真武传,真武传帮派建立需要达到什么条件
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1,真武传帮派建立需要达到什么条件
2,那个号称最大军火库的游戏叫什么名字啊忘了
你说的游戏肯定是叫作《真武传》,号称目前国内最牛逼的一款国产网游。所有游戏里的装备绝无一把重复,通过五大类料,附着16种属性 可组合而成3800种材料,可锻造出1400W种装备。
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3,真武传有几个门派
真武传一共有4个门派一、隐龙殿奇门降百鬼 天胄断山崩!隐龙殿起初乃上古神龙为守护人间所设,门人皆为龙族或者半神。但随着与人类的频繁接触以及天下战火的各处纷飞,隐龙殿开始严重人手不足,为此他们选择了一群根骨和品德俱佳的人类,授以龙战之技巧和知识,让他们也参与到保护天下苍生,行侠仗义的行列之中,“天胄龙战”威名从此震慑天下。随着龙战人数的逐渐增多,难免出现良莠不齐。一群贪婪的龙战在为保护青麟山而发起的战斗中趁乱偷取了他们的玄术秘籍,通过修行,习得疗伤之术的龙战们在战争中发挥了更大的威力和持久能力,他们称自己为“奇门龙战”。二、兽神谷三千山兮形意狂,万里云兮裂天殇。涿鹿之战之后,一部分战败的蚩尤后人不愿归降炎黄部族,因此转入南蛮密林之中生活。在误打误撞下,他们救下了万兽之神,兽神得感他们的恩德,便开始向他们传授自己的知识,和他们一起生活,而他们也舍弃了原本的族名,开始称呼自己的氏族为“兽王”。在和兽神的朝夕相处下,兽王族人逐渐学会了将野兽之灵和自身结合在一起,并因此获得无穷的力量和速度,兽王部族一度异常强大且繁荣。但是水能载舟亦能覆舟,兽灵很难掌控,人类一旦掌控不住,就容易被兽灵反噬其魂成为没有理智的野兽。在持续的修行中,一部分兽王族人选择了接受自身的野兽之魂,并与之共存,他们能轻松地在人、兽、半兽之间变换,并保持自己的强大和理智,后世称他们为“形意兽王”。而另一部分人则选择了依靠自己的精神和意志力彻底驾驭并吸收了野兽之灵,牺牲万兽之间的共鸣和灵性以换取更强大的爆发力,他们虽然失去了自然的庇佑,却使自身更加强大,这就是强大的“裂天兽王”。三、清幽门守得霜开靥如月,张弓射穿离恨天!四大门派之中,清幽门出现得最晚,却也最富传奇色彩。长平之战,白起坑杀三十万赵国降卒,致使赵国青壮年男子出现了整整十年的空挡,期间赵国为了抵御外敌,不得已开始启用女性为主力组建一支军队,为记住长平之恨,取家门清落,幽怨遍生之意,号为清幽军。清幽军中只有女性,战斗方式沿袭赵人引以为傲的胡服骑射军制,采用轻便硬实的铁胎弓为主要武器,培养出了灵动敏捷,千里毙敌的游击军队。自此以后,清幽一军成了秦国最头痛的对手,赵国数次危亡,皆因清幽军的活跃而转危为安。但是长程狙射一旦被敌人欺近之后就会羸弱不堪,为了弥补这一缺陷,在清幽军成立若干年后,战国第一刺客荆轲应大将李牧之邀成为清幽门的讲教,教习清幽军短兵刺杀之术。久而久之,清幽军形成了两种不同的部队及作战方式,“星刃”一番专攻隐蔽、刺杀等近战技巧,而“魔弓”一番则致力于长程射击以及远距离狙杀的修习,此二军远近相承,能攻能守,在战场上令人闻风丧胆。四、青麟山宛转心事人低语,借问人间为何来?相传青麟山为九天玄女娘娘下凡所创立的门派,旨在救助天下孤苦女子,使之不在乱世中漂浮无依。青麟山门人主要修习的是玄天妙法以及邪魂心法,前者能驱邪医人,后者则能夺魄灭魂,两者相辅相成,使青麟山逐渐壮大。但好景不长,夏朝时期,开始不断有心怀不轨的门人运用邪魂之法蛊惑权贵,动乱朝纲,造成一片乱世。于是青麟山第三代掌门从此严令修习邪魂之术,仅以玄术修行,因此造成战力大不如前的青麟山最终遭到商纣王的洗劫,几近灭门。危急时刻青麟山求助隐龙殿对抗强敌,却没想驱狼引虎,隐龙殿的一群别有用心之徒趁乱盗取了青麟山的仙术秘籍,并光明正大地将其视为己物。彻底羸弱的青麟山几乎因此消失,幸得曾经被废黜的邪魂心法门人相助,才转危为安。经此一劫,青麟山不再禁止邪魂心法的修习,但是两派的修行者轻易也不会打太多交道。如今青麟山一因人丁稀薄,二因隐龙殿的前车之鉴,因此常年保持着人不犯我我不犯人的原则,只为天下疾苦苍生而动,救人于水火之中。真武传一共有4个门派一、隐龙殿奇门降百鬼 天胄断山崩!隐龙殿起初乃上古神龙为守护人间所设,门人皆为龙族或者半神。但随着与人类的频繁接触以及天下战火的各处纷飞,隐龙殿开始严重人手不足,为此他们选择了一群根骨和品德俱佳的人类,授以龙战之技巧和知识,让他们也参与到保护天下苍生,行侠仗义的行列之中,“天胄龙战”威名从此震慑天下。随着龙战人数的逐渐增多,难免出现良莠不齐。一群贪婪的龙战在为保护青麟山而发起的战斗中趁乱偷取了他们的玄术秘籍,通过修行,习得疗伤之术的龙战们在战争中发挥了更大的威力和持久能力,他们称自己为“奇门龙战”。二、兽神谷三千山兮形意狂,万里云兮裂天殇。涿鹿之战之后,一部分战败的蚩尤后人不愿归降炎黄部族,因此转入南蛮密林之中生活。在误打误撞下,他们救下了万兽之神,兽神得感他们的恩德,便开始向他们传授自己的知识,和他们一起生活,而他们也舍弃了原本的族名,开始称呼自己的氏族为“兽王”。在和兽神的朝夕相处下,兽王族人逐渐学会了将野兽之灵和自身结合在一起,并因此获得无穷的力量和速度,兽王部族一度异常强大且繁荣。但是水能载舟亦能覆舟,兽灵很难掌控,人类一旦掌控不住,就容易被兽灵反噬其魂成为没有理智的野兽。在持续的修行中,一部分兽王族人选择了接受自身的野兽之魂,并与之共存,他们能轻松地在人、兽、半兽之间变换,并保持自己的强大和理智,后世称他们为“形意兽王”。而另一部分人则选择了依靠自己的精神和意志力彻底驾驭并吸收了野兽之灵,牺牲万兽之间的共鸣和灵性以换取更强大的爆发力,他们虽然失去了自然的庇佑,却使自身更加强大,这就是强大的“裂天兽王”。三、清幽门守得霜开靥如月,张弓射穿离恨天!四大门派之中,清幽门出现得最晚,却也最富传奇色彩。长平之战,白起坑杀三十万赵国降卒,致使赵国青壮年男子出现了整整十年的空挡,期间赵国为了抵御外敌,不得已开始启用女性为主力组建一支军队,为记住长平之恨,取家门清落,幽怨遍生之意,号为清幽军。清幽军中只有女性,战斗方式沿袭赵人引以为傲的胡服骑射军制,采用轻便硬实的铁胎弓为主要武器,培养出了灵动敏捷,千里毙敌的游击军队。自此以后,清幽一军成了秦国最头痛的对手,赵国数次危亡,皆因清幽军的活跃而转危为安。但是长程狙射一旦被敌人欺近之后就会羸弱不堪,为了弥补这一缺陷,在清幽军成立若干年后,战国第一刺客荆轲应大将李牧之邀成为清幽门的讲教,教习清幽军短兵刺杀之术。