权力与荣耀找回攻略，权利与荣耀图鉴生物怎么做

1，权利与荣耀图鉴生物怎么做

把灯塔点蓝即可过关 点击圆柱完成试炼下面是任务地点 finsbury square - lamb，将周围的脓包全部清除;s passage - whitecross 和the sister对话后开始 一共5个灯塔

生物就是精英怪物打死以后掉落的图鉴

2，权力与荣耀奖励找回功能介绍

日常生活中，总是会遇到各种各样的事情，就比如说，你昨天因为事儿忙，没来得及完成游戏中的任务，但是却拥有一颗想要成为高端玩家的心，那么这个”找回“功能就非常的适合你！下面就跟随小编一起来看《权力与荣耀》奖励找回功能介绍 ！ 通过找回功能，可以找回获得前一天未完成的活动任务。 1.离线奖励 当离线达到一定时间后，重新上线即可领取离线奖励，离线所获得的经验有3种领取方式：1.免费领取，可以获得100%的离线经验；2.金钱领取，消耗银币，可以获得120%的离线经验。3.钻石领取，可以获得150%的离线经验。 在这里，建议大家都选择钻石找回，因为钻石找回比免费领取多出了50%的离线经验（也比金钱领取要多出30%），而领取需要消耗的钻石数量也不高，通过钻石领取能获得更多的经验提升等级。 2.经验、奖励找回（点开游戏界面右上角的小箭头，找到“找回”功能图标） 经验和物品找回都有两种消耗模式，1.仅找回80%的奖励，该找回需消耗金币。（若为物品则为A级）2.获得100%的奖励，该找回需消耗钻石。（若为物品则为S级） 在这里，建议大家有选择性地使用钻石找回，对于部分不是特别需要的材料，可以通过金币找回80%即可，而对于一些重要的，如：找回所获得的经验非常多、找回的道具用于提升战力效果非常好，则可以酌情使用一些钻石找回奖励。 以上便是《权力与荣耀》奖励找回功能的全部介绍了，通过这个功能，可以避免因为漏做活动而损失奖励，帮助玩家把损失的奖励都找回来~ ? 想要了解更多资讯敬请关注！

3，世风日下人心不古是否有必要恢复通奸罪

据记载，给朱元璋殉葬共有妃子46人，宫女15人。至于殉葬方式据说有两种，一是灌服水银二是缢死，过程十分残忍毫无人道可言。老朱当过和尚要过饭，当了皇帝后勤政程度古今罕见，眼看着要死了，自然想着可以在地下放松身心享尽荣华，于是在临时前给朱允炆下诏：责殉诸妃。朱允炆自然不肯违背爷爷的旨意，于是按照惯例，将老朱后宫中没有生育的妃子和十多个宫女一起殉葬。据说当时殉葬的旨意发布后，那些定下来要殉葬的女人知道大难临头，立刻哭声一片。但她们再如何的不情愿，也没有丝毫的反抗之力，只能接受命运的安排。据记载，到了殉葬的日子，太监们在后宫的开阔地准备好了最后的美食，等这些殉葬的可怜女人们食用完毕后（估计没人还有心思吃东西了），就带着她们进到选好的厅堂之中。厅堂上都已经事先摆好了椅子，殉葬者站在上面，将头伸进悬挂的白绫中，太监撤掉椅子，她们很快就香消玉殒了！至于那些不肯殉葬反抗激烈的女人，则灌服水银或者由太监直接用白绫勒死。这些可怜的女人也不能葬入朱元璋的孝陵，而是被埋入帝陵周边事先建好的殉葬陵墓，如同在九泉之下仍服侍在朱元璋身畔。朱元璋选择让后宫无所出者殉葬，后人推测有几个原因，一自然是为了在地下仍享受艳福，二是老朱一生节俭，怕留着这些女人吃干饭浪费粮食，三是怕自己死后她们秽乱宫闱。由此可见，朱元璋虽然是做了皇帝，还是摆脱不了他狭隘的本性。后来朱允炆还假惺惺地冒充明君，把这些殉葬者的家人都封了官职，以表彰她们的牺牲。人都死了还做表面文章，简直是厚颜无耻。殉葬这种事情自古有之，在商周时期，一般的殉葬者都是战俘或者奴隶。当时的战俘和奴隶的地位和牲畜没什么区别，不仅是殉葬经常用到，甚至在求雨、祭祀祖先、重大节日等等时刻，都会杀掉一些战俘和奴隶。后来也有人认识到，用人来生殉过于残忍，于是出现了以陶俑代替人殉的方式，不过人殉仍是十分普遍的现象。秦始皇虽然制作了数量庞大的兵马俑，但二世仍把后宫无所出的嫔妃都送进了始皇陵，另外殉葬的还有那些为秦始皇修建陵墓的工匠，同时实现了灭口和殉葬两个目的。到了朱棣驾崩的时候仍有众多的嫔妃和后宫女子殉葬，方式和朱元璋如出一辙。号称仁慈君主的明仁宗朱高炽还亲自到了现场，和这些女子一一话别，大概也说了一些你们忠心耿耿我很感动，到了下面好好服侍先皇，我以后对你们家人一定很好之类的屁话，一方面显示他所谓的仁义，另外也监督整个过程。不过他的孙子明英宗朱祁镇却十分令人称道，这位仁兄虽然听了太监的话以致于遭遇土木堡之变，但在殉葬这个问题上却是千古以来难得的仁君。他因为小时候见过活人生殉的场景，心里留下了很大的阴影，另外在做异族俘虏，被弟弟软禁期间，只有一群嫔妃始终陪伴左右，他也不忍心让这些人活生生的殉葬。所以最后他开创性地下令：从我开始，不用人殉。这可以说是朱祁镇一生最大的善良。原创不易，欢迎关注。图片来源网络，侵权联删。

谢谢邀请，从正反两面去分析，首先说反面，通奸是两相情愿，也是两情相悦，它体现了人性解放，个性自由。在某种程度上是一种社会进步。请读者莫生气，少安勿喷，听老朽慢慢道来。中华文明已有几千年的历史，礼义廉耻人人懂得，何况俱有一定文化知识的芸芸众生？通奸是女人对家庭，对丈夫的包复，是对幸福追求的勇敢，更是自我实现的无畏！如果每个男人都能做到″人生若只如初见"，无论何时何地都会和开始那样，无微不至的关怀她，呵护她，疼爱她，托到手里怕冻着，含到嘴里怕化了，她还会红杏出墙吗？男人，谁又愿做千夫指呢？请看，文学作品里的通奸。《白鹿原》中的田小娥与黑娃通奸，首先是小娥的父亲田秀才为财礼，为自已的脸面，不顾小娥的死活，甘原将女儿嫁给老头郭将军做小妾。郭将军根本不把小娥当人看，想了，小娥是他的泻欲工具，不想，小娥只是用元阴为郭将军培育养颜，延寿药的活人基地，试想，一位内心坚毅，是人不象人的年轻女人守话寡，田小娥能安静的自甘寂寞吗？不偷人通奸，那是心身有病，何况水性心野的田小娥？通奸，固然是一种伤风败俗，说到底也只是道德范筹，它是个社会问题，不是一个个体的人的问题。上古时代大禹的父亲鲧治水，处处垒坝挡水，越治越泛滥，水患成灾，民不聊生，后尧杀之换禹，禹一改挡为顺，水患解除。当下的通奸之风犹如远古之水，宜顺，不该上刑法去挡。加大教育力度，使每个男人有危机感，坚立正确的道德观，爱情观，即然爱她，选择了她，不以任何借口疏远她，始终如一的维护她。女人的本性就是守窝，痴情，很少有冒险精神。不到万不得已，女人不会冒着钻竹笼，沉水底的危险，半夜去后院等待攀枝翻墙的窃香贼。 女人安静了，男人也没机会，只能悻然而归。所有的通奸都是男人的责任，男人看护好自已的女人，女人安心乐家，相夫教子，心无怨恨，不生波澜，任男人风浪起，我自岿然不动，男人纵有翻江倒海之能，也是枉费心机。

