go2lan，在音乐中勾栏瓦肆的名词解释是什么

1，在音乐中勾栏瓦肆的名词解释是什么

勾栏，又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

2，跨省市组建虚拟局域网 SOFTEHTER和GO2LAN都PING不通 求大侠们指点

GO2LAN应该是可行的，可能是你哪里设置错了，你参考一下：http://hi.baidu.com/%C0%C7%CC%EC%C9%F1/blog/item/6d64ab99209f4b0c6e068c87.html

3，lan1lan2lan3

那只是说明你有多个张网卡，跟快不快没有关系。无线网卡34M，百兆网卡100M，千兆网卡1000M。但这些都只是说明你的物理端口有多大，快不快还要看端口连接的外网线路。

4，瓦子和勾栏的出现反映了什么问题

勾栏瓦肆么？ 元代宋代时候，出现了勾栏瓦肆，人们可以去听曲，看戏，类似于现在的大剧院，大舞台之类，这代表了商业的发展，人们有钱了，有能力去消费了。还代表了市民阶级的壮大，市民愿意去消费，有能力去消费，相比来说，当时的农业劳动者，还是大多数，但是，不会去做这样的事情。旦耿测际爻宦诧为超力最后，还代表着对于文学，艺术，娱乐，的口味的变化，以前都是贵族在消费，现在普通市民也可以消费得起，并且影响了相关的创作。 大概就是这样。

5，2个局域网视频传输问题

办法当然有1、你看一下监控主机使用的监控软件是不是网络版，目前大部份监控软件都支持远程监视。如果是的话，你只要在公司的电脑上装是监控软件的客户端，连通网络，运行软件就能看到图像了。2、如果你的监控软件不是网络版，那就看你监控主机的显卡是不是双头输出或者TV输出的，如果不是主能更换显卡，然后再布一根视频线到你的电脑，使用分屏输出功能就行。3、要是以上两个都麻烦的话，你就通过局域网把监控主机上的录像文件拷过来用播放软件打开看，但如果摄像机很多的话，你就等着累死吧，而且这样的话看到的就不是实时的画面，而是已经保存在主机里的过期电影。

6，什么叫勾栏越剧

古老的南宋御勾栏近日在浙江杭州鼓楼重新现身。御勾栏，是南宋时期官方的演出场所，主要供宫廷教坊司专用，但也允许民间艺人用于商业性演出。据历史记载，南宋时期杭州是全国的演出中心，有23个“瓦舍”，每个“瓦舍”有几个甚至十几个“勾栏”，每个“勾栏”里天天都在上演着杂剧、皮影、杂技、木偶等各式各样的演出。而鼓楼附近，正是当年的“候潮门勾栏”演出场所。 在“勾栏瓦舍”消亡已600多年后，浙江省戏剧家协会与杭州历史一条街清河坊管委会联手，恢复了“鼓楼勾栏戏坊”。10月中旬始，每天早上9点到晚上9点，“鼓楼勾栏戏坊”免费开放，越剧、昆剧、京剧、话剧、婺剧等各类戏剧爱好者，变着法子表演亲切又热闹的节目，让勾栏成为一个“戏剧之家”。

7，勾栏真的是勾栏哦我说什么来着

他为什么这样说你？

勾栏是指戏院中的头牌，唱戏唱的好，人长得又漂亮的，相当于现在的名角。 勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城中的主要表演场所，相当于现在的戏院。 勾栏，又作勾阑或构栏，宋代勾栏多同瓦有关。瓦，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城中的主要表演场所，相当于现在的戏院。北宋汴京（今开封）、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦。耐得翁《都城纪胜》：“瓦者，野合易散之意也”。瓦中搭有许多棚，以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦，有几十座勾栏，演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺，可容观众数千人。宋、元时的勾栏，今无一存，也没有留下任何形象资料，只能从各种记载中了解它的大致结构。

8，勾栏瓦舍分别代指什么

“勾栏瓦舍”的说法，大约是从晚唐及五代的时候开始的，那时侯称妓院为“勾栏”或“青楼”。李商隐有词“帘轻幕重金勾栏”，勾栏，原为楼梯的扶手栏杆，李商隐遂以指妓院娼家，后人沿袭了下来，便成为妓院的代称。 妓院除了被称为“娼楼”“娼馆”“行院”等外，还有一种叫做“瓦舍”的。《梦梁录》说：“瓦舍者，谓其来时瓦合，去时瓦解，即易聚易散之义，不知始于何时。顷者，京师（汴梁）甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之场。”其实，“瓦舍”是“瓦里”的变化之称。瓦里，是辽代管理官奴的机构。《辽史*官职名》里说：“内族外戚世官犯罪，没入瓦里。”《辽史*刑法志》：“首恶之属，没入瓦里。”官奴与官妓是一回事，故宋代沿用了辽的名称。 在宋朝，勾栏瓦舍的意思就相当于近代的综合游乐场所，所以它又叫“瓦市”“瓦肆”“瓦子”。在这里，设有演出各种技艺的勾栏。勾栏又称“勾阑”，内有戏台，戏房（后台），神楼，腰棚（看席）。有的勾栏以“棚”为名。北宋的东京开封有“大小勾栏五十座，内中瓦子莲花棚，牡丹棚，里瓦子夜叉棚，象棚最大，可容数千人。”（《东京梦华录》） 吴自牧在《梦梁录》中说，南宋的杭州，城内瓦舍共计十七处。而《市肆记》则云：“有瓦子勾栏，自南瓦到龙山瓦，凡二十三瓦，又谓邀棚”。