久而久之,清幽军形成了两种不同的部队及作战方式,“星刃”一番专攻隐蔽、刺杀等近战技巧,而“魔弓”一番则致力于长程射击以及远距离狙杀的修习,此二军远近相承,能攻能守,在战场上令人闻风丧胆。四、青麟山宛转心事人低语,借问人间为何来?相传青麟山为九天玄女娘娘下凡所创立的门派,旨在救助天下孤苦女子,使之不在乱世中漂浮无依。青麟山门人主要修习的是玄天妙法以及邪魂心法,前者能驱邪医人,后者则能夺魄灭魂,两者相辅相成,使青麟山逐渐壮大。但好景不长,夏朝时期,开始不断有心怀不轨的门人运用邪魂之法蛊惑权贵,动乱朝纲,造成一片乱世。于是青麟山第三代掌门从此严令修习邪魂之术,仅以玄术修行,因此造成战力大不如前的青麟山最终遭到商纣王的洗劫,几近灭门。危急时刻青麟山求助隐龙殿对抗强敌,却没想驱狼引虎,隐龙殿的一群别有用心之徒趁乱盗取了青麟山的仙术秘籍,并光明正大地将其视为己物。彻底羸弱的青麟山几乎因此消失,幸得曾经被废黜的邪魂心法门人相助,才转危为安。经此一劫,青麟山不再禁止邪魂心法的修习,但是两派的修行者轻易也不会打太多交道。如今青麟山一因人丁稀薄,二因隐龙殿的前车之鉴,因此常年保持着人不犯我我不犯人的原则,只为天下疾苦苍生而动,救人于水火之中。
4,真武大帝和天蓬元帅是平级吗
《西游记》是吴承恩搜集整理民间传说,并根据唐朝玄装和尚口述,辨机和尚记录编写的《大唐西域记》改编而成的。唐僧师徒四人其实是众生相的具体象征,既代表了封建阶级上中下各个阶层的人物形象,又代表了人性的四个方面。唐僧代表统治阶级上层领导者中的正面形象,他执着,善良,慈爱,坚持自己理想,永不放弃。孙悟空是一个坚定的执行者,他大胆,勇敢,勇于担当,善于变通,天不怕,地不怕,过关斩将,直达目标。猪八戒是那种游弋在好恶之间的中产阶级代表,他游手好闲,偷奸取巧,心里永远藏着一个高老庄的梦,一心惦记着老婆孩子热炕头的小日子。沙僧就是一个平庸的小老百姓,他忠厚老实,埋头苦干,不计得失,不问前程,没有自己的思想,一切跟着感觉走,一辈子碌碌无为。《西游记》是中国老百姓的智慧结晶,值得我们静下心来慢慢品读,《西游记》悟得是佛性和人性。《西游记》是吴承恩搜集整理民间传说,并根据唐朝玄装和尚口述,辨机和尚记录编写的《大唐西域记》改编而成的。唐僧师徒四人其实是众生相的具体象征,既代表了封建阶级上中下各个阶层的人物形象,又代表了人性的四个方面。唐僧代表统治阶级上层领导者中的正面形象,他执着,善良,慈爱,坚持自己理想,永不放弃。孙悟空是一个坚定的执行者,他大胆,勇敢,勇于担当,善于变通,天不怕,地不怕,过关斩将,直达目标。猪八戒是那种游弋在好恶之间的中产阶级代表,他游手好闲,偷奸取巧,心里永远藏着一个高老庄的梦,一心惦记着老婆孩子热炕头的小日子。沙僧就是一个平庸的小老百姓,他忠厚老实,埋头苦干,不计得失,不问前程,没有自己的思想,一切跟着感觉走,一辈子碌碌无为。《西游记》是中国老百姓的智慧结晶,值得我们静下心来慢慢品读,《西游记》悟得是佛性和人性。扫地僧被誉为天龙时期第一高手,不但武功高强而且精通天下武学。张三丰作为《神雕侠侣》末期出现的人物,其武功前途不可限量。到了倚天时期,张三丰将残缺版《九阴真经》和道家武学融为一体自悟神功。张三丰是一位承前启后的武学大宗师,一生自创很多上乘武功。真武七截阵是张三丰的得意之作。武当七侠作为后辈能否利用真武七截阵干翻扫地僧呢?扫地僧的实力高于虚竹、段誉、乔峰等人,不但练成了少林绝学《易筋经》而且还精通少林七十二绝技。当年萧远山因为雁门关事件潜入少林寺藏经阁偷学少林七十二绝技。扫地僧看出萧远山修炼的弊病,时常在武学秘籍附件放一本经书提醒萧远山,而萧远山却全然不知。三十年前的萧远山一人挑战中原众多武林高手,其中包括带头大哥玄慈,丐帮帮主汪剑通等人。扫地僧不仅暗中提醒萧远山,而且还提醒慕容博和鸠摩智。可惜这三个人误入魔道已深,无法自拔。扫地僧先用慈悲化解自身的戾气,最终突破武学障迈入武学最高境界。扫地僧的内力达到了前所未有的高度,三尺气墙能防御所有攻击。小无相功等武学在扫地僧面前根本不起作用。扫地僧为了测试降龙十八掌是否名副其实,用身体硬抗萧峰的掌法。之后又将萧远山和慕容博“复活”,因此扫地僧的武功有起死回生的效果。真武七截阵是张三丰根据真武大帝座下龟、蛇二将演化而来。这套武功需要七个人才能完成,这七个人分别是莫声谷、殷梨亭、张翠山、张松溪、俞岱岩、俞莲舟和宋远桥。张三丰分别传了每个人一套武功,这七套武功相辅相成。原来张三丰有一套极得意的武功,叫做“真武七截阵”。武当山供奉的是真武大帝。他一日见到真武神像座前的龟蛇二将,想起长江和汉水之会的蛇山、龟山,心想长蛇灵动,乌龟凝重,真武大帝左右一龟一蛇,正是兼收至灵至重的两件物性,当下连夜赶到汉阳,凝望蛇龟二山,从蛇山婉蜒之势、龟山庄稳之形中间,创了一套精妙无方的武功出来。只是那龟蛇二山大气磅礴,从山势演化出来的武功,森然万有,包罗极广,决非一人之力所能同时施为。张三丰悄立大江之滨,不饮不食凡三昼夜之久,潜心苦恩,终是想不通这个难题。到了第四天早晨,旭日东升,照得江面上金蛇万道,闪烁不定。他猛地省悟,哈哈大笑,回到武当山上,将七名弟子叫来,每人传了一套武功。这七套武功分别行使,固是各有精妙之处,但若二人合力,则师兄弟相辅相成,攻守兼备,威力便即大增。若是三人同使,则比两人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手,五人相当于十六位高手,六人相当于三十二位,到得七人齐施,犹如六十四位当世一流高手同时出手。——《倚天屠龙记》第十章这套武功厉害的地方在于,二人使用功力倍增,三个人使用又涨了一倍。如果由七个人同时使出犹如六十四位一流高手同时出击。可惜这套阵法自从创立以来,从来没用过。因此这套阵法没有实战经验。武当七侠对战扫地僧天龙时期的武功普遍高于倚天时期。扫地僧作为少林派僧人,肯定会狮子吼的功夫。一旦扫地僧使用狮子吼,武当七侠都扛不住。如果扫地僧不用狮子吼,用其他功夫对战。武当七侠也不是对手,因为扫地僧有三尺气墙。三尺气墙能将天下武功化于无形,武侠七侠的武当九阳功达不到一流高手的境界。因此武当七侠的攻击在扫地僧面前一点儿效果都没有。真武七截阵一上来威力最大,只要扫地僧重伤其中一人威力就会减小一点。扫地僧的压力越来越小,而武当七侠的压力越来越大。能撑到最后的只有宋远桥和俞莲舟,扫地僧一对二赢得很轻松。总结:真武七截阵虽然厉害,但是武当七侠功力太弱。扫地僧一人对抗真武七截阵绰绰有余,因此武当七侠不能干翻扫地僧。