谢谢邀请，从正反两面去分析，首先说反面，通奸是两相情愿，也是两情相悦，它体现了人性解放，个性自由。在某种程度上是一种社会进步。请读者莫生气，少安勿喷，听老朽慢慢道来。中华文明已有几千年的历史，礼义廉耻人人懂得，何况俱有一定文化知识的芸芸众生？通奸是女人对家庭，对丈夫的包复，是对幸福追求的勇敢，更是自我实现的无畏！如果每个男人都能做到″人生若只如初见"，无论何时何地都会和开始那样，无微不至的关怀她，呵护她，疼爱她，托到手里怕冻着，含到嘴里怕化了，她还会红杏出墙吗？男人，谁又愿做千夫指呢？请看，文学作品里的通奸。《白鹿原》中的田小娥与黑娃通奸，首先是小娥的父亲田秀才为财礼，为自已的脸面，不顾小娥的死活，甘原将女儿嫁给老头郭将军做小妾。郭将军根本不把小娥当人看，想了，小娥是他的泻欲工具，不想，小娥只是用元阴为郭将军培育养颜，延寿药的活人基地，试想，一位内心坚毅，是人不象人的年轻女人守话寡，田小娥能安静的自甘寂寞吗？不偷人通奸，那是心身有病，何况水性心野的田小娥？通奸，固然是一种伤风败俗，说到底也只是道德范筹，它是个社会问题，不是一个个体的人的问题。上古时代大禹的父亲鲧治水，处处垒坝挡水，越治越泛滥，水患成灾，民不聊生，后尧杀之换禹，禹一改挡为顺，水患解除。当下的通奸之风犹如远古之水，宜顺，不该上刑法去挡。加大教育力度，使每个男人有危机感，坚立正确的道德观，爱情观，即然爱她，选择了她，不以任何借口疏远她，始终如一的维护她。女人的本性就是守窝，痴情，很少有冒险精神。不到万不得已，女人不会冒着钻竹笼，沉水底的危险，半夜去后院等待攀枝翻墙的窃香贼。 女人安静了，男人也没机会，只能悻然而归。所有的通奸都是男人的责任，男人看护好自已的女人，女人安心乐家，相夫教子，心无怨恨，不生波澜，任男人风浪起，我自岿然不动，男人纵有翻江倒海之能，也是枉费心机。说起朝廷的六部，相信大家都听说过，因为六部制度从隋唐时期已经彻底形成，一直沿用到了清朝统治模式，延续了1000多年时间。但是，说起五军都督府，相信有一部分朋友并没有听说过。因为五军都督府属于明朝特有的军事管理机构，在明朝建立的初期，五军都督府和兵部属于相互制约的两个部门。但是，到了明朝统治的中后期，兵部已经彻底架空了五军都督府。那么，兵部如何架空了五军都督府呢？今天，我们聊聊这段历史。首先，我们聊聊三省六部制度。在隋唐统治时期，朝廷逐步形成了三省六部制的模式。三省分别是：中书省、尚书省和门下省，三省各自负责不同的工作。六部则是：吏部、兵部、礼部、户部、刑部和工部，各自负责不同领域的工作。其中，兵部负责全国军队的调动事务。三省六部制度从隋唐时期流传到了宋元时代，公元1368年，吴王朱元璋称帝，建立了明朝政权。随后，明朝大举北伐，将元朝势力驱逐回北方草原。明朝建立以后，在各方面基本上都继承了元朝的制度。例如在朝廷设立了中书省，文官首领李善长担任左丞相，名将徐达担任右丞相，从而做到了文武平衡、文官与勋贵的制约。中书省管理六部，因此，在明朝统治的初期，六部的地位并不是很高。至于五军都督府则是由大都督府改革而来的，公元1367年，朱元璋击败了汉王陈友谅以后，势力范围扩大到了两湖流域，实力大大增强。此时，朱元璋需要一个专门管理军队事务的军事机构。大都督府应运而生，由于这一机构非常重要，第一任大都督是朱元璋的侄子朱文正。起初，大都督府的权力非常大，同时拥有调兵权和各地驻军管理权。从明朝开始，皇权明显加强。作为最高统治者，开国皇帝朱元璋不甘心自己的权力被分割。尤其是中书省和大都督府，公元1380年，朱元璋杀掉了丞相胡惟庸，并且撤销了中书省这个机构。从此以后，延续了上千年的丞相制度被废除，六部开始直接向皇帝负责，六部的权柄明显加强。就在同一年，朱元璋改革了大都督府，将大都督府改成了前军、后军、中军、左军、右军5个都督府。每个都督府设立左都督和右都督，品级均为正一品。随着五军都督府的出现，标志着武将集团对军权控制力的削弱。五军都督府丧失了大都督府拥有的议政权，开始不得不听命于皇帝。此时，五军都督府的地位仍高于兵部。因为各地军户的管理、各省驻军的训练和管理、各地将领的升迁，都隶属于五军都督府。六部之一的兵部，在明朝初期仅仅拥有各地驻军的调动权。《明史》中清晰讲述了五军都督府与兵部的关系：“明以武功定天下，革元旧制，自京师达于郡县，皆立卫所。外统之都司，内统于五军都督府，而上十二卫为天子亲军者不与焉。征伐则命将充总兵官，调卫所军领之，既旋则将上所佩印，官军各回卫所。”由此可见，五军都督府拥有统兵权，兵部则拥有调兵权。五军都督府与兵部之间的关系并不和睦，一直在明争暗斗。从表面来看，这是两个机构的权力斗争。但是实际上，则是武将勋贵集团与文官集团的博弈。在明朝统治的前期，武将勋贵集团拥有很高的地位，各位国公或者侯、伯，基本上都在五军都督府任职。随着文官集团整体影响力的上升，很大程度上，挤压了武将勋贵集团的权力空间。尤其是内阁制度形成以后，内阁开始凌驾于六部之上，同时自然也凌驾于五军都督府之上。内阁开始直接触及军事指挥权，与五军都督府发生了激烈的碰撞。至于兵部的地位，自然也是水涨船高。一次军事行动的惨败，很大程度上大大削弱的武将勋贵集团的势力，同时重创了五军都督府。在明英宗在位时期，明朝开始大规模北伐，反击蒙古瓦剌部落的进攻。但是在土木堡战役中，将近20万明朝精锐力量全军覆灭，明英宗朱祁镇本人被俘。武将勋贵集团中，不少国公、侯爵、伯爵阵亡，武将勋贵集团的能力大大削弱。在这次浩劫中，五军都督府暴露了各方面的问题。明代宗朱祁钰上台以后，亲信官员于谦以兵部尚书的身份提督京营。在此之前，这一权力一直属于五军都督府。在明代宗在位时期，兵部开始逐步插手武将的任免、各地驻军的训练和管理工作，并且把这些权力牢牢控制在兵部的手里。例如兵部的武选司，开始负责各地武将的升迁和调任。由此可见，五军都督府的地位迅速下降。明英宗朱祁镇复位以后，并没有重新恢复五军都督府昔日的权力和地位。按照《明史》的记载：“凡军制内外相维，武官不得辄下符征发。自都督府，都指挥司，留守司，内外卫守御、屯田、群牧千户所，仪卫司，土司，诸番都司卫所，各统其官军及其部落，以听征调、守卫、 朝贡、保塞之令。”在明朝统治中期，兵部已经开始逐步架空五军都督府，内阁则更在兵部之上。由于武将石亨曾经密谋造反，引发了明朝皇室对武将勋贵集团的极度不信任，武将勋贵集团的地位和影响力日益衰落。此时的五军都督府，只剩下了对各省军户和屯田的管理权。兵部则一片片割掉了五军都督府所有的肉，在明宪宗朱见深在位时期，军户和屯田管理权开始划归兵部。在此以后，五军都督府彻底成为了一个虚职的军事机构，主要是为那些武将勋贵集团的子弟们，安插工作机会，从此远离了权力核心圈。对于五军都督府和兵部的关系，《明世宗实录》中出现了一针见血的评论：“凡天下将士兵马大数，荫授、迁除与征讨进止机宜皆属之。十三年分大都督府为五军都督府，见若以为品秩如其故者，而兵部阴移之，其权渐分矣。所谓五都督者，不过守空名与虚数而已。”由此可见，到了明朝统治的中期，兵部全面架空了五军都督府，文官集团彻底架空了武将勋贵集团。在嘉靖、隆庆、万历时期，明朝各地的总督、巡抚们，以挂职兵部尚书或者兵部侍郎的身份，节制各地的将领们。至于五军都督府与兵部的工作关系，《明会典》中记载：“在京在外武职袭替优给，都司卫所呈送该府，行奏过送兵部奏请定夺。……后行奏俱改属兵部。”到了明朝统治的末期，基本上出现了文官节制武将的模式，例如朝廷的督师、各地的总督、巡抚均为文官。清朝入关以后，由于自身并没有行政管理经验，因此几乎照搬了明朝的各种行政制度。不过，清朝统治下，兵部的权力不如明朝，清朝形成了军机处、兵部与地方上总督、提督相互牵制的作用。至于明朝建立的五军都督府，清朝并没有沿用，永远成为了历史。

