命与君承攻略,纸嫁衣第二章攻略是什么
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1,纸嫁衣第二章攻略是什么
纸嫁衣第二章攻略是开局来到右边小祠堂,观看桌子上的线索,了解摆放牌位顺序开启机关,来到最左边的场景查看墓碑。根据墓碑线索与书本提示排列灵位,得到的拨浪鼓给小孩交换道具,得到的道具交给村口老奶奶。老奶奶给的道具在草丛抓蟋蟀,然后小给小孩得到钥匙 打开院门。进入院子右下角盒子,按照图片文字点击得到道具,交给小孩交换道具。小孩走后窗户上的盒子图案。翻看完日记最后得到道具。进入屋内正中央桌子上得到蜡烛。翻看绿圈书籍得到道具与提示。蓝圈后续线索开启。得到的纸条在镜子查看密码。密码打开门,得到道具装在水井上。查看灯笼线索。粉色方框缸内有虫子。根据灯笼提示与书本提示解开。头套在紫色圈内打水,查看石碑线索,完成小游戏。根据线索在两点下棋,先右后左。装水的头套倒入缸内得到道具。前往墓碑处查看照片,根据箭头指示得到四位神秘符号。回到院内水井,更改轮盘(除了红色都是正确的,最后更改红色即可),获取灵位旁的照片。前往寺庙,根据石碑与书本提示,摆放好五个道具。阅读剧情后第二章结束。
2,命与君承结局攻略
今天小编为大家带来命与君承结局攻略要点: 简单理一下出现各种结局的情况: 1.飘箬线结局:当飘箬说能保你三年时,答应跟她走则进入此结局 2.支线死亡be1:打听消息时,如果杀了说书人则进入此结局 3.支线死亡be2:魔渊出现异动时,选留在人间则进入此结局 4.支线扶浔黑化he:在魔渊看完回忆,叫扶浔过来,并不答应放过阿瑶,则进入支线扶浔黑化。然后不答应留下来,达成he 5.支线扶浔黑化be:同上,最后答应留下来,达成be 6.主线be:两人好感度不够,则进入此结局 7.主线天玑he:好感度够了,接受天神治疗时想的是如果天玑死了则进入此结局 8.主线扶浔he:同上,不过想的是如果扶浔死了则进入此结局今天小编为大家带来命与君承结局攻略要点: 简单理一下出现各种结局的情况: 1.飘箬线结局:当飘箬说能保你三年时,答应跟她走则进入此结局 2.支线死亡be1:打听消息时,如果杀了说书人则进入此结局 3.支线死亡be2:魔渊出现异动时,选留在人间则进入此结局 4.支线扶浔黑化he:在魔渊看完回忆,叫扶浔过来,并不答应放过阿瑶,则进入支线扶浔黑化。然后不答应留下来,达成he 5.支线扶浔黑化be:同上,最后答应留下来,达成be 6.主线be:两人好感度不够,则进入此结局 7.主线天玑he:好感度够了,接受天神治疗时想的是如果天玑死了则进入此结局 8.主线扶浔he:同上,不过想的是如果扶浔死了则进入此结局今天小编为大家带来命与君承结局攻略要点: 简单理一下出现各种结局的情况: 1.飘箬线结局:当飘箬说能保你三年时,答应跟她走则进入此结局 2.支线死亡be1:打听消息时,如果杀了说书人则进入此结局 3.支线死亡be2:魔渊出现异动时,选留在人间则进入此结局 4.支线扶浔黑化he:在魔渊看完回忆,叫扶浔过来,并不答应放过阿瑶,则进入支线扶浔黑化。然后不答应留下来,达成he 5.支线扶浔黑化be:同上,最后答应留下来,达成be 6.主线be:两人好感度不够,则进入此结局 7.主线天玑he:好感度够了,接受天神治疗时想的是如果天玑死了则进入此结局 8.主线扶浔he:同上,不过想的是如果扶浔死了则进入此结局今天小编为大家带来命与君承结局攻略要点: 简单理一下出现各种结局的情况: 1.飘箬线结局:当飘箬说能保你三年时,答应跟她走则进入此结局 2.支线死亡be1:打听消息时,如果杀了说书人则进入此结局 3.支线死亡be2:魔渊出现异动时,选留在人间则进入此结局 4.支线扶浔黑化he:在魔渊看完回忆,叫扶浔过来,并不答应放过阿瑶,则进入支线扶浔黑化。然后不答应留下来,达成he 5.支线扶浔黑化be:同上,最后答应留下来,达成be 6.主线be:两人好感度不够,则进入此结局 7.主线天玑he:好感度够了,接受天神治疗时想的是如果天玑死了则进入此结局 8.主线扶浔he:同上,不过想的是如果扶浔死了则进入此结局
3,怎样理解唯美诗句君埋泉下泥销骨我寄人间雪满头
2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。南宋绍兴十年(公元1140年),岳家军第四次北伐收复郑州、洛阳,直抵距开封45里的朱仙镇。此时,斗志满满的岳飞向全军立下“直捣黄龙,与诸君共饮”的豪言壮志。那么,这个被我们时常挂在嘴边的黄龙究竟是哪里呢???金朝的都城?既然岳飞将黄龙府将对金战争的最后目标定位在黄龙府,那么黄龙府是不是就是金国的都城呢?答案是否定的。金国最早的京城是1124年金太宗筑的会宁府,在今黑龙江省阿城市,1153年海陵王迁都燕京(今北京),号称中都;1214年由于蒙古大军的南下,金宣宗迁都开封。因此从没有过设京城于黄龙府的记载。??据《金史·地理志》记,黄龙府,原称隆州,辽太祖时“有黄龙见”,遂名为黄龙府。金灭辽后,称济州,后因为避免和山东地区的济州重名而称为隆安府,并未置过黄龙府。辽代的黄龙府位于金京城会宁府之南,金人称黄龙府是沿用了辽时的旧名。《宋史?岳飞传》引用了岳飞的孙子岳珂所编的《金佗粹编》:“先臣亦喜,语其下日:今次杀金人,直到黄龙府,当与诸君痛饮!”因此,小编认为关于岳飞这句直捣黄龙的记载很可能只是一次地名上的记忆错位。黄龙府是哪里?20 世纪,学界关于黄龙府究竟在哪里,发生过两次论争,这种争议都是因修撰东北方志而起,是介绍东北地区历史沿革时出现的。在金毓黻等学者的努力下,确立了辽金黄龙府在吉林农安的观点。1982 年在农安万金塔公社发现的有“济州县令贾”铭文的铜境。尤其农安古城中的大金得胜陀颂碑和完颜娄室墓碑,都记有明确的黄龙府方位。这些发现基本可以证实黄龙府的位置在农安无疑。?图/黄龙府所在地岳飞后人之所以将黄龙府记为当时岳飞攻击金朝的最后目的地,很可能是因为宋徽宗、宋钦宗在北迁会宁的过程中曾经短暂停驻黄龙,并被当时的南朝人误认为被囚禁于此,因而产生了记载上的偏差。?图/农安辽塔参考文献:1. “黄龙府”名称与地理位置问题研究综述,长春师范学院学报(人文社会科学版)2. 张港著,172个被误读的史事真相,广西人民出版社,2008年2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。南宋绍兴十年(公元1140年),岳家军第四次北伐收复郑州、洛阳,直抵距开封45里的朱仙镇。此时,斗志满满的岳飞向全军立下“直捣黄龙,与诸君共饮”的豪言壮志。那么,这个被我们时常挂在嘴边的黄龙究竟是哪里呢???金朝的都城?既然岳飞将黄龙府将对金战争的最后目标定位在黄龙府,那么黄龙府是不是就是金国的都城呢?答案是否定的。金国最早的京城是1124年金太宗筑的会宁府,在今黑龙江省阿城市,1153年海陵王迁都燕京(今北京),号称中都;1214年由于蒙古大军的南下,金宣宗迁都开封。因此从没有过设京城于黄龙府的记载。??据《金史·地理志》记,黄龙府,原称隆州,辽太祖时“有黄龙见”,遂名为黄龙府。金灭辽后,称济州,后因为避免和山东地区的济州重名而称为隆安府,并未置过黄龙府。辽代的黄龙府位于金京城会宁府之南,金人称黄龙府是沿用了辽时的旧名。《宋史?岳飞传》引用了岳飞的孙子岳珂所编的《金佗粹编》:“先臣亦喜,语其下日:今次杀金人,直到黄龙府,当与诸君痛饮!”因此,小编认为关于岳飞这句直捣黄龙的记载很可能只是一次地名上的记忆错位。黄龙府是哪里?20 世纪,学界关于黄龙府究竟在哪里,发生过两次论争,这种争议都是因修撰东北方志而起,是介绍东北地区历史沿革时出现的。在金毓黻等学者的努力下,确立了辽金黄龙府在吉林农安的观点。1982 年在农安万金塔公社发现的有“济州县令贾”铭文的铜境。尤其农安古城中的大金得胜陀颂碑和完颜娄室墓碑,都记有明确的黄龙府方位。这些发现基本可以证实黄龙府的位置在农安无疑。?图/黄龙府所在地岳飞后人之所以将黄龙府记为当时岳飞攻击金朝的最后目的地,很可能是因为宋徽宗、宋钦宗在北迁会宁的过程中曾经短暂停驻黄龙,并被当时的南朝人误认为被囚禁于此,因而产生了记载上的偏差。?图/农安辽塔参考文献:1. “黄龙府”名称与地理位置问题研究综述,长春师范学院学报(人文社会科学版)2. 张港著,172个被误读的史事真相,广西人民出版社,2008年谢邀请: 这首诗是古代诗人梦微之的杰作。写出了诗人对好友的思念人情,对好友的故去发自内心的悲伤。字里行间流露出和友人的友谊,思念及怀念之情。这种友谊是真实的,纯粹的,不加杂任何瑕疵。可见友谊之深,情义之浓。梦微之夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫味得知不。看到此诗句,使我联想起我的二哥(一爷之孙)他的离去也有五年多了,从得病到去世一个多月的时间,表现的特别顽强,和病魔做斗争。他的音容面貌,时时浮在我的眼前。在我最困难的时候,是二哥伸出援助之手来帮助我。在我不开心的时候,是二哥来及时劝解逗我开心,这样的好哥哥,为什么这么早就离我而去。每当想起,就泪湿衣襟。正应诗中,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪白头。