《西游记》是吴承恩搜集整理民间传说,并根据唐朝玄装和尚口述,辨机和尚记录编写的《大唐西域记》改编而成的。唐僧师徒四人其实是众生相的具体象征,既代表了封建阶级上中下各个阶层的人物形象,又代表了人性的四个方面。唐僧代表统治阶级上层领导者中的正面形象,他执着,善良,慈爱,坚持自己理想,永不放弃。孙悟空是一个坚定的执行者,他大胆,勇敢,勇于担当,善于变通,天不怕,地不怕,过关斩将,直达目标。猪八戒是那种游弋在好恶之间的中产阶级代表,他游手好闲,偷奸取巧,心里永远藏着一个高老庄的梦,一心惦记着老婆孩子热炕头的小日子。沙僧就是一个平庸的小老百姓,他忠厚老实,埋头苦干,不计得失,不问前程,没有自己的思想,一切跟着感觉走,一辈子碌碌无为。《西游记》是中国老百姓的智慧结晶,值得我们静下心来慢慢品读,《西游记》悟得是佛性和人性。扫地僧被誉为天龙时期第一高手,不但武功高强而且精通天下武学。张三丰作为《神雕侠侣》末期出现的人物,其武功前途不可限量。到了倚天时期,张三丰将残缺版《九阴真经》和道家武学融为一体自悟神功。张三丰是一位承前启后的武学大宗师,一生自创很多上乘武功。真武七截阵是张三丰的得意之作。武当七侠作为后辈能否利用真武七截阵干翻扫地僧呢?扫地僧的实力高于虚竹、段誉、乔峰等人,不但练成了少林绝学《易筋经》而且还精通少林七十二绝技。当年萧远山因为雁门关事件潜入少林寺藏经阁偷学少林七十二绝技。扫地僧看出萧远山修炼的弊病,时常在武学秘籍附件放一本经书提醒萧远山,而萧远山却全然不知。三十年前的萧远山一人挑战中原众多武林高手,其中包括带头大哥玄慈,丐帮帮主汪剑通等人。扫地僧不仅暗中提醒萧远山,而且还提醒慕容博和鸠摩智。可惜这三个人误入魔道已深,无法自拔。扫地僧先用慈悲化解自身的戾气,最终突破武学障迈入武学最高境界。扫地僧的内力达到了前所未有的高度,三尺气墙能防御所有攻击。小无相功等武学在扫地僧面前根本不起作用。扫地僧为了测试降龙十八掌是否名副其实,用身体硬抗萧峰的掌法。之后又将萧远山和慕容博“复活”,因此扫地僧的武功有起死回生的效果。真武七截阵是张三丰根据真武大帝座下龟、蛇二将演化而来。这套武功需要七个人才能完成,这七个人分别是莫声谷、殷梨亭、张翠山、张松溪、俞岱岩、俞莲舟和宋远桥。张三丰分别传了每个人一套武功,这七套武功相辅相成。原来张三丰有一套极得意的武功,叫做“真武七截阵”。武当山供奉的是真武大帝。他一日见到真武神像座前的龟蛇二将,想起长江和汉水之会的蛇山、龟山,心想长蛇灵动,乌龟凝重,真武大帝左右一龟一蛇,正是兼收至灵至重的两件物性,当下连夜赶到汉阳,凝望蛇龟二山,从蛇山婉蜒之势、龟山庄稳之形中间,创了一套精妙无方的武功出来。只是那龟蛇二山大气磅礴,从山势演化出来的武功,森然万有,包罗极广,决非一人之力所能同时施为。张三丰悄立大江之滨,不饮不食凡三昼夜之久,潜心苦恩,终是想不通这个难题。到了第四天早晨,旭日东升,照得江面上金蛇万道,闪烁不定。他猛地省悟,哈哈大笑,回到武当山上,将七名弟子叫来,每人传了一套武功。这七套武功分别行使,固是各有精妙之处,但若二人合力,则师兄弟相辅相成,攻守兼备,威力便即大增。若是三人同使,则比两人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手,五人相当于十六位高手,六人相当于三十二位,到得七人齐施,犹如六十四位当世一流高手同时出手。——《倚天屠龙记》第十章这套武功厉害的地方在于,二人使用功力倍增,三个人使用又涨了一倍。如果由七个人同时使出犹如六十四位一流高手同时出击。可惜这套阵法自从创立以来,从来没用过。因此这套阵法没有实战经验。武当七侠对战扫地僧天龙时期的武功普遍高于倚天时期。扫地僧作为少林派僧人,肯定会狮子吼的功夫。一旦扫地僧使用狮子吼,武当七侠都扛不住。如果扫地僧不用狮子吼,用其他功夫对战。武当七侠也不是对手,因为扫地僧有三尺气墙。三尺气墙能将天下武功化于无形,武侠七侠的武当九阳功达不到一流高手的境界。因此武当七侠的攻击在扫地僧面前一点儿效果都没有。真武七截阵一上来威力最大,只要扫地僧重伤其中一人威力就会减小一点。扫地僧的压力越来越小,而武当七侠的压力越来越大。能撑到最后的只有宋远桥和俞莲舟,扫地僧一对二赢得很轻松。总结:真武七截阵虽然厉害,但是武当七侠功力太弱。扫地僧一人对抗真武七截阵绰绰有余,因此武当七侠不能干翻扫地僧。凡人的确不错,严谨的架构,朴实的描述能够让读者身临其境,欲罢不能,艰难的修炼和升级过程让人感觉特别真实。凡人是我看过的数以百计的网络小说中唯一看过多遍的!但凡人也有缺点,在我看来最大的问题是某些情节过于啰嗦了,比如前三卷其实可以压缩缩减至少一卷,灵界的修罗界和阴司界的情节也是鸡肋。而目前正在连载的凡人仙界篇啰嗦更甚,开篇主角失忆跑到下界跟一群金丹元婴厮混作者整整水了三个月直到小说上架,仙界护送石穿空回魔域一路过五关斩六将各种喽啰送菜写了大半个月快一个月,现在跑去绝灵之地跟各种练体修士打擂台也快一个月了还在继续。。。太水了!这里再推荐几部好的仙侠类小说:1. 大道争锋,前期门派修真后期星域开拓,界域争霸,主角张衍与生俱来就注定是boss级人物,座下几个弟子也都是人物,目前已完本600万字绝对值得一看。2. 剑徒之路,目前正在追。这本书跟大道争锋有些相似,也是前期门派修真,后期界域征战,目前刚联合各界域刚灭掉星空大盗贪狼界域,后面情节什么走向拭目以待。3. 跃千愁的 飞天 和 道君,这两部小说质量都数上乘。老越的书都有一个特点,主角往往都不说武功修为最厉害的,但书中各种计谋百出又环环相扣,看起来确实过瘾,能够在保证每日两更的强度下还能有如此质量,越胖子的能力确实毋庸置疑!《西游记》是吴承恩搜集整理民间传说,并根据唐朝玄装和尚口述,辨机和尚记录编写的《大唐西域记》改编而成的。唐僧师徒四人其实是众生相的具体象征,既代表了封建阶级上中下各个阶层的人物形象,又代表了人性的四个方面。唐僧代表统治阶级上层领导者中的正面形象,他执着,善良,慈爱,坚持自己理想,永不放弃。孙悟空是一个坚定的执行者,他大胆,勇敢,勇于担当,善于变通,天不怕,地不怕,过关斩将,直达目标。猪八戒是那种游弋在好恶之间的中产阶级代表,他游手好闲,偷奸取巧,心里永远藏着一个高老庄的梦,一心惦记着老婆孩子热炕头的小日子。沙僧就是一个平庸的小老百姓,他忠厚老实,埋头苦干,不计得失,不问前程,没有自己的思想,一切跟着感觉走,一辈子碌碌无为。《西游记》是中国老百姓的智慧结晶,值得我们静下心来慢慢品读,《西游记》悟得是佛性和人性。