谢谢邀请，从正反两面去分析，首先说反面，通奸是两相情愿，也是两情相悦，它体现了人性解放，个性自由。在某种程度上是一种社会进步。请读者莫生气，少安勿喷，听老朽慢慢道来。中华文明已有几千年的历史，礼义廉耻人人懂得，何况俱有一定文化知识的芸芸众生？通奸是女人对家庭，对丈夫的包复，是对幸福追求的勇敢，更是自我实现的无畏！如果每个男人都能做到″人生若只如初见"，无论何时何地都会和开始那样，无微不至的关怀她，呵护她，疼爱她，托到手里怕冻着，含到嘴里怕化了，她还会红杏出墙吗？男人，谁又愿做千夫指呢？请看，文学作品里的通奸。《白鹿原》中的田小娥与黑娃通奸，首先是小娥的父亲田秀才为财礼，为自已的脸面，不顾小娥的死活，甘原将女儿嫁给老头郭将军做小妾。郭将军根本不把小娥当人看，想了，小娥是他的泻欲工具，不想，小娥只是用元阴为郭将军培育养颜，延寿药的活人基地，试想，一位内心坚毅，是人不象人的年轻女人守话寡，田小娥能安静的自甘寂寞吗？不偷人通奸，那是心身有病，何况水性心野的田小娥？通奸，固然是一种伤风败俗，说到底也只是道德范筹，它是个社会问题，不是一个个体的人的问题。上古时代大禹的父亲鲧治水，处处垒坝挡水，越治越泛滥，水患成灾，民不聊生，后尧杀之换禹，禹一改挡为顺，水患解除。当下的通奸之风犹如远古之水，宜顺，不该上刑法去挡。加大教育力度，使每个男人有危机感，坚立正确的道德观，爱情观，即然爱她，选择了她，不以任何借口疏远她，始终如一的维护她。女人的本性就是守窝，痴情，很少有冒险精神。不到万不得已，女人不会冒着钻竹笼，沉水底的危险，半夜去后院等待攀枝翻墙的窃香贼。 女人安静了，男人也没机会，只能悻然而归。所有的通奸都是男人的责任，男人看护好自已的女人，女人安心乐家，相夫教子，心无怨恨，不生波澜，任男人风浪起，我自岿然不动，男人纵有翻江倒海之能，也是枉费心机。说起朝廷的六部，相信大家都听说过，因为六部制度从隋唐时期已经彻底形成，一直沿用到了清朝统治模式，延续了1000多年时间。但是，说起五军都督府，相信有一部分朋友并没有听说过。因为五军都督府属于明朝特有的军事管理机构，在明朝建立的初期，五军都督府和兵部属于相互制约的两个部门。但是，到了明朝统治的中后期，兵部已经彻底架空了五军都督府。那么，兵部如何架空了五军都督府呢？今天，我们聊聊这段历史。首先，我们聊聊三省六部制度。在隋唐统治时期，朝廷逐步形成了三省六部制的模式。三省分别是：中书省、尚书省和门下省，三省各自负责不同的工作。六部则是：吏部、兵部、礼部、户部、刑部和工部，各自负责不同领域的工作。其中，兵部负责全国军队的调动事务。三省六部制度从隋唐时期流传到了宋元时代，公元1368年，吴王朱元璋称帝，建立了明朝政权。随后，明朝大举北伐，将元朝势力驱逐回北方草原。明朝建立以后，在各方面基本上都继承了元朝的制度。例如在朝廷设立了中书省，文官首领李善长担任左丞相，名将徐达担任右丞相，从而做到了文武平衡、文官与勋贵的制约。中书省管理六部，因此，在明朝统治的初期，六部的地位并不是很高。至于五军都督府则是由大都督府改革而来的，公元1367年，朱元璋击败了汉王陈友谅以后，势力范围扩大到了两湖流域，实力大大增强。此时，朱元璋需要一个专门管理军队事务的军事机构。大都督府应运而生，由于这一机构非常重要，第一任大都督是朱元璋的侄子朱文正。起初，大都督府的权力非常大，同时拥有调兵权和各地驻军管理权。从明朝开始，皇权明显加强。作为最高统治者，开国皇帝朱元璋不甘心自己的权力被分割。尤其是中书省和大都督府，公元1380年，朱元璋杀掉了丞相胡惟庸，并且撤销了中书省这个机构。从此以后，延续了上千年的丞相制度被废除，六部开始直接向皇帝负责，六部的权柄明显加强。就在同一年，朱元璋改革了大都督府，将大都督府改成了前军、后军、中军、左军、右军5个都督府。每个都督府设立左都督和右都督，品级均为正一品。随着五军都督府的出现，标志着武将集团对军权控制力的削弱。五军都督府丧失了大都督府拥有的议政权，开始不得不听命于皇帝。此时，五军都督府的地位仍高于兵部。因为各地军户的管理、各省驻军的训练和管理、各地将领的升迁，都隶属于五军都督府。六部之一的兵部，在明朝初期仅仅拥有各地驻军的调动权。《明史》中清晰讲述了五军都督府与兵部的关系：“明以武功定天下，革元旧制，自京师达于郡县，皆立卫所。外统之都司，内统于五军都督府，而上十二卫为天子亲军者不与焉。征伐则命将充总兵官，调卫所军领之，既旋则将上所佩印，官军各回卫所。”由此可见，五军都督府拥有统兵权，兵部则拥有调兵权。五军都督府与兵部之间的关系并不和睦，一直在明争暗斗。从表面来看，这是两个机构的权力斗争。但是实际上，则是武将勋贵集团与文官集团的博弈。在明朝统治的前期，武将勋贵集团拥有很高的地位，各位国公或者侯、伯，基本上都在五军都督府任职。随着文官集团整体影响力的上升，很大程度上，挤压了武将勋贵集团的权力空间。尤其是内阁制度形成以后，内阁开始凌驾于六部之上，同时自然也凌驾于五军都督府之上。内阁开始直接触及军事指挥权，与五军都督府发生了激烈的碰撞。至于兵部的地位，自然也是水涨船高。一次军事行动的惨败，很大程度上大大削弱的武将勋贵集团的势力，同时重创了五军都督府。在明英宗在位时期，明朝开始大规模北伐，反击蒙古瓦剌部落的进攻。但是在土木堡战役中，将近20万明朝精锐力量全军覆灭，明英宗朱祁镇本人被俘。武将勋贵集团中，不少国公、侯爵、伯爵阵亡，武将勋贵集团的能力大大削弱。在这次浩劫中，五军都督府暴露了各方面的问题。明代宗朱祁钰上台以后，亲信官员于谦以兵部尚书的身份提督京营。在此之前，这一权力一直属于五军都督府。在明代宗在位时期，兵部开始逐步插手武将的任免、各地驻军的训练和管理工作，并且把这些权力牢牢控制在兵部的手里。例如兵部的武选司，开始负责各地武将的升迁和调任。由此可见，五军都督府的地位迅速下降。明英宗朱祁镇复位以后，并没有重新恢复五军都督府昔日的权力和地位。按照《明史》的记载：“凡军制内外相维，武官不得辄下符征发。自都督府，都指挥司，留守司，内外卫守御、屯田、群牧千户所，仪卫司，土司，诸番都司卫所，各统其官军及其部落，以听征调、守卫、 朝贡、保塞之令。”在明朝统治中期，兵部已经开始逐步架空五军都督府，内阁则更在兵部之上。由于武将石亨曾经密谋造反，引发了明朝皇室对武将勋贵集团的极度不信任，武将勋贵集团的地位和影响力日益衰落。此时的五军都督府，只剩下了对各省军户和屯田的管理权。兵部则一片片割掉了五军都督府所有的肉，在明宪宗朱见深在位时期，军户和屯田管理权开始划归兵部。在此以后，五军都督府彻底成为了一个虚职的军事机构，主要是为那些武将勋贵集团的子弟们，安插工作机会，从此远离了权力核心圈。对于五军都督府和兵部的关系，《明世宗实录》中出现了一针见血的评论：“凡天下将士兵马大数，荫授、迁除与征讨进止机宜皆属之。十三年分大都督府为五军都督府，见若以为品秩如其故者，而兵部阴移之，其权渐分矣。所谓五都督者，不过守空名与虚数而已。”由此可见，到了明朝统治的中期，兵部全面架空了五军都督府，文官集团彻底架空了武将勋贵集团。在嘉靖、隆庆、万历时期，明朝各地的总督、巡抚们，以挂职兵部尚书或者兵部侍郎的身份，节制各地的将领们。至于五军都督府与兵部的工作关系，《明会典》中记载：“在京在外武职袭替优给，都司卫所呈送该府，行奏过送兵部奏请定夺。……后行奏俱改属兵部。”到了明朝统治的末期，基本上出现了文官节制武将的模式，例如朝廷的督师、各地的总督、巡抚均为文官。清朝入关以后，由于自身并没有行政管理经验，因此几乎照搬了明朝的各种行政制度。不过，清朝统治下，兵部的权力不如明朝，清朝形成了军机处、兵部与地方上总督、提督相互牵制的作用。至于明朝建立的五军都督府，清朝并没有沿用，永远成为了历史。康熙十二年(1673年)春，“三藩”之一的平南王尚可喜，向康熙朝廷请求回老家辽东养老，康熙皇帝借此机会决心撤藩。平西王吴三桂见朝廷撤藩决心已定，经过几个月的紧张筹备，在当年的十一月，诛杀朝廷任命的云南巡抚朱国治，自称天下都招讨兵马大元帅，提出“兴明讨虏”的口号，正式起兵造反。吴三桂在反叛初期，由于军队长期处于实战状态，战斗力强悍，同时吴三桂的旧部和党羽遍布云贵川，再加上平南王、靖南王也纷纷起兵响应，吴三桂的叛军一度控制了云贵川、两广以及长江中下游的广大地区，形势对吴三桂非常有利。但形势很快就急转直下，1678年，只做了五个月大周皇帝的吴三桂，在衡州(今湖南衡阳)的皇宫中病逝，三年之后的1681年，清军攻入老巢昆明，吴三桂的叛乱正式宣告失败。三藩之乱中的吴三桂，明明已经占据天下大势，为什么又快速灭亡，没有能够重新恢复明朝呢？没有民心归附一个朝代的建立，军事力量是重要的方面，但绝对不是最核心的因素。民心才是关键，得民心者得天下。如果得到民心，军事力量就可以由弱到强，逐步发展壮大，从而夺取政权；反之如果不得民心，军事力量的一时强大，也会逐步被弱化，最终被打败。清军入主中原之后，采了一系列行之有效的政治举措，笼络明朝皇室成员、官吏和地主阶级，安抚广大民众，逐渐得到了中原百姓的认可和拥护，得到广大民众的支持：一是打着为明朝百姓“复君父之仇”的旗号，以皇帝的尊号厚葬崇祯，对主动归附以及投降的明朝皇室及官吏，给予优厚的待遇；二是严整军队，做到对百姓秋毫无犯，同时安抚民众，恢复生产，大力减免百姓的赋税；三是政治定位迅速转换角色，从入侵者转变为主人，将中原百姓认可为自己的子民，尽可能给予相应的政治待遇。广大中原百姓在经历了明末的腐朽统治，经历了长年的战乱和恶劣的自然灾害之后，赢得了难得的喘息机遇，沉下心来从事农业生产谋求生存，民众开始慢慢地认可清朝的统治，民心慢慢地归附于清廷。特别是，吴三桂亲自带兵追到缅甸，将南明的永历皇帝及其儿子朱慈煊抓回，并处死于昆明之后，广大民众的心已经断绝了明朝的念想，彻底归附清廷。没有共同理想任何一个团体、一个组织带领团结一批人干事创业，必须要有共同理想和共同的奋斗目标，以此来团结人心、凝聚力量、激励斗志。汉高祖刘邦打天下时的共同理想是“反抗暴秦”，刘备建立蜀汉的共同理想是“匡复汉室”，梁山宋江聚集众英雄的共同理想是“替天行道”。吴三桂起义造反的共同理想是什么呢？其实质就是为了他个人以及小团体的利益。但也总得找个叫得响的借口吧？他在起兵时下令部下“蓄发，易衣冠”，恢复汉人的装束，拜祭先明桂王的陵墓，打出“复明驱虏”的口号。吴三桂打出“反清复明”的旗帜，不仅天下民众不信、明朝的遗老遗少不信，就连吴三桂他自己也不信！所以，他不敢用“大明”的国号，定国号为“大周”。吴三桂从三海关引清军入关时，还打着“复君父仇”为明崇祯皇帝复仇的遮羞布，入关之后便任清军驱使，不遗余力地与拥护明朝的军队作战，已经毫无顾忌了。至于到最后，亲自带兵追及缅甸，将南明的永历皇帝抓回，并将其勒死于昆明时，他已经彻底成为了明朝的仇敌，所有人都看清了他的本来面目。所以，他打出“反清复明”的旗帜，本身就是一个天大的笑话，更谈不上以此为共同理想来团结民众、凝聚人心了！没有了共同理想，要想建立一个王朝，根本就没可能！没有人才支持从1659年攻下云南开始，到1673年起兵造反，吴三桂镇守云南达14年之久。清廷为利用吴三桂打击征讨明朝残余势力，给予了他许多特权，在一切军事活动中“假以便宜，不复中制，用人，吏、兵二部不得掣肘，用财，户部不得稽迟”。吴三桂借此机会，大势培养个人势力，任用亲信旧部，所节制地方的官员任用，不经过清廷，基本控制了云贵川三省官吏的提拔任用，称之为“西选”，培养和安插了大量效忠吴三桂的官员。但“物以类聚、人以群分”，吴三桂团结在身边的这群人，也都是一些势利之人，没有历史责任担当、没有家国情怀、没有自身牺牲的奉献精神，大都是如陕西提督王辅臣这一类的反复小人，不会有张良、诸葛亮这样的大才投奔效命。从整个战略的制定上来看，吴三桂军中没有人才也表现非常突出。吴三桂唯一的胜算就是，借鉴明成祖朱棣“靖难之役”的战略，凭借前期的军事优势，一直向北方猛打猛冲，直取清廷的都城北京，擒贼先擒王，一举推翻其政权，而不是与清军打消耗战，长期对峙。没有经济支撑吴三桂控制的西南地区，本就经济不发达，民生困苦，没有大力发展军事力量和支撑发动大规模军事行动的经济实力。前期军事力量的建设，完全依靠朝廷每年数十万白银的经济投入。战争的前期，吴三桂能够节节胜利，也是完全凭借多年积蓄。一旦战争打成长期的消耗战，吴三桂的经济劣势就会明显显现，根本不是拥有全国财力支撑清廷的对手。而战争又恰恰打的是财力，所谓“兵马未动，精草先行”，所以从经济形势的角度，吴三桂的败局已定。所以，三藩之乱时的吴三桂，虽然一时取得战局的优势，但决不可能夺取天下，重新恢复明朝的统治。

