋时代,曾经一度十分强大,秦穆公更是一度成为春秋五霸之一。但是,到了战国初期的时候,因为秦国连续数十年王位动荡,导致秦国国力大幅衰退,被魏国侵占了大片的土地,俨然一副即将彻底没落的景象。与此同时,随着井田制的瓦解,旧有的社会制度也开始逐渐崩溃。在此之前,中原诸国主要施行传统奴隶制制度,土地制度采取井田制。在这种制度下,奴隶和平民没有任何权力可言。不过,到了战国初期的时候,随着冶铁技术逐渐成熟,导致井田制开始彻底崩溃,原有的社会制度也开始渐渐崩溃。对此,东方六国先后进行了变法,并通过变法改善了社会制度,大幅增强了国力。而秦国这边,因为之前数十年王位动荡,之前几任秦王根本没有能力去进行变法,所以渐渐落后于东方六国。面对这样的困境,秦孝公即位之后,下定决心开始进行变法。就在这个时候,卫国人公孙鞅来到秦国,向秦孝公提出了变法的详细策略,得到了秦孝公的赏识,并且被秦孝公委以重任,全权负责秦国变法事宜。因为后来公孙鞅被秦孝公封在了商地,所以也被后人称之为商鞅。在商鞅的主持下,秦国开始进行了一系列重大改革。首先,改革土地制度,鼓励底层平民开荒,承认土地私有制,允许土地买卖,大幅提升了底层平民的劳动积极性。其次,重新设立爵位制度,鼓励平民参军,通过杀敌获得爵位,给了平民阶层上升的阶梯。第三,建立完善的秦法,统一秦国内部的度量衡,迁都咸阳,重新订立户籍制度。经过商鞅的这一系列改革,秦国百姓拥有了自己的土地,并且可以通过打仗得到更高的地位,有了上升的通道,所以开始热衷生产,勇于参军杀敌。在此之后,秦国开始扭转了之前衰败的颓势,国力开始走向了上坡路。此后,秦国又在战争当中,击败了魏国,彻底成了名副其实的战国七雄之一。秦孝公在位二十四年,最终因病去世,死后由其子秦惠文王即位。秦惠文王即位后,为了稳固自身权位,首先杀掉了商鞅,但却完全继承了商鞅的变法成果,继续领导秦国向前。秦惠文王即位的时候,秦国经历了秦孝公时代的国力积攒,已经有了向外大范围扩张的能力。所以秦惠文王即位之后,开始任命公孙衍、樗里子、司马错等人,率领秦军向外主动扩张。北伐义渠,西平巴蜀,东出函谷,南下商於。这其中,尤以公孙衍的战功最大。公元前333年,公孙衍率领秦军,再次向魏国进攻,最后拿下了整个河西之地,在军事上有着极为重要的意义。就在公孙衍拿下河西之地后不久,张仪就来到了秦国。张仪是著名的纵横家,来到秦国之后,被秦惠文王拜为客卿。在秦国扩张的问题上,张仪和公孙衍持相反的态度。公孙衍认为应该先打西面的游牧民族,解除了后顾之忧,再进攻东方六国。而张仪却觉得,应该趁着魏国四面树敌,先打魏国。最后,张仪的想法,得到了秦惠文王的认可。而作为失败者的公孙衍,只能离开秦国,转而去魏国和韩国工作,给秦国一度造成了不小的麻烦。直到暮年的时候,才再次回归秦国,帮助秦国完成了对蜀地的控制,最终病逝于任上。因为秦国主动扩张,而且扩张速度很快,其他几个国家,也开始渐渐认识到了秦国的威胁。于是,在著名纵横家苏秦的串联下,东方六国开始联合起来,共同针对秦国。如此一来,秦国同时被其他六国针对,自然再难扩张。接下来整整十五年的时间里,秦国都没能再踏出函谷关半步。就是在这个时候,公孙衍离开了秦国,张仪成了秦国新任相国。张仪上位之后,通过外交手段,帮助秦国破了东方六国的合纵联盟。正是因为张仪,秦国才不至于被东方六国围殴灭国,而且还有了继续扩张的机会。秦惠文王在位期间,秦国国力进一步提升,已经成为了战国七雄之首,逼得其他六国不得不组成联盟,共同对抗秦国。在和东方六国交战的过程当中,张仪和公孙衍,显然都立下了很大的功劳。秦惠文王在位27年,最后因病去世,此后其子秦武王即位。秦武王是个大力士,据说力能扛鼎。不过,在秦武王即位三年之后,在某次举鼎活动当中,秦武王不慎被鼎砸到,最后因此去世了。因为秦武王在位只有三年的时间,时间较短。这三年秦国对外也没有什么太大的扩张行动。秦武王去世后,其异母弟秦昭襄王即位。秦昭襄王即位的时候,因为年龄较小,所以只能由太后暂时摄政。这位太后,就是《芈月传》里面的那个芈月。秦昭襄王在位五十六年,前四十年都是太后把持朝政,秦昭襄王自身权力有限。直到那位宣太后去世之后,秦昭襄王才终于自行掌权。不过,虽然长时间处于权力有限的状态,但秦昭襄王在位的这五十六里,秦国国力却再次大幅提升,达到了足以灭掉六国的层次。之前四十多年时间里,秦国的大权虽然一直都在那位宣太后手里,但这位宣太后却是个狠人,帮助秦国吞并了义渠,并且彻底掌控住了蜀地。此时的秦国,终于没了后顾之忧,可以专心对付东方六国。公元前265年,宣太后病逝,秦昭襄王彻底掌握了所有的大权。在宣太后晚年的时候,秦国其实已经有了吞并天下的国力。但东方六国的联盟,依然让秦国感到十分苦恼,就在这个时候,范睢来到了秦国,帮秦国解决了这个难题。范睢原是魏国大臣,后来因为在魏国遭人嫉妒,差点被杀,最后侥幸逃到了秦国。到了秦国之后,范睢帮秦昭襄王制定了远交近攻的战略,交好距离秦国较远的齐国,主攻和秦国最近的韩赵魏三国。范睢提出的这个战略,从根本上瓦解了东方六国的联盟,让秦国可以再次挥师东进,先后多次击败了韩赵魏三国。公元前262年,秦将白起率领秦军,在长平一战当中大败赵国,而后一战坑杀了赵国四十五万精锐。经此一战后,赵国全国精锐,近乎全部损失殆尽。长平一战当中,秦国虽然也损失了近二十万大军,但相比赵国,秦国国力雄厚,二十万战损并非无法承受。此时的秦国,也完全有能力直接灭掉赵国,继而灭掉其他国家。但是,就在这个时候,秦国内部却出了问题。身为相国的范睢,因为担心白起灭掉赵国之后,地位会超过他,所以向秦昭襄王提出撤兵。秦昭襄王考虑到秦军此时同样战损严重,再加上赵国已经答应割让六座城池,作为秦国退兵的赔礼,所以秦昭襄王便真的下令退兵了。然而秦昭襄王的这次退兵,却错失了一个最好的机会。赵国方面,虽然口头上答应割让城池,但在秦国退兵之后,非但没有退兵,反倒积极联络其他五国,再次组成了同盟。几个月之后,等到秦昭襄王反应过来,意识到情况不对,已经晚了。意识到自身错误的秦昭襄王,再次派秦军深入赵国,打算一战打下赵国国都邯郸,希望能够一战灭掉赵国。但秦国大将白起,因为之前和范睢的私人恩怨,选择了拒绝领兵。没有了白起的统领,秦军战力大减。进入赵国之后,对邯郸久攻不下。最后,魏国和楚国相继派大军来援,秦国大败,一战损失了二十万大军。至此,秦昭襄王已经彻底失去了灭掉赵国的机会。而且,因为之前赵国的努力,东方六国的联盟,又有了死灰复燃的迹象。所以接下来的几年里,秦国在东方几国组成联盟的情况下,再也无法取得大的战果。至于范睢,同样也在这几年当中,因病去世了。公元前251年,秦昭襄王去世。秦昭襄王去世后,其子嬴柱即位,史称秦孝文王。秦孝文王在位仅仅三天之后,便同样因病去世了。再之后,秦孝文王之子嬴异人即位,史称秦庄襄王。秦庄襄王早年曾在赵国做过质子,做质子期间,得到了商人吕不韦的大力支持。甚至就连他能返回秦国,继承王位,也是因为吕不韦从中疏通,做了很多的工作。所以,秦庄襄王即位之后,任命吕不韦为相国。秦庄襄王仅仅在位三年时间,便同样因病去世了。