扫地僧被誉为天龙时期第一高手,不但武功高强而且精通天下武学。张三丰作为《神雕侠侣》末期出现的人物,其武功前途不可限量。到了倚天时期,张三丰将残缺版《九阴真经》和道家武学融为一体自悟神功。张三丰是一位承前启后的武学大宗师,一生自创很多上乘武功。真武七截阵是张三丰的得意之作。武当七侠作为后辈能否利用真武七截阵干翻扫地僧呢?扫地僧的实力高于虚竹、段誉、乔峰等人,不但练成了少林绝学《易筋经》而且还精通少林七十二绝技。当年萧远山因为雁门关事件潜入少林寺藏经阁偷学少林七十二绝技。扫地僧看出萧远山修炼的弊病,时常在武学秘籍附件放一本经书提醒萧远山,而萧远山却全然不知。三十年前的萧远山一人挑战中原众多武林高手,其中包括带头大哥玄慈,丐帮帮主汪剑通等人。扫地僧不仅暗中提醒萧远山,而且还提醒慕容博和鸠摩智。可惜这三个人误入魔道已深,无法自拔。扫地僧先用慈悲化解自身的戾气,最终突破武学障迈入武学最高境界。扫地僧的内力达到了前所未有的高度,三尺气墙能防御所有攻击。小无相功等武学在扫地僧面前根本不起作用。扫地僧为了测试降龙十八掌是否名副其实,用身体硬抗萧峰的掌法。之后又将萧远山和慕容博“复活”,因此扫地僧的武功有起死回生的效果。真武七截阵是张三丰根据真武大帝座下龟、蛇二将演化而来。这套武功需要七个人才能完成,这七个人分别是莫声谷、殷梨亭、张翠山、张松溪、俞岱岩、俞莲舟和宋远桥。张三丰分别传了每个人一套武功,这七套武功相辅相成。原来张三丰有一套极得意的武功,叫做“真武七截阵”。武当山供奉的是真武大帝。他一日见到真武神像座前的龟蛇二将,想起长江和汉水之会的蛇山、龟山,心想长蛇灵动,乌龟凝重,真武大帝左右一龟一蛇,正是兼收至灵至重的两件物性,当下连夜赶到汉阳,凝望蛇龟二山,从蛇山婉蜒之势、龟山庄稳之形中间,创了一套精妙无方的武功出来。只是那龟蛇二山大气磅礴,从山势演化出来的武功,森然万有,包罗极广,决非一人之力所能同时施为。张三丰悄立大江之滨,不饮不食凡三昼夜之久,潜心苦恩,终是想不通这个难题。到了第四天早晨,旭日东升,照得江面上金蛇万道,闪烁不定。他猛地省悟,哈哈大笑,回到武当山上,将七名弟子叫来,每人传了一套武功。这七套武功分别行使,固是各有精妙之处,但若二人合力,则师兄弟相辅相成,攻守兼备,威力便即大增。若是三人同使,则比两人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手,五人相当于十六位高手,六人相当于三十二位,到得七人齐施,犹如六十四位当世一流高手同时出手。——《倚天屠龙记》第十章这套武功厉害的地方在于,二人使用功力倍增,三个人使用又涨了一倍。如果由七个人同时使出犹如六十四位一流高手同时出击。可惜这套阵法自从创立以来,从来没用过。因此这套阵法没有实战经验。武当七侠对战扫地僧天龙时期的武功普遍高于倚天时期。扫地僧作为少林派僧人,肯定会狮子吼的功夫。一旦扫地僧使用狮子吼,武当七侠都扛不住。如果扫地僧不用狮子吼,用其他功夫对战。武当七侠也不是对手,因为扫地僧有三尺气墙。三尺气墙能将天下武功化于无形,武侠七侠的武当九阳功达不到一流高手的境界。因此武当七侠的攻击在扫地僧面前一点儿效果都没有。真武七截阵一上来威力最大,只要扫地僧重伤其中一人威力就会减小一点。扫地僧的压力越来越小,而武当七侠的压力越来越大。能撑到最后的只有宋远桥和俞莲舟,扫地僧一对二赢得很轻松。总结:真武七截阵虽然厉害,但是武当七侠功力太弱。扫地僧一人对抗真武七截阵绰绰有余,因此武当七侠不能干翻扫地僧。凡人的确不错,严谨的架构,朴实的描述能够让读者身临其境,欲罢不能,艰难的修炼和升级过程让人感觉特别真实。凡人是我看过的数以百计的网络小说中唯一看过多遍的!但凡人也有缺点,在我看来最大的问题是某些情节过于啰嗦了,比如前三卷其实可以压缩缩减至少一卷,灵界的修罗界和阴司界的情节也是鸡肋。而目前正在连载的凡人仙界篇啰嗦更甚,开篇主角失忆跑到下界跟一群金丹元婴厮混作者整整水了三个月直到小说上架,仙界护送石穿空回魔域一路过五关斩六将各种喽啰送菜写了大半个月快一个月,现在跑去绝灵之地跟各种练体修士打擂台也快一个月了还在继续。。。太水了!这里再推荐几部好的仙侠类小说:1. 大道争锋,前期门派修真后期星域开拓,界域争霸,主角张衍与生俱来就注定是boss级人物,座下几个弟子也都是人物,目前已完本600万字绝对值得一看。2. 剑徒之路,目前正在追。这本书跟大道争锋有些相似,也是前期门派修真,后期界域征战,目前刚联合各界域刚灭掉星空大盗贪狼界域,后面情节什么走向拭目以待。3. 跃千愁的 飞天 和 道君,这两部小说质量都数上乘。老越的书都有一个特点,主角往往都不说武功修为最厉害的,但书中各种计谋百出又环环相扣,看起来确实过瘾,能够在保证每日两更的强度下还能有如此质量,越胖子的能力确实毋庸置疑!首先,感谢邀请!以下内容纯属个人想法~昨天问了朋友一个问题,你知道“真武大帝”吗?他回答不知道,真是有点出乎意料,看来还是我们这些爱看神魔剧、神魔小说的人,会对民间神话传说中的人物有所了解。关于真武大帝的传说比较多,第一种说法是真武大帝乃是盘古大神的儿子,就是那个一斧头把天劈开的盘古大神,老子如此厉害,想必儿子的实力也毋庸置疑。第二种说法是真武大帝为太上老君的第八十二次化身;第三种说法是真武大帝乃北方的天帝,真身乃是擅长控水的玄武,玄武为上古四大神兽之一,其外在形象为龟蛇合体。而在神魔小说《西游记》中真武大帝不再是传说,而是真的出场!且看小说原文!会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。在擒黄眉老佛一会,孙悟空前往武当仙山拜访真武大帝。求大帝帮忙降妖,你看真武大帝说了啥。我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。在平顶山一回,孙悟空想骗取两个妖怪的紫金葫芦,他跑上天庭求玉皇大帝把天借给他装一装,玉皇大帝一听吓了一跳,天怎么能装?哪吒上前建议到,可往北方借真武大帝皂雕旗一用,依靠皂雕旗遮挡日光,黑白自见分晓。说着孙悟空来到平顶山,哪吒则往北天门借皂雕旗,孙悟空一个手势,哪吒施展皂雕旗,转眼之间日月无光、天地失色,仿佛天地又陷入混沌之中!关于真武大帝的来历,无论是远古神话传说,还是小说中的真实描述,目的只有一个:真武大帝的确很厉害。真武大帝又名九天荡魔祖师,乃北极四圣之一,其主要职责为降妖伏魔,面对祸害苍生的妖魔真武大帝历来奉行的原则是宁可错杀也不放过,正因有这样的原则和神威,妖怪们一听说真武大帝的名号,都会被吓破了胆。