谢谢!2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。南宋绍兴十年(公元1140年),岳家军第四次北伐收复郑州、洛阳,直抵距开封45里的朱仙镇。此时,斗志满满的岳飞向全军立下“直捣黄龙,与诸君共饮”的豪言壮志。那么,这个被我们时常挂在嘴边的黄龙究竟是哪里呢???金朝的都城?既然岳飞将黄龙府将对金战争的最后目标定位在黄龙府,那么黄龙府是不是就是金国的都城呢?答案是否定的。金国最早的京城是1124年金太宗筑的会宁府,在今黑龙江省阿城市,1153年海陵王迁都燕京(今北京),号称中都;1214年由于蒙古大军的南下,金宣宗迁都开封。因此从没有过设京城于黄龙府的记载。??据《金史·地理志》记,黄龙府,原称隆州,辽太祖时“有黄龙见”,遂名为黄龙府。金灭辽后,称济州,后因为避免和山东地区的济州重名而称为隆安府,并未置过黄龙府。辽代的黄龙府位于金京城会宁府之南,金人称黄龙府是沿用了辽时的旧名。《宋史?岳飞传》引用了岳飞的孙子岳珂所编的《金佗粹编》:“先臣亦喜,语其下日:今次杀金人,直到黄龙府,当与诸君痛饮!”因此,小编认为关于岳飞这句直捣黄龙的记载很可能只是一次地名上的记忆错位。黄龙府是哪里?20 世纪,学界关于黄龙府究竟在哪里,发生过两次论争,这种争议都是因修撰东北方志而起,是介绍东北地区历史沿革时出现的。在金毓黻等学者的努力下,确立了辽金黄龙府在吉林农安的观点。1982 年在农安万金塔公社发现的有“济州县令贾”铭文的铜境。尤其农安古城中的大金得胜陀颂碑和完颜娄室墓碑,都记有明确的黄龙府方位。这些发现基本可以证实黄龙府的位置在农安无疑。?图/黄龙府所在地岳飞后人之所以将黄龙府记为当时岳飞攻击金朝的最后目的地,很可能是因为宋徽宗、宋钦宗在北迁会宁的过程中曾经短暂停驻黄龙,并被当时的南朝人误认为被囚禁于此,因而产生了记载上的偏差。?图/农安辽塔参考文献:1. “黄龙府”名称与地理位置问题研究综述,长春师范学院学报(人文社会科学版)2. 张港著,172个被误读的史事真相,广西人民出版社,2008年谢邀请: 这首诗是古代诗人梦微之的杰作。写出了诗人对好友的思念人情,对好友的故去发自内心的悲伤。字里行间流露出和友人的友谊,思念及怀念之情。这种友谊是真实的,纯粹的,不加杂任何瑕疵。可见友谊之深,情义之浓。梦微之夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫味得知不。看到此诗句,使我联想起我的二哥(一爷之孙)他的离去也有五年多了,从得病到去世一个多月的时间,表现的特别顽强,和病魔做斗争。他的音容面貌,时时浮在我的眼前。在我最困难的时候,是二哥伸出援助之手来帮助我。在我不开心的时候,是二哥来及时劝解逗我开心,这样的好哥哥,为什么这么早就离我而去。每当想起,就泪湿衣襟。正应诗中,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪白头。谢谢!由于我本人对于宫斗戏并不感兴趣,所以无法解答《延禧攻略》和《如懿传》中哪个令妃被塑造的更符合历史原型,本文只是结合历史尽量还原历史上真实的令妃,至于哪个更还原历史还需要题主自行判断。由于清宫戏的热播,“令妃”也成了清朝关注度非常高的历史人物,乾隆十年,令妃进宫,乾隆四十九年令妃去世,伴君三十九年荣宠无限,乾隆三十年就被进封为皇贵妃,虽无皇后之名但实为后宫之主,由于儿子颙琰被立为储君登基为帝,按照惯例令贵妃也被追封为皇后——孝仪纯皇后。在乾隆皇帝的感情生涯中有三个人是不得不提的,第一任皇后富察氏,第二任皇后辉发那拉氏,还有一个就是令妃。乾隆一生最爱的女人当属富察氏,这是乾隆的原配夫人,虽然乾隆号称风流天子但是对于富察氏的感情确实情深笃定,在富察氏去世后酷爱作诗的乾隆皇帝经常作诗缅怀爱妻,其中一句“九御咸备位,对之吁若空”,表达了乾隆对于富察氏的无限缅怀,三宫六院在乾隆看来皆如虚空。富察氏死后乾隆将对富察氏的爱转移到了其家族,傅恒与福康安都受到了超越祖制的恩宠。辉发那拉氏是乾隆的第二任皇后,在富察氏死后第三年被册封为皇后,乾隆三十年辉发那拉氏因为断发风波和乾隆反目,虽然没有明令被废,但实际上辉发那拉氏已无皇后之实,不久去世,仅以贵妃之礼下葬。富察氏和辉发那拉氏之后乾隆此后三十年再未立后,实际上统摄后宫的正是“令妃”。令妃本是汉族,受宠后“抬旗”入满洲镶黄旗,从乾隆十年入宫受封为贵人同年即被封为嫔,乾隆十三年受封为令妃,乾隆二十四年又被封为贵妃,乾隆三十年进封皇贵妃,在辉发那拉氏之后成为实际上的后宫之主。历史上对于令妃的后宫生活并没有过多记载,但是一个汉人内管领之女出身的令妃,没有深厚的背景能够一步一个脚印成为皇贵妃仅凭容貌是很难实现的,从灰姑娘到皇贵妃的传奇经历也为很多艺术创作提供了想象空间。我们无法真实的了解乾隆到底如何宠爱令妃,但是从令妃创纪录的生育记录来看,令妃确实非常受宠,根据史料记载,令妃一共怀孕七次,生育六个孩子,从乾隆二十二年之后皇子全为令妃生育,十年生育六个子女,这时候乾隆已经是年近半百之人,可见乾隆多么宠幸令妃才能这么高产。除了高产,令妃子女所受的待遇也很高,除了颙琰被立为储君之外,幼子永璘也很受乾隆宠爱,生育的女儿也被封为“固伦公主”,这个封号可是皇帝嫡女才能获得的,可见乾隆对于“令妃”的宠爱也爱屋及乌到了他们的子女身上。除了生育诸多子女,令妃在乾隆朝的随驾次数也也能看出乾隆对他的宠爱,虽然长期处于孕妇的阶段,但是乾隆出行令妃总是随驾。由于出身低微,令妃死前未能获封皇后,但是死后的待遇确实超过了皇贵妃的级别,令妃死后被葬入乾隆地宫,位置仅次于原配皇后富察氏,仪仗达到了76件,仅比皇后少一件,这些都体现了乾隆对于令妃的特殊宠爱。2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。南宋绍兴十年(公元1140年),岳家军第四次北伐收复郑州、洛阳,直抵距开封45里的朱仙镇。此时,斗志满满的岳飞向全军立下“直捣黄龙,与诸君共饮”的豪言壮志。那么,这个被我们时常挂在嘴边的黄龙究竟是哪里呢???金朝的都城?既然岳飞将黄龙府将对金战争的最后目标定位在黄龙府,那么黄龙府是不是就是金国的都城呢?答案是否定的。金国最早的京城是1124年金太宗筑的会宁府,在今黑龙江省阿城市,1153年海陵王迁都燕京(今北京),号称中都;1214年由于蒙古大军的南下,金宣宗迁都开封。因此从没有过设京城于黄龙府的记载。??据《金史·地理志》记,黄龙府,原称隆州,辽太祖时“有黄龙见”,遂名为黄龙府。金灭辽后,称济州,后因为避免和山东地区的济州重名而称为隆安府,并未置过黄龙府。辽代的黄龙府位于金京城会宁府之南,金人称黄龙府是沿用了辽时的旧名。《宋史?岳飞传》引用了岳飞的孙子岳珂所编的《金佗粹编》:“先臣亦喜,语其下日:今次杀金人,直到黄龙府,当与诸君痛饮!”因此,小编认为关于岳飞这句直捣黄龙的记载很可能只是一次地名上的记忆错位。黄龙府是哪里?20 世纪,学界关于黄龙府究竟在哪里,发生过两次论争,这种争议都是因修撰东北方志而起,是介绍东北地区历史沿革时出现的。在金毓黻等学者的努力下,确立了辽金黄龙府在吉林农安的观点。1982 年在农安万金塔公社发现的有“济州县令贾”铭文的铜境。尤其农安古城中的大金得胜陀颂碑和完颜娄室墓碑,都记有明确的黄龙府方位。这些发现基本可以证实黄龙府的位置在农安无疑。?图/黄龙府所在地岳飞后人之所以将黄龙府记为当时岳飞攻击金朝的最后目的地,很可能是因为宋徽宗、宋钦宗在北迁会宁的过程中曾经短暂停驻黄龙,并被当时的南朝人误认为被囚禁于此,因而产生了记载上的偏差。?图/农安辽塔参考文献:1. “黄龙府”名称与地理位置问题研究综述,长春师范学院学报(人文社会科学版)2. 张港著,172个被误读的史事真相,广西人民出版社,2008年谢邀请: 这首诗是古代诗人梦微之的杰作。写出了诗人对好友的思念人情,对好友的故去发自内心的悲伤。字里行间流露出和友人的友谊,思念及怀念之情。这种友谊是真实的,纯粹的,不加杂任何瑕疵。可见友谊之深,情义之浓。梦微之夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫味得知不。看到此诗句,使我联想起我的二哥(一爷之孙)他的离去也有五年多了,从得病到去世一个多月的时间,表现的特别顽强,和病魔做斗争。他的音容面貌,时时浮在我的眼前。在我最困难的时候,是二哥伸出援助之手来帮助我。在我不开心的时候,是二哥来及时劝解逗我开心,这样的好哥哥,为什么这么早就离我而去。每当想起,就泪湿衣襟。正应诗中,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪白头。谢谢!由于我本人对于宫斗戏并不感兴趣,所以无法解答《延禧攻略》和《如懿传》中哪个令妃被塑造的更符合历史原型,本文只是结合历史尽量还原历史上真实的令妃,至于哪个更还原历史还需要题主自行判断。由于清宫戏的热播,“令妃”也成了清朝关注度非常高的历史人物,乾隆十年,令妃进宫,乾隆四十九年令妃去世,伴君三十九年荣宠无限,乾隆三十年就被进封为皇贵妃,虽无皇后之名但实为后宫之主,由于儿子颙琰被立为储君登基为帝,按照惯例令贵妃也被追封为皇后——孝仪纯皇后。在乾隆皇帝的感情生涯中有三个人是不得不提的,第一任皇后富察氏,第二任皇后辉发那拉氏,还有一个就是令妃。