秦庄襄王去世后,其子嬴政即位,也就是后来的秦始皇。不过,秦始皇刚刚即位的时候,才只有十三岁而已,难以掌控朝局。所以秦国的大权,当时都掌握在王后赵姬,以及相国吕不韦手里。吕不韦任相国期间,开始对秦军进行改革,避免秦军打硬仗,坚决反对秦军屠杀平民。在此之前,秦军在战场上极为凶狠,因为秦国人参军的根本目的,就是为了升官发财。所以大多数秦国士兵,在战场上都十分凶狠。不光对敌军凶狠,对敌国平民也十分凶狠。而吕不韦则坚决反对这种风气,对秦军进行了改革。客观来说,吕不韦对秦军的改革,还是很重要的。因为如果没有这种改革的话,秦军后来横扫天下,肯定会杀戮过重,激起各地的强烈反抗。如此一来,秦国后来能不能迅速统一天下,也就成了一个问题。除了对秦军进行改革之外,吕不韦掌权期间,还坚决支持嬴政,帮助少年嬴政坐稳了王位,这也算是他的巨大贡献之一。几年之后,随着嬴政逐渐长大,开始正式亲政。吕不韦因为被卷入了嫪毐谋反案,再加上他权势过大,威胁到了嬴政的王位。所以最终,吕不韦被流放蜀地,途中饮鸩自尽。嬴政掌权之后,开始在之前几代秦王的基础上,继续向外扩张。此时的秦国,已经有了统一天下的能力。在嬴政掌权的同时,李斯也开始脱颖而出,成为了嬴政最依仗的智囊。李斯原本是吕不韦的门客,在吕不韦被逐之后,通过谏言得到了嬴政的赏识。李斯帮嬴政制定了统一天下的详细计划。包括灭六国的顺序,以及以重金收买各国重臣,离间各国君臣的策略。李斯的这个计划,得到了嬴政的认可,后来嬴政也是给了李斯很多钱财,让李斯去收买各国的重臣,效果显著。后来嬴政因为种种原因,想要驱逐出身其他国家的客卿,李斯向嬴政上书《谏逐客书》,阻止了嬴政的决定,帮秦国留下了不少人才,也算是大功一件。按照李斯制定的目标顺序,嬴政开始逐渐攻灭六国。公元前230年,秦国首先灭掉了韩国。公元前228年,灭赵;公元前226年,灭魏;公元前223年,灭楚,同年灭燕;公元前221年,灭齐。至此,秦国彻底统一了天下。从秦国统一天下的整个过程当中,我们不难看出:商鞅通过变法,帮秦国建立了强大的制度根本;公孙衍通过战争,帮秦国奠定了傲视其他诸国的地盘;张仪瓦解了六国的联盟,帮秦国赢得了足够的战略机会;范睢制定了远交近攻的战略,彻底瓦解了六国的联盟;吕不韦改革秦军,辅佐秦庄襄王和嬴政两代秦王上位;而李斯则是帮嬴政制定了统一天下的目标和详细计划。这些人,都曾在秦国统一天下的过程当中,立下了至关重要的功劳,很难说谁的功劳更大。
这个问题看起来好象是要求回答音韵平仄的问题,于是,几乎所有的回答者都在竭尽所能地讲平仄音韵。然而,如果孤立地只讲平仄,是无论如何都说不清楚的。因为诗的三要素是句式、节奏和音韵,三者是互相结合的有机整体,是可以互动互变的。刘勰在《文心雕龙》中说得很明白:“异音即平仄,平仄交替产生节奏。音和谐而有节奏,方为对联之韵“。那么问题来了,什么是和谐呢?比如说人在走路时,两条腿交替往前迈,两条手臂却要反向交替摆动,这便是动作的和谐。舞蹈艺术的和谐亦源于此。又比如音乐的和谐,高八度和低八度是和谐的,和弦多咪嗖是和谐的,节拍相符是和谐的。又比如绘画艺术,同类色是和谐的,对比色是不和谐的。但有办法使之和谐,方法有3种:用中性色间隔、改变大小面积、用同一颜色掺和,使两者色性趋同。同理,音乐、舞蹈也有办法使原本不和谐的变为和谐。诗词对联当然也有变通的办法。再来谈一谈节奏,诗词是可以读的,读时有快慢轻重顿挫强弱,就是节奏了,说话也得有节奏,才会听得舒服、清楚、明白。主持人华少故意搗乱逗趣,打机关枪似地说广告词,反其道而行之,通常会很难听明白,也很不舒服。节奏可以参考打击乐的节奏谱:嘣嘣嚓嚓、嘣嚓嚓、嘣嚓嘣嚓……乐谱中用F表示强音,用P表示弱音。嘣是强音重音,嚓是弱音轻音。FFF表示最强,FF表示次强。在4/4乐谱的1节中,有4拍,依次是强-弱-次强-最弱。进行曲是2/4节奏,1强1弱交替进行,中国乐理称一板一眼。3拍的华尔滋则是强-弱-弱。中国乐理称一板两眼。板眼还是蛮多的。律诗的理想节奏叫马蹄韵,尤如马的前后四只蹄子,两两交替踏动。平仄与节奏结合起来,五律的五字句为:平平/仄仄/平,也可以为:仄仄/平平/仄,还可以移动节奏点的位置为:仄平/平仄/仄,或者:平仄/仄平/平。七律的七字句只是在五字句的后面顺延,于是有:平平/仄仄/平平/仄,仄仄/平平/仄仄/平。但是非常遗憾,当诗人立意、为境、造句、遣词、择字的时候,往往很难达成马蹄韵句式,于是不得不做些变通,但在节奏点位置上,必须恪守上述格律规则。本来是:平平/仄仄/平平/仄,第2、4、6字是节奏点,第7字也是节奏点。如果把567当作1个节奏,第6字可以不当节奏点。节奏点的平仄是不能变的,其它的地方,您家随意!这就很自由了。就象懂得了交通规则,才可以更自由地驾车一样。并不因为交规而寸步难行。做人遵纪守法,也是这个道理。明白了这个道理,您家就可以非常愉快地自己编排平仄句式了。但又必须强调一点,在一个五言句中,不允许只有一个平声。否则就犯了孤平的大忌。也就是说,五个字的平仄分配,最好是二、三开。七言句以此类推。又由于节奏要求,可以允许连续3个平声或仄声,但绝不允许连续4个平声或仄声。原因是在两节之内,必有变化对比。一生二,二生三,三生万物。作对联,拟上联的时候,必须恪守上述格律。对下联的时候,如果严格与上联对仗,就叫工对。譬如上联为:仄平/平仄/仄平/仄,下联就是:平仄/仄平/平仄/平。如果实在办不到,也可以:X平/X仄/x仄/平。X表示可平可仄,前提是不要犯孤平。但这就不能叫工对了,这叫粘对。华中师范大学文学院博导马承五教授,在讲近体诗格律时,特别强调了一句话:近体诗必须要粘对!律诗的句式应该很明瞭,总共8句。两两为联,因有4联,分别叫首联、颔联、颈联、尾联。但是,真正的对联,不仅平仄音韵对仗,词性还得对应。名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词虚词和词组的词性也要对应。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。这是对联,词性不对,就不能叫对联。律诗的颔联和颈联就是两幅对联,首联和尾联可以不是。但这个格律规定在初唐时并不明确,初唐的王勃的五律、杜审言的五律,有首联是对联的,请见附图1、2。甚至盛唐的杜甫的五律,也有首联是对联的,请看附图3。可见近体诗的格律也是有变化的。交通规则和宪法都可以修改,何况近体诗的格律异动呢!但不管怎样,律诗必有两幅对联,再加首联是对联也行。毛泽东的律诗里,颔联和颈联都是对联。《红楼梦》里,曹雪芹借香菱之口,也谈到了这个问题。绝句又可称截句,是截取律诗的4句2联,可以用对联,也可以不用。朝辞/白帝/彩云间/,千里/江陵/一日还/。两岸/猿声/啼不住/,轻舟/已过/万重山/。4句起承转合,意趣妙绝,没用对联不也非常好吗?不以辞害义,乃诗文之精髓。用上述诸法则,对照检查核实诗圣杜甫的所有诗,都可以天衣无缝。“诗是吾家事“的杜甫,其祖父杜审言就是初唐著名诗人,玩格律的高手。但若对李白的诗,就不完全对了。