真武大帝降妖伏魔一生,没有一个妖怪能从他手上逃跑,可她却偏偏放走一条修行千年的蛇妖,此妖正是《白蛇传》中的主人公白素贞。你看小说中是怎样描述白蛇初遇真武大帝时的情形!不防这日却值真武北极大帝朝拜天阙驾回武当仙山。在云中运开慧眼,忽见一股妖云从西而来。大帝喝道:“何方孽畜,妄起妖云!"白蛇见是大帝,惊得魂飞魄散,忙跪在云头开声叫道:“小畜乃是青城山清风洞白蛇精,修行一千八百年,并不敢毒害生灵一丝半粒。至今不能成正果,今要往南海求见观音菩萨叩问根缘。不知圣帝驾临,小畜有失回避,死罪!死罪!大帝微笑道:“你这孽畜,若果真心要往南海,须当发下誓言,吾方放汝过去。白蛇遂即跪下发誓道:“小畜若有谎言,无去南海,异日必遭雷峰塔下压身。大帝见她发誓,令随驾神将记明,驾回仙山。这也只是小说中的描述,但在92版《新白娘子传奇》中,真武大帝不但放过白蛇,还主动送仙丹帮白蛇祛除身上的蛇毒,以免他去到人间祸害百姓。可为何一向对妖魔从不手软的真武大帝,偏偏放过一条修行千年的白蛇?笔者认为有这么四个原因。第一:渊源在前文中我们已经说过,在上古时代真武大帝乃是北方的天帝,真身为擅长控水的玄武,玄武外在形象为龟蛇合体。而在道教神话传说中,真武大帝足踏腾蛇神龟。白素贞又是修行千年的白蛇,在一定程度上白蛇跟真武大帝有极大的渊源,就好比如来佛祖跟孔雀大明王菩萨一样。第二:降妖原则虽然说真武大帝对妖魔从不手软,但他对付的都是祸害苍生的妖魔,即使在神话传说中也没有记载过真武大帝杀了某一个慈悲的善妖。当白蛇初见真武大帝时,立马表态,“小畜乃是青城山清风洞白蛇精,修行一千八百年,并不敢毒害生灵一丝半粒”,接着她又主动跟大帝认错。“不知圣帝驾临,小畜有失回避,死罪!死罪!”,你看大帝听白蛇说了之后并没有生气,而是面带微笑,说明大帝对白蛇并没有起杀心。也说明他并不是所有妖怪都要收。第三:背景对于白蛇的背景不同版本有不同的说法,其实在最原始版的白蛇传说中,白素贞并没有什么大背景,她也只是一条普通的白蛇修炼成人形,后来经过演变,开始出现白素贞的师傅为黎山老母,指点她飞升得道的是南海观音大士。在92版《新白娘子传奇》中将白素贞的背景强化到最大,她除了师从黎山老母、又得观音大士点化之外,她的真身还是紫微星。但综合来看白素贞最大的靠山应该是南海观音大士,都知道真武大帝素来跟南海观音大士有交情。当白素贞见到真武大帝时说了这样一句话,“至今不能成正果,今要往南海求见观音菩萨叩问根缘”都知道观音大士在三界名声太大,主要原因还是观音菩萨有慈悲之心。若真武大帝不问根由直接收了问道的白蛇,岂不是不好跟菩萨交代,这是挑战菩萨的宗旨。第四:一场阴谋观音大士帮助白蛇有点类似帮助唐僧师徒,菩萨帮助唐僧师徒成功到到达西天取得真经,却帮助白蛇找到一千年前的许仙,还亲自令法海收服白蛇并将其送进雷峰塔。有足够理由怀疑这是真武大帝跟观音大士提前设计的阴谋,不然为何真武大帝听完白蛇发誓,还要让随从记下,后来更是白蛇被压在雷峰塔下,巧合实在太多。以上脑洞大开,纯属娱乐《西游记》是吴承恩搜集整理民间传说,并根据唐朝玄装和尚口述,辨机和尚记录编写的《大唐西域记》改编而成的。唐僧师徒四人其实是众生相的具体象征,既代表了封建阶级上中下各个阶层的人物形象,又代表了人性的四个方面。唐僧代表统治阶级上层领导者中的正面形象,他执着,善良,慈爱,坚持自己理想,永不放弃。孙悟空是一个坚定的执行者,他大胆,勇敢,勇于担当,善于变通,天不怕,地不怕,过关斩将,直达目标。猪八戒是那种游弋在好恶之间的中产阶级代表,他游手好闲,偷奸取巧,心里永远藏着一个高老庄的梦,一心惦记着老婆孩子热炕头的小日子。沙僧就是一个平庸的小老百姓,他忠厚老实,埋头苦干,不计得失,不问前程,没有自己的思想,一切跟着感觉走,一辈子碌碌无为。《西游记》是中国老百姓的智慧结晶,值得我们静下心来慢慢品读,《西游记》悟得是佛性和人性。扫地僧被誉为天龙时期第一高手,不但武功高强而且精通天下武学。张三丰作为《神雕侠侣》末期出现的人物,其武功前途不可限量。到了倚天时期,张三丰将残缺版《九阴真经》和道家武学融为一体自悟神功。张三丰是一位承前启后的武学大宗师,一生自创很多上乘武功。真武七截阵是张三丰的得意之作。武当七侠作为后辈能否利用真武七截阵干翻扫地僧呢?扫地僧的实力高于虚竹、段誉、乔峰等人,不但练成了少林绝学《易筋经》而且还精通少林七十二绝技。当年萧远山因为雁门关事件潜入少林寺藏经阁偷学少林七十二绝技。扫地僧看出萧远山修炼的弊病,时常在武学秘籍附件放一本经书提醒萧远山,而萧远山却全然不知。三十年前的萧远山一人挑战中原众多武林高手,其中包括带头大哥玄慈,丐帮帮主汪剑通等人。扫地僧不仅暗中提醒萧远山,而且还提醒慕容博和鸠摩智。可惜这三个人误入魔道已深,无法自拔。扫地僧先用慈悲化解自身的戾气,最终突破武学障迈入武学最高境界。扫地僧的内力达到了前所未有的高度,三尺气墙能防御所有攻击。小无相功等武学在扫地僧面前根本不起作用。扫地僧为了测试降龙十八掌是否名副其实,用身体硬抗萧峰的掌法。之后又将萧远山和慕容博“复活”,因此扫地僧的武功有起死回生的效果。真武七截阵是张三丰根据真武大帝座下龟、蛇二将演化而来。这套武功需要七个人才能完成,这七个人分别是莫声谷、殷梨亭、张翠山、张松溪、俞岱岩、俞莲舟和宋远桥。张三丰分别传了每个人一套武功,这七套武功相辅相成。原来张三丰有一套极得意的武功,叫做“真武七截阵”。武当山供奉的是真武大帝。他一日见到真武神像座前的龟蛇二将,想起长江和汉水之会的蛇山、龟山,心想长蛇灵动,乌龟凝重,真武大帝左右一龟一蛇,正是兼收至灵至重的两件物性,当下连夜赶到汉阳,凝望蛇龟二山,从蛇山婉蜒之势、龟山庄稳之形中间,创了一套精妙无方的武功出来。只是那龟蛇二山大气磅礴,从山势演化出来的武功,森然万有,包罗极广,决非一人之力所能同时施为。张三丰悄立大江之滨,不饮不食凡三昼夜之久,潜心苦恩,终是想不通这个难题。到了第四天早晨,旭日东升,照得江面上金蛇万道,闪烁不定。他猛地省悟,哈哈大笑,回到武当山上,将七名弟子叫来,每人传了一套武功。这七套武功分别行使,固是各有精妙之处,但若二人合力,则师兄弟相辅相成,攻守兼备,威力便即大增。若是三人同使,则比两人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手,五人相当于十六位高手,六人相当于三十二位,到得七人齐施,犹如六十四位当世一流高手同时出手。——《倚天屠龙记》第十章这套武功厉害的地方在于,二人使用功力倍增,三个人使用又涨了一倍。如果由七个人同时使出犹如六十四位一流高手同时出击。可惜这套阵法自从创立以来,从来没用过。