谢谢邀请，从正反两面去分析，首先说反面，通奸是两相情愿，也是两情相悦，它体现了人性解放，个性自由。在某种程度上是一种社会进步。请读者莫生气，少安勿喷，听老朽慢慢道来。中华文明已有几千年的历史，礼义廉耻人人懂得，何况俱有一定文化知识的芸芸众生？通奸是女人对家庭，对丈夫的包复，是对幸福追求的勇敢，更是自我实现的无畏！如果每个男人都能做到″人生若只如初见"，无论何时何地都会和开始那样，无微不至的关怀她，呵护她，疼爱她，托到手里怕冻着，含到嘴里怕化了，她还会红杏出墙吗？男人，谁又愿做千夫指呢？请看，文学作品里的通奸。《白鹿原》中的田小娥与黑娃通奸，首先是小娥的父亲田秀才为财礼，为自已的脸面，不顾小娥的死活，甘原将女儿嫁给老头郭将军做小妾。郭将军根本不把小娥当人看，想了，小娥是他的泻欲工具，不想，小娥只是用元阴为郭将军培育养颜，延寿药的活人基地，试想，一位内心坚毅，是人不象人的年轻女人守话寡，田小娥能安静的自甘寂寞吗？不偷人通奸，那是心身有病，何况水性心野的田小娥？通奸，固然是一种伤风败俗，说到底也只是道德范筹，它是个社会问题，不是一个个体的人的问题。上古时代大禹的父亲鲧治水，处处垒坝挡水，越治越泛滥，水患成灾，民不聊生，后尧杀之换禹，禹一改挡为顺，水患解除。当下的通奸之风犹如远古之水，宜顺，不该上刑法去挡。加大教育力度，使每个男人有危机感，坚立正确的道德观，爱情观，即然爱她，选择了她，不以任何借口疏远她，始终如一的维护她。女人的本性就是守窝，痴情，很少有冒险精神。不到万不得已，女人不会冒着钻竹笼，沉水底的危险，半夜去后院等待攀枝翻墙的窃香贼。 女人安静了，男人也没机会，只能悻然而归。所有的通奸都是男人的责任，男人看护好自已的女人，女人安心乐家，相夫教子，心无怨恨，不生波澜，任男人风浪起，我自岿然不动，男人纵有翻江倒海之能，也是枉费心机。说起朝廷的六部，相信大家都听说过，因为六部制度从隋唐时期已经彻底形成，一直沿用到了清朝统治模式，延续了1000多年时间。但是，说起五军都督府，相信有一部分朋友并没有听说过。因为五军都督府属于明朝特有的军事管理机构，在明朝建立的初期，五军都督府和兵部属于相互制约的两个部门。但是，到了明朝统治的中后期，兵部已经彻底架空了五军都督府。那么，兵部如何架空了五军都督府呢？今天，我们聊聊这段历史。首先，我们聊聊三省六部制度。在隋唐统治时期，朝廷逐步形成了三省六部制的模式。三省分别是：中书省、尚书省和门下省，三省各自负责不同的工作。六部则是：吏部、兵部、礼部、户部、刑部和工部，各自负责不同领域的工作。其中，兵部负责全国军队的调动事务。三省六部制度从隋唐时期流传到了宋元时代，公元1368年，吴王朱元璋称帝，建立了明朝政权。随后，明朝大举北伐，将元朝势力驱逐回北方草原。明朝建立以后，在各方面基本上都继承了元朝的制度。例如在朝廷设立了中书省，文官首领李善长担任左丞相，名将徐达担任右丞相，从而做到了文武平衡、文官与勋贵的制约。中书省管理六部，因此，在明朝统治的初期，六部的地位并不是很高。至于五军都督府则是由大都督府改革而来的，公元1367年，朱元璋击败了汉王陈友谅以后，势力范围扩大到了两湖流域，实力大大增强。此时，朱元璋需要一个专门管理军队事务的军事机构。大都督府应运而生，由于这一机构非常重要，第一任大都督是朱元璋的侄子朱文正。起初，大都督府的权力非常大，同时拥有调兵权和各地驻军管理权。从明朝开始，皇权明显加强。作为最高统治者，开国皇帝朱元璋不甘心自己的权力被分割。尤其是中书省和大都督府，公元1380年，朱元璋杀掉了丞相胡惟庸，并且撤销了中书省这个机构。从此以后，延续了上千年的丞相制度被废除，六部开始直接向皇帝负责，六部的权柄明显加强。就在同一年，朱元璋改革了大都督府，将大都督府改成了前军、后军、中军、左军、右军5个都督府。每个都督府设立左都督和右都督，品级均为正一品。随着五军都督府的出现，标志着武将集团对军权控制力的削弱。五军都督府丧失了大都督府拥有的议政权，开始不得不听命于皇帝。此时，五军都督府的地位仍高于兵部。因为各地军户的管理、各省驻军的训练和管理、各地将领的升迁，都隶属于五军都督府。六部之一的兵部，在明朝初期仅仅拥有各地驻军的调动权。《明史》中清晰讲述了五军都督府与兵部的关系：“明以武功定天下，革元旧制，自京师达于郡县，皆立卫所。外统之都司，内统于五军都督府，而上十二卫为天子亲军者不与焉。征伐则命将充总兵官，调卫所军领之，既旋则将上所佩印，官军各回卫所。”由此可见，五军都督府拥有统兵权，兵部则拥有调兵权。五军都督府与兵部之间的关系并不和睦，一直在明争暗斗。从表面来看，这是两个机构的权力斗争。但是实际上，则是武将勋贵集团与文官集团的博弈。在明朝统治的前期，武将勋贵集团拥有很高的地位，各位国公或者侯、伯，基本上都在五军都督府任职。随着文官集团整体影响力的上升，很大程度上，挤压了武将勋贵集团的权力空间。尤其是内阁制度形成以后，内阁开始凌驾于六部之上，同时自然也凌驾于五军都督府之上。内阁开始直接触及军事指挥权，与五军都督府发生了激烈的碰撞。至于兵部的地位，自然也是水涨船高。一次军事行动的惨败，很大程度上大大削弱的武将勋贵集团的势力，同时重创了五军都督府。在明英宗在位时期，明朝开始大规模北伐，反击蒙古瓦剌部落的进攻。但是在土木堡战役中，将近20万明朝精锐力量全军覆灭，明英宗朱祁镇本人被俘。武将勋贵集团中，不少国公、侯爵、伯爵阵亡，武将勋贵集团的能力大大削弱。在这次浩劫中，五军都督府暴露了各方面的问题。明代宗朱祁钰上台以后，亲信官员于谦以兵部尚书的身份提督京营。在此之前，这一权力一直属于五军都督府。在明代宗在位时期，兵部开始逐步插手武将的任免、各地驻军的训练和管理工作，并且把这些权力牢牢控制在兵部的手里。例如兵部的武选司，开始负责各地武将的升迁和调任。由此可见，五军都督府的地位迅速下降。明英宗朱祁镇复位以后，并没有重新恢复五军都督府昔日的权力和地位。按照《明史》的记载：“凡军制内外相维，武官不得辄下符征发。自都督府，都指挥司，留守司，内外卫守御、屯田、群牧千户所，仪卫司，土司，诸番都司卫所，各统其官军及其部落，以听征调、守卫、 朝贡、保塞之令。”在明朝统治中期，兵部已经开始逐步架空五军都督府，内阁则更在兵部之上。由于武将石亨曾经密谋造反，引发了明朝皇室对武将勋贵集团的极度不信任，武将勋贵集团的地位和影响力日益衰落。此时的五军都督府，只剩下了对各省军户和屯田的管理权。兵部则一片片割掉了五军都督府所有的肉，在明宪宗朱见深在位时期，军户和屯田管理权开始划归兵部。在此以后，五军都督府彻底成为了一个虚职的军事机构，主要是为那些武将勋贵集团的子弟们，安插工作机会，从此远离了权力核心圈。对于五军都督府和兵部的关系，《明世宗实录》中出现了一针见血的评论：“凡天下将士兵马大数，荫授、迁除与征讨进止机宜皆属之。十三年分大都督府为五军都督府，见若以为品秩如其故者，而兵部阴移之，其权渐分矣。所谓五都督者，不过守空名与虚数而已。”由此可见，到了明朝统治的中期，兵部全面架空了五军都督府，文官集团彻底架空了武将勋贵集团。在嘉靖、隆庆、万历时期，明朝各地的总督、巡抚们，以挂职兵部尚书或者兵部侍郎的身份，节制各地的将领们。至于五军都督府与兵部的工作关系，《明会典》中记载：“在京在外武职袭替优给，都司卫所呈送该府，行奏过送兵部奏请定夺。……后行奏俱改属兵部。”到了明朝统治的末期，基本上出现了文官节制武将的模式，例如朝廷的督师、各地的总督、巡抚均为文官。清朝入关以后，由于自身并没有行政管理经验，因此几乎照搬了明朝的各种行政制度。不过，清朝统治下，兵部的权力不如明朝，清朝形成了军机处、兵部与地方上总督、提督相互牵制的作用。至于明朝建立的五军都督府，清朝并没有沿用，永远成为了历史。康熙十二年(1673年)春，“三藩”之一的平南王尚可喜，向康熙朝廷请求回老家辽东养老，康熙皇帝借此机会决心撤藩。平西王吴三桂见朝廷撤藩决心已定，经过几个月的紧张筹备，在当年的十一月，诛杀朝廷任命的云南巡抚朱国治，自称天下都招讨兵马大元帅，提出“兴明讨虏”的口号，正式起兵造反。吴三桂在反叛初期，由于军队长期处于实战状态，战斗力强悍，同时吴三桂的旧部和党羽遍布云贵川，再加上平南王、靖南王也纷纷起兵响应，吴三桂的叛军一度控制了云贵川、两广以及长江中下游的广大地区，形势对吴三桂非常有利。但形势很快就急转直下，1678年，只做了五个月大周皇帝的吴三桂，在衡州(今湖南衡阳)的皇宫中病逝，三年之后的1681年，清军攻入老巢昆明，吴三桂的叛乱正式宣告失败。三藩之乱中的吴三桂，明明已经占据天下大势，为什么又快速灭亡，没有能够重新恢复明朝呢？没有民心归附一个朝代的建立，军事力量是重要的方面，但绝对不是最核心的因素。民心才是关键，得民心者得天下。如果得到民心，军事力量就可以由弱到强，逐步发展壮大，从而夺取政权；反之如果不得民心，军事力量的一时强大，也会逐步被弱化，最终被打败。清军入主中原之后，采了一系列行之有效的政治举措，笼络明朝皇室成员、官吏和地主阶级，安抚广大民众，逐渐得到了中原百姓的认可和拥护，得到广大民众的支持：一是打着为明朝百姓“复君父之仇”的旗号，以皇帝的尊号厚葬崇祯，对主动归附以及投降的明朝皇室及官吏，给予优厚的待遇；二是严整军队，做到对百姓秋毫无犯，同时安抚民众，恢复生产，大力减免百姓的赋税；三是政治定位迅速转换角色，从入侵者转变为主人，将中原百姓认可为自己的子民，尽可能给予相应的政治待遇。广大中原百姓在经历了明末的腐朽统治，经历了长年的战乱和恶劣的自然灾害之后，赢得了难得的喘息机遇，沉下心来从事农业生产谋求生存，民众开始慢慢地认可清朝的统治，民心慢慢地归附于清廷。特别是，吴三桂亲自带兵追到缅甸，将南明的永历皇帝及其儿子朱慈煊抓回，并处死于昆明之后，广大民众的心已经断绝了明朝的念想，彻底归附清廷。没有共同理想任何一个团体、一个组织带领团结一批人干事创业，必须要有共同理想和共同的奋斗目标，以此来团结人心、凝聚力量、激励斗志。汉高祖刘邦打天下时的共同理想是“反抗暴秦”，刘备建立蜀汉的共同理想是“匡复汉室”，梁山宋江聚集众英雄的共同理想是“替天行道”。吴三桂起义造反的共同理想是什么呢？其实质就是为了他个人以及小团体的利益。但也总得找个叫得响的借口吧？他在起兵时下令部下“蓄发，易衣冠”，恢复汉人的装束，拜祭先明桂王的陵墓，打出“复明驱虏”的口号。吴三桂打出“反清复明”的旗帜，不仅天下民众不信、明朝的遗老遗少不信，就连吴三桂他自己也不信！所以，他不敢用“大明”的国号，定国号为“大周”。吴三桂从三海关引清军入关时，还打着“复君父仇”为明崇祯皇帝复仇的遮羞布，入关之后便任清军驱使，不遗余力地与拥护明朝的军队作战，已经毫无顾忌了。至于到最后，亲自带兵追及缅甸，将南明的永历皇帝抓回，并将其勒死于昆明时，他已经彻底成为了明朝的仇敌，所有人都看清了他的本来面目。所以，他打出“反清复明”的旗帜，本身就是一个天大的笑话，更谈不上以此为共同理想来团结民众、凝聚人心了！没有了共同理想，要想建立一个王朝，根本就没可能！没有人才支持从1659年攻下云南开始，到1673年起兵造反，吴三桂镇守云南达14年之久。清廷为利用吴三桂打击征讨明朝残余势力，给予了他许多特权，在一切军事活动中“假以便宜，不复中制，用人，吏、兵二部不得掣肘，用财，户部不得稽迟”。吴三桂借此机会，大势培养个人势力，任用亲信旧部，所节制地方的官员任用，不经过清廷，基本控制了云贵川三省官吏的提拔任用，称之为“西选”，培养和安插了大量效忠吴三桂的官员。但“物以类聚、人以群分”，吴三桂团结在身边的这群人，也都是一些势利之人，没有历史责任担当、没有家国情怀、没有自身牺牲的奉献精神，大都是如陕西提督王辅臣这一类的反复小人，不会有张良、诸葛亮这样的大才投奔效命。从整个战略的制定上来看，吴三桂军中没有人才也表现非常突出。吴三桂唯一的胜算就是，借鉴明成祖朱棣“靖难之役”的战略，凭借前期的军事优势，一直向北方猛打猛冲，直取清廷的都城北京，擒贼先擒王，一举推翻其政权，而不是与清军打消耗战，长期对峙。没有经济支撑吴三桂控制的西南地区，本就经济不发达，民生困苦，没有大力发展军事力量和支撑发动大规模军事行动的经济实力。前期军事力量的建设，完全依靠朝廷每年数十万白银的经济投入。战争的前期，吴三桂能够节节胜利，也是完全凭借多年积蓄。一旦战争打成长期的消耗战，吴三桂的经济劣势就会明显显现，根本不是拥有全国财力支撑清廷的对手。而战争又恰恰打的是财力，所谓“兵马未动，精草先行”，所以从经济形势的角度，吴三桂的败局已定。所以，三藩之乱时的吴三桂，虽然一时取得战局的优势，但决不可能夺取天下，重新恢复明朝的统治。乾隆为多尔衮平反有政治的原因，也有他自身性格的原因，乾隆和顺治在性格上相比较，乾隆更为谦和，更客观理性一点，当然，事没搁他头上站着说话不腰疼也算原因。政治方面的原因乾隆四十三年，乾隆都68岁了，大清国在他眼里那是乾隆盛世，更是大清国的全盛之势，修书修史，十全武功，文治武功都足以让他自傲（注意，是他自己觉得的。）需要点什么来点缀他的盛世，必须是先辈们没有做过的事。莫过于体恤宗室，对那些八旗子弟不能过活的予以救助接济，优待宗室子弟；对那些死去的前代宗亲也予以翻案，为列祖列宗钦定的冤案予以平反昭雪和宽待。平反昭雪最主要的就是推翻皇曾祖顺治钦定的睿王叛逆案；修改了皇父雍正钦定的阿奇那、赛斯黑悖逆案。雍正谕定八弟九弟结党横行、窥窃大宝，犯了悖逆大罪，削爵更名黜宗籍。乾隆对此谕定做了重大修改，认为二人“未尝无隐然悖逆之心，特未有显然悖逆之迹。”并声称雍正帝晚年经常向他提出这件事，很后悔对弟弟们的裁决，提起来都不开心，所以，乾隆就回复八叔九叔的原名，收入玉牒，两人子孙也一并录入，以慰乃父慈心。睿王谋逆案，更是清朝前期的一大冤案。和硕睿亲王多尔衮于顺治元年四月统兵入关，打败大顺朝、大西朝，消灭南明，统一全国，没有自立为帝，反而是接才六岁的侄子福临入京，让他从东北一隅的辽东王，一跃成为入主中原的大清国皇帝。如此一位立下开国定鼎特大功劳的亲王，竟然因为恃功揽权而被顺治忌恨，一待其病故，就定其反了谋逆大罪，掘坟焚尸削爵黜宗籍，连其母弟辅政德豫亲王多铎虽然立下大功并已经先死了，也连坐降为郡王。【多尔衮】顺治钦定睿王逆案，在当时都有很多人不满，其中一等子许尔安、吏部副理事官彭长庚公开上书称赞睿王之功，请求复其爵位，虽然遭到顺治的严斥并革职削爵流放宁古塔，但可从此事了解此案当时也是备受人非议的。如今，乾隆就要顺应人心，对睿王平反昭雪，更树立他客观公正的政治形象。乾隆的性格原因乾隆是一个很自负的人，虽然他不敢说出口，但心里大概还是觉得自己超越祖宗功盖子孙的。而且，在他看来，多尔衮的确是过不掩功，“当开国时首先统众入关，扫荡贼氛，肃清宫禁，分遣诸王追歼流寇，抚定疆陲。”这种情况下，并不是自立为帝，废弃幼主，而是“奉迎世祖车驾入都，定国开基，以成一统之业，厥功最著。”如果多尔衮真有谋逆之心，大可不必迎接顺治，自己称帝好了，就算是迎接了顺治入京，想废掉也可以啊，当时朝中谁还敢对他有异议。多尔衮并没有什么损害顺治利益的事，还给诸王开会教训诸王，“今观诸王贝勒大臣但知谄媚于予，未见有尊崇皇上者，予岂能容此？”“自今以后，有尽忠皇上者，予用之爱之，其不尽忠不敬事皇上者，虽媚予，予不尔宥也。”多尔衮嚣张有，擅权有，但是要说他有废立之心，那的确是污蔑，他有太多机会却并没有废掉顺治。因此，乾隆对他无比同情，认为多尔衮纯粹是被苏克萨哈济尔哈朗等构陷，诬以谋逆，他曾祖顺治尚在冲龄还没亲政，才判多尔衮谋逆的。什么冲龄之语，自然是乾隆为顺治开脱的理由了，但总不能说就是顺治的错，这不是太打脸了，这锅只能给苏克萨哈去背。因此，乾隆冒着违背先祖的风险，为多尔衮平反昭雪，恢复亲王爵位配享太庙并为之立嗣。此举的确果断明智，颇得人心。对了，乾隆还为明宪宗宠妃万贞儿迫害宫人打胎的事写过辩驳，其实乾小四挺八卦的哦！就是这样。请大家多多支持猴格，觉得猴格写的还行的就赏个关注！点个赞吧！觉得猴格写的有误的也请不吝赐教！谢谢！