因为李白是东亚碎叶城生人,又没有参加过唐朝的科举考试,或许没仔细看《官韵》,看过了也不太在意。虽如此,李白的大多数诗词,仍然遵守着格律平仄规则,太白是聪明人。聪明的学霸做学问,又快又好,可至于神品。呆子却非要扳倒树捉八哥。李太白的《忆秦娥》词,长吟远慕,开百代词曲之祖:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙”。是不是抑扬顿挫,平仄交替似春秋代序?是不是一唱三叹,节奏轻重如潮汐推涌?是不是华丽精巧,句式优美如仙子临凡?美伦美涣,沁人心脾,言有尽而意无穷。为什么要弄这么多格律规则,刻意设置困难障碍呢?这就是诗的美学了。不如此,不能显出能力与美观,无限风光在险峰,唯如此,才能彰显均齐的美、平衡的美,对称的美。正如杂技表演的动作难度越大,越能令人叫绝,让人惊艳一样。美学是研究文艺的哲学,又叫艺术哲学。可参看黑格尔的《美学》(Esthetics)。古希腊也有韵诗及抑扬格,在追求美感的人性上,中国人和洋人是相通的。黑格尔说:审美判断决定美和美感。于是有众多不尽相同的审美判断,以及美和美感。诗与词虽异,其形貌不同,然其意趣一也。知此,方为悟者达者,可以不惑矣!公元前221年,随着秦始皇派兵灭掉齐国,整个中原地区,终于被秦国彻底统一。从这一年开始,战国时代彻底结束,历史进入了秦朝。秦始皇统一了六国,开创了历史上第一个封建王朝,这一点相信大多数人都知道。不过,秦始皇能够统一六国,其实并不是他一个人的功劳,而是建立在之前秦国好几代人的共同努力之上。从秦孝公开始,秦国经历了上百年的发展之后,才最终统一了天下。在这个过程当中,秦国涌现出了很多具有代表性的人物。比如商鞅、公孙衍、张仪、范睢、吕不韦、李斯等人,都是其中的代表人物。要说他们当中,谁对秦国统一的贡献最大,恐怕很难下定论。不过,我们倒是可以通过秦国统一天下的整个过程,看看他们到底都对秦国做出了哪些贡献。公元前362年,秦孝公即位。秦孝公刚刚即位的时候,秦国正处于一个十分尴尬的境地。一方面,秦国在春秋时代,曾经一度十分强大,秦穆公更是一度成为春秋五霸之一。但是,到了战国初期的时候,因为秦国连续数十年王位动荡,导致秦国国力大幅衰退,被魏国侵占了大片的土地,俨然一副即将彻底没落的景象。与此同时,随着井田制的瓦解,旧有的社会制度也开始逐渐崩溃。在此之前,中原诸国主要施行传统奴隶制制度,土地制度采取井田制。在这种制度下,奴隶和平民没有任何权力可言。不过,到了战国初期的时候,随着冶铁技术逐渐成熟,导致井田制开始彻底崩溃,原有的社会制度也开始渐渐崩溃。对此,东方六国先后进行了变法,并通过变法改善了社会制度,大幅增强了国力。而秦国这边,因为之前数十年王位动荡,之前几任秦王根本没有能力去进行变法,所以渐渐落后于东方六国。面对这样的困境,秦孝公即位之后,下定决心开始进行变法。就在这个时候,卫国人公孙鞅来到秦国,向秦孝公提出了变法的详细策略,得到了秦孝公的赏识,并且被秦孝公委以重任,全权负责秦国变法事宜。因为后来公孙鞅被秦孝公封在了商地,所以也被后人称之为商鞅。在商鞅的主持下,秦国开始进行了一系列重大改革。首先,改革土地制度,鼓励底层平民开荒,承认土地私有制,允许土地买卖,大幅提升了底层平民的劳动积极性。其次,重新设立爵位制度,鼓励平民参军,通过杀敌获得爵位,给了平民阶层上升的阶梯。第三,建立完善的秦法,统一秦国内部的度量衡,迁都咸阳,重新订立户籍制度。经过商鞅的这一系列改革,秦国百姓拥有了自己的土地,并且可以通过打仗得到更高的地位,有了上升的通道,所以开始热衷生产,勇于参军杀敌。在此之后,秦国开始扭转了之前衰败的颓势,国力开始走向了上坡路。此后,秦国又在战争当中,击败了魏国,彻底成了名副其实的战国七雄之一。秦孝公在位二十四年,最终因病去世,死后由其子秦惠文王即位。秦惠文王即位后,为了稳固自身权位,首先杀掉了商鞅,但却完全继承了商鞅的变法成果,继续领导秦国向前。秦惠文王即位的时候,秦国经历了秦孝公时代的国力积攒,已经有了向外大范围扩张的能力。所以秦惠文王即位之后,开始任命公孙衍、樗里子、司马错等人,率领秦军向外主动扩张。北伐义渠,西平巴蜀,东出函谷,南下商於。这其中,尤以公孙衍的战功最大。公元前333年,公孙衍率领秦军,再次向魏国进攻,最后拿下了整个河西之地,在军事上有着极为重要的意义。就在公孙衍拿下河西之地后不久,张仪就来到了秦国。张仪是著名的纵横家,来到秦国之后,被秦惠文王拜为客卿。在秦国扩张的问题上,张仪和公孙衍持相反的态度。公孙衍认为应该先打西面的游牧民族,解除了后顾之忧,再进攻东方六国。而张仪却觉得,应该趁着魏国四面树敌,先打魏国。最后,张仪的想法,得到了秦惠文王的认可。而作为失败者的公孙衍,只能离开秦国,转而去魏国和韩国工作,给秦国一度造成了不小的麻烦。直到暮年的时候,才再次回归秦国,帮助秦国完成了对蜀地的控制,最终病逝于任上。因为秦国主动扩张,而且扩张速度很快,其他几个国家,也开始渐渐认识到了秦国的威胁。于是,在著名纵横家苏秦的串联下,东方六国开始联合起来,共同针对秦国。如此一来,秦国同时被其他六国针对,自然再难扩张。接下来整整十五年的时间里,秦国都没能再踏出函谷关半步。就是在这个时候,公孙衍离开了秦国,张仪成了秦国新任相国。张仪上位之后,通过外交手段,帮助秦国破了东方六国的合纵联盟。正是因为张仪,秦国才不至于被东方六国围殴灭国,而且还有了继续扩张的机会。秦惠文王在位期间,秦国国力进一步提升,已经成为了战国七雄之首,逼得其他六国不得不组成联盟,共同对抗秦国。在和东方六国交战的过程当中,张仪和公孙衍,显然都立下了很大的功劳。秦惠文王在位27年,最后因病去世,此后其子秦武王即位。秦武王是个大力士,据说力能扛鼎。不过,在秦武王即位三年之后,在某次举鼎活动当中,秦武王不慎被鼎砸到,最后因此去世了。因为秦武王在位只有三年的时间,时间较短。这三年秦国对外也没有什么太大的扩张行动。秦武王去世后,其异母弟秦昭襄王即位。秦昭襄王即位的时候,因为年龄较小,所以只能由太后暂时摄政。这位太后,就是《芈月传》里面的那个芈月。秦昭襄王在位五十六年,前四十年都是太后把持朝政,秦昭襄王自身权力有限。直到那位宣太后去世之后,秦昭襄王才终于自行掌权。不过,虽然长时间处于权力有限的状态,但秦昭襄王在位的这五十六里,秦国国力却再次大幅提升,达到了足以灭掉六国的层次。之前四十多年时间里,秦国的大权虽然一直都在那位宣太后手里,但这位宣太后却是个狠人,帮助秦国吞并了义渠,并且彻底掌控住了蜀地。此时的秦国,终于没了后顾之忧,可以专心对付东方六国。公元前265年,宣太后病逝,秦昭襄王彻底掌握了所有的大权。在宣太后晚年的时候,秦国其实已经有了吞并天下的国力。但东方六国的联盟,依然让秦国感到十分苦恼,就在这个时候,范睢来到了秦国,帮秦国解决了这个难题。范睢原是魏国大臣,后来因为在魏国遭人嫉妒,差点被杀,最后侥幸逃到了秦国。到了秦国之后,范睢帮秦昭襄王制定了远交近攻的战略,交好距离秦国较远的齐国,主攻和秦国最近的韩赵魏三国。