乾隆一生最爱的女人当属富察氏,这是乾隆的原配夫人,虽然乾隆号称风流天子但是对于富察氏的感情确实情深笃定,在富察氏去世后酷爱作诗的乾隆皇帝经常作诗缅怀爱妻,其中一句“九御咸备位,对之吁若空”,表达了乾隆对于富察氏的无限缅怀,三宫六院在乾隆看来皆如虚空。富察氏死后乾隆将对富察氏的爱转移到了其家族,傅恒与福康安都受到了超越祖制的恩宠。辉发那拉氏是乾隆的第二任皇后,在富察氏死后第三年被册封为皇后,乾隆三十年辉发那拉氏因为断发风波和乾隆反目,虽然没有明令被废,但实际上辉发那拉氏已无皇后之实,不久去世,仅以贵妃之礼下葬。富察氏和辉发那拉氏之后乾隆此后三十年再未立后,实际上统摄后宫的正是“令妃”。令妃本是汉族,受宠后“抬旗”入满洲镶黄旗,从乾隆十年入宫受封为贵人同年即被封为嫔,乾隆十三年受封为令妃,乾隆二十四年又被封为贵妃,乾隆三十年进封皇贵妃,在辉发那拉氏之后成为实际上的后宫之主。历史上对于令妃的后宫生活并没有过多记载,但是一个汉人内管领之女出身的令妃,没有深厚的背景能够一步一个脚印成为皇贵妃仅凭容貌是很难实现的,从灰姑娘到皇贵妃的传奇经历也为很多艺术创作提供了想象空间。我们无法真实的了解乾隆到底如何宠爱令妃,但是从令妃创纪录的生育记录来看,令妃确实非常受宠,根据史料记载,令妃一共怀孕七次,生育六个孩子,从乾隆二十二年之后皇子全为令妃生育,十年生育六个子女,这时候乾隆已经是年近半百之人,可见乾隆多么宠幸令妃才能这么高产。除了高产,令妃子女所受的待遇也很高,除了颙琰被立为储君之外,幼子永璘也很受乾隆宠爱,生育的女儿也被封为“固伦公主”,这个封号可是皇帝嫡女才能获得的,可见乾隆对于“令妃”的宠爱也爱屋及乌到了他们的子女身上。除了生育诸多子女,令妃在乾隆朝的随驾次数也也能看出乾隆对他的宠爱,虽然长期处于孕妇的阶段,但是乾隆出行令妃总是随驾。由于出身低微,令妃死前未能获封皇后,但是死后的待遇确实超过了皇贵妃的级别,令妃死后被葬入乾隆地宫,位置仅次于原配皇后富察氏,仪仗达到了76件,仅比皇后少一件,这些都体现了乾隆对于令妃的特殊宠爱。“君”,还是“侯”,可不能乱叫。叫错了,轻则出洋相,重则出人命。这其中,大有讲究。侯:新爵制西周分封诸侯时,就分了公侯伯子男五等爵。不过,战国时期,列国变法,都实行了新的爵位制度,此时的“侯”,与西周、春秋的侯已不是一回事了。比如:秦国。商鞅变法,崇尚军功,设立了二十级军功爵禄制。其中,最高爵位,就是彻(列)侯。(汉武帝时,为了避汉武帝刘彻的名讳,以列侯称)不过,几乎没有将领可以单纯靠军功就混到侯的爵位。即使是白起这种功劳盖世者,在做到18级大庶长后,没有再继续向上升迁。王翦在灭楚前,更是对嬴政直言不讳:作大王的将军,怎么都当不了侯吧。(当然,在秦始皇统一六国后,王翦及其子王贲得到了侯爵,但那严格意义上可能算是秦朝的事情了)这大约是因为:白起这样的将领虽功勋卓著,享有极高威望,但毕竟在秦国国内位列相之下。而在秦成为侯的,多是位极人臣的国相,比如商鞅、魏冉、范睢、吕不韦等人,或者特殊情况下的特殊人物(原因不详述),比如嫪毐。君:新的分封称谓战国时的君,是对西周、春秋分封制度与时俱进的“修正”。西周春秋时,天子把地分给诸侯,诸侯又把地分给各级卿大夫,一级一级分。这些受封的卿大夫受命于诸侯,但在自己的封地,臣子与领主就是君臣关系,领土内的臣子都会称自己的领主为“君”。不过,西周、春秋时,这些卿大夫是不会被直接封为什么什么君名号的。到了春秋末年、战国初期,尴尬出现了。最开始感到尴尬的,是魏、韩、赵三家。在讨灭智伯后,这三家已经大于普通诸侯,但名义上仍然是卿大夫,直到50年后,他们才被周天子正式承认为诸侯。按照西周、春秋的分封制,卿大夫是有封地的最小单元,大夫以下的士,是没有封地的。也就是说,韩、魏、赵,他们当时自己就是卿大夫,以周制,他们连再往下授予封地都很大不便。于是,赵襄子在分封时,取了个“君”的名号,以规避限制。随后,随着各国陆续变法,各国也陆续遇到尴尬。在传统的分封制中,爵禄、官职,都是世袭的。各国变法,虽内容各有不同,但削弱,甚至废除世卿世禄,限制领主权力这一点是一致的。所以,受封的条件,受封人的权力、义务,与春秋时期的贵族封邑也已不是一回事了。因此,“君”虽仍然是分封制的一部分,但已然是一个新物种。值得注意的是:战国“封君”,已经跟封地、食邑不再“必然挂钩”,更接近一种“荣誉”。有的封君,连封地都没有。比如,秦国的刚成君蔡泽,又比如,楚国封苏秦为“武贞君”,都是只有荣誉而无实际封地的。君与侯的关系所以,君与侯,是两个不同体系下的称谓。在秦国,秦王可以同时以两套体系来激励功臣。比如:白起,虽然在军功爵上到了18级后再难往上,但立功后,又被封“武安君”,获得封地。但总的来说,在秦国,“侯”必然有封地。依爵制:最高一级的列侯的封地可以世袭,是真正的“裂土封侯”。而次一级的关内侯,封地不能世袭。所以,秦国的侯,必然享有封地,是事实上的封君。而一般的封君,小者不过十里,大者为“万户侯”,相当于一个县。但秦国侯的封地,是以城来计算的。其中:吕不韦一个人,就有河间十五城,洛阳十万户!而从地位上来说,只有位极相位者(除了嫪毐),才能被封侯。而封侯者,多能得到不少封地,因此,在秦国,侯比君要更难得到。号由于侯在秦的特殊地位,因此,一般列侯者,一般被人称呼某某侯。但是,号,是对外的,毕竟受到约定俗成的观念影响,又必须避免引起混乱。比如:商鞅。在俘虏公子卬后,商鞅被封列侯,但号商君。(《秦本纪》)特别规定”号商君“,应当主要是怕引起文字上的误解。虽然商鞅的列侯与周“公侯伯子男”中的侯不是一码事,但毕竟“侯”在用于对外称谓时,容易引起混淆。当时秦孝公自己只是伯爵,所以,为避免混淆,对外称呼上,仍然规定,商鞅“号商君”。在秦称王后,没有这些包袱了,此后,所有封侯者,可以大大方方地,直接以某某侯为号。当然,这里探讨的,只是秦国的情况,在山东六国,有的诸侯没有“侯”,有的诸侯的“侯”地位不高,情况各异。秦国的“侯”,是军功爵禄的产物;秦国的“君”,是对西周、春秋分封的改良。两套体系,互为弥补。几代秦王灵活运用,总能找到相应的激励方式,故能驾驭天下英雄,完成一统之业。2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。南宋绍兴十年(公元1140年),岳家军第四次北伐收复郑州、洛阳,直抵距开封45里的朱仙镇。此时,斗志满满的岳飞向全军立下“直捣黄龙,与诸君共饮”的豪言壮志。那么,这个被我们时常挂在嘴边的黄龙究竟是哪里呢???金朝的都城?既然岳飞将黄龙府将对金战争的最后目标定位在黄龙府,那么黄龙府是不是就是金国的都城呢?答案是否定的。金国最早的京城是1124年金太宗筑的会宁府,在今黑龙江省阿城市,1153年海陵王迁都燕京(今北京),号称中都;1214年由于蒙古大军的南下,金宣宗迁都开封。因此从没有过设京城于黄龙府的记载。??据《金史·地理志》记,黄龙府,原称隆州,辽太祖时“有黄龙见”,遂名为黄龙府。金灭辽后,称济州,后因为避免和山东地区的济州重名而称为隆安府,并未置过黄龙府。辽代的黄龙府位于金京城会宁府之南,金人称黄龙府是沿用了辽时的旧名。《宋史?岳飞传》引用了岳飞的孙子岳珂所编的《金佗粹编》:“先臣亦喜,语其下日:今次杀金人,直到黄龙府,当与诸君痛饮!”因此,小编认为关于岳飞这句直捣黄龙的记载很可能只是一次地名上的记忆错位。黄龙府是哪里?20 世纪,学界关于黄龙府究竟在哪里,发生过两次论争,这种争议都是因修撰东北方志而起,是介绍东北地区历史沿革时出现的。在金毓黻等学者的努力下,确立了辽金黄龙府在吉林农安的观点。1982 年在农安万金塔公社发现的有“济州县令贾”铭文的铜境。尤其农安古城中的大金得胜陀颂碑和完颜娄室墓碑,都记有明确的黄龙府方位。这些发现基本可以证实黄龙府的位置在农安无疑。?图/黄龙府所在地岳飞后人之所以将黄龙府记为当时岳飞攻击金朝的最后目的地,很可能是因为宋徽宗、宋钦宗在北迁会宁的过程中曾经短暂停驻黄龙,并被当时的南朝人误认为被囚禁于此,因而产生了记载上的偏差。?图/农安辽塔参考文献:1. “黄龙府”名称与地理位置问题研究综述,长春师范学院学报(人文社会科学版)2. 张港著,172个被误读的史事真相,广西人民出版社,2008年谢邀请: 这首诗是古代诗人梦微之的杰作。写出了诗人对好友的思念人情,对好友的故去发自内心的悲伤。字里行间流露出和友人的友谊,思念及怀念之情。这种友谊是真实的,纯粹的,不加杂任何瑕疵。可见友谊之深,情义之浓。梦微之夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫味得知不。看到此诗句,使我联想起我的二哥(一爷之孙)他的离去也有五年多了,从得病到去世一个多月的时间,表现的特别顽强,和病魔做斗争。他的音容面貌,时时浮在我的眼前。在我最困难的时候,是二哥伸出援助之手来帮助我。在我不开心的时候,是二哥来及时劝解逗我开心,这样的好哥哥,为什么这么早就离我而去。每当想起,就泪湿衣襟。正应诗中,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪白头。谢谢!由于我本人对于宫斗戏并不感兴趣,所以无法解答《延禧攻略》和《如懿传》中哪个令妃被塑造的更符合历史原型,本文只是结合历史尽量还原历史上真实的令妃,至于哪个更还原历史还需要题主自行判断。