谢谢邀请，从正反两面去分析，首先说反面，通奸是两相情愿，也是两情相悦，它体现了人性解放，个性自由。在某种程度上是一种社会进步。请读者莫生气，少安勿喷，听老朽慢慢道来。中华文明已有几千年的历史，礼义廉耻人人懂得，何况俱有一定文化知识的芸芸众生？通奸是女人对家庭，对丈夫的包复，是对幸福追求的勇敢，更是自我实现的无畏！如果每个男人都能做到″人生若只如初见"，无论何时何地都会和开始那样，无微不至的关怀她，呵护她，疼爱她，托到手里怕冻着，含到嘴里怕化了，她还会红杏出墙吗？男人，谁又愿做千夫指呢？请看，文学作品里的通奸。《白鹿原》中的田小娥与黑娃通奸，首先是小娥的父亲田秀才为财礼，为自已的脸面，不顾小娥的死活，甘原将女儿嫁给老头郭将军做小妾。郭将军根本不把小娥当人看，想了，小娥是他的泻欲工具，不想，小娥只是用元阴为郭将军培育养颜，延寿药的活人基地，试想，一位内心坚毅，是人不象人的年轻女人守话寡，田小娥能安静的自甘寂寞吗？不偷人通奸，那是心身有病，何况水性心野的田小娥？通奸，固然是一种伤风败俗，说到底也只是道德范筹，它是个社会问题，不是一个个体的人的问题。上古时代大禹的父亲鲧治水，处处垒坝挡水，越治越泛滥，水患成灾，民不聊生，后尧杀之换禹，禹一改挡为顺，水患解除。当下的通奸之风犹如远古之水，宜顺，不该上刑法去挡。加大教育力度，使每个男人有危机感，坚立正确的道德观，爱情观，即然爱她，选择了她，不以任何借口疏远她，始终如一的维护她。女人的本性就是守窝，痴情，很少有冒险精神。不到万不得已，女人不会冒着钻竹笼，沉水底的危险，半夜去后院等待攀枝翻墙的窃香贼。 女人安静了，男人也没机会，只能悻然而归。所有的通奸都是男人的责任，男人看护好自已的女人，女人安心乐家，相夫教子，心无怨恨，不生波澜，任男人风浪起，我自岿然不动，男人纵有翻江倒海之能，也是枉费心机。

