米诺斯的迷宫，我想在幼儿园内庭院设置一个植物迷宫通道和墙体多宽合适

1，我想在幼儿园内庭院设置一个植物迷宫通道和墙体多宽合适

这个一般通道大概3米到5米一个关口，通道宽度大概800MM直径就可以了。

2，米诺斯迷宫的故事讲了什么

克里特岛是爱琴海最大的岛，这座美丽的岛屿几千年来一直笼罩着一层神秘的面纱，而其中流传最广的便是米诺斯迷宫的故事：传说克里特岛的国王米诺斯曾命人修建了一所迷宫，来囚禁他的妻子出轨生下的一个牛首人身的怪物米诺陶。米诺斯征服了雅典，并命令雅典每隔9年进贡童男童女各7名，供米诺陶食用。雅典王子特修斯决定到米诺斯去除掉怪物。在美丽的米诺斯公主阿丽阿德涅的帮助下，用一把魔剑和一个线团进入迷宫杀死了怪物。当他成功返航时，却忘记了曾与父亲约定：事成则挂白帆，败则挂黑帆，结果他的父亲埃该斯看到黑帆，绝望中跳海而亡。

3，米诺斯迷宫怎么走

站在从二层刚上来的楼梯口向上走1步（碰到墙走不动）——向左走22步（碰到墙走不动为止）——向下走 2步（碰到墙走不动为止）——向右走4步——向下走11步（碰到墙走不动为止）——向右走9步（碰到墙走不动为止）——向上走8步（碰到开关B为止）—— 出现对话框，选择拉下开关，透明魔法解除。（记住看主角的动作数步数）扳下左侧的会导致主角变成隐形人，不过只要离开这一层就会自动解除隐形了。在南侧找到门上楼。这一层的宝箱比较多，其中一个里可以找到特殊防具