范睢提出的这个战略,从根本上瓦解了东方六国的联盟,让秦国可以再次挥师东进,先后多次击败了韩赵魏三国。公元前262年,秦将白起率领秦军,在长平一战当中大败赵国,而后一战坑杀了赵国四十五万精锐。经此一战后,赵国全国精锐,近乎全部损失殆尽。长平一战当中,秦国虽然也损失了近二十万大军,但相比赵国,秦国国力雄厚,二十万战损并非无法承受。此时的秦国,也完全有能力直接灭掉赵国,继而灭掉其他国家。但是,就在这个时候,秦国内部却出了问题。身为相国的范睢,因为担心白起灭掉赵国之后,地位会超过他,所以向秦昭襄王提出撤兵。秦昭襄王考虑到秦军此时同样战损严重,再加上赵国已经答应割让六座城池,作为秦国退兵的赔礼,所以秦昭襄王便真的下令退兵了。然而秦昭襄王的这次退兵,却错失了一个最好的机会。赵国方面,虽然口头上答应割让城池,但在秦国退兵之后,非但没有退兵,反倒积极联络其他五国,再次组成了同盟。几个月之后,等到秦昭襄王反应过来,意识到情况不对,已经晚了。意识到自身错误的秦昭襄王,再次派秦军深入赵国,打算一战打下赵国国都邯郸,希望能够一战灭掉赵国。但秦国大将白起,因为之前和范睢的私人恩怨,选择了拒绝领兵。没有了白起的统领,秦军战力大减。进入赵国之后,对邯郸久攻不下。最后,魏国和楚国相继派大军来援,秦国大败,一战损失了二十万大军。至此,秦昭襄王已经彻底失去了灭掉赵国的机会。而且,因为之前赵国的努力,东方六国的联盟,又有了死灰复燃的迹象。所以接下来的几年里,秦国在东方几国组成联盟的情况下,再也无法取得大的战果。至于范睢,同样也在这几年当中,因病去世了。公元前251年,秦昭襄王去世。秦昭襄王去世后,其子嬴柱即位,史称秦孝文王。秦孝文王在位仅仅三天之后,便同样因病去世了。再之后,秦孝文王之子嬴异人即位,史称秦庄襄王。秦庄襄王早年曾在赵国做过质子,做质子期间,得到了商人吕不韦的大力支持。甚至就连他能返回秦国,继承王位,也是因为吕不韦从中疏通,做了很多的工作。所以,秦庄襄王即位之后,任命吕不韦为相国。秦庄襄王仅仅在位三年时间,便同样因病去世了。秦庄襄王去世后,其子嬴政即位,也就是后来的秦始皇。不过,秦始皇刚刚即位的时候,才只有十三岁而已,难以掌控朝局。所以秦国的大权,当时都掌握在王后赵姬,以及相国吕不韦手里。吕不韦任相国期间,开始对秦军进行改革,避免秦军打硬仗,坚决反对秦军屠杀平民。在此之前,秦军在战场上极为凶狠,因为秦国人参军的根本目的,就是为了升官发财。所以大多数秦国士兵,在战场上都十分凶狠。不光对敌军凶狠,对敌国平民也十分凶狠。而吕不韦则坚决反对这种风气,对秦军进行了改革。客观来说,吕不韦对秦军的改革,还是很重要的。因为如果没有这种改革的话,秦军后来横扫天下,肯定会杀戮过重,激起各地的强烈反抗。如此一来,秦国后来能不能迅速统一天下,也就成了一个问题。除了对秦军进行改革之外,吕不韦掌权期间,还坚决支持嬴政,帮助少年嬴政坐稳了王位,这也算是他的巨大贡献之一。几年之后,随着嬴政逐渐长大,开始正式亲政。吕不韦因为被卷入了嫪毐谋反案,再加上他权势过大,威胁到了嬴政的王位。所以最终,吕不韦被流放蜀地,途中饮鸩自尽。嬴政掌权之后,开始在之前几代秦王的基础上,继续向外扩张。此时的秦国,已经有了统一天下的能力。在嬴政掌权的同时,李斯也开始脱颖而出,成为了嬴政最依仗的智囊。李斯原本是吕不韦的门客,在吕不韦被逐之后,通过谏言得到了嬴政的赏识。李斯帮嬴政制定了统一天下的详细计划。包括灭六国的顺序,以及以重金收买各国重臣,离间各国君臣的策略。李斯的这个计划,得到了嬴政的认可,后来嬴政也是给了李斯很多钱财,让李斯去收买各国的重臣,效果显著。后来嬴政因为种种原因,想要驱逐出身其他国家的客卿,李斯向嬴政上书《谏逐客书》,阻止了嬴政的决定,帮秦国留下了不少人才,也算是大功一件。按照李斯制定的目标顺序,嬴政开始逐渐攻灭六国。公元前230年,秦国首先灭掉了韩国。公元前228年,灭赵;公元前226年,灭魏;公元前223年,灭楚,同年灭燕;公元前221年,灭齐。至此,秦国彻底统一了天下。从秦国统一天下的整个过程当中,我们不难看出:商鞅通过变法,帮秦国建立了强大的制度根本;公孙衍通过战争,帮秦国奠定了傲视其他诸国的地盘;张仪瓦解了六国的联盟,帮秦国赢得了足够的战略机会;范睢制定了远交近攻的战略,彻底瓦解了六国的联盟;吕不韦改革秦军,辅佐秦庄襄王和嬴政两代秦王上位;而李斯则是帮嬴政制定了统一天下的目标和详细计划。这些人,都曾在秦国统一天下的过程当中,立下了至关重要的功劳,很难说谁的功劳更大。谢邀,我是以史为鉴墨上桑。我们就按时间顺序来说吧。一,蜀主刘禅公元263年,邓艾奇袭成都,刘禅投降。随后刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住,受封为安乐公。这时候曹对当权的正是司马昭,司马昭宴请刘禅,就诞生了著名的成语:乐不思蜀。司马昭大宴群臣,让刘禅作陪。司马昭故意让表演团队演奏蜀地歌舞乐曲。当蜀地歌舞想起后,这些亡国之臣想起亡国之痛,大家纷纷痛哭流涕。只有刘禅看到蜀地歌舞不但不悲伤,而且看的很开心。司马昭于是故意问刘禅道:“安乐公,是否思蜀啊?”刘禅笑眯眯的回答道:“此间乐,不思蜀也。”刘禅的一个臣子名叫郤正的听了觉的很尴尬,于是借上厕所的时候给刘禅说:“陛下,你这么回答不对啊,下次司马昭要是再这么问,您就先闭上眼睛装作思考的样子,然后用悲伤的表情说说:先人坟墓,都远在蜀地,我天天都在想念啊!”刘禅也是从善如流,马上表示记住了。等到酒至半酣,司马昭果然又问刘禅道:这蜀地的歌舞你还满意吗?刘禅赶紧闭上眼睛装作悲伤的样子说:我祖先坟墓都在蜀地,我天天都在思念啊。司马昭听了觉的这一前一后回答咋不一样?于是故意问:“咦,这话怎么像是郤正说的?”刘禅大感惊奇道:“你怎么知道呀!”司马昭及左右大臣哈哈大笑。这就是乐不思蜀的故事了。西晋泰始七年(271年)刘禅在洛阳去世,享年64岁,谥号思公。二,魏主曹奂甘露五年(260年),魏帝高贵乡公曹髦忍受不了司马昭的专权。大喊一声:司马昭之心,路人皆知!然后就率领几百宦官攻击司马昭,最后自然被司马昭的部下成济弑杀。司马昭做出了弑帝一事,本来可以顺利禅让的,结果很尴尬,于是与众臣商议,另立曹奂为帝,奉魏明帝曹叡之祀。曹奂虽名为皇帝,但实为司马氏的傀儡。咸熙二年(265年),司马昭死后,其子司马炎嗣位晋王,篡夺魏国政权,魏国灭亡,曹奂被降封为陈留王。一切都跟曹丕篡汉让汉献帝降封为山阳公一模一样。太安元年(302年),曹奂逝世,享年五十八岁,谥号为元皇帝。三,吴主孙皓孙皓是东吴最后一个皇帝,以暴虐喜欢杀人著称。280年,吴国被西晋所灭,孙皓投降西晋,被封为归命侯,也被带到了洛阳。司马炎想学自己老爹司马昭玩弄一下孙皓,于是当着大家的面对孙皓说:孙皓啊,我在这儿设了这个位子等你很久了。没想到孙皓不是刘禅,直接怼司马炎说:陛下,我在建邺也设了这样一个位子等陛下很久了。司马炎的铁杆亲信贾充大怒,马上说:归命候,听说你在建邺特别喜欢挖人眼睛,剥人脸皮,你这么残暴,你爷爷孙权知道吗?孙皓说:对啊,我对待臣子不忠于皇帝反而打算谋杀皇帝的,就应该采用这种刑罚。替司马氏出谋划策杀皇帝、废皇帝的贾充一下子尴尬的不行了。但是就算是孙皓这么不给司马炎面子,孙皓都好好的活了四年,公元284年(太康五年),孙皓在洛阳去世,时年四十二岁。我是以史为鉴墨上桑,每天都有有趣的历史故事,欢迎关注。