由于清宫戏的热播,“令妃”也成了清朝关注度非常高的历史人物,乾隆十年,令妃进宫,乾隆四十九年令妃去世,伴君三十九年荣宠无限,乾隆三十年就被进封为皇贵妃,虽无皇后之名但实为后宫之主,由于儿子颙琰被立为储君登基为帝,按照惯例令贵妃也被追封为皇后——孝仪纯皇后。在乾隆皇帝的感情生涯中有三个人是不得不提的,第一任皇后富察氏,第二任皇后辉发那拉氏,还有一个就是令妃。乾隆一生最爱的女人当属富察氏,这是乾隆的原配夫人,虽然乾隆号称风流天子但是对于富察氏的感情确实情深笃定,在富察氏去世后酷爱作诗的乾隆皇帝经常作诗缅怀爱妻,其中一句“九御咸备位,对之吁若空”,表达了乾隆对于富察氏的无限缅怀,三宫六院在乾隆看来皆如虚空。富察氏死后乾隆将对富察氏的爱转移到了其家族,傅恒与福康安都受到了超越祖制的恩宠。辉发那拉氏是乾隆的第二任皇后,在富察氏死后第三年被册封为皇后,乾隆三十年辉发那拉氏因为断发风波和乾隆反目,虽然没有明令被废,但实际上辉发那拉氏已无皇后之实,不久去世,仅以贵妃之礼下葬。富察氏和辉发那拉氏之后乾隆此后三十年再未立后,实际上统摄后宫的正是“令妃”。令妃本是汉族,受宠后“抬旗”入满洲镶黄旗,从乾隆十年入宫受封为贵人同年即被封为嫔,乾隆十三年受封为令妃,乾隆二十四年又被封为贵妃,乾隆三十年进封皇贵妃,在辉发那拉氏之后成为实际上的后宫之主。历史上对于令妃的后宫生活并没有过多记载,但是一个汉人内管领之女出身的令妃,没有深厚的背景能够一步一个脚印成为皇贵妃仅凭容貌是很难实现的,从灰姑娘到皇贵妃的传奇经历也为很多艺术创作提供了想象空间。我们无法真实的了解乾隆到底如何宠爱令妃,但是从令妃创纪录的生育记录来看,令妃确实非常受宠,根据史料记载,令妃一共怀孕七次,生育六个孩子,从乾隆二十二年之后皇子全为令妃生育,十年生育六个子女,这时候乾隆已经是年近半百之人,可见乾隆多么宠幸令妃才能这么高产。除了高产,令妃子女所受的待遇也很高,除了颙琰被立为储君之外,幼子永璘也很受乾隆宠爱,生育的女儿也被封为“固伦公主”,这个封号可是皇帝嫡女才能获得的,可见乾隆对于“令妃”的宠爱也爱屋及乌到了他们的子女身上。除了生育诸多子女,令妃在乾隆朝的随驾次数也也能看出乾隆对他的宠爱,虽然长期处于孕妇的阶段,但是乾隆出行令妃总是随驾。由于出身低微,令妃死前未能获封皇后,但是死后的待遇确实超过了皇贵妃的级别,令妃死后被葬入乾隆地宫,位置仅次于原配皇后富察氏,仪仗达到了76件,仅比皇后少一件,这些都体现了乾隆对于令妃的特殊宠爱。“君”,还是“侯”,可不能乱叫。叫错了,轻则出洋相,重则出人命。这其中,大有讲究。侯:新爵制西周分封诸侯时,就分了公侯伯子男五等爵。不过,战国时期,列国变法,都实行了新的爵位制度,此时的“侯”,与西周、春秋的侯已不是一回事了。比如:秦国。商鞅变法,崇尚军功,设立了二十级军功爵禄制。其中,最高爵位,就是彻(列)侯。(汉武帝时,为了避汉武帝刘彻的名讳,以列侯称)不过,几乎没有将领可以单纯靠军功就混到侯的爵位。即使是白起这种功劳盖世者,在做到18级大庶长后,没有再继续向上升迁。王翦在灭楚前,更是对嬴政直言不讳:作大王的将军,怎么都当不了侯吧。(当然,在秦始皇统一六国后,王翦及其子王贲得到了侯爵,但那严格意义上可能算是秦朝的事情了)这大约是因为:白起这样的将领虽功勋卓著,享有极高威望,但毕竟在秦国国内位列相之下。而在秦成为侯的,多是位极人臣的国相,比如商鞅、魏冉、范睢、吕不韦等人,或者特殊情况下的特殊人物(原因不详述),比如嫪毐。君:新的分封称谓战国时的君,是对西周、春秋分封制度与时俱进的“修正”。西周春秋时,天子把地分给诸侯,诸侯又把地分给各级卿大夫,一级一级分。这些受封的卿大夫受命于诸侯,但在自己的封地,臣子与领主就是君臣关系,领土内的臣子都会称自己的领主为“君”。不过,西周、春秋时,这些卿大夫是不会被直接封为什么什么君名号的。到了春秋末年、战国初期,尴尬出现了。最开始感到尴尬的,是魏、韩、赵三家。在讨灭智伯后,这三家已经大于普通诸侯,但名义上仍然是卿大夫,直到50年后,他们才被周天子正式承认为诸侯。按照西周、春秋的分封制,卿大夫是有封地的最小单元,大夫以下的士,是没有封地的。也就是说,韩、魏、赵,他们当时自己就是卿大夫,以周制,他们连再往下授予封地都很大不便。于是,赵襄子在分封时,取了个“君”的名号,以规避限制。随后,随着各国陆续变法,各国也陆续遇到尴尬。在传统的分封制中,爵禄、官职,都是世袭的。各国变法,虽内容各有不同,但削弱,甚至废除世卿世禄,限制领主权力这一点是一致的。所以,受封的条件,受封人的权力、义务,与春秋时期的贵族封邑也已不是一回事了。因此,“君”虽仍然是分封制的一部分,但已然是一个新物种。值得注意的是:战国“封君”,已经跟封地、食邑不再“必然挂钩”,更接近一种“荣誉”。有的封君,连封地都没有。比如,秦国的刚成君蔡泽,又比如,楚国封苏秦为“武贞君”,都是只有荣誉而无实际封地的。君与侯的关系所以,君与侯,是两个不同体系下的称谓。在秦国,秦王可以同时以两套体系来激励功臣。比如:白起,虽然在军功爵上到了18级后再难往上,但立功后,又被封“武安君”,获得封地。但总的来说,在秦国,“侯”必然有封地。依爵制:最高一级的列侯的封地可以世袭,是真正的“裂土封侯”。而次一级的关内侯,封地不能世袭。所以,秦国的侯,必然享有封地,是事实上的封君。而一般的封君,小者不过十里,大者为“万户侯”,相当于一个县。但秦国侯的封地,是以城来计算的。其中:吕不韦一个人,就有河间十五城,洛阳十万户!而从地位上来说,只有位极相位者(除了嫪毐),才能被封侯。而封侯者,多能得到不少封地,因此,在秦国,侯比君要更难得到。号由于侯在秦的特殊地位,因此,一般列侯者,一般被人称呼某某侯。但是,号,是对外的,毕竟受到约定俗成的观念影响,又必须避免引起混乱。比如:商鞅。在俘虏公子卬后,商鞅被封列侯,但号商君。(《秦本纪》)特别规定”号商君“,应当主要是怕引起文字上的误解。虽然商鞅的列侯与周“公侯伯子男”中的侯不是一码事,但毕竟“侯”在用于对外称谓时,容易引起混淆。当时秦孝公自己只是伯爵,所以,为避免混淆,对外称呼上,仍然规定,商鞅“号商君”。在秦称王后,没有这些包袱了,此后,所有封侯者,可以大大方方地,直接以某某侯为号。当然,这里探讨的,只是秦国的情况,在山东六国,有的诸侯没有“侯”,有的诸侯的“侯”地位不高,情况各异。秦国的“侯”,是军功爵禄的产物;秦国的“君”,是对西周、春秋分封的改良。两套体系,互为弥补。几代秦王灵活运用,总能找到相应的激励方式,故能驾驭天下英雄,完成一统之业。大家好,我是深山居士,对这道问题的回答是:什么是命运,命运是什么?我是一名唯物主义者,从不相信所谓什么命运之说。常听人们议论,这个人命运好,那个人命运不好。所指的命运好,无非是说这个一生过得很顺利,一切都顺风顺水,没遇到什么坎坷,没遇什么困难,没遇到什么灾难等等。说那个人命运不好,无非是指那个人一生过得不顺利,做什么都不顺。遇到的困难、灾难多,总之一切都不顺。这种好和不好,难不成是由所谓的命运造成的?其实不然。试想,一个人的一切是由所谓的命运决定的,也就是说这个人的一切,都是从娘胎里带来,后天可以不读书,不学习,不工作,不劳动,不勤奋,不进取……就会有吃有穿有住有有一切?我看不一定吧。反之那个所谓命运不好的人,通过自己不懈的努力拼博,勤奋进取,克艰攻难,或许能改变一切。结论,我不信所谓的命运。回答完毕,谢谢。2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。谢邀。很高兴回答你的问题。你提出的问题,有人挣钱很容易这个事,令我怀疑。世人皆知”挣钱如吃屎“的不雅比喻,难道真的是挣钱容易吗?那要看什么事,什么人了。有人挣钱的容易是基于父辈的辛苦打拼挣下的结果,转过来他成了”富二代“,含着”金钥匙“出生的人。不然,是不是”抢了银行“呢?不过什么事要一分为二地看,也有人赶上了好机遇,遇到了”贵人相助“。再不然,自己有了那个挣大钱的头脑,学了对应的好专业,相对于我们这些”穷百姓“的苦命人,运气好罢了。需要说明一点:所谓的命好,不要去羡慕,做好自己,干好本分就行。自己不努力,光羡慕也是无济于事的。“君”,还是“侯”,可不能乱叫。叫错了,轻则出洋相,重则出人命。这其中,大有讲究。侯:新爵制西周分封诸侯时,就分了公侯伯子男五等爵。不过,战国时期,列国变法,都实行了新的爵位制度,此时的“侯”,与西周、春秋的侯已不是一回事了。比如:秦国。商鞅变法,崇尚军功,设立了二十级军功爵禄制。其中,最高爵位,就是彻(列)侯。(汉武帝时,为了避汉武帝刘彻的名讳,以列侯称)不过,几乎没有将领可以单纯靠军功就混到侯的爵位。即使是白起这种功劳盖世者,在做到18级大庶长后,没有再继续向上升迁。王翦在灭楚前,更是对嬴政直言不讳:作大王的将军,怎么都当不了侯吧。(当然,在秦始皇统一六国后,王翦及其子王贲得到了侯爵,但那严格意义上可能算是秦朝的事情了)这大约是因为:白起这样的将领虽功勋卓著,享有极高威望,但毕竟在秦国国内位列相之下。而在秦成为侯的,多是位极人臣的国相,比如商鞅、魏冉、范睢、吕不韦等人,或者特殊情况下的特殊人物(原因不详述),比如嫪毐。君:新的分封称谓战国时的君,是对西周、春秋分封制度与时俱进的“修正”。西周春秋时,天子把地分给诸侯,诸侯又把地分给各级卿大夫,一级一级分。