据记载，给朱元璋殉葬共有妃子46人，宫女15人。至于殉葬方式据说有两种，一是灌服水银二是缢死，过程十分残忍毫无人道可言。老朱当过和尚要过饭，当了皇帝后勤政程度古今罕见，眼看着要死了，自然想着可以在地下放松身心享尽荣华，于是在临时前给朱允炆下诏：责殉诸妃。朱允炆自然不肯违背爷爷的旨意，于是按照惯例，将老朱后宫中没有生育的妃子和十多个宫女一起殉葬。据说当时殉葬的旨意发布后，那些定下来要殉葬的女人知道大难临头，立刻哭声一片。但她们再如何的不情愿，也没有丝毫的反抗之力，只能接受命运的安排。据记载，到了殉葬的日子，太监们在后宫的开阔地准备好了最后的美食，等这些殉葬的可怜女人们食用完毕后（估计没人还有心思吃东西了），就带着她们进到选好的厅堂之中。厅堂上都已经事先摆好了椅子，殉葬者站在上面，将头伸进悬挂的白绫中，太监撤掉椅子，她们很快就香消玉殒了！至于那些不肯殉葬反抗激烈的女人，则灌服水银或者由太监直接用白绫勒死。这些可怜的女人也不能葬入朱元璋的孝陵，而是被埋入帝陵周边事先建好的殉葬陵墓，如同在九泉之下仍服侍在朱元璋身畔。朱元璋选择让后宫无所出者殉葬，后人推测有几个原因，一自然是为了在地下仍享受艳福，二是老朱一生节俭，怕留着这些女人吃干饭浪费粮食，三是怕自己死后她们秽乱宫闱。由此可见，朱元璋虽然是做了皇帝，还是摆脱不了他狭隘的本性。后来朱允炆还假惺惺地冒充明君，把这些殉葬者的家人都封了官职，以表彰她们的牺牲。人都死了还做表面文章，简直是厚颜无耻。殉葬这种事情自古有之，在商周时期，一般的殉葬者都是战俘或者奴隶。当时的战俘和奴隶的地位和牲畜没什么区别，不仅是殉葬经常用到，甚至在求雨、祭祀祖先、重大节日等等时刻，都会杀掉一些战俘和奴隶。后来也有人认识到，用人来生殉过于残忍，于是出现了以陶俑代替人殉的方式，不过人殉仍是十分普遍的现象。秦始皇虽然制作了数量庞大的兵马俑，但二世仍把后宫无所出的嫔妃都送进了始皇陵，另外殉葬的还有那些为秦始皇修建陵墓的工匠，同时实现了灭口和殉葬两个目的。到了朱棣驾崩的时候仍有众多的嫔妃和后宫女子殉葬，方式和朱元璋如出一辙。号称仁慈君主的明仁宗朱高炽还亲自到了现场，和这些女子一一话别，大概也说了一些你们忠心耿耿我很感动，到了下面好好服侍先皇，我以后对你们家人一定很好之类的屁话，一方面显示他所谓的仁义，另外也监督整个过程。不过他的孙子明英宗朱祁镇却十分令人称道，这位仁兄虽然听了太监的话以致于遭遇土木堡之变，但在殉葬这个问题上却是千古以来难得的仁君。他因为小时候见过活人生殉的场景，心里留下了很大的阴影，另外在做异族俘虏，被弟弟软禁期间，只有一群嫔妃始终陪伴左右，他也不忍心让这些人活生生的殉葬。所以最后他开创性地下令：从我开始，不用人殉。这可以说是朱祁镇一生最大的善良。原创不易，欢迎关注。图片来源网络，侵权联删。