4，有哪些曾经被人怀疑的历史事件被考古发现证明了的例子

我就说一个比较冷门的案例，但在古文字学界知道的人比较多。这个案例跨越的时间长，可以说是一个字引发的千年疑案，也是校雠训诂之学中，文献和文物互勘，解决学术公案的经典案例。我们中学课文都学过经典古文 《 触詟说赵太后》，出自《战国策 赵四 赵太后新用事》，此文古往今来都非常经典，《古文观止》就曾收录。简单说下此文章的核心内容：赵国大臣左师触詟，说服一个母亲（赵太后）违背人性，将自己的小儿子（长安君）送去当人质，以此缓解国家危难。由此可见，左师触詟深谋远虑，口才一流，。但是，关于「左师触詟愿见太后」中「触詟」这个人的名字，古往今来都有学者觉得不大对劲，很多人学者都怀疑，是不是搞错了？？？为什么有这个怀疑呢？说起来有点复杂，这就关系到《战国策》这本书的历史和各种版本，我只凭我的记忆简单说一下：《战国策》是西汉大学者刘向依据当时「皇家藏书馆」的资料，整理出来的一部国别体史书，记载战国时期纵横家的言论和事迹。东汉高诱曾为《战国策》做注，到北宋已散佚颇多，唐宋八大家之一曾巩，呕心补校，辑录为《今本战国策》三十三篇 。到南宋，今本出现了两个本子：南宋学者姚宏再次辑注《战国策》，称之为《剡川姚氏本战国策》。另外一个本子是，南宋学者鲍彪和元人吴师道的校补本《战国策鲍注补证》。到清代，黄丕烈重刻《姚本战国策》，1978年，上海古籍出版社出版了《战国策》的姚、鲍、吴三人的汇注本，是目前最好的本子。重点：古本《战国策》刘辑高注，散佚颇多，宋曾巩重辑《战国策》为今本，后有姚和鲍、吴三家注，两个本子。古本散佚，宋元以来流传的《今本战国策》中，都是「左师触詟愿见太后」之「触詟」。如《四库全书》之《姚本战国策》：但是，恰恰在「触詟」二字后面，姚宏又注解「一本无言字」，意思就是说有文献写作「触龙」，而非「触詟」。确实如此，有几种汉代文献记载是「触龙」，如：《史记·赵世家 孝成王元年》：左师触龙言愿见太后《汉书·古今人表》：左师触龙”。但是，但鲍本的注解则认为：古代叫「触龙」的太多了，「触詟」是為了区别「触龙」，以免混淆：鮑本補曰：史亦作「龍」。按說苑，「魯哀公問孔子，夏桀之臣，有左師觸龍者，諂諛不正」。人名或有同者。此當從「讋」以別之。清人黄丕烈认为这是错误，应该从《史 记》的「触龙」，而非「触詟」。古代竹简抄写是从上倒下，很明显就是「触龙言」三字传抄发生错误，写成两个字「触詟」：札記丕烈案：吳說非也，當作「龍」。古今人表中下云「左師觸龍」，即此。「言」字本下屬「願見」讀，誤合二字為一。史記云「觸龍言願見」，不誤。清人王念孙《读书杂志·战国策杂志二 触詟揖之》，也认为应从《史记》的「触龙」，并引用多处文献证明：（引自：维基文库：王念孙，《读书杂志/战国策》，见：https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E8%AE%80%E6%9B%B8%E9%9B%9C%E8%AA%8C/%E6%88%B0%E5%9C%8B%E7%AD%96#%E8%A7%B8%E8%AE%8B%E6%8F%96%E4%B9%8B）综上所述，清学者黄丕烈、王念孙，认为讹误过程如下图所示：（图很渣，明白意思就行）但是，如果那么容易破解，就不是「公案」了，正所谓：兼听则明，偏信则暗，所以，要看看反方意见。反方认为这只是一种猜测，根本没有确凿的证据证明。而且，自汉代以外，确实有「詟」这个字，经常被用作「人名」：《說文》：「讋，失气言。一曰：不止也。从言，龖省聲。傅毅讀若慴。??，籒文讋不省。」段玉裁注：「此與慴音義同。此从言，故釋之曰失气言。」又補《說文》為「一曰：言不止也。」注云：「謂詍詍沓沓也。」班固〈東都賦〉：「自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸讋水慄，奔走而來賓。」这个字用作人名，如：《殷周金文集成11250》秦始皇陵出土的兵器上的金文：秦汉印章上，经常有人用这个字当人名，如秦印文字「杜讋」【引自：许雄志，《秦印文字彙編》（2001，河南美术出版社），页46】反方说得也很有道理，除非拿出非常之证据，我们很难认为「讋」是「龍、言」之訛誤。