这个问题看起来好象是要求回答音韵平仄的问题,于是,几乎所有的回答者都在竭尽所能地讲平仄音韵。然而,如果孤立地只讲平仄,是无论如何都说不清楚的。因为诗的三要素是句式、节奏和音韵,三者是互相结合的有机整体,是可以互动互变的。刘勰在《文心雕龙》中说得很明白:“异音即平仄,平仄交替产生节奏。音和谐而有节奏,方为对联之韵“。那么问题来了,什么是和谐呢?比如说人在走路时,两条腿交替往前迈,两条手臂却要反向交替摆动,这便是动作的和谐。舞蹈艺术的和谐亦源于此。又比如音乐的和谐,高八度和低八度是和谐的,和弦多咪嗖是和谐的,节拍相符是和谐的。又比如绘画艺术,同类色是和谐的,对比色是不和谐的。但有办法使之和谐,方法有3种:用中性色间隔、改变大小面积、用同一颜色掺和,使两者色性趋同。同理,音乐、舞蹈也有办法使原本不和谐的变为和谐。诗词对联当然也有变通的办法。再来谈一谈节奏,诗词是可以读的,读时有快慢轻重顿挫强弱,就是节奏了,说话也得有节奏,才会听得舒服、清楚、明白。主持人华少故意搗乱逗趣,打机关枪似地说广告词,反其道而行之,通常会很难听明白,也很不舒服。节奏可以参考打击乐的节奏谱:嘣嘣嚓嚓、嘣嚓嚓、嘣嚓嘣嚓……乐谱中用F表示强音,用P表示弱音。嘣是强音重音,嚓是弱音轻音。FFF表示最强,FF表示次强。在4/4乐谱的1节中,有4拍,依次是强-弱-次强-最弱。进行曲是2/4节奏,1强1弱交替进行,中国乐理称一板一眼。3拍的华尔滋则是强-弱-弱。中国乐理称一板两眼。板眼还是蛮多的。律诗的理想节奏叫马蹄韵,尤如马的前后四只蹄子,两两交替踏动。平仄与节奏结合起来,五律的五字句为:平平/仄仄/平,也可以为:仄仄/平平/仄,还可以移动节奏点的位置为:仄平/平仄/仄,或者:平仄/仄平/平。七律的七字句只是在五字句的后面顺延,于是有:平平/仄仄/平平/仄,仄仄/平平/仄仄/平。但是非常遗憾,当诗人立意、为境、造句、遣词、择字的时候,往往很难达成马蹄韵句式,于是不得不做些变通,但在节奏点位置上,必须恪守上述格律规则。本来是:平平/仄仄/平平/仄,第2、4、6字是节奏点,第7字也是节奏点。如果把567当作1个节奏,第6字可以不当节奏点。节奏点的平仄是不能变的,其它的地方,您家随意!这就很自由了。就象懂得了交通规则,才可以更自由地驾车一样。并不因为交规而寸步难行。做人遵纪守法,也是这个道理。明白了这个道理,您家就可以非常愉快地自己编排平仄句式了。但又必须强调一点,在一个五言句中,不允许只有一个平声。否则就犯了孤平的大忌。也就是说,五个字的平仄分配,最好是二、三开。七言句以此类推。又由于节奏要求,可以允许连续3个平声或仄声,但绝不允许连续4个平声或仄声。原因是在两节之内,必有变化对比。一生二,二生三,三生万物。作对联,拟上联的时候,必须恪守上述格律。对下联的时候,如果严格与上联对仗,就叫工对。譬如上联为:仄平/平仄/仄平/仄,下联就是:平仄/仄平/平仄/平。如果实在办不到,也可以:X平/X仄/x仄/平。X表示可平可仄,前提是不要犯孤平。但这就不能叫工对了,这叫粘对。华中师范大学文学院博导马承五教授,在讲近体诗格律时,特别强调了一句话:近体诗必须要粘对!律诗的句式应该很明瞭,总共8句。两两为联,因有4联,分别叫首联、颔联、颈联、尾联。但是,真正的对联,不仅平仄音韵对仗,词性还得对应。名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词虚词和词组的词性也要对应。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。这是对联,词性不对,就不能叫对联。律诗的颔联和颈联就是两幅对联,首联和尾联可以不是。但这个格律规定在初唐时并不明确,初唐的王勃的五律、杜审言的五律,有首联是对联的,请见附图1、2。甚至盛唐的杜甫的五律,也有首联是对联的,请看附图3。可见近体诗的格律也是有变化的。交通规则和宪法都可以修改,何况近体诗的格律异动呢!但不管怎样,律诗必有两幅对联,再加首联是对联也行。毛泽东的律诗里,颔联和颈联都是对联。《红楼梦》里,曹雪芹借香菱之口,也谈到了这个问题。绝句又可称截句,是截取律诗的4句2联,可以用对联,也可以不用。朝辞/白帝/彩云间/,千里/江陵/一日还/。两岸/猿声/啼不住/,轻舟/已过/万重山/。4句起承转合,意趣妙绝,没用对联不也非常好吗?不以辞害义,乃诗文之精髓。用上述诸法则,对照检查核实诗圣杜甫的所有诗,都可以天衣无缝。“诗是吾家事“的杜甫,其祖父杜审言就是初唐著名诗人,玩格律的高手。但若对李白的诗,就不完全对了。因为李白是东亚碎叶城生人,又没有参加过唐朝的科举考试,或许没仔细看《官韵》,看过了也不太在意。虽如此,李白的大多数诗词,仍然遵守着格律平仄规则,太白是聪明人。聪明的学霸做学问,又快又好,可至于神品。呆子却非要扳倒树捉八哥。李太白的《忆秦娥》词,长吟远慕,开百代词曲之祖:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙”。是不是抑扬顿挫,平仄交替似春秋代序?是不是一唱三叹,节奏轻重如潮汐推涌?是不是华丽精巧,句式优美如仙子临凡?美伦美涣,沁人心脾,言有尽而意无穷。为什么要弄这么多格律规则,刻意设置困难障碍呢?这就是诗的美学了。不如此,不能显出能力与美观,无限风光在险峰,唯如此,才能彰显均齐的美、平衡的美,对称的美。正如杂技表演的动作难度越大,越能令人叫绝,让人惊艳一样。美学是研究文艺的哲学,又叫艺术哲学。可参看黑格尔的《美学》(Esthetics)。古希腊也有韵诗及抑扬格,在追求美感的人性上,中国人和洋人是相通的。黑格尔说:审美判断决定美和美感。于是有众多不尽相同的审美判断,以及美和美感。诗与词虽异,其形貌不同,然其意趣一也。知此,方为悟者达者,可以不惑矣!公元前221年,随着秦始皇派兵灭掉齐国,整个中原地区,终于被秦国彻底统一。从这一年开始,战国时代彻底结束,历史进入了秦朝。秦始皇统一了六国,开创了历史上第一个封建王朝,这一点相信大多数人都知道。不过,秦始皇能够统一六国,其实并不是他一个人的功劳,而是建立在之前秦国好几代人的共同努力之上。从秦孝公开始,秦国经历了上百年的发展之后,才最终统一了天下。在这个过程当中,秦国涌现出了很多具有代表性的人物。比如商鞅、公孙衍、张仪、范睢、吕不韦、李斯等人,都是其中的代表人物。要说他们当中,谁对秦国统一的贡献最大,恐怕很难下定论。不过,我们倒是可以通过秦国统一天下的整个过程,看看他们到底都对秦国做出了哪些贡献。公元前362年,秦孝公即位。秦孝公刚刚即位的时候,秦国正处于一个十分尴尬的境地。