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4，权利与荣耀那我的号找不到咋办

检查下设置中”隐私“里的通过号搜索、想我推荐好友、通过号搜索等是否是开启状态，如不是

宠物这个肯定是阶级越高越好呀，不过我最近在玩的那个权利与荣耀就是这样的，不同阶级的宠物所带来的效果完全不一样，感觉还是需要慢慢努力，找一个好宠物。你也可以来玩玩看啊

5，权利与荣耀装备分解没了怎么找回

找个附魔台-找好你要分解的武器-分解 如果你学过这种附魔就不能再分解，如果没有附魔也不能分解 我估计你大概是武器多勒。。 随便丢地上吧

这个游戏 还在内测中。再等等吧。等公测了就能玩了。如果觉得答案解决了你的问题，，，如还有问题可继续追问，如未回答追问，可能是不在哦。

6，权利与荣耀的坐骑怎么继承等级

目前的坐骑主要有几个方面获得。 一、种族坐骑 牛头的科多兽就不用说了，只要人物级别到了花钱直接买就可以，我想就不用介绍了。 对应的亡灵-----马；巨魔-----迅猛龙；兽人--------狼。这三种坐骑，要求你别须达到对应阵营的主城声望崇拜。

《权利与荣耀》星图系统玩法介绍6权力与荣耀》星图系统按照星座分为十二种，每一星座有三张星图，每张星图的星路都不相同，需要按照星路的顺序，星图的顺序消耗星芒和金钱逐一点亮。下面是《权利与荣耀》星图系统玩法介绍

7，权力与荣耀装备怎么分级

一、装备分级：人物装备【普通装备】头盔、腰带、护腿、鞋子、戒指、项。【神兵】神兵武器、神兵铠甲。人物的装备分为普通装备和神兵两种，一共会有8种的装备，神兵具有外观显示，并且是可以替换的，普通的装备在游戏中是不可以拆卸和替换的。二、知识拓展1、装备提升升级装备：当装备等级满足条件后，玩家需要寻找对应的消耗材料，才可以升级装备。装备升阶：当装备等级满足条件后，玩家需要寻找对应的消耗材料，先对装备进行升阶，然后才可以升级装备。镶嵌宝石：装备升阶后会解锁宝石槽位，不同品质的宝石，会有不同的属性加成，尽量使用品质高的宝石进行镶嵌。2、神兵升级神兵强化：消耗强化石提升神兵属性。神兵洗炼：洗炼生成神兵所附加的属性。

权力与荣耀怎么提升战斗力? 【战斗力提升技巧攻略】 1、提升自身等级，自身等级得到提升之后那么基础属性就会跟着提升上去。 2、佩戴称号，称号可以给玩家提升属性吗，不同的称号所带来的属性自然也是不同的。 3、激活诸神殿，在诸神殿中玩家可以唤醒灵魂来提升战斗力，并且卡牌灵魂玩家可以通过占卜和诸神殿试炼以及黑市进行获得。 4、装备培养，玩家可以对装备进行强化升级。 5、技能升级，技能通常是玩家在战斗中的主要输出方式，而提升技能等级可以大大的提升技能效果。