所以，上世纪80年代以前，不管是教科书，还是学术书籍，都从「触詟说赵太后」。比如：上海古籍出版社的三家汇注本《战国策》（1978年，页768）：为什么是八十年代以前呢？因为转折，发生在1973年，马王堆汉墓在湖南长沙被发现，世界震惊！在马王堆三号墓棺椁东边，发现了一个漆箱：漆器盒内装着一些写有汉字的丝绸，这也就是【马王堆帛书】：马王堆帛书一共十二万多宇，有古本的《周易》《老子》、《道德经》等经典文献，还有兵法、中医、方术等文献。按照《汉书艺文志》的分类，共有五十种文献：【引自：湖南省博物馆 湖南省文物考古研究所. (2004). 长沙马王堆二、三号汉墓 : 田野考古发掘报告. 第1卷. 文物出版社.，页88-90】马王堆帛书其价值、数量，要甩《壁中书》（汉）和《汲冢书》（晋）十八条街，只有用「逆天」二字来形容。这些文献到前几年才刚刚整理完成，如果学术共同体全部「消化」，我觉得五十年都未必。经典《周易》：古本《老子》后来定名为《战国纵横家书》的帛书，就是《战国策》的原始版本：《战国纵横家书》《战国纵横家书》简介：侯良. (1982). 罕见的古书——马王堆三号汉墓帛书简介. 图书馆(1), 65-67.根据墓中的文物和文献断代：此墓下葬时为汉文帝初元十二年，即公元前一六八年，这批帛书系二千一百四十多年前所埋藏。而集结整理《战国策》的汉代学者刘向，出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）：那么也就是说，《战国纵横家书》可能就是刘向整理前的那些原始文献。甚至极有可能刘向都没有见过的原始材料。高诱、姚宏、鲍彪这些东汉、唐、宋学者也都没有见到过，就别谈什么清人王念孙。所以，我们比古人要幸运得多，像中了六合彩！而更加巧合的是，《战国纵横家书 》中就有《战国策 赵四 赵太后新用事》那一篇更原始的文本，被学界称之为《十八 触龙见赵太后》（第188行）。这篇出土文献非常清楚，百分之百证明了是【「触龙言」愿见大（太）后】：【引自：马王堆汉墓帛书整理小组. (1983). 马王堆汉墓帛书, 三. 文物出版社.页60，《战国纵横家书 》图版188行】至此，「触龙」和「触詟」之疑云也就云开雾散了，跨越两千多年「鲁鱼亥豕」之疑，最后由出土文物得到了证明。今天的教科书和书籍，都做「触龙说赵太后」，但会给出注解，交代「触龙言」传抄过程讹传为「触詟」。我们可以看到，在这件学术公案中，学者都是非常严谨且实事求是的，哪怕一个小问题，都不马虎对待：古代注疏校雠学者，本着「信则传信，疑则传疑」的严谨态度，让我们知道有这个分歧，然而清人王念孙的怀疑和判断，即便看似非常有道理，但证据不足，仍然被古今学界视为存疑。最后，在1973年，考古学家夏鼐以他敏锐的眼光，发现了马王堆汉墓，而马王堆汉墓帛书的出土，又证明王念孙是对的。所以，说中国古人都是【差不多先生】是不对的，这些人真的不懂，中国古人怎么做学问。中国古代学术核心经学和史学，这两门学科之严谨，不放过任何一个字，哪怕一个汉字的部件的疑点，一定要搞清楚，不知道就存疑，留给后来学人，不作强解。有时候这种较真，繁琐得让人头都是大的。------------——————————————————近代以来，特别是新中国成立以后，是考古黄金时期：一系列伟大的考古发现，目不暇接，一个比一个逆天，华夏民族隐藏在地下灿烂文明，一点点渐渐露出它的冰山一角。那么多吊炸天的炫目文物，地下埋藏的甲骨、钟鼎、简帛等文本文献，证明了我们的历史书的记载是很可靠的。这些发现，极大增强我们的信心，走出疑古时代，重建上古史。这就是为什么中国的考古学，要使用文物和文献互勘的【二重证据法】的原因：如果挖到一个王侯墓葬，几乎都能去历史书找到对应的人。很快就能解决核心问题。比如：海昏侯、马王堆等豪华墓葬，都在史书中很快找到！而在西方，考古和历史文献是截然分开的，基本上毫不相干。总之，为中国历代史家点赞！！！