因此这套阵法没有实战经验。武当七侠对战扫地僧天龙时期的武功普遍高于倚天时期。扫地僧作为少林派僧人,肯定会狮子吼的功夫。一旦扫地僧使用狮子吼,武当七侠都扛不住。如果扫地僧不用狮子吼,用其他功夫对战。武当七侠也不是对手,因为扫地僧有三尺气墙。三尺气墙能将天下武功化于无形,武侠七侠的武当九阳功达不到一流高手的境界。因此武当七侠的攻击在扫地僧面前一点儿效果都没有。真武七截阵一上来威力最大,只要扫地僧重伤其中一人威力就会减小一点。扫地僧的压力越来越小,而武当七侠的压力越来越大。能撑到最后的只有宋远桥和俞莲舟,扫地僧一对二赢得很轻松。总结:真武七截阵虽然厉害,但是武当七侠功力太弱。扫地僧一人对抗真武七截阵绰绰有余,因此武当七侠不能干翻扫地僧。凡人的确不错,严谨的架构,朴实的描述能够让读者身临其境,欲罢不能,艰难的修炼和升级过程让人感觉特别真实。凡人是我看过的数以百计的网络小说中唯一看过多遍的!但凡人也有缺点,在我看来最大的问题是某些情节过于啰嗦了,比如前三卷其实可以压缩缩减至少一卷,灵界的修罗界和阴司界的情节也是鸡肋。而目前正在连载的凡人仙界篇啰嗦更甚,开篇主角失忆跑到下界跟一群金丹元婴厮混作者整整水了三个月直到小说上架,仙界护送石穿空回魔域一路过五关斩六将各种喽啰送菜写了大半个月快一个月,现在跑去绝灵之地跟各种练体修士打擂台也快一个月了还在继续。。。太水了!这里再推荐几部好的仙侠类小说:1. 大道争锋,前期门派修真后期星域开拓,界域争霸,主角张衍与生俱来就注定是boss级人物,座下几个弟子也都是人物,目前已完本600万字绝对值得一看。2. 剑徒之路,目前正在追。这本书跟大道争锋有些相似,也是前期门派修真,后期界域征战,目前刚联合各界域刚灭掉星空大盗贪狼界域,后面情节什么走向拭目以待。3. 跃千愁的 飞天 和 道君,这两部小说质量都数上乘。老越的书都有一个特点,主角往往都不说武功修为最厉害的,但书中各种计谋百出又环环相扣,看起来确实过瘾,能够在保证每日两更的强度下还能有如此质量,越胖子的能力确实毋庸置疑!首先,感谢邀请!以下内容纯属个人想法~昨天问了朋友一个问题,你知道“真武大帝”吗?他回答不知道,真是有点出乎意料,看来还是我们这些爱看神魔剧、神魔小说的人,会对民间神话传说中的人物有所了解。关于真武大帝的传说比较多,第一种说法是真武大帝乃是盘古大神的儿子,就是那个一斧头把天劈开的盘古大神,老子如此厉害,想必儿子的实力也毋庸置疑。第二种说法是真武大帝为太上老君的第八十二次化身;第三种说法是真武大帝乃北方的天帝,真身乃是擅长控水的玄武,玄武为上古四大神兽之一,其外在形象为龟蛇合体。而在神魔小说《西游记》中真武大帝不再是传说,而是真的出场!且看小说原文!会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。在擒黄眉老佛一会,孙悟空前往武当仙山拜访真武大帝。求大帝帮忙降妖,你看真武大帝说了啥。我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。在平顶山一回,孙悟空想骗取两个妖怪的紫金葫芦,他跑上天庭求玉皇大帝把天借给他装一装,玉皇大帝一听吓了一跳,天怎么能装?哪吒上前建议到,可往北方借真武大帝皂雕旗一用,依靠皂雕旗遮挡日光,黑白自见分晓。说着孙悟空来到平顶山,哪吒则往北天门借皂雕旗,孙悟空一个手势,哪吒施展皂雕旗,转眼之间日月无光、天地失色,仿佛天地又陷入混沌之中!关于真武大帝的来历,无论是远古神话传说,还是小说中的真实描述,目的只有一个:真武大帝的确很厉害。真武大帝又名九天荡魔祖师,乃北极四圣之一,其主要职责为降妖伏魔,面对祸害苍生的妖魔真武大帝历来奉行的原则是宁可错杀也不放过,正因有这样的原则和神威,妖怪们一听说真武大帝的名号,都会被吓破了胆。真武大帝降妖伏魔一生,没有一个妖怪能从他手上逃跑,可她却偏偏放走一条修行千年的蛇妖,此妖正是《白蛇传》中的主人公白素贞。你看小说中是怎样描述白蛇初遇真武大帝时的情形!不防这日却值真武北极大帝朝拜天阙驾回武当仙山。在云中运开慧眼,忽见一股妖云从西而来。大帝喝道:“何方孽畜,妄起妖云!"白蛇见是大帝,惊得魂飞魄散,忙跪在云头开声叫道:“小畜乃是青城山清风洞白蛇精,修行一千八百年,并不敢毒害生灵一丝半粒。至今不能成正果,今要往南海求见观音菩萨叩问根缘。不知圣帝驾临,小畜有失回避,死罪!死罪!大帝微笑道:“你这孽畜,若果真心要往南海,须当发下誓言,吾方放汝过去。白蛇遂即跪下发誓道:“小畜若有谎言,无去南海,异日必遭雷峰塔下压身。大帝见她发誓,令随驾神将记明,驾回仙山。这也只是小说中的描述,但在92版《新白娘子传奇》中,真武大帝不但放过白蛇,还主动送仙丹帮白蛇祛除身上的蛇毒,以免他去到人间祸害百姓。可为何一向对妖魔从不手软的真武大帝,偏偏放过一条修行千年的白蛇?笔者认为有这么四个原因。第一:渊源在前文中我们已经说过,在上古时代真武大帝乃是北方的天帝,真身为擅长控水的玄武,玄武外在形象为龟蛇合体。而在道教神话传说中,真武大帝足踏腾蛇神龟。白素贞又是修行千年的白蛇,在一定程度上白蛇跟真武大帝有极大的渊源,就好比如来佛祖跟孔雀大明王菩萨一样。第二:降妖原则虽然说真武大帝对妖魔从不手软,但他对付的都是祸害苍生的妖魔,即使在神话传说中也没有记载过真武大帝杀了某一个慈悲的善妖。当白蛇初见真武大帝时,立马表态,“小畜乃是青城山清风洞白蛇精,修行一千八百年,并不敢毒害生灵一丝半粒”,接着她又主动跟大帝认错。“不知圣帝驾临,小畜有失回避,死罪!死罪!”,你看大帝听白蛇说了之后并没有生气,而是面带微笑,说明大帝对白蛇并没有起杀心。也说明他并不是所有妖怪都要收。第三:背景对于白蛇的背景不同版本有不同的说法,其实在最原始版的白蛇传说中,白素贞并没有什么大背景,她也只是一条普通的白蛇修炼成人形,后来经过演变,开始出现白素贞的师傅为黎山老母,指点她飞升得道的是南海观音大士。在92版《新白娘子传奇》中将白素贞的背景强化到最大,她除了师从黎山老母、又得观音大士点化之外,她的真身还是紫微星。但综合来看白素贞最大的靠山应该是南海观音大士,都知道真武大帝素来跟南海观音大士有交情。当白素贞见到真武大帝时说了这样一句话,“至今不能成正果,今要往南海求见观音菩萨叩问根缘”都知道观音大士在三界名声太大,主要原因还是观音菩萨有慈悲之心。若真武大帝不问根由直接收了问道的白蛇,岂不是不好跟菩萨交代,这是挑战菩萨的宗旨。第四:一场阴谋观音大士帮助白蛇有点类似帮助唐僧师徒,菩萨帮助唐僧师徒成功到到达西天取得真经,却帮助白蛇找到一千年前的许仙,还亲自令法海收服白蛇并将其送进雷峰塔。