一方面,秦国在春秋时代,曾经一度十分强大,秦穆公更是一度成为春秋五霸之一。但是,到了战国初期的时候,因为秦国连续数十年王位动荡,导致秦国国力大幅衰退,被魏国侵占了大片的土地,俨然一副即将彻底没落的景象。与此同时,随着井田制的瓦解,旧有的社会制度也开始逐渐崩溃。在此之前,中原诸国主要施行传统奴隶制制度,土地制度采取井田制。在这种制度下,奴隶和平民没有任何权力可言。不过,到了战国初期的时候,随着冶铁技术逐渐成熟,导致井田制开始彻底崩溃,原有的社会制度也开始渐渐崩溃。对此,东方六国先后进行了变法,并通过变法改善了社会制度,大幅增强了国力。而秦国这边,因为之前数十年王位动荡,之前几任秦王根本没有能力去进行变法,所以渐渐落后于东方六国。面对这样的困境,秦孝公即位之后,下定决心开始进行变法。就在这个时候,卫国人公孙鞅来到秦国,向秦孝公提出了变法的详细策略,得到了秦孝公的赏识,并且被秦孝公委以重任,全权负责秦国变法事宜。因为后来公孙鞅被秦孝公封在了商地,所以也被后人称之为商鞅。在商鞅的主持下,秦国开始进行了一系列重大改革。首先,改革土地制度,鼓励底层平民开荒,承认土地私有制,允许土地买卖,大幅提升了底层平民的劳动积极性。其次,重新设立爵位制度,鼓励平民参军,通过杀敌获得爵位,给了平民阶层上升的阶梯。第三,建立完善的秦法,统一秦国内部的度量衡,迁都咸阳,重新订立户籍制度。经过商鞅的这一系列改革,秦国百姓拥有了自己的土地,并且可以通过打仗得到更高的地位,有了上升的通道,所以开始热衷生产,勇于参军杀敌。在此之后,秦国开始扭转了之前衰败的颓势,国力开始走向了上坡路。此后,秦国又在战争当中,击败了魏国,彻底成了名副其实的战国七雄之一。秦孝公在位二十四年,最终因病去世,死后由其子秦惠文王即位。秦惠文王即位后,为了稳固自身权位,首先杀掉了商鞅,但却完全继承了商鞅的变法成果,继续领导秦国向前。秦惠文王即位的时候,秦国经历了秦孝公时代的国力积攒,已经有了向外大范围扩张的能力。所以秦惠文王即位之后,开始任命公孙衍、樗里子、司马错等人,率领秦军向外主动扩张。北伐义渠,西平巴蜀,东出函谷,南下商於。这其中,尤以公孙衍的战功最大。公元前333年,公孙衍率领秦军,再次向魏国进攻,最后拿下了整个河西之地,在军事上有着极为重要的意义。就在公孙衍拿下河西之地后不久,张仪就来到了秦国。张仪是著名的纵横家,来到秦国之后,被秦惠文王拜为客卿。在秦国扩张的问题上,张仪和公孙衍持相反的态度。公孙衍认为应该先打西面的游牧民族,解除了后顾之忧,再进攻东方六国。而张仪却觉得,应该趁着魏国四面树敌,先打魏国。最后,张仪的想法,得到了秦惠文王的认可。而作为失败者的公孙衍,只能离开秦国,转而去魏国和韩国工作,给秦国一度造成了不小的麻烦。直到暮年的时候,才再次回归秦国,帮助秦国完成了对蜀地的控制,最终病逝于任上。因为秦国主动扩张,而且扩张速度很快,其他几个国家,也开始渐渐认识到了秦国的威胁。于是,在著名纵横家苏秦的串联下,东方六国开始联合起来,共同针对秦国。如此一来,秦国同时被其他六国针对,自然再难扩张。接下来整整十五年的时间里,秦国都没能再踏出函谷关半步。就是在这个时候,公孙衍离开了秦国,张仪成了秦国新任相国。张仪上位之后,通过外交手段,帮助秦国破了东方六国的合纵联盟。正是因为张仪,秦国才不至于被东方六国围殴灭国,而且还有了继续扩张的机会。秦惠文王在位期间,秦国国力进一步提升,已经成为了战国七雄之首,逼得其他六国不得不组成联盟,共同对抗秦国。在和东方六国交战的过程当中,张仪和公孙衍,显然都立下了很大的功劳。秦惠文王在位27年,最后因病去世,此后其子秦武王即位。秦武王是个大力士,据说力能扛鼎。不过,在秦武王即位三年之后,在某次举鼎活动当中,秦武王不慎被鼎砸到,最后因此去世了。因为秦武王在位只有三年的时间,时间较短。这三年秦国对外也没有什么太大的扩张行动。秦武王去世后,其异母弟秦昭襄王即位。秦昭襄王即位的时候,因为年龄较小,所以只能由太后暂时摄政。这位太后,就是《芈月传》里面的那个芈月。秦昭襄王在位五十六年,前四十年都是太后把持朝政,秦昭襄王自身权力有限。直到那位宣太后去世之后,秦昭襄王才终于自行掌权。不过,虽然长时间处于权力有限的状态,但秦昭襄王在位的这五十六里,秦国国力却再次大幅提升,达到了足以灭掉六国的层次。之前四十多年时间里,秦国的大权虽然一直都在那位宣太后手里,但这位宣太后却是个狠人,帮助秦国吞并了义渠,并且彻底掌控住了蜀地。此时的秦国,终于没了后顾之忧,可以专心对付东方六国。公元前265年,宣太后病逝,秦昭襄王彻底掌握了所有的大权。在宣太后晚年的时候,秦国其实已经有了吞并天下的国力。但东方六国的联盟,依然让秦国感到十分苦恼,就在这个时候,范睢来到了秦国,帮秦国解决了这个难题。范睢原是魏国大臣,后来因为在魏国遭人嫉妒,差点被杀,最后侥幸逃到了秦国。到了秦国之后,范睢帮秦昭襄王制定了远交近攻的战略,交好距离秦国较远的齐国,主攻和秦国最近的韩赵魏三国。范睢提出的这个战略,从根本上瓦解了东方六国的联盟,让秦国可以再次挥师东进,先后多次击败了韩赵魏三国。公元前262年,秦将白起率领秦军,在长平一战当中大败赵国,而后一战坑杀了赵国四十五万精锐。经此一战后,赵国全国精锐,近乎全部损失殆尽。长平一战当中,秦国虽然也损失了近二十万大军,但相比赵国,秦国国力雄厚,二十万战损并非无法承受。此时的秦国,也完全有能力直接灭掉赵国,继而灭掉其他国家。但是,就在这个时候,秦国内部却出了问题。身为相国的范睢,因为担心白起灭掉赵国之后,地位会超过他,所以向秦昭襄王提出撤兵。秦昭襄王考虑到秦军此时同样战损严重,再加上赵国已经答应割让六座城池,作为秦国退兵的赔礼,所以秦昭襄王便真的下令退兵了。然而秦昭襄王的这次退兵,却错失了一个最好的机会。赵国方面,虽然口头上答应割让城池,但在秦国退兵之后,非但没有退兵,反倒积极联络其他五国,再次组成了同盟。几个月之后,等到秦昭襄王反应过来,意识到情况不对,已经晚了。意识到自身错误的秦昭襄王,再次派秦军深入赵国,打算一战打下赵国国都邯郸,希望能够一战灭掉赵国。但秦国大将白起,因为之前和范睢的私人恩怨,选择了拒绝领兵。没有了白起的统领,秦军战力大减。进入赵国之后,对邯郸久攻不下。最后,魏国和楚国相继派大军来援,秦国大败,一战损失了二十万大军。至此,秦昭襄王已经彻底失去了灭掉赵国的机会。而且,因为之前赵国的努力,东方六国的联盟,又有了死灰复燃的迹象。所以接下来的几年里,秦国在东方几国组成联盟的情况下,再也无法取得大的战果。至于范睢,同样也在这几年当中,因病去世了。公元前251年,秦昭襄王去世。秦昭襄王去世后,其子嬴柱即位,史称秦孝文王。秦孝文王在位仅仅三天之后,便同样因病去世了。再之后,秦孝文王之子嬴异人即位,史称秦庄襄王。秦庄襄王早年曾在赵国做过质子,做质子期间,得到了商人吕不韦的大力支持。甚至就连他能返回秦国,继承王位,也是因为吕不韦从中疏通,做了很多的工作。所以,秦庄襄王即位之后,任命吕不韦为相国。秦庄襄王仅仅在位三年时间,便同样因病去世了。