我就说一个比较冷门的案例，但在古文字学界知道的人比较多。这个案例跨越的时间长，可以说是一个字引发的千年疑案，也是校雠训诂之学中，文献和文物互勘，解决学术公案的经典案例。我们中学课文都学过经典古文 《 触詟说赵太后》，出自《战国策 赵四 赵太后新用事》，此文古往今来都非常经典，《古文观止》就曾收录。简单说下此文章的核心内容：赵国大臣左师触詟，说服一个母亲（赵太后）违背人性，将自己的小儿子（长安君）送去当人质，以此缓解国家危难。由此可见，左师触詟深谋远虑，口才一流，。但是，关于「左师触詟愿见太后」中「触詟」这个人的名字，古往今来都有学者觉得不大对劲，很多人学者都怀疑，是不是搞错了？？？为什么有这个怀疑呢？说起来有点复杂，这就关系到《战国策》这本书的历史和各种版本，我只凭我的记忆简单说一下：《战国策》是西汉大学者刘向依据当时「皇家藏书馆」的资料，整理出来的一部国别体史书，记载战国时期纵横家的言论和事迹。东汉高诱曾为《战国策》做注，到北宋已散佚颇多，唐宋八大家之一曾巩，呕心补校，辑录为《今本战国策》三十三篇 。到南宋，今本出现了两个本子：南宋学者姚宏再次辑注《战国策》，称之为《剡川姚氏本战国策》。另外一个本子是，南宋学者鲍彪和元人吴师道的校补本《战国策鲍注补证》。到清代，黄丕烈重刻《姚本战国策》，1978年，上海古籍出版社出版了《战国策》的姚、鲍、吴三人的汇注本，是目前最好的本子。重点：古本《战国策》刘辑高注，散佚颇多，宋曾巩重辑《战国策》为今本，后有姚和鲍、吴三家注，两个本子。古本散佚，宋元以来流传的《今本战国策》中，都是「左师触詟愿见太后」之「触詟」。如《四库全书》之《姚本战国策》：但是，恰恰在「触詟」二字后面，姚宏又注解「一本无言字」，意思就是说有文献写作「触龙」，而非「触詟」。确实如此，有几种汉代文献记载是「触龙」，如：《史记·赵世家 孝成王元年》：左师触龙言愿见太后《汉书·古今人表》：左师触龙”。但是，但鲍本的注解则认为：古代叫「触龙」的太多了，「触詟」是為了区别「触龙」，以免混淆：鮑本補曰：史亦作「龍」。按說苑，「魯哀公問孔子，夏桀之臣，有左師觸龍者，諂諛不正」。人名或有同者。此當從「讋」以別之。清人黄丕烈认为这是错误，应该从《史 记》的「触龙」，而非「触詟」。古代竹简抄写是从上倒下，很明显就是「触龙言」三字传抄发生错误，写成两个字「触詟」：札記丕烈案：吳說非也，當作「龍」。古今人表中下云「左師觸龍」，即此。「言」字本下屬「願見」讀，誤合二字為一。史記云「觸龍言願見」，不誤。清人王念孙《读书杂志·战国策杂志二 触詟揖之》，也认为应从《史记》的「触龙」，并引用多处文献证明：（引自：维基文库：王念孙，《读书杂志/战国策》，见：https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E8%AE%80%E6%9B%B8%E9%9B%9C%E8%AA%8C/%E6%88%B0%E5%9C%8B%E7%AD%96#%E8%A7%B8%E8%AE%8B%E6%8F%96%E4%B9%8B）综上所述，清学者黄丕烈、王念孙，认为讹误过程如下图所示：（图很渣，明白意思就行）但是，如果那么容易破解，就不是「公案」了，正所谓：兼听则明，偏信则暗，所以，要看看反方意见。反方认为这只是一种猜测，根本没有确凿的证据证明。而且，自汉代以外，确实有「詟」这个字，经常被用作「人名」：《說文》：「讋，失气言。一曰：不止也。从言，龖省聲。傅毅讀若慴。??，籒文讋不省。」段玉裁注：「此與慴音義同。此从言，故釋之曰失气言。」又補《說文》為「一曰：言不止也。」注云：「謂詍詍沓沓也。」班固〈東都賦〉：「自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸讋水慄，奔走而來賓。」这个字用作人名，如：《殷周金文集成11250》秦始皇陵出土的兵器上的金文：秦汉印章上，经常有人用这个字当人名，如秦印文字「杜讋」【引自：许雄志，《秦印文字彙編》（2001，河南美术出版社），页46】反方说得也很有道理，除非拿出非常之证据，我们很难认为「讋」是「龍、言」之訛誤。所以，上世纪80年代以前，不管是教科书，还是学术书籍，都从「触詟说赵太后」。比如：上海古籍出版社的三家汇注本《战国策》（1978年，页768）：为什么是八十年代以前呢？因为转折，发生在1973年，马王堆汉墓在湖南长沙被发现，世界震惊！在马王堆三号墓棺椁东边，发现了一个漆箱：漆器盒内装着一些写有汉字的丝绸，这也就是【马王堆帛书】：马王堆帛书一共十二万多宇，有古本的《周易》《老子》、《道德经》等经典文献，还有兵法、中医、方术等文献。按照《汉书艺文志》的分类，共有五十种文献：【引自：湖南省博物馆 湖南省文物考古研究所. (2004). 长沙马王堆二、三号汉墓 : 田野考古发掘报告. 第1卷. 文物出版社.，页88-90】马王堆帛书其价值、数量，要甩《壁中书》（汉）和《汲冢书》（晋）十八条街，只有用「逆天」二字来形容。这些文献到前几年才刚刚整理完成，如果学术共同体全部「消化」，我觉得五十年都未必。经典《周易》：古本《老子》后来定名为《战国纵横家书》的帛书，就是《战国策》的原始版本：《战国纵横家书》《战国纵横家书》简介：侯良. (1982). 罕见的古书——马王堆三号汉墓帛书简介. 图书馆(1), 65-67.根据墓中的文物和文献断代：此墓下葬时为汉文帝初元十二年，即公元前一六八年，这批帛书系二千一百四十多年前所埋藏。而集结整理《战国策》的汉代学者刘向，出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）：那么也就是说，《战国纵横家书》可能就是刘向整理前的那些原始文献。甚至极有可能刘向都没有见过的原始材料。高诱、姚宏、鲍彪这些东汉、唐、宋学者也都没有见到过，就别谈什么清人王念孙。所以，我们比古人要幸运得多，像中了六合彩！而更加巧合的是，《战国纵横家书 》中就有《战国策 赵四 赵太后新用事》那一篇更原始的文本，被学界称之为《十八 触龙见赵太后》（第188行）。这篇出土文献非常清楚，百分之百证明了是【「触龙言」愿见大（太）后】：【引自：马王堆汉墓帛书整理小组. (1983). 马王堆汉墓帛书, 三. 文物出版社.页60，《战国纵横家书 》图版188行】至此，「触龙」和「触詟」之疑云也就云开雾散了，跨越两千多年「鲁鱼亥豕」之疑，最后由出土文物得到了证明。今天的教科书和书籍，都做「触龙说赵太后」，但会给出注解，交代「触龙言」传抄过程讹传为「触詟」。我们可以看到，在这件学术公案中，学者都是非常严谨且实事求是的，哪怕一个小问题，都不马虎对待：古代注疏校雠学者，本着「信则传信，疑则传疑」的严谨态度，让我们知道有这个分歧，然而清人王念孙的怀疑和判断，即便看似非常有道理，但证据不足，仍然被古今学界视为存疑。最后，在1973年，考古学家夏鼐以他敏锐的眼光，发现了马王堆汉墓，而马王堆汉墓帛书的出土，又证明王念孙是对的。所以，说中国古人都是【差不多先生】是不对的，这些人真的不懂，中国古人怎么做学问。中国古代学术核心经学和史学，这两门学科之严谨，不放过任何一个字，哪怕一个汉字的部件的疑点，一定要搞清楚，不知道就存疑，留给后来学人，不作强解。有时候这种较真，繁琐得让人头都是大的。------------——————————————————近代以来，特别是新中国成立以后，是考古黄金时期：一系列伟大的考古发现，目不暇接，一个比一个逆天，华夏民族隐藏在地下灿烂文明，一点点渐渐露出它的冰山一角。那么多吊炸天的炫目文物，地下埋藏的甲骨、钟鼎、简帛等文本文献，证明了我们的历史书的记载是很可靠的。这些发现，极大增强我们的信心，走出疑古时代，重建上古史。这就是为什么中国的考古学，要使用文物和文献互勘的【二重证据法】的原因：如果挖到一个王侯墓葬，几乎都能去历史书找到对应的人。很快就能解决核心问题。比如：海昏侯、马王堆等豪华墓葬，都在史书中很快找到！而在西方，考古和历史文献是截然分开的，基本上毫不相干。总之，为中国历代史家点赞！！！