这些受封的卿大夫受命于诸侯,但在自己的封地,臣子与领主就是君臣关系,领土内的臣子都会称自己的领主为“君”。不过,西周、春秋时,这些卿大夫是不会被直接封为什么什么君名号的。到了春秋末年、战国初期,尴尬出现了。最开始感到尴尬的,是魏、韩、赵三家。在讨灭智伯后,这三家已经大于普通诸侯,但名义上仍然是卿大夫,直到50年后,他们才被周天子正式承认为诸侯。按照西周、春秋的分封制,卿大夫是有封地的最小单元,大夫以下的士,是没有封地的。也就是说,韩、魏、赵,他们当时自己就是卿大夫,以周制,他们连再往下授予封地都很大不便。于是,赵襄子在分封时,取了个“君”的名号,以规避限制。随后,随着各国陆续变法,各国也陆续遇到尴尬。在传统的分封制中,爵禄、官职,都是世袭的。各国变法,虽内容各有不同,但削弱,甚至废除世卿世禄,限制领主权力这一点是一致的。所以,受封的条件,受封人的权力、义务,与春秋时期的贵族封邑也已不是一回事了。因此,“君”虽仍然是分封制的一部分,但已然是一个新物种。值得注意的是:战国“封君”,已经跟封地、食邑不再“必然挂钩”,更接近一种“荣誉”。有的封君,连封地都没有。比如,秦国的刚成君蔡泽,又比如,楚国封苏秦为“武贞君”,都是只有荣誉而无实际封地的。君与侯的关系所以,君与侯,是两个不同体系下的称谓。在秦国,秦王可以同时以两套体系来激励功臣。比如:白起,虽然在军功爵上到了18级后再难往上,但立功后,又被封“武安君”,获得封地。但总的来说,在秦国,“侯”必然有封地。依爵制:最高一级的列侯的封地可以世袭,是真正的“裂土封侯”。而次一级的关内侯,封地不能世袭。所以,秦国的侯,必然享有封地,是事实上的封君。而一般的封君,小者不过十里,大者为“万户侯”,相当于一个县。但秦国侯的封地,是以城来计算的。其中:吕不韦一个人,就有河间十五城,洛阳十万户!而从地位上来说,只有位极相位者(除了嫪毐),才能被封侯。而封侯者,多能得到不少封地,因此,在秦国,侯比君要更难得到。号由于侯在秦的特殊地位,因此,一般列侯者,一般被人称呼某某侯。但是,号,是对外的,毕竟受到约定俗成的观念影响,又必须避免引起混乱。比如:商鞅。在俘虏公子卬后,商鞅被封列侯,但号商君。(《秦本纪》)特别规定”号商君“,应当主要是怕引起文字上的误解。虽然商鞅的列侯与周“公侯伯子男”中的侯不是一码事,但毕竟“侯”在用于对外称谓时,容易引起混淆。当时秦孝公自己只是伯爵,所以,为避免混淆,对外称呼上,仍然规定,商鞅“号商君”。在秦称王后,没有这些包袱了,此后,所有封侯者,可以大大方方地,直接以某某侯为号。当然,这里探讨的,只是秦国的情况,在山东六国,有的诸侯没有“侯”,有的诸侯的“侯”地位不高,情况各异。秦国的“侯”,是军功爵禄的产物;秦国的“君”,是对西周、春秋分封的改良。两套体系,互为弥补。几代秦王灵活运用,总能找到相应的激励方式,故能驾驭天下英雄,完成一统之业。谢邀请: 这首诗是古代诗人梦微之的杰作。写出了诗人对好友的思念人情,对好友的故去发自内心的悲伤。字里行间流露出和友人的友谊,思念及怀念之情。这种友谊是真实的,纯粹的,不加杂任何瑕疵。可见友谊之深,情义之浓。梦微之夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫味得知不。看到此诗句,使我联想起我的二哥(一爷之孙)他的离去也有五年多了,从得病到去世一个多月的时间,表现的特别顽强,和病魔做斗争。他的音容面貌,时时浮在我的眼前。在我最困难的时候,是二哥伸出援助之手来帮助我。在我不开心的时候,是二哥来及时劝解逗我开心,这样的好哥哥,为什么这么早就离我而去。每当想起,就泪湿衣襟。正应诗中,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪白头。谢谢!感谢邀请!什么是命?古人大部分迷信地认为:人的生死、贫穷、富贵和一切遭遇都是先天命运注定的。但是,我以为不是这样的,愚以为人的命运既有先天因素,也有后天因素,两者结合起来才能充分地说明了每个人的命运。孔子曰:“不知命,无以为君子也。”这是从其周游列国的各种遭遇中,郁郁而不得志时才发出的感叹!孔子是徳才兼备的至圣先师,纵然天份再高,也不敌后天乱世之魔力。圣贤之道无他,诚明而已。圣贤就是君子,反之则为小人。圣罔念则作狂,狂克念刚作圣。这个“念″就是观念。所以古人才说:“君子乐得为君子,小人冤枉为小人。”为什么?因为没能逃过定命,没能逃过常数。即使是向外求之有道,纵然机关算尽,有方法、有手段、有计谋,可是最终怎么样呢?得之有命。你命里没有还是得不到,你得到的仍然都是你命里的常数,命里应该有的,你说小人冤枉不冤枉?一个人的命运如此,一个国家的命运何尝不是也如此呢?一般都逃不掉社会发展的"周期率”。那么有没有化解的好办法呢?有。常数里没有的,应从变数里求。向外索求不到的,应向内索求。就是"反躬内省″,向内心里面求觉悟、向内心里面存养厚德。孟子曰:“万物皆备于我。”、"求则得之,是求在我者也。”六祖也说过:“一切福田,不离方寸。从心而觅,无感不通。”所以说先天不足,后天弥补也得找对方式方法才能彻底转变命运。有的人死不觉悟悔改,最终也只能是被自己圈在常数里。2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。谢邀。很高兴回答你的问题。你提出的问题,有人挣钱很容易这个事,令我怀疑。世人皆知”挣钱如吃屎“的不雅比喻,难道真的是挣钱容易吗?那要看什么事,什么人了。有人挣钱的容易是基于父辈的辛苦打拼挣下的结果,转过来他成了”富二代“,含着”金钥匙“出生的人。不然,是不是”抢了银行“呢?不过什么事要一分为二地看,也有人赶上了好机遇,遇到了”贵人相助“。再不然,自己有了那个挣大钱的头脑,学了对应的好专业,相对于我们这些”穷百姓“的苦命人,运气好罢了。需要说明一点:所谓的命好,不要去羡慕,做好自己,干好本分就行。自己不努力,光羡慕也是无济于事的。“君”,还是“侯”,可不能乱叫。叫错了,轻则出洋相,重则出人命。这其中,大有讲究。侯:新爵制西周分封诸侯时,就分了公侯伯子男五等爵。不过,战国时期,列国变法,都实行了新的爵位制度,此时的“侯”,与西周、春秋的侯已不是一回事了。比如:秦国。商鞅变法,崇尚军功,设立了二十级军功爵禄制。其中,最高爵位,就是彻(列)侯。(汉武帝时,为了避汉武帝刘彻的名讳,以列侯称)不过,几乎没有将领可以单纯靠军功就混到侯的爵位。即使是白起这种功劳盖世者,在做到18级大庶长后,没有再继续向上升迁。王翦在灭楚前,更是对嬴政直言不讳:作大王的将军,怎么都当不了侯吧。(当然,在秦始皇统一六国后,王翦及其子王贲得到了侯爵,但那严格意义上可能算是秦朝的事情了)这大约是因为:白起这样的将领虽功勋卓著,享有极高威望,但毕竟在秦国国内位列相之下。而在秦成为侯的,多是位极人臣的国相,比如商鞅、魏冉、范睢、吕不韦等人,或者特殊情况下的特殊人物(原因不详述),比如嫪毐。君:新的分封称谓战国时的君,是对西周、春秋分封制度与时俱进的“修正”。西周春秋时,天子把地分给诸侯,诸侯又把地分给各级卿大夫,一级一级分。这些受封的卿大夫受命于诸侯,但在自己的封地,臣子与领主就是君臣关系,领土内的臣子都会称自己的领主为“君”。不过,西周、春秋时,这些卿大夫是不会被直接封为什么什么君名号的。到了春秋末年、战国初期,尴尬出现了。最开始感到尴尬的,是魏、韩、赵三家。在讨灭智伯后,这三家已经大于普通诸侯,但名义上仍然是卿大夫,直到50年后,他们才被周天子正式承认为诸侯。按照西周、春秋的分封制,卿大夫是有封地的最小单元,大夫以下的士,是没有封地的。也就是说,韩、魏、赵,他们当时自己就是卿大夫,以周制,他们连再往下授予封地都很大不便。于是,赵襄子在分封时,取了个“君”的名号,以规避限制。随后,随着各国陆续变法,各国也陆续遇到尴尬。在传统的分封制中,爵禄、官职,都是世袭的。各国变法,虽内容各有不同,但削弱,甚至废除世卿世禄,限制领主权力这一点是一致的。所以,受封的条件,受封人的权力、义务,与春秋时期的贵族封邑也已不是一回事了。因此,“君”虽仍然是分封制的一部分,但已然是一个新物种。值得注意的是:战国“封君”,已经跟封地、食邑不再“必然挂钩”,更接近一种“荣誉”。有的封君,连封地都没有。比如,秦国的刚成君蔡泽,又比如,楚国封苏秦为“武贞君”,都是只有荣誉而无实际封地的。君与侯的关系所以,君与侯,是两个不同体系下的称谓。在秦国,秦王可以同时以两套体系来激励功臣。比如:白起,虽然在军功爵上到了18级后再难往上,但立功后,又被封“武安君”,获得封地。但总的来说,在秦国,“侯”必然有封地。依爵制:最高一级的列侯的封地可以世袭,是真正的“裂土封侯”。而次一级的关内侯,封地不能世袭。所以,秦国的侯,必然享有封地,是事实上的封君。而一般的封君,小者不过十里,大者为“万户侯”,相当于一个县。但秦国侯的封地,是以城来计算的。其中:吕不韦一个人,就有河间十五城,洛阳十万户!而从地位上来说,只有位极相位者(除了嫪毐),才能被封侯。而封侯者,多能得到不少封地,因此,在秦国,侯比君要更难得到。号由于侯在秦的特殊地位,因此,一般列侯者,一般被人称呼某某侯。但是,号,是对外的,毕竟受到约定俗成的观念影响,又必须避免引起混乱。比如:商鞅。在俘虏公子卬后,商鞅被封列侯,但号商君。(《秦本纪》)特别规定”号商君“,应当主要是怕引起文字上的误解。