秦庄襄王去世后,其子嬴政即位,也就是后来的秦始皇。不过,秦始皇刚刚即位的时候,才只有十三岁而已,难以掌控朝局。所以秦国的大权,当时都掌握在王后赵姬,以及相国吕不韦手里。吕不韦任相国期间,开始对秦军进行改革,避免秦军打硬仗,坚决反对秦军屠杀平民。在此之前,秦军在战场上极为凶狠,因为秦国人参军的根本目的,就是为了升官发财。所以大多数秦国士兵,在战场上都十分凶狠。不光对敌军凶狠,对敌国平民也十分凶狠。而吕不韦则坚决反对这种风气,对秦军进行了改革。客观来说,吕不韦对秦军的改革,还是很重要的。因为如果没有这种改革的话,秦军后来横扫天下,肯定会杀戮过重,激起各地的强烈反抗。如此一来,秦国后来能不能迅速统一天下,也就成了一个问题。除了对秦军进行改革之外,吕不韦掌权期间,还坚决支持嬴政,帮助少年嬴政坐稳了王位,这也算是他的巨大贡献之一。几年之后,随着嬴政逐渐长大,开始正式亲政。吕不韦因为被卷入了嫪毐谋反案,再加上他权势过大,威胁到了嬴政的王位。所以最终,吕不韦被流放蜀地,途中饮鸩自尽。嬴政掌权之后,开始在之前几代秦王的基础上,继续向外扩张。此时的秦国,已经有了统一天下的能力。在嬴政掌权的同时,李斯也开始脱颖而出,成为了嬴政最依仗的智囊。李斯原本是吕不韦的门客,在吕不韦被逐之后,通过谏言得到了嬴政的赏识。李斯帮嬴政制定了统一天下的详细计划。包括灭六国的顺序,以及以重金收买各国重臣,离间各国君臣的策略。李斯的这个计划,得到了嬴政的认可,后来嬴政也是给了李斯很多钱财,让李斯去收买各国的重臣,效果显著。后来嬴政因为种种原因,想要驱逐出身其他国家的客卿,李斯向嬴政上书《谏逐客书》,阻止了嬴政的决定,帮秦国留下了不少人才,也算是大功一件。按照李斯制定的目标顺序,嬴政开始逐渐攻灭六国。公元前230年,秦国首先灭掉了韩国。公元前228年,灭赵;公元前226年,灭魏;公元前223年,灭楚,同年灭燕;公元前221年,灭齐。至此,秦国彻底统一了天下。从秦国统一天下的整个过程当中,我们不难看出:商鞅通过变法,帮秦国建立了强大的制度根本;公孙衍通过战争,帮秦国奠定了傲视其他诸国的地盘;张仪瓦解了六国的联盟,帮秦国赢得了足够的战略机会;范睢制定了远交近攻的战略,彻底瓦解了六国的联盟;吕不韦改革秦军,辅佐秦庄襄王和嬴政两代秦王上位;而李斯则是帮嬴政制定了统一天下的目标和详细计划。这些人,都曾在秦国统一天下的过程当中,立下了至关重要的功劳,很难说谁的功劳更大。谢邀,我是以史为鉴墨上桑。我们就按时间顺序来说吧。一,蜀主刘禅公元263年,邓艾奇袭成都,刘禅投降。随后刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住,受封为安乐公。这时候曹对当权的正是司马昭,司马昭宴请刘禅,就诞生了著名的成语:乐不思蜀。司马昭大宴群臣,让刘禅作陪。司马昭故意让表演团队演奏蜀地歌舞乐曲。当蜀地歌舞想起后,这些亡国之臣想起亡国之痛,大家纷纷痛哭流涕。只有刘禅看到蜀地歌舞不但不悲伤,而且看的很开心。司马昭于是故意问刘禅道:“安乐公,是否思蜀啊?”刘禅笑眯眯的回答道:“此间乐,不思蜀也。”刘禅的一个臣子名叫郤正的听了觉的很尴尬,于是借上厕所的时候给刘禅说:“陛下,你这么回答不对啊,下次司马昭要是再这么问,您就先闭上眼睛装作思考的样子,然后用悲伤的表情说说:先人坟墓,都远在蜀地,我天天都在想念啊!”刘禅也是从善如流,马上表示记住了。等到酒至半酣,司马昭果然又问刘禅道:这蜀地的歌舞你还满意吗?刘禅赶紧闭上眼睛装作悲伤的样子说:我祖先坟墓都在蜀地,我天天都在思念啊。司马昭听了觉的这一前一后回答咋不一样?于是故意问:“咦,这话怎么像是郤正说的?”刘禅大感惊奇道:“你怎么知道呀!”司马昭及左右大臣哈哈大笑。这就是乐不思蜀的故事了。西晋泰始七年(271年)刘禅在洛阳去世,享年64岁,谥号思公。二,魏主曹奂甘露五年(260年),魏帝高贵乡公曹髦忍受不了司马昭的专权。大喊一声:司马昭之心,路人皆知!然后就率领几百宦官攻击司马昭,最后自然被司马昭的部下成济弑杀。司马昭做出了弑帝一事,本来可以顺利禅让的,结果很尴尬,于是与众臣商议,另立曹奂为帝,奉魏明帝曹叡之祀。曹奂虽名为皇帝,但实为司马氏的傀儡。咸熙二年(265年),司马昭死后,其子司马炎嗣位晋王,篡夺魏国政权,魏国灭亡,曹奂被降封为陈留王。一切都跟曹丕篡汉让汉献帝降封为山阳公一模一样。太安元年(302年),曹奂逝世,享年五十八岁,谥号为元皇帝。三,吴主孙皓孙皓是东吴最后一个皇帝,以暴虐喜欢杀人著称。280年,吴国被西晋所灭,孙皓投降西晋,被封为归命侯,也被带到了洛阳。司马炎想学自己老爹司马昭玩弄一下孙皓,于是当着大家的面对孙皓说:孙皓啊,我在这儿设了这个位子等你很久了。没想到孙皓不是刘禅,直接怼司马炎说:陛下,我在建邺也设了这样一个位子等陛下很久了。司马炎的铁杆亲信贾充大怒,马上说:归命候,听说你在建邺特别喜欢挖人眼睛,剥人脸皮,你这么残暴,你爷爷孙权知道吗?孙皓说:对啊,我对待臣子不忠于皇帝反而打算谋杀皇帝的,就应该采用这种刑罚。替司马氏出谋划策杀皇帝、废皇帝的贾充一下子尴尬的不行了。但是就算是孙皓这么不给司马炎面子,孙皓都好好的活了四年,公元284年(太康五年),孙皓在洛阳去世,时年四十二岁。我是以史为鉴墨上桑,每天都有有趣的历史故事,欢迎关注。秦始皇陵,史上第一皇嬴政的陵寝,神秘莫测,但有个人用笔轻轻一挥,揭秘其中的内部构造,这人叫司马迁!司马迁敢这样写,并非一颗花生米下了一瓶酒后的胡言乱语,他在《史记·秦始皇帝本纪》中已经说得明白。修秦始皇陵的人,绝对没有被全部杀死!秦始皇陵,一个差点烂尾的浩大工程秦始皇,吞并六国,成了千古第一皇,就琢磨着得干票大的,修个阿房宫玩玩。老秦觉得咸阳人多,自己宫廷就小了点,学不了周文王、周武王那么堂皇,怎么也得整个像样的宫殿,看着舒心。于是老秦开始建造阿房宫,“東西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之顛以为阙。“没法完事了,这工程有点大;还得修始皇陵,这下七十余万人也不够用了,所以老秦干脆心一横,两不误都修,多大点事啊!要是修好了,自己看不到怎么办?老秦就派徐福去海外找长生药去了;徐福当然不敢回来,老秦自然就没法长生,只能躺进始皇陵,睡在水银河中的梓宫中,看小船儿飘荡,飘荡在水中。《史记·秦始皇帝本纪》载:“隐宫徒刑者七十余万人,乃分作阿房宫,或作郦山。”01、秦始皇陵,贫穷限制人想象的杰作秦始皇在生,就“使丞相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵”,挖掘靠奴隶、囚犯们,还有一大群专业人士也参与其中。搞化学的布置水银河防腐;搞水利的负责河水改道并作防水大坝;搞灯光的设计人鱼灯照明;搞军事的制造机弩防盗;其中还包括一群特殊的手艺人——陶俑工。《史记·秦始皇帝本纪》载:“令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”陶俑工可是第一批流水作业的工人,他们都很平凡,下手就有点狠,制造出了世界震惊的秦朝兵马俑!