5，囧魂 米诺斯迷宫怎么去啊 两个人拦着 他说要通行证 没有 给钱又不知道

你去见过镇长（阿布同学）了没？跟她boss战之后（被她打死）就可以去米诺斯迷宫了~

6，克里特岛山的迷宫有何来历

克里特岛山的迷宫叫米诺斯迷宫，相传是古希腊的克里特国王米诺斯所建。建造迷宫的起因是米诺斯被天神宙斯惩罚，生下了人身牛头的吃人怪物“米诺牛”，米诺斯为了困住自己的孩子米诺牛不让他出来祸害百姓，就命建筑艺术家德达罗斯主持修建了这所巨大的迷宫，并且把米诺牛关在了迷宫的最中央房间。被宙斯惩罚米诺斯是天神宙斯和凡人欧罗巴所生的儿子，长大后成了克里特国王。米诺斯大权在握之后，渐渐变得越来越骄傲，最后竟然在子民面前自称为神，真正的天神宙斯因此被激怒，但是米诺斯屡教不改，最后宙斯只好惩罚米诺斯，让他生下了牛头人身的吃人怪物，这个怪物被古希腊人称为牛头怪或者米诺牛。牛头怪这个牛头怪身材高大、力大无穷，而且性格残暴以吃人为乐，根本没有人是他的对手。米诺斯怕他危害百姓，就让德达罗斯建了一座浩大的迷宫把他困住。迷宫里有数不清的房间和错综复杂的线路，牛头怪被安排在了最中间的迷宫里，多年来有许多人无意中闯入迷宫，大多数都被牛头怪给吃了，幸免遇难的人也被迷宫给困死，最后饿死在迷宫里。提修斯后来米诺斯打败了雅典，就命令雅典人每年进贡7个男孩和7个女孩到迷宫中给牛头怪吃。在雅典第3次给米诺斯纳贡的时候，雅典传奇英雄忒修斯主动要求充当贡品，希望能够凭一己之力杀死祸害人类的牛头怪。结果忒修斯到达克里特之后，与米诺斯的女儿阿里阿得娜相爱了，后来在爱人的帮助下，忒修斯在迷宫里用宝剑杀死了身体已经变虚弱的牛头怪，并且按照进来时留下的线团逃出了迷宫，然后带着爱人阿里阿得娜回到雅典，从此过上了没羞没臊的甜蜜生活。