有足够理由怀疑这是真武大帝跟观音大士提前设计的阴谋,不然为何真武大帝听完白蛇发誓,还要让随从记下,后来更是白蛇被压在雷峰塔下,巧合实在太多。以上脑洞大开,纯属娱乐在高老庄,猪八戒扬言不怕九天荡魔祖师;在《西游记》六十六回,孙悟空为消灭黄眉老妖,去武当山请九天荡魔祖师相助。那么,这位九天荡魔祖师是谁?天庭诸神就是道教里的诸神,道教中有“北极四圣”。北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅,称其为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君(又名天佑副帅)、翊圣保德真君(又名黑煞将军)、灵应佑圣真君(又名真武将军)。猪八戒的前世,就是天蓬大元帅。北极天蓬真君是四圣之首。据《道法会元》卷一七一记载:“天蓬大元帅为嗣教外台卿,别有神局,是阴治之有司,号北极驱邪院,如世之殿师,兵府是也。其中皆是阴治主者,乃地界法官是其任也。以举仙官为任,使拯治阴魔,禁御万杀,承阳宣化,保宁山川,生育万汇,皆荷道化。”而最后一位佑圣真君的名号就比较多了,包括玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、荡魔天尊、玉虚师相、九天荡魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝。这一位,便是猪八戒口中的“九天荡魔祖师”了。这么一看,这位九天荡魔祖师原来是猪八戒的下属呢!在民间,九天荡魔祖师就是真武大帝,想必大家都还记得,孙悟空逃出炼丹炉杀向凌霄宝殿的半途中,有一位骁勇善战的王灵官,这个王灵官活生生将孙悟空阻击于灵霄宝殿外,然而和王灵官等级相当的还有499号人,他们的顶头上司就是真武大帝。真武大帝在天庭负责掌管北天门,正因为他法力强大,就连当年大闹天宫的孙猴子都不敢去闯北天门。真武大帝的工作职责:第一是守护北方,第二是管理三界妖魔,最后还有镇守天庭的北天门。还有很重要的一件事是,他是玉皇大帝的下一任,也就是天庭下一任大老板,可见其修为很高。玉皇大帝只是神权最大,法力只能算一般般,而这位真武大帝可是修为非常高的,所以是当之无愧的玉皇大帝接班人。神仙一般来路比较广,传说真武大帝还是太上老君的第八十二次幻化来的,太上老君真是厉害,遇到个名头大点的神仙,基本都是他幻化来的。而真武大帝曾经还去过人间客串了一下伏羲,身体是龙。这说明真武大帝在民间信仰中,地位很高,因为龙是我国汉族的图腾。
5,真武传游戏好玩吗
还不错。比起其他游戏来说已经很好了。升级不累,目前来看游戏不坑钱。副本也不只是打怪而已。各个方面都用心的。每个人口味不同,你可以等他们二测的时候自己去试玩一下看看。不好玩 建议你去玩仙域,如果你舍得花钱玩就玩征途2s(有微端下载很快)pk很爽还不错。比起其他游戏来说已经很好了。升级不累,目前来看游戏不坑钱。副本也不只是打怪而已。各个方面都用心的。每个人口味不同,你可以等他们二测的时候自己去试玩一下看看。不好玩 建议你去玩仙域,如果你舍得花钱玩就玩征途2s(有微端下载很快)pk很爽
6,真武传货币种类有哪几种
《真武传》游戏中共有四种游戏币和一种游戏代币,分别为金条、金锭、银条、银锭、贝币,其中金条、银条为非绑定流通游戏币,可以与其他玩家交易,可在背包界面查看,金锭、银锭为绑定游戏币、不可与其他玩家交易,可在背包界面查看,贝币为绑定游戏币、不可与其他玩家交易,可在人物属性界面社会属性页查看。
《真武传》游戏中共有四种游戏币和一种游戏代币,分别为金条、金锭、银条、银锭、贝币,其中金条、银条为非绑定流通游戏币,可以与其他玩家交易,可在背包界面查看,金锭、银锭为绑定游戏币、不可与其他玩家交易,可在背包界面查看,贝币为绑定游戏币、不可与其他玩家交易,可在人物属性界面社会属性页查看。
7,徐凤年真实人物原型是谁
徐凤年没有具体的人物原型。徐凤年是电视剧《雪中悍刀行》中男主角,剧中的身份为北凉王的儿子、北凉王。原著中,徐凤年是真武大帝降世临凡,前世乃大秦皇帝(皇后为洛阳),人间身份是北凉王世子。徐凤年真实人物原型是谁?徐凤年好像没有一个特别的人物原型。前世大秦皇帝就是秦始皇。徐凤年的梧桐苑和贾宝玉的怡红院基本是一样的,梧桐苑里面的屋里设置描写作者从《红楼梦》里面摘抄了片段,当然我们现代人写古代和曹雪芹这种亲身见过的还是比不了的。贾宝玉有四大丫鬟,梧桐苑也是有四大丫鬟。所以这时候的徐凤年和贾宝玉有点像。但是,后来的徐凤年就是真正的自己了。徐凤年,电视剧《雪中悍刀行》中男主角,由张若昀饰演,剧中的身份为北凉王的儿子、北凉王。张若昀不得不说,他的演技可圈可点,但是在这部剧中,徐凤年被说不是好符合原著,反而徐坤和曾经的黄海冰很符合,可能就是张若昀的颜值差了一点吧,再说,个人的气质来说,张若昀可能不是那么符合,但是橘子期待张若昀毁容般的演技!徐凤年,是网络小说作者烽火戏诸侯玄侠力作《雪中悍刀行》的男主角。徐凤年,为真武大帝降世临凡,前世乃大秦皇帝(皇后为洛阳),无名道人,观音宗前代宗主(澹台平静的师傅)如今转世为年哥儿。徐凤年人间身份是北凉王世子,以纨绔形象著称于世,实则胸藏沟壑,腹有良谋。现已斩断前世因果,不再与天上前世有身份牵连(即抛弃了包括秦皇、真武在内的所有转世身份),如今就只是北凉徐凤年罢了。
8,雪中悍刀行最强十人是谁
《雪中悍刀行》最强十人:徐凤年、王仙芝、拓跋菩萨、洪洗象、李淳罡、隋斜谷、邓太阿、曹长卿、陈芝豹、韩生宣。第一名,徐凤年徐凤年之所以排在十大高手中的第一名,主要是因为他先后打败过王仙芝和拓跋菩萨这两大高手,而且徐凤年还是陆地天人境界的修为,按照小说中介绍,更是真武大帝和大秦皇帝的转世,因此,徐凤年在小说中就是无敌的存在,所以也就是当之无愧的第一名。第二名,王仙芝王仙芝在武帝城称霸江湖一甲子,在徐凤年出现之前,王仙芝一直自称天下第二,可是无人敢称天下第一。在加上这个老怪物有着陆地天人的修为,镇守天门,更不断打败天下高手,唯独败给了徐凤年,所以在小说中,王仙芝是十大高手中的第二名,实至名归。第三名,拓跋菩萨拓跋菩萨号称北莽武神,与中原王仙芝武艺可以说是并驾齐驱。当北莽魔头洛阳横行的时候,也只有拓跋菩萨拦下了她。而且拓跋菩萨的最终修为也达到了天人境,更在和徐凤年的多次对战中,曾经重伤徐凤年。所以,考虑综合实力,拓跋菩萨也就排在十大高手中的第三名了。