虽然商鞅的列侯与周“公侯伯子男”中的侯不是一码事,但毕竟“侯”在用于对外称谓时,容易引起混淆。当时秦孝公自己只是伯爵,所以,为避免混淆,对外称呼上,仍然规定,商鞅“号商君”。在秦称王后,没有这些包袱了,此后,所有封侯者,可以大大方方地,直接以某某侯为号。当然,这里探讨的,只是秦国的情况,在山东六国,有的诸侯没有“侯”,有的诸侯的“侯”地位不高,情况各异。秦国的“侯”,是军功爵禄的产物;秦国的“君”,是对西周、春秋分封的改良。两套体系,互为弥补。几代秦王灵活运用,总能找到相应的激励方式,故能驾驭天下英雄,完成一统之业。谢邀请: 这首诗是古代诗人梦微之的杰作。写出了诗人对好友的思念人情,对好友的故去发自内心的悲伤。字里行间流露出和友人的友谊,思念及怀念之情。这种友谊是真实的,纯粹的,不加杂任何瑕疵。可见友谊之深,情义之浓。梦微之夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫味得知不。看到此诗句,使我联想起我的二哥(一爷之孙)他的离去也有五年多了,从得病到去世一个多月的时间,表现的特别顽强,和病魔做斗争。他的音容面貌,时时浮在我的眼前。在我最困难的时候,是二哥伸出援助之手来帮助我。在我不开心的时候,是二哥来及时劝解逗我开心,这样的好哥哥,为什么这么早就离我而去。每当想起,就泪湿衣襟。正应诗中,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪白头。谢谢!感谢邀请!什么是命?古人大部分迷信地认为:人的生死、贫穷、富贵和一切遭遇都是先天命运注定的。但是,我以为不是这样的,愚以为人的命运既有先天因素,也有后天因素,两者结合起来才能充分地说明了每个人的命运。孔子曰:“不知命,无以为君子也。”这是从其周游列国的各种遭遇中,郁郁而不得志时才发出的感叹!孔子是徳才兼备的至圣先师,纵然天份再高,也不敌后天乱世之魔力。圣贤之道无他,诚明而已。圣贤就是君子,反之则为小人。圣罔念则作狂,狂克念刚作圣。这个“念″就是观念。所以古人才说:“君子乐得为君子,小人冤枉为小人。”为什么?因为没能逃过定命,没能逃过常数。即使是向外求之有道,纵然机关算尽,有方法、有手段、有计谋,可是最终怎么样呢?得之有命。你命里没有还是得不到,你得到的仍然都是你命里的常数,命里应该有的,你说小人冤枉不冤枉?一个人的命运如此,一个国家的命运何尝不是也如此呢?一般都逃不掉社会发展的"周期率”。那么有没有化解的好办法呢?有。常数里没有的,应从变数里求。向外索求不到的,应向内索求。就是"反躬内省″,向内心里面求觉悟、向内心里面存养厚德。孟子曰:“万物皆备于我。”、"求则得之,是求在我者也。”六祖也说过:“一切福田,不离方寸。从心而觅,无感不通。”所以说先天不足,后天弥补也得找对方式方法才能彻底转变命运。有的人死不觉悟悔改,最终也只能是被自己圈在常数里。个人观点:我相信!因为很多事情,除了能力以外,多多少少还有运气的成份。2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。谢邀。很高兴回答你的问题。你提出的问题,有人挣钱很容易这个事,令我怀疑。世人皆知”挣钱如吃屎“的不雅比喻,难道真的是挣钱容易吗?那要看什么事,什么人了。有人挣钱的容易是基于父辈的辛苦打拼挣下的结果,转过来他成了”富二代“,含着”金钥匙“出生的人。不然,是不是”抢了银行“呢?不过什么事要一分为二地看,也有人赶上了好机遇,遇到了”贵人相助“。再不然,自己有了那个挣大钱的头脑,学了对应的好专业,相对于我们这些”穷百姓“的苦命人,运气好罢了。需要说明一点:所谓的命好,不要去羡慕,做好自己,干好本分就行。自己不努力,光羡慕也是无济于事的。2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。谢邀。很高兴回答你的问题。你提出的问题,有人挣钱很容易这个事,令我怀疑。世人皆知”挣钱如吃屎“的不雅比喻,难道真的是挣钱容易吗?那要看什么事,什么人了。有人挣钱的容易是基于父辈的辛苦打拼挣下的结果,转过来他成了”富二代“,含着”金钥匙“出生的人。不然,是不是”抢了银行“呢?不过什么事要一分为二地看,也有人赶上了好机遇,遇到了”贵人相助“。再不然,自己有了那个挣大钱的头脑,学了对应的好专业,相对于我们这些”穷百姓“的苦命人,运气好罢了。需要说明一点:所谓的命好,不要去羡慕,做好自己,干好本分就行。自己不努力,光羡慕也是无济于事的。“君”,还是“侯”,可不能乱叫。叫错了,轻则出洋相,重则出人命。这其中,大有讲究。侯:新爵制西周分封诸侯时,就分了公侯伯子男五等爵。不过,战国时期,列国变法,都实行了新的爵位制度,此时的“侯”,与西周、春秋的侯已不是一回事了。比如:秦国。商鞅变法,崇尚军功,设立了二十级军功爵禄制。其中,最高爵位,就是彻(列)侯。(汉武帝时,为了避汉武帝刘彻的名讳,以列侯称)不过,几乎没有将领可以单纯靠军功就混到侯的爵位。即使是白起这种功劳盖世者,在做到18级大庶长后,没有再继续向上升迁。王翦在灭楚前,更是对嬴政直言不讳:作大王的将军,怎么都当不了侯吧。(当然,在秦始皇统一六国后,王翦及其子王贲得到了侯爵,但那严格意义上可能算是秦朝的事情了)这大约是因为:白起这样的将领虽功勋卓著,享有极高威望,但毕竟在秦国国内位列相之下。而在秦成为侯的,多是位极人臣的国相,比如商鞅、魏冉、范睢、吕不韦等人,或者特殊情况下的特殊人物(原因不详述),比如嫪毐。君:新的分封称谓战国时的君,是对西周、春秋分封制度与时俱进的“修正”。西周春秋时,天子把地分给诸侯,诸侯又把地分给各级卿大夫,一级一级分。这些受封的卿大夫受命于诸侯,但在自己的封地,臣子与领主就是君臣关系,领土内的臣子都会称自己的领主为“君”。不过,西周、春秋时,这些卿大夫是不会被直接封为什么什么君名号的。到了春秋末年、战国初期,尴尬出现了。最开始感到尴尬的,是魏、韩、赵三家。在讨灭智伯后,这三家已经大于普通诸侯,但名义上仍然是卿大夫,直到50年后,他们才被周天子正式承认为诸侯。按照西周、春秋的分封制,卿大夫是有封地的最小单元,大夫以下的士,是没有封地的。也就是说,韩、魏、赵,他们当时自己就是卿大夫,以周制,他们连再往下授予封地都很大不便。于是,赵襄子在分封时,取了个“君”的名号,以规避限制。随后,随着各国陆续变法,各国也陆续遇到尴尬。在传统的分封制中,爵禄、官职,都是世袭的。各国变法,虽内容各有不同,但削弱,甚至废除世卿世禄,限制领主权力这一点是一致的。所以,受封的条件,受封人的权力、义务,与春秋时期的贵族封邑也已不是一回事了。因此,“君”虽仍然是分封制的一部分,但已然是一个新物种。值得注意的是:战国“封君”,已经跟封地、食邑不再“必然挂钩”,更接近一种“荣誉”。有的封君,连封地都没有。比如,秦国的刚成君蔡泽,又比如,楚国封苏秦为“武贞君”,都是只有荣誉而无实际封地的。君与侯的关系所以,君与侯,是两个不同体系下的称谓。在秦国,秦王可以同时以两套体系来激励功臣。比如:白起,虽然在军功爵上到了18级后再难往上,但立功后,又被封“武安君”,获得封地。但总的来说,在秦国,“侯”必然有封地。依爵制:最高一级的列侯的封地可以世袭,是真正的“裂土封侯”。而次一级的关内侯,封地不能世袭。所以,秦国的侯,必然享有封地,是事实上的封君。而一般的封君,小者不过十里,大者为“万户侯”,相当于一个县。但秦国侯的封地,是以城来计算的。其中:吕不韦一个人,就有河间十五城,洛阳十万户!而从地位上来说,只有位极相位者(除了嫪毐),才能被封侯。而封侯者,多能得到不少封地,因此,在秦国,侯比君要更难得到。号由于侯在秦的特殊地位,因此,一般列侯者,一般被人称呼某某侯。但是,号,是对外的,毕竟受到约定俗成的观念影响,又必须避免引起混乱。比如:商鞅。在俘虏公子卬后,商鞅被封列侯,但号商君。(《秦本纪》)特别规定”号商君“,应当主要是怕引起文字上的误解。虽然商鞅的列侯与周“公侯伯子男”中的侯不是一码事,但毕竟“侯”在用于对外称谓时,容易引起混淆。当时秦孝公自己只是伯爵,所以,为避免混淆,对外称呼上,仍然规定,商鞅“号商君”。在秦称王后,没有这些包袱了,此后,所有封侯者,可以大大方方地,直接以某某侯为号。当然,这里探讨的,只是秦国的情况,在山东六国,有的诸侯没有“侯”,有的诸侯的“侯”地位不高,情况各异。秦国的“侯”,是军功爵禄的产物;秦国的“君”,是对西周、春秋分封的改良。两套体系,互为弥补。几代秦王灵活运用,总能找到相应的激励方式,故能驾驭天下英雄,完成一统之业。2007年,一个19岁的女孩被人用麻药捂住嘴弄走,2017年才被解救。男的比她大接近三十岁,回来的四年时间里,她潜意识里还是把他当自家男人,好几次准备偷偷溜去找他,后来她自述,被打怕了,患了严重的斯德哥尔摩综合征,一天不挨骂挨打,她不舒坦,也不习惯。为此,她觉得很丢脸,但她一时半会儿克服不了。她家境富裕,长在二线城市,也不是傻白甜,大人更是在她很小的时候就灌输安全意识,因此,她对陌生人有着与生俱来的抗拒。当时,被掳走的原因是她去登山,晚霞漫天,层林尽染,而且她还是大二学生,锻炼是她每天的必修课,那座山她闭着眼也记得路,恰恰这成了她的噩梦开端,而且山一点都不陡峭,来来往往的人也不少,不知道是不是她运气不好。