7，潘神的迷宫中吃人怪物的名字受什么诅咒

潘神是有来历． 但是和迷宫联系起来我就不太了解了． 里面迷宫的雏形是不是克里特那个迷宫啊？国王弥诺斯（宙斯的儿子） 里面的怪物是弥诺托是被海神波塞冬的儿子忒修斯杀死的．

8，欧米茄迷宫z dlc装备一直用到最后吗

浊山铸的武器“青袂”你得到了么？这个是做卷外二的支线“青青子衿”得到的。青青子衿①主线该去三姆遗迹后，离开岷津再进入，与河边的小黛对话，发现她在对着空气说话。小黛走后，她的邻居大茂请浊山铸去调查此事，选择“接取”接下任务。②去小黛家与小黛对话，两个选项分别选择“你刚刚在河边……”和“带我去见他”。等到了河边选择1“你不能带走她”。和冯夷战斗。战斗后得到“青袂”。此外，三姆迷宫，一个在进许多箭的那一块传送点的对面的门走到最后碎岩，还有一个在最后BOSS前一个路口转弯处，一共两个宝箱，五个宝箱怪，最好全部打死，送最好的武器防具鞋子——宝箱怪这个我自己还没得到，是从贴吧上看到的说法。

和职业没有关系，只和楷模值（或叛逆值）有关。两次你的楷模值可能有不同，有些特殊对话和选项需要达到一定值才有。

9，梦幻地狱迷宫五层81级能去吗有米有危险我是81级方寸在69的

80以上就OK 前提要做了开门剧情 你89想抓鬼 你叫80-89+ 你带 你说你们区89人少 那就有人会进你队的了#23.

要进去还得过80D5的剧情。FC那种组队没任务需要基本不会加进去是能进去。不过没人会加你的。最好是去双让人带去。除非自己组队

80级只要过了D5的剧情就可以去了.自己组人去吧.FC对鬼魂怪有额外伤害去D5还是不错的.

80级只要你杀完无名鬼蜮的剧情可以进去。至于危险嘛，那还是有点的，不过FC天生克制鬼魂类，你电一下怪应该也能秒不少。真想去的话可以带只D5驱鬼宠组个队伍去啊，你只要装备不算太垃圾，在那里哪怕一个人我相信一回合也是不会死的

你好！80就可以D5了，买个91的狗狗，没问题的，看狗不看人的。D5没有法怪，人防御没问题的。也可以跑商，FC等封系连起来就是郁闷。基本是和玩单机一样的，后期可以做做官职。如有疑问，请追问。

80级的时候过了d5门这个剧情就可以进去的。危险谈不上吧。。组队去，带只高驱的法宝宝，有宝宝人家就会加的。没有宝宝那就只能自己辛苦点带队啦。希望可以帮到你。

10，米诺斯迷宫的故事讲了什么

克里特岛是爱琴海最大的岛，这座美丽的岛屿几千年来一直笼罩着一层神秘的面纱，而其中流传最广的便是米诺斯迷宫的故事：传说克里特岛的国王米诺斯曾命人修建了一所迷宫，来囚禁他的妻子出轨生下的一个牛首人身的怪物米诺陶。米诺斯征服了雅典，并命令雅典每隔9年进贡童男童女各7名，供米诺陶食用。雅典王子特修斯决定到米诺斯去除掉怪物。在美丽的米诺斯公主阿丽阿德涅的帮助下，用一把魔剑和一个线团进入迷宫杀死了怪物。当他成功返航时，却忘记了曾与父亲约定：事成则挂白帆，败则挂黑帆，结果他的父亲埃该斯看到黑帆，绝望中跳海而亡。

传说克里特文明时期最强大的国王是克诺索斯王米诺斯，因此克里特文明又称“米诺斯文明”，其代表是庞大的王宫建筑群——米诺斯宫。此宫依山而建，层层相连，中央有一长方形庭院，四周围绕着富丽堂皇的公式。宫殿的许多墙壁上饰有题材多样的壁画，从花鸟到贵妇，从节日庆典到斗牛场面，都栩栩如生，洋溢着祥和气息。宫内设有手工作坊、仓库和监狱。令人惊异的是，米诺斯宫没有城墙之类的防御工事，这种现象还有待进一步考证，予以解释。 米诺斯文化是爱琴海地区最早出现的古文化之一，一直被认为存在于神话中。直到100多年前，克里特岛上发现克诺索斯宫，那是一座有5层，1000多间房间的巨大王宫。

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