从现今的破碎兵马俑可以得知,当初制造兵马俑并非整体打造,而是流水作业组合而成,这也就是兵马俑最神奇的地方,栩栩如生不算本事,容貌体型穿着个个不同才是王道。比如头部,前脸后脑分两半粗胎量产,然后由陶俑工精心刻画脸部,验收合格才与后脑组合成头部,最后按照身份职位确定头饰或头盔。以此类推,等到整个人体完成,再由彩陶师着色,最后进行烧窑,送进陪葬坑,替老秦站岗放哨出征!根据这段清晰的记载,秦始皇陵玄宫,深达30米,机关重重,还有巨量水银河构成地理图;再加上多彩兵马俑,这大手笔除了老秦,还真没人干得出来!当时要有什么世界纪录的话,秦始皇陵完全就是拿来吊打纪录的存在。02、秦始皇安息,其他人去哪儿了当秦始皇稳稳当当地躺进了梓宫,在水银河中看长明灯后,迎接能工巧匠等七十二万人的命运是什么呢?看司马迁怎么说的。《史记·秦始皇帝本纪》载:“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。皆令从死,死者甚众。葬既已下,或言工匠为机,臧皆知之,臧重即泄。大事毕,已臧,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。树草木以象山。“老秦死了,儿子秦二世很有孝心,居然又把秦献公“止从死”废除的“人殉”制度又给捡起来了,把老秦没有生育过的妃子全拉去地宫,陪伴老秦说话打发无聊时间。设计地宫的规划师、制造门户机关的工匠,这些人肯定活不成了,为了保证秦始皇陵的安全,被先后落下的门堵在过道上活活饿死。这与72万人没太大关系,你说在一段过道上坑杀72万人,这过道得有多宽多长?再说了,这些人殉葬可不是秦始皇的主意,而是秦二世突发奇想孝敬他老爹的。秦始皇与兵马俑为伴,就足够了!秦始皇归葬皇陵后,又花了两年时间完善才算完工,最后的格局就是山间郁郁葱葱,有水北来,在此一绕,过鱼池后,再直奔而去,汇于不知处。《水经注》载:"水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也。池水西北流,途经始皇冢北。"司马迁知道秦始皇陵内结构的原因司马迁能够把皇陵内结构说的头头是道,一是当时有野史资料可查,二是参与皇陵建造的参与者留下的故事。参与秦始皇陵修建的人,喝两口小酒,谁还不会向儿孙吹嘘两句:“当初老秦可是欠了我恩情的,是我用双手一锹一锄挖出了那么宽的地方,他老人家能够睡得安稳,可是有我功劳的!”这绝对不是编造,司马迁讲了这么一段故事。陈胜、吴广在荥阳牵制秦军主力,大将周文领兵出函谷关,进发戏地,直逼仅百余里的秦都咸阳。十万人来围城?秦二世吓得不轻,拉着章邯的袖子问:“奈何?”章邯根本不当回事,十万人就人多了?修阿房宫、郦山的人随便拉来满满的几十万,所以就建议秦二世赦免劳工,让他们加入部队,自己带着这群杂兵去痛击周文。秦二世“大赦天下”,让劳工成为秦军,这群原本会劳作而死的囚犯、奴隶,突然看到了翻身的机会,上了战场还不得拼命啊,所以周文败了。得胜后的章邯趁势杀向荥阳,进攻陈县,最后扑灭了这场历史上第一次大规模农民起义的星星之火。《史记·秦始皇帝本纪》载:“少府章邯曰:盗已至,众彊,今发近县不及矣。郦山徒多,请赦之,授兵以击之。二世乃大赦天下,使章邯将,击破周章军而走,遂杀章曹阳。”既然是从修建阿房宫以及郦山的劳工征集的部队,肯定会出现伤兵、逃兵的现象,这些人在返乡后,参与修建秦始皇陵就会成为吹嘘的本钱,半真半假地透露了出去,野史当然就要好好记一笔,这也就成为了司马迁参考的文献。司马迁为此还补充了重要的一句话,“始皇既殁,胡亥极愚,郦山未毕,复作阿房,以遂前策”,提示一些没有重度参与秦始皇陵内部规划、机关布置的工匠,如木工、陶工、彩画工、油漆工后来都成为了修建阿房宫的劳力。“修秦始皇陵的人都被杀死了”的说法显然是错误的!秦始皇陵被盗秦始皇陵被盗的说法,也来自司马迁,借刘邦之口数落项羽的罪过,“项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物”。郦道元在《水经注》中加油添醋说道,“项羽入关发之,以三十万人,三十日运物不能穷”,显然把项羽打入了盗墓贼的行列。《汉书》则不是这么说,是个小牧童惹的祸。小牧童找羊,安全无恙走进了秦始皇陵,最后被棺材里的秦始皇下了一跳,手一抖,把秦始皇的棺椁和珍宝烧成了灰烬。这说法很不靠谱,大门大开?没人守卫?没有机关?火把能燃?还能烧完秦始皇的棺椁?《汉书》载:“牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其臧椁。”我情愿相信是项羽烧的,不过不是烧的秦始皇陵,而是陪葬坑。考古发现,在一号俑坑和二号俑坑有黑色木炭遗迹,证明曾经被焚烧过,造成塌陷。估计是项羽挖来挖去找不到门户,挖掘到全是兵马俑,深感晦气,干脆放了一把火,不过也放弃了找秦始皇陵的麻烦。古代考古专专著《金石学》中,也没有任何秦陵文物的记载,所以秦始皇陵被盗是个假说,刘邦给项羽定的罪,其他史家唱和而已。综上所述,司马迁知道秦始皇陵内部结构的原因,是借鉴了野史文献的参考和民间传说,很大可能来源于参与修建秦始皇陵的劳工所述。这些劳工曾被征集参加军队,镇压陈胜、吴广起义,战场中自然会出现逃兵、伤兵,乃至退伍将士,这些知情人在返乡后就会透露出秦始皇陵内部结构,形成野史记载或传说,司马迁就采用了此说。或许秦始皇陵当时内部结构并不是个秘密,但由于设计了多种防盗措施,加上负责内部设计的工匠死亡,秦始皇陵就成了高风险而神秘的地方,永远埋藏于地下了。(图片均来自网络)

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你可以到QQMCC网站上找 那上面有的是好看的融图 嘿嘿 但愿能帮到你

7,我刚来建筑单位做资料员以前没接触过建筑的要做好一个资料员需

做资料,一定要知道施工工序前后次序,还要熟悉建筑质量工程验收规范。不懂技术也没有关系,看图纸大概能看懂就行,一般填写检验批是按照楼层或者轴号来填写,表格中的要求按照规范在允许范围内,看本工程质量是要求合格还是优良,实在不懂可以请教监理,和施工员,监理搞好关系,多问问,很快就可以学会,大概一个工程下来就可以做的很好了,刚开始学习,切忌不要因为工资低胡乱跳槽。
我以前是会计专业的,现在在做这方面的工作,第一天上班,一点都不懂,看资料像在看天书一样,我不知道我现在要先看什么,因为什么都不懂,所以题问都不会,内行的人也教教我吧!!
要做好资料员不是件容易的事,一定要了解施工工序,了解工序对应的检验批所涵的各项指标对应的规范及现场实际。图纸只要看懂就行了,不应定要和别人比高低。做资料要能够把自己的心沉下来,要知道怎样填表格,并且要知道为什么这样填。这样进步会很快。祝你成一个有名的资料员。
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