总之,厄运降临。作为一个土生土长的城里女孩,她听不懂那家人的方言,刚被拐卖到那儿的时候,那家人连比划带猜,她也大概明白了一些,无外乎,你是我们花钱买来的,你要听话,老太婆说,从今往后你就是我儿媳妇儿了,然后,她指着一脸沧桑的中年男子说,这是我儿子,以后就是你男人了,她也很乖觉,痛哭流涕,下跪,求他们一家子,可惜那家人就是铁石心肠。她说,只要放了她,父母会给他们几倍的酬金,别看那家人没文化,可是,他们认准了一个道理,那就是,你是我花钱买来的货物,货物的处置权归我 。女孩眼看无望,那就绝食。想死,随便你。就在她饿得前胸贴后背的时候,男的把她强暴了,按她的说法就是,她像一具没有灵魂的行尸走肉,被摆在祭坛成了待宰的羔羊,而侩子手是不会在乎羔羊的死活的,他们只需要这样一个仪式,把羔羊划归为自己的禁脔和所有物。眼看自己寻死觅活这样依然逃不脱了魔爪,她放弃了挣扎,估计初期斯德哥尔摩就此形成。她开始吃饭,下地干活儿,她啥都不会,被太阳晒得像非洲人,没有防晒霜,没有面膜,就连水也稀缺,要跑到几里地去担水,而且水质还不好。他们不习惯刷牙,洗澡也不怎么洗,男人一身酸臭味儿,让她作呕。更让她作呕的是,她怀孕了。那家人高兴死了,连忙给她买了一身新衣服,简单的搞了一个结婚典礼,她木讷的任凭“公婆”“丈夫”的摆布,一言不发。她终于获得了短暂的自由。那就是手上的绳子被解开了,因为她有孕了,她以为自己的机会来了,于是趁某一天深夜,她带球逃跑了,没等她跑远,一家子追了上来,看在她怀孕的份上,只是打了她几耳光,踢了几脚,没打她肚子,没怀孩子的时候,肚子经常被踢。这次惩罚加重,用链子锁上她,还逼她给男人改口,用当地方言称呼他,顺便给她赐了一个怪里怪气的名字。让她习惯这个名字。她不愿意,耳光上脸。在这种情况下,她被日复一日的折磨洗脑,她居然认可了这种生活方式,仿佛她就是他们家明媒正娶的老婆,她也是自觉自愿的嫁给那个半百之年的男人的。这个可怕的噩梦一直没有醒。从第一个孩子出生,到流产第二胎,怎么流产的?是干农活的时候摔下坎子流产的,然后那家人就打她,说她是故意不生孩子,让她跪在地上几个小时。用鞭子抽打她。但凡她只要做不好事情,那家人就骂她,是不是皮子紧了,想松皮子等等。回到家里后,她很不习惯,她居然怀念那个可怕的地方,想回去,她爸妈苦口婆心眼泪汪汪,她什么都知道,但她就是不长记性。还几次买票准备去那儿,幸好她爸妈时时刻刻盯着她,才让她没走成。后来,她接受电视台采访时谈到,自己真的是丢尽了大学生的脸面。满肚子学问有屁用,秀才遇到兵,有理讲不清。遇到穷山恶水那种地方的人,你有劲没处使,有没地方说,人家根本就不给你讲孔孟之道。他们更喜欢直抒胸臆,简单粗暴。刚满33岁的她,无所适从。10年的囚禁生涯,让她仿佛和现代文明剥离开来,没人嫌弃她,也没人用异样的眼光看她,但她就是融入不了其中。她哀伤,痛恨,却又无可奈何。她爸妈按时带她去看心理医生,现在的她已经好得多了,至少不会嚷嚷着要去那个鬼地方了。有人说,万般皆是命,半点不由人。命是什么?是一种看不见摸不着只能意会不可言传冥冥之中自有天意的一种伪科学。实际上,命运是掌握在自己手上的,很多人握一手好牌却打得稀烂。有的人明知不可为而为之,有的人眼睁睁的看着自己掉进深渊,而不自救,反倒怨老天爷不公平,这才是最可怕的。很多人在生活不顺心的时候就会信命,仿佛这种似是而非的东西才能安慰自己的失落感。才让自己的不如意有了一个解释和借口,实际上,信命运只是人们甩心灵包袱的一种方式。命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。就像文中女主人公,她是大学生,本来有着美好未来,结果中断自己美好人生的恰恰是一场猝不及防的厄运。实在是让人感慨和唏嘘不已。谢邀。很高兴回答你的问题。你提出的问题,有人挣钱很容易这个事,令我怀疑。世人皆知”挣钱如吃屎“的不雅比喻,难道真的是挣钱容易吗?那要看什么事,什么人了。有人挣钱的容易是基于父辈的辛苦打拼挣下的结果,转过来他成了”富二代“,含着”金钥匙“出生的人。不然,是不是”抢了银行“呢?不过什么事要一分为二地看,也有人赶上了好机遇,遇到了”贵人相助“。再不然,自己有了那个挣大钱的头脑,学了对应的好专业,相对于我们这些”穷百姓“的苦命人,运气好罢了。需要说明一点:所谓的命好,不要去羡慕,做好自己,干好本分就行。自己不努力,光羡慕也是无济于事的。“君”,还是“侯”,可不能乱叫。叫错了,轻则出洋相,重则出人命。这其中,大有讲究。侯:新爵制西周分封诸侯时,就分了公侯伯子男五等爵。不过,战国时期,列国变法,都实行了新的爵位制度,此时的“侯”,与西周、春秋的侯已不是一回事了。比如:秦国。商鞅变法,崇尚军功,设立了二十级军功爵禄制。其中,最高爵位,就是彻(列)侯。(汉武帝时,为了避汉武帝刘彻的名讳,以列侯称)不过,几乎没有将领可以单纯靠军功就混到侯的爵位。即使是白起这种功劳盖世者,在做到18级大庶长后,没有再继续向上升迁。王翦在灭楚前,更是对嬴政直言不讳:作大王的将军,怎么都当不了侯吧。(当然,在秦始皇统一六国后,王翦及其子王贲得到了侯爵,但那严格意义上可能算是秦朝的事情了)这大约是因为:白起这样的将领虽功勋卓著,享有极高威望,但毕竟在秦国国内位列相之下。而在秦成为侯的,多是位极人臣的国相,比如商鞅、魏冉、范睢、吕不韦等人,或者特殊情况下的特殊人物(原因不详述),比如嫪毐。君:新的分封称谓战国时的君,是对西周、春秋分封制度与时俱进的“修正”。西周春秋时,天子把地分给诸侯,诸侯又把地分给各级卿大夫,一级一级分。这些受封的卿大夫受命于诸侯,但在自己的封地,臣子与领主就是君臣关系,领土内的臣子都会称自己的领主为“君”。不过,西周、春秋时,这些卿大夫是不会被直接封为什么什么君名号的。到了春秋末年、战国初期,尴尬出现了。最开始感到尴尬的,是魏、韩、赵三家。在讨灭智伯后,这三家已经大于普通诸侯,但名义上仍然是卿大夫,直到50年后,他们才被周天子正式承认为诸侯。按照西周、春秋的分封制,卿大夫是有封地的最小单元,大夫以下的士,是没有封地的。也就是说,韩、魏、赵,他们当时自己就是卿大夫,以周制,他们连再往下授予封地都很大不便。于是,赵襄子在分封时,取了个“君”的名号,以规避限制。随后,随着各国陆续变法,各国也陆续遇到尴尬。在传统的分封制中,爵禄、官职,都是世袭的。各国变法,虽内容各有不同,但削弱,甚至废除世卿世禄,限制领主权力这一点是一致的。所以,受封的条件,受封人的权力、义务,与春秋时期的贵族封邑也已不是一回事了。因此,“君”虽仍然是分封制的一部分,但已然是一个新物种。值得注意的是:战国“封君”,已经跟封地、食邑不再“必然挂钩”,更接近一种“荣誉”。有的封君,连封地都没有。比如,秦国的刚成君蔡泽,又比如,楚国封苏秦为“武贞君”,都是只有荣誉而无实际封地的。君与侯的关系所以,君与侯,是两个不同体系下的称谓。在秦国,秦王可以同时以两套体系来激励功臣。比如:白起,虽然在军功爵上到了18级后再难往上,但立功后,又被封“武安君”,获得封地。但总的来说,在秦国,“侯”必然有封地。依爵制:最高一级的列侯的封地可以世袭,是真正的“裂土封侯”。而次一级的关内侯,封地不能世袭。所以,秦国的侯,必然享有封地,是事实上的封君。而一般的封君,小者不过十里,大者为“万户侯”,相当于一个县。但秦国侯的封地,是以城来计算的。其中:吕不韦一个人,就有河间十五城,洛阳十万户!而从地位上来说,只有位极相位者(除了嫪毐),才能被封侯。而封侯者,多能得到不少封地,因此,在秦国,侯比君要更难得到。号由于侯在秦的特殊地位,因此,一般列侯者,一般被人称呼某某侯。但是,号,是对外的,毕竟受到约定俗成的观念影响,又必须避免引起混乱。比如:商鞅。在俘虏公子卬后,商鞅被封列侯,但号商君。(《秦本纪》)特别规定”号商君“,应当主要是怕引起文字上的误解。虽然商鞅的列侯与周“公侯伯子男”中的侯不是一码事,但毕竟“侯”在用于对外称谓时,容易引起混淆。当时秦孝公自己只是伯爵,所以,为避免混淆,对外称呼上,仍然规定,商鞅“号商君”。在秦称王后,没有这些包袱了,此后,所有封侯者,可以大大方方地,直接以某某侯为号。当然,这里探讨的,只是秦国的情况,在山东六国,有的诸侯没有“侯”,有的诸侯的“侯”地位不高,情况各异。秦国的“侯”,是军功爵禄的产物;秦国的“君”,是对西周、春秋分封的改良。两套体系,互为弥补。几代秦王灵活运用,总能找到相应的激励方式,故能驾驭天下英雄,完成一统之业。谢邀请: 这首诗是古代诗人梦微之的杰作。写出了诗人对好友的思念人情,对好友的故去发自内心的悲伤。字里行间流露出和友人的友谊,思念及怀念之情。这种友谊是真实的,纯粹的,不加杂任何瑕疵。可见友谊之深,情义之浓。梦微之夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫味得知不。看到此诗句,使我联想起我的二哥(一爷之孙)他的离去也有五年多了,从得病到去世一个多月的时间,表现的特别顽强,和病魔做斗争。他的音容面貌,时时浮在我的眼前。在我最困难的时候,是二哥伸出援助之手来帮助我。在我不开心的时候,是二哥来及时劝解逗我开心,这样的好哥哥,为什么这么早就离我而去。每当想起,就泪湿衣襟。正应诗中,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪白头。谢谢!