8，坎特伯雷公主攻略有哪些

坎特伯雷公主开局时要选择好一个英雄进行培养，这个英雄最好有专属武器。在一个队伍中有四个英雄，只有队长可以释放武器技能，因此其他三个队友觉醒一次链式技能即可，把精力放在主练队长上。英雄升星分别需要120、320、840个进化石，而一般来说在40级进化石副本里花10体力大概能获得12个进化石，尽快集中火力养成一个五星属性队十分重要。英雄只有进化到五星才可以突破，而且英雄突破需要英雄水晶。坎特伯雷公主与骑士唤醒冠军之剑的奇幻冒险手游是一款轻解谜像素RPG手游，玩家将在游戏中扮演英雄与50多位英雄结缘，在这个复古又充满科技元素的游戏幻想世界谱写一段传奇史诗。坎特伯雷公主与骑士攻略有：守护者咨询右上角为守护者咨询，用来更换英雄，更改名字，在开放守护者大本营后，会是守护者大本营的快捷进入方式。通行证通行证是每个赛季推出的一个等级制奖励，分为免费和付费，需要完成目标累计点数来领取奖励。会固定一个二星角色的专武，和部分实用的道具，例如觉醒石。初期非常推荐大家购买，一方面通行证提供一定的体力还可以提供前期难以高效获得的高级觉醒石。体力10分钟恢复一点体力，在主线中会收集紫币，可以用来兑换商场的咖啡机，4个咖啡机提高一次体力上限，所以尽早推主线非常重要。主线活动家园塔体力消耗为一次性，进入一次后可无限进入。而裂缝副本在完成后会扣除相应体力，中间退出不会扣除。商场可以购买体力，每天上限5次，第一次100钻石后面每次购买加个增加50钻，每天第一次购买相对划算，哪怕是低氪玩家在竞技场能稳定领工资后每星期用700钻石换350体力还是相当划算的。金币金币用途非常多，强化，进化，购买武器都会用到，但是来源零碎，几乎所有副本都会有一定掉落，但高效获取还是需要裂缝的金币副本，可是裂缝的资源副本都不建议投入太多体力(因为角色的进化碎片需求量极大，体力更多是用在进化石副本中)。前期不建议用大量金币去购买武器，进化低阶武器去补齐图鉴(图鉴的完成度会提供攻击力加成)。钻石分为付费钻石和免费钻石，用途一样，但是付费钻石可以在每个卡池每日100钻石单抽一次，所以不建议月卡，低氪党拿付费钻石10连。除了抽卡，钻石还会用在复活，购买觉醒副本进入次数，活动裂缝进入次数。活动每次活动都会以滚动方式显示在钻石下方，分为活动、结束处于兑换期的活动、公会战等，点击会跳转对应的页面。英雄用来培养角色以及队伍组成，培养角色分为升级，觉醒，进化，上限突破。升级是通过增加经验值来提升基础属性，等级上限则是和主线的推进度相关。觉醒是通过觉醒石来提高角色的强度和增加技能，和等级无关，只和星级、突破有关，角色强度很大程度来自觉醒，不是升级就够的，但前期觉醒石非常紧缺，所以其他角色只建议点中心的一圈将连携技能点出来方便QTE，主要点主控输出的觉醒。进化是通过使用角色碎片提高角色星级，每次提高星级会增加觉醒盘，5星后会解开特殊能力。觉醒石需求数量大，而且因为上限突破对于英雄水晶的需求量也极大，除了氪佬不推荐拿水晶换觉醒石。体力也尽量使用在刷觉醒石副本。上限突破指在5星使用英雄水晶进一步提高角色强度的方式，每个角色可以突破5次，也会增加觉醒盘，并且强度提高极大。每个玩家可以组8队队伍，每队最多4人，因为斗兽会因为队伍改变而改变防守阵容，建议大家专门留一队专门用来放斗兽竞技场的队伍。在组队页面可以重复在每队使用其他队的角色，但公会战会自动筛选每日使用过的角色，地平线之塔等会限制选择的角色。

9，光遇攻略有哪些

光遇的攻略包括货币体系、社交系统、过关方法、季卡的区别与赠送、隐藏图和暴风眼等方面。《光·遇》是一款社交冒险游戏。光之后裔秉持蜡烛，在天空王国探索过去的历史，拯救先祖灵魂;与伙伴们遨游云端，携手冒险，寻找自我的价值。 【货币-蜡烛】游戏内存在3种蜡烛，分别是光遇烛(白色)、星之烛(中间有个星星)、当季蜡烛(红色)。1、光遇烛(白色)：通过每日刷图点亮蜡烛、净化(燃烧)黑暗植物以及霞谷竞速积攒烛光获得，可用于升级先祖动作、兑换装扮以及赠送好友(每天1次，每次3支蜡烛)。2、星之烛：在暴风眼内献祭光之翼兑换得到，比例为10:1，每周最多可献祭62个光之翼。星之烛可用于兑换先祖光之翼，并获得高阶装扮兑换资格。3、当季蜡烛(红色)：完成限定季节先祖任务获得，常规每日2个任务，购买季卡后每日可额外完成2个任务。另外，当天限定季节先祖所在地图会刷新当季蜡烛，点亮可收集烛光，积攒可获得当季蜡烛。【寻找人影】1、找到蓝色人影并触碰它，跟随光点，我们可以看到一个深灰色的石像，点燃石像上的火苗，它就会教我们一个新的互动姿势。2、找到黄色人影，与它们互动收集[光之翼]，我们的飞行技能就可以得到升级，斗篷背后星星的数量就代表我们的飞行级别。【社交】交友1、当我们遇到其他玩家时，他们都是灰色的，点击[传递火光]后我们就可以看到彼此的样子，变成[相识]。2、然后点击对方的人体模型，打开好友菜单，点击最底下的按钮就是[添加好友]，需要赠送给对方一根蜡烛来建立友谊。3、我们在游戏里没有名字，但添加好友时我们可以给对方起名字，然后就可以在遇境的[群星]中找到对方了。4、再点击好友菜单树状图的上方解锁更多好友互动：解锁[牵手]，我们可以和带领/跟随好友一起奔跑、飞行。和好友聊天1、好友互动功能中，先后解锁[牵手]、、[交流]之后(6根白蜡烛)；2、点击左上角会弹出一个界面，聊天按钮就在左下角，直接往里面打字并发送即可；3、相互解锁交流的好友可以看到彼此的聊天信息，但是其他没有解锁的人看不到。和陌生人聊天1、坐在有蜡烛的凳子(禁阁先祖30爱心兑换)上，并且点燃其中的蜡烛；2、玩家自己和陌生的另一个人坐上去，就可以进行彼此之间的聊天，没有坐上来的其他玩家无法看到信息内容。【互心】1、我们需要和其他玩家将第一个击掌的动作进行解锁，完成击掌动作解锁之后，就可以和其他玩家互赠爱心了。2、我们回到遇镜之后，点击好友，选择想要赠送爱心的好友，就可以将爱心赠送给对方了。作用1、在游戏中我们要用到爱心的地方是非常多的，如此一来，我们就可以通过互心这一操作来获得爱心了。2、比如好友赠送我们3个蜡烛合成1个爱心，我们就得到一个爱心，之后也送给对方3个蜡烛，对方自然也可以获得一个爱心，这样通过彼此的相互奉献就可以获得更多的爱心了。【过关】1、找到每一关的子民，穿过艰难险阻，最终跪坐在石碑前接受祝福，就是通过这一关了。通关后我们会来到一个祭坛，从这个祭坛周围的门前往下一关或是回到遇境。2、找到石碑前的人影可以打开先祖商店。在先祖商店中我们可以用蜡烛解锁姿势或祝福，用爱心购买新的装扮，还可以购买乐器与好友合奏。3、旁边的一排山洞是换装室，我们可以在这里更换自己的外貌，从左到右依次为：裤子、面具、发型、斗篷和饰品。【遇境】1、点击界面的右上角可以呼出系统菜单，我们可以在这里点击回到“遇境”，遇境是我们的大本营，我们可以通过遇境前往去过的每一关。2、我们在遇境的初始位置，脚下站着的地方就是“群星”，在这里我们可以找到游戏中遇到的朋友。抬头看天空，可以在天空中的星辰里呼唤我们遇到过的先祖。3、在后方的3个小石偶那里，我们可以通过二维码联系邀请现实中的好友。4、在通过部分关卡后，我们还可以在遇境中找到发布任务的先祖，这时再点击界面左上角就可以看到我们的任务了。【先祖动作】1、地图内完成先祖任务(解救灵魂)可解锁各种动作(先祖馈赠)，升级先祖可解锁兑换更多装扮(发型、斗篷、乐器等)。2、普通先祖需要光遇烛(白色)升级，以及1个星之烛解锁高阶装扮，限定先祖则需要当季蜡烛(红色)升级。【掀翻五只螃蟹】1、最简单的方法就是在雨林，大概第三个图，有个洞，有的时候会被一些蘑菇被堵住，玩家直接使用火把就可以将其清除，然后进入就可以看到里面有很多的小螃蟹。2、如果玩家想要掀翻这些螃蟹，最简单的方法就是长按自己的角色，然后等他们在旁边的时候松手，玩家的角色就可以发出声音来掀翻螃蟹，之后螃蟹就是四脚朝天的样子了。3、玩家还可以把螃蟹给捡起来，不过并没有什么作用，只是好玩而已，另外这些螃蟹还是会主动攻击玩的，非常凶，也就是还是非常危险，大家最好小心一点。【季卡】1、限定季卡分2种，价位分别是68元和98元。其中，68元的是单人季卡，无法赠送好友，98元的是多人季卡，可赠送2名好友。2、特别注意：只有购买季卡的小伙伴才能得到20支当季蜡烛，获赠的小伙伴只能得到季卡，无法得到蜡烛。3、2种季卡只能选购1种，购买任意1种后则无法继续购买另外1种。赠送季卡添加好友，面对面(传送到好友房间)解锁击掌后即可赠送。【隐藏图】隐藏图是指地图内存在含有结界的特殊区域，需要满足一定条件后才能进入(达到指定地图内先祖动作数量)。【暴风眼】1、地图暴风眼可进行光之翼献祭，并轮回重生。2、暴风眼每周刷新1次，每周最多可献祭62个光之翼，理论上需要至少跑2次才能献祭完成。3、献祭的光之翼会按照10：1的比例返还星之烛，可用于解锁先祖光之翼。

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