第四名,洪洗象洪洗象的修为是真正的天人境界,而且他有着前世仙人齐玄祯和前前世仙人吕洞玄的背景,在小说中,洪洗象武道天道一肩挑,更曾经击败过老剑神李淳罡,使得李淳罡修为下降,只是在武道上略逊于王仙芝,所以,综合比较实力,洪洗象排在十大高手中的第四名最合适,当然如果他不是过早兵解的话,应该排名在第二位。不过因为他为了送徐脂虎飞升天界,牺牲了自己,所以综合考虑他的实力,也就只能在第四名了。第五名,李淳罡李淳罡有四大成名绝技:一剑仙人跪、两袖青蛇、剑气滚龙璧和剑开天门。而且他还是当年的武林四大宗师之一,在大雪坪一句“剑来”,令天下震惊。在小说中,他只败给过王仙芝和齐玄祯,而徐凤年和姜泥都是他的徒弟,所以综合排名,李淳罡在十大高手中第五名最为合适。第六名,隋斜谷隋斜谷被称为吃剑老祖宗,因为他喜欢以天下名剑作为自己的菜肴,很多名剑都被他吞入了腹中。他最著名的战例是和武道境界大跌的老剑神李淳罡互换了一臂,而且还培养出了西蜀剑皇、剑客剑九黄和中原剑客温华这等大高手,更千里借剑徐凤年斩杀人猫韩生宣,所以综合排名,在十大高手中的第六名。第七名,邓太阿邓太阿被江湖人称为“桃花剑神”,一杆桃花枝、十二柄飞剑更是令江湖武夫羡慕。邓太阿在小说中曾经和北莽武神拓跋菩萨打了个平手,虽说是万里借剑李淳罡,有作弊的嫌疑,但是邓太阿的武力也是相当了不得的了。此外,他最后达到了陆地天人境界,当然因为是从李淳罡那里曾经借剑,所以排名也就只能逊色于李淳罡了,更因为是隋斜谷的后辈,所以,综合排名在第七位最合适。第八名,曹长卿曹长卿被人称为大官子,又被称为曹青衣,他的最终武道修为达到陆地神仙境界,也就是儒圣,更是曾经的仅次于王仙芝和邓太阿的中原三大高手之一,他有着儒家的浩然正气,所以,综合排名在十大高手中的第八名最为合适。第九名,陈芝豹陈芝豹是白衣战仙,用兵如神,曾经打败过兵圣叶白夔。他的神枪梅子酒厉害无比,曾经杀死过中原四大宗师之一的枪仙王绣。而且在两禅寺龙树僧人死后,陈芝豹进入到了陆地神仙境界,既是儒将更是儒圣,武力只略逊于大官子曹长卿,所以,在十大高手中,综合排名第九名,最为合适。第十名,韩生宣韩生宣号称人猫,善用千缕红丝,指玄杀天象,被人称为陆地神仙之下韩无敌,最终徐凤年能够斩杀他也是借了吃剑老祖宗隋斜谷的春秋剑,所以,综合排名,韩生宣也就在第十名了。
9,古代鬼怪的小说
战国时代的鬼怪书主要有:
《归藏》
《黄帝说》(40篇)
《汲家琐语》
《穆天子传》
《山海经》(郭璞注)
《禹本纪》
《伊尹说》(27篇)
……
两汉时期的鬼怪书主要有:
《汉武洞冥记》(郭宪著,四卷六十则)
《汉武故事》(班固著,存一卷)
《汉武内传》(班固著,存一卷)
《括地志》
《列仙传》
《神仙记》
《神异经》(东方朔著,一卷)
《十洲记》(东方朔著,一卷)
《蜀王本纪》
《徐偃王志》
《玄黄经》
《虞初周说》(943篇)
《异闻记》
……
六朝时期的鬼怪书日益增多,主要有:
《博物志》(张华著,400卷)
《集灵记》(颜之推著)
《旌异记》(侯白著)
《列异传》(魏文帝著,3卷)
《灵鬼志》(荀氏著)
《灵异记》
《冥祥记》(王琰著,10卷)
《齐谐记》(东阳无疑著,7卷)
《神仙传》
《神异记》(王浮著)
《拾遗记》(王嘉著,10卷)
《述异记》(祖冲之著,2卷)
《搜神后记》(陶潜著,10卷)
《搜神记》(干宝著,20卷)
《续齐谐记》(吴均著,1卷)
《宣验记》(刘义庆著)
《研神记》
《异林》(陆氏著)
《异苑》(刘敬叔著,存10卷)
《幽明录》(刘义庆著,30卷)
《冤魂志》
《甄异传》(戴祚著)
《志怪》(祖台之著)
……
唐代的鬼怪小说得以发展,主要有:
《博异志》
《补江总白猿传》(1卷)
《传奇》(裴铏著)
《独异志》
《古镜记》(王度著)
《河东记》
《集异记》
《秦梦记》(沈亚之著)
《湘中怨》(沈亚之著)
《续玄怪录》(李复言著,10卷)
《宣室志》
《玄怪录》(牛僧孺著,10卷)
《异梦录》(沈亚之著)
《游仙窟》(张文成著,1卷)
《酉阳杂俎》(段成式著,20卷)
《酉阳杂俎续集》(段成式著,10卷)
《枕中记》(沈既济著,1篇)
《周泰行记》(韦瓘著)
……
宋代的鬼怪故事主要有:
《太平广记》(344种,含鬼40卷)
《稽神录》(徐铉著,6卷150事)
《江淮异人录》(吴淑著,3卷)
《乘异记》(张君房著)
《括异志》(张师正著)
《洛中纪异》(秦再思著)
《幕府燕闲录》(毕仲询著)
《睽车志》(郭彖著,5卷)
《夷坚志》(洪迈著,420卷)
《唐太宗入冥记》
金元时期的鬼怪作品有:
《潮海新闻夷坚续志》
《诚斋杂记》
《续夷坚志》
《子不语》
……
明代神魔小说等作品盛行,主要有:
《汴京勼异记》
《封神传》(许仲琳著,100回)
《后西游记》(6卷40回)
《剪灯新语》
《剪灯余话》
《三宝太监西洋记》(罗懋登著,100回)
《涉异志》
《四游记》(吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》)
《松窗梦话》
《西游补》(董说著,16回)
《西游记》(吴承恩著,100回)
《续西游记》
《庚巳编》
《语林》
……
清代鬼怪小说则主要有:
《池上草堂笔记》(梁恭辰著,24卷)
《遁窟谰言》(王韬著,12卷)
《耳食录》(乐均著,12卷,《二录》8卷)
《耳邮》(俞樾著,4卷)
《后聊斋志》(王韬著)
《蕉轩摭录》
《客窗偶笔》(金捧阊著,4卷)
《聊斋志异》(蒲松龄著,8卷431篇)
《里乘》(许奉恩著,10卷)
《六合内外琐言》(黍食余裔孙,20卷)
《觅灯因话》
《平妖记》
《三异笔谈》(许元仲著,4卷)
《淞滨琐话》(王韬著,12卷)
《淞隐漫录》(王韬著,12卷)
《挑灯新录》
《闻见异辞》(许秋垞著,2卷)
《昔柳摭谈》(冯起凤著,8卷)
《洗愁集》(邹徶?卷)
《谐铎》(沈起凤著,10卷)
《新齐谐》(袁枚著,24卷,续10卷)
《夜谭随录》(和邦额著,12卷)
《夜雨秋灯录》(宣鼎著,16卷)
《翼驹稗编》(汤用中著,8卷)
《蟫史》(屠绅著)
《印雪轩随笔》(俞鸿渐著,4卷)
《萤窗异草》(浩歌子著,3编12卷)
《影谈》(管世灏著,4卷)
《右合仙馆笔记》(俞樾著,16卷)
《阅微草堂笔记五种》(纪昀著,《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷)
唐杜青荑《奇鬼传》,唐郑哲的《才鬼记》,无名氏的《灵怪志》,宋无名氏的《鬼董》,李清的《鬼母传》,还有《述异志》等等。
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