4,火影之异族崛起纲手控制攻略有哪些
1级前往训练场,环顾四周并与Tenten交谈。等一天过去,再和她说话。选择“让我们这样做”。击败小游戏,控制Tenten。2级使Tenten达到10个提交。在训练场上与Tenten对话。找出线索,然后前往训练场并与Tenten会面。3级将Tenten的提交数提高到250,向Ayame询问有关Tenten的信息,在训练场训练击败Tenten。4级将Tenten的提交数量增加到400。向Ayame询问有关Tenten的信息,在训练场上和她谈谈。火影之异族崛起纲手攻略是款非常精彩的经典动漫题材的战斗类的游戏,在游戏中你将会见到各种丰富的忍者角色,在每一次的战斗中不断的去挑战更加强大的对手,玩法也是十分的自由,精彩的剧情故事会让你快速的带入到游戏的世界。纲手攻略前往训练场,环顾四周并与Tenten交谈。等一天过去,再和她说话。选择“让我们这样做”。击败小游戏。(随着您的dex越高,游戏越容易,最简单的难度在35 Dex时解锁)控制Tenten。使Tenten达到100个提交,在训练场上与Tenten对话。找出线索,然后前往地点。(浴室,体育馆,Hokage办公室),前往训练场并与Tenten会面。将Tenten的提交数提高到250,向Ayame询问有关Tenten的信息。在训练场训练击败Tenten,将Tenten的提交数量增加到400,向Ayame询问有关Tenten的信息。在训练场上和她谈谈。到大门去和萨鲁谈谈,再次与Tenten对话(仅适用于第4级事件),打败迷宫。雏田攻略去Hokage的办公室。选择“执行任务”并检查D级任务。至少有30个敏捷前往日向大厦。再去日向大厦2次。使Hinata达到1级和100级提交标准。去拉面店询问有关y菜的A菜。在日向大厦中与日向娜交谈。使Hinata达到2级和250级提交要求。去拉面店询问有关y菜的A菜,在日向大厦中与日向娜交谈。去豪宅,并要求与Kurenai一起训练。在平ata上浇上genjutsu。使Hinata的提交数达到400,向Ayame询问有关Hinata的信息。在日向府邸与她交谈,到大门去和萨鲁谈谈,再次与Hinata对话(仅适用于第4级活动)打败迷宫。小樱攻略到Hokage办公室与Sakura交谈,执行任务,造成伤害。回到樱花,让她治愈你。重复上述3次。在小游戏项目中加满酒吧,如果失败,则需要与她作战,成功之后,您现在可以控制她。2级她有100个提交分数后,就可以在Hokage大楼见她与她交谈后,将会执行一个特殊任务。接受任务,任务就会开始。建议您为任务购买一些解毒剂从而击败老板。3级将Sakura的提交提交给250,在Hokage大楼与她交谈“火影忍者会做什么?”完成迷你游戏。4级将Sakura的投稿数量提高到400。然后询问有关樱花的信息。在Hokage大楼与她交谈,到大门去和萨鲁谈谈再次与樱花交谈,接着打败迷宫。5级将Sakura的提交数量提高到500。回家。
5,坎特伯雷公主与骑士攻略有哪些
开局时要选择好一个英雄进行培养,这个英雄最好有专属武器。在一个队伍中有四个英雄,只有队长可以释放武器技能,因此其他三个队友觉醒一次链式技能即可,把精力放在主练队长上。主线任务肯定是经验的主要来源,在通关主线后可开启噩梦塔经验,噩梦塔的经验随着爬塔层数的提升而增加,还有一个是经验本。坎特伯雷公主与骑士唤醒冠军之剑的奇幻冒险手游是一款轻解谜像素RPG手游,玩家将在游戏中扮演英雄与50多位英雄结缘,在这个复古又充满科技元素的游戏幻想世界谱写一段传奇史诗。坎特伯雷公主与骑士攻略有:守护者咨询右上角为守护者咨询,用来更换英雄,更改名字,在开放守护者大本营后,会是守护者大本营的快捷进入方式。通行证通行证是每个赛季推出的一个等级制奖励,分为免费和付费,需要完成目标累计点数来领取奖励。会固定一个二星角色的专武,和部分实用的道具,例如觉醒石。初期非常推荐大家购买,一方面通行证提供一定的体力还可以提供前期难以高效获得的高级觉醒石。体力10分钟恢复一点体力,在主线中会收集紫币,可以用来兑换商场的咖啡机,4个咖啡机提高一次体力上限,所以尽早推主线非常重要。主线活动家园塔体力消耗为一次性,进入一次后可无限进入。而裂缝副本在完成后会扣除相应体力,中间退出不会扣除。商场可以购买体力,每天上限5次,第一次100钻石后面每次购买加个增加50钻,每天第一次购买相对划算,哪怕是低氪玩家在竞技场能稳定领工资后每星期用700钻石换350体力还是相当划算的。金币金币用途非常多,强化,进化,购买武器都会用到,但是来源零碎,几乎所有副本都会有一定掉落,但高效获取还是需要裂缝的金币副本,可是裂缝的资源副本都不建议投入太多体力(因为角色的进化碎片需求量极大,体力更多是用在进化石副本中)。前期不建议用大量金币去购买武器,进化低阶武器去补齐图鉴(图鉴的完成度会提供攻击力加成)。钻石分为付费钻石和免费钻石,用途一样,但是付费钻石可以在每个卡池每日100钻石单抽一次,所以不建议月卡,低氪党拿付费钻石10连。除了抽卡,钻石还会用在复活,购买觉醒副本进入次数,活动裂缝进入次数。活动每次活动都会以滚动方式显示在钻石下方,分为活动、结束处于兑换期的活动、公会战等,点击会跳转对应的页面。英雄用来培养角色以及队伍组成,培养角色分为升级,觉醒,进化,上限突破。升级是通过增加经验值来提升基础属性,等级上限则是和主线的推进度相关。觉醒是通过觉醒石来提高角色的强度和增加技能,和等级无关,只和星级、突破有关,角色强度很大程度来自觉醒,不是升级就够的,但前期觉醒石非常紧缺,所以其他角色只建议点中心的一圈将连携技能点出来方便QTE,主要点主控输出的觉醒。进化是通过使用角色碎片提高角色星级,每次提高星级会增加觉醒盘,5星后会解开特殊能力。觉醒石需求数量大,而且因为上限突破对于英雄水晶的需求量也极大,除了氪佬不推荐拿水晶换觉醒石。体力也尽量使用在刷觉醒石副本。上限突破指在5星使用英雄水晶进一步提高角色强度的方式,每个角色可以突破5次,也会增加觉醒盘,并且强度提高极大。每个玩家可以组8队队伍,每队最多4人,因为斗兽会因为队伍改变而改变防守阵容,建议大家专门留一队专门用来放斗兽竞技场的队伍。在组队页面可以重复在每队使用其他队的角色,但公会战会自动筛选每日使用过的角色,地平线之塔等会限制选择的角色。
6,坎特伯雷公主攻略有哪些
坎特伯雷公主开局时要选择好一个英雄进行培养,这个英雄最好有专属武器。在一个队伍中有四个英雄,只有队长可以释放武器技能,因此其他三个队友觉醒一次链式技能即可,把精力放在主练队长上。英雄升星分别需要120、320、840个进化石,而一般来说在40级进化石副本里花10体力大概能获得12个进化石,尽快集中火力养成一个五星属性队十分重要。英雄只有进化到五星才可以突破,而且英雄突破需要英雄水晶。坎特伯雷公主与骑士唤醒冠军之剑的奇幻冒险手游是一款轻解谜像素RPG手游,玩家将在游戏中扮演英雄与50多位英雄结缘,在这个复古又充满科技元素的游戏幻想世界谱写一段传奇史诗。坎特伯雷公主与骑士攻略有:守护者咨询右上角为守护者咨询,用来更换英雄,更改名字,在开放守护者大本营后,会是守护者大本营的快捷进入方式。通行证通行证是每个赛季推出的一个等级制奖励,分为免费和付费,需要完成目标累计点数来领取奖励。会固定一个二星角色的专武,和部分实用的道具,例如觉醒石。初期非常推荐大家购买,一方面通行证提供一定的体力还可以提供前期难以高效获得的高级觉醒石。体力10分钟恢复一点体力,在主线中会收集紫币,可以用来兑换商场的咖啡机,4个咖啡机提高一次体力上限,所以尽早推主线非常重要。主线活动家园塔体力消耗为一次性,进入一次后可无限进入。而裂缝副本在完成后会扣除相应体力,中间退出不会扣除。商场可以购买体力,每天上限5次,第一次100钻石后面每次购买加个增加50钻,每天第一次购买相对划算,哪怕是低氪玩家在竞技场能稳定领工资后每星期用700钻石换350体力还是相当划算的。金币金币用途非常多,强化,进化,购买武器都会用到,但是来源零碎,几乎所有副本都会有一定掉落,但高效获取还是需要裂缝的金币副本,可是裂缝的资源副本都不建议投入太多体力(因为角色的进化碎片需求量极大,体力更多是用在进化石副本中)。前期不建议用大量金币去购买武器,进化低阶武器去补齐图鉴(图鉴的完成度会提供攻击力加成)。钻石分为付费钻石和免费钻石,用途一样,但是付费钻石可以在每个卡池每日100钻石单抽一次,所以不建议月卡,低氪党拿付费钻石10连。除了抽卡,钻石还会用在复活,购买觉醒副本进入次数,活动裂缝进入次数。活动每次活动都会以滚动方式显示在钻石下方,分为活动、结束处于兑换期的活动、公会战等,点击会跳转对应的页面。英雄用来培养角色以及队伍组成,培养角色分为升级,觉醒,进化,上限突破。升级是通过增加经验值来提升基础属性,等级上限则是和主线的推进度相关。觉醒是通过觉醒石来提高角色的强度和增加技能,和等级无关,只和星级、突破有关,角色强度很大程度来自觉醒,不是升级就够的,但前期觉醒石非常紧缺,所以其他角色只建议点中心的一圈将连携技能点出来方便QTE,主要点主控输出的觉醒。进化是通过使用角色碎片提高角色星级,每次提高星级会增加觉醒盘,5星后会解开特殊能力。觉醒石需求数量大,而且因为上限突破对于英雄水晶的需求量也极大,除了氪佬不推荐拿水晶换觉醒石。体力也尽量使用在刷觉醒石副本。上限突破指在5星使用英雄水晶进一步提高角色强度的方式,每个角色可以突破5次,也会增加觉醒盘,并且强度提高极大。每个玩家可以组8队队伍,每队最多4人,因为斗兽会因为队伍改变而改变防守阵容,建议大家专门留一队专门用来放斗兽竞技场的队伍。在组队页面可以重复在每队使用其他队的角色,但公会战会自动筛选每日使用过的角色,地平线之塔等会限制选择的角色。
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命与君承攻略 纸嫁衣第二章攻略是什么 攻略 嫁衣 第二