青楼

9，潮州文化是什么文化的重要组成部分

岭南潮州文化具有鲜明的地域特色，是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。以潮绣、潮瓷、潮雕、潮塑、潮剧和工夫茶、潮州菜等为代表的潮州非物质文化遗产，是中华文化的瑰宝。 潮州文化一般指潮汕文化，是岭南文化的重要组成部分，是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，是中华文化的重要支脉，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化。潮汕文化的流行主要以广东省潮汕地区（汕头、潮州、揭阳、汕尾）为发源地和集中地；梅州市的丰顺县 、惠州市的惠东县。潮汕文化是潮汕人（潮汕民系）创造的文化，有中外文化兼容的特点，特征是以海洋文化为主。潮汕文化既具有鲜明的地域特色，又带有中原文化的某些特点，贯穿于潮人整个社会生活之中。以潮汕英歌舞、工夫茶、潮汕饮食、潮汕商帮文化、潮汕善堂、潮汕祠堂，潮汕方言、潮绣、潮剧、潮乐、潮汕工艺、潮汕木雕、潮州大锣鼓、潮汕民居等为代表的潮汕文化影响深远，誉播海内外。香港潮人盂兰胜会 、 潮汕英歌舞、潮汕侨批文化等多项被列为国家非物质文化遗产。潮汕文化是海内外潮汕人的根，在广东潮汕地区（海内外潮人认同的潮汕地区：即今天的广东潮州、汕头、揭阳、汕尾四个地级市以及梅州市的丰顺县)。生活在这个地区的潮汕人，是汉民族中具有独特的文化面貌的一个支系。我们把潮汕人所创造的文化名为"潮汕文化"。潮汕文化历史悠久独具特色，潮汕地区的善堂堪称中国民间慈善事业的典范。潮汕菜享誉全国，是国内最贵的一个菜系之一；潮剧是中国十大地方剧种之一，而迄今已有400多年历史的《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文全集》，俗称《荔镜记》可谓是用潮汕话编写岭南第一文学巨著。北有秧歌，南有英歌，粗犷豪迈的英歌舞是南方艺林一朵奇葩；“潮汕厝，皇宫起”，独具特色的潮汕民居别有一番古典雅致。潮语是潮汕文化的根基、纽带，也是连结潮汕人民的亲情纽带。由于经济贸易上，高度联系、往来频繁；思想文化上，愈发融合、观念的普遍认同；同时，行政区划的划分使人容易混淆区划与文化的分界，从而使得“潮汕”一词更为契合时代，契合认同，这一提法也变得尤为重要。在现代思维中，”潮汕“也更为的多元、平等与团结。“潮”、“汕”在历史的各个阶段都有各自独特的地位，共同推动着潮汕地区的发展。共荣格局的形成，使人们开始习惯于潮汕平原、潮汕人、潮汕话等称谓。

10，勾栏是什么

勾栏，是一个汉语词汇，读音为gou lan，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。在北宋时，由于市民阶级的不断扩大，由于他们文化娱乐的需要而出现了“勾栏”。宋朝的大城市内的勾栏，可供艺人演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等等，可容纳观众数千人。勾栏的结构1、整个勾栏剧场是木结构的，而且是全封闭的，只有一个门供观众进出。2、勾栏内部，舞台分为前部的“戏台”和后部的“戏房”。戏台周围是用栏杆围起来的，所以叫“勾栏”，它是画着各种花纹的（见莫高窟112窟《西方净土变》壁画局部）。3、观众席分为神楼、腰棚。神楼是正对着戏台而位置比较高的地方，放着供奉的梨园神之类的神灵牌位，也可以放观众席；腰棚就是围着戏台的木制的观众席。观众席里是没有站席的，每个观众都有座位。4、在观众席中还有等级，有“金交椅”，还有“青龙头”。金交椅是留给皇帝坐的，当然是在舞台正中最近处。按照古代“左青龙、右白虎”的说法，“青龙头”在舞台的左侧下场门附近，“白虎头”在舞台右侧的上场门附近，都是最好的位置。

勾栏，又作勾阑或构栏，是宋元戏曲在城市中的主要表演场所。原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关。由于古代的妓院也是表演歌舞的地方，艺妓如歌妓、舞妓等不一定提供性服务，明代以后又把妓院叫作勾栏。宋朝的大城市内的勾栏，可供艺人演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等等，可容纳观众数千人.王謇《宋平江城坊考》-卷一·西南隅勾栏，或作构阑。勾阑，本为殿上阑干。故李明仲《营造法式》即以“勾即以“勾阑”注《鲁灵光殿赋》“轩槛”。《景福殿赋》“棂槛”。《武林旧事》：“瓦子勾栏，城内隶修内司，城外隶殿前司。如北瓦、羊棚楼等，谓之游 ... 。外又有勾栏甚多，北瓦内勾栏十三座最盛。或有路岐，不入勾栏，只在耍闹宽阔之处做场者，谓之打野呵。此又艺之次者 ... 徐家瓠羹店。街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。”李商隐《倡家诗》“帘轻幕重金勾栏”《东京梦华录》:“东京般载车，大者曰太平，上有箱无盖，箱如构栏而平"

希望对你有帮助：勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。　勾栏，又作勾阑或构栏，宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。北宋汴京（今开封）、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城纪胜》：“瓦者，野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚，以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市，有几十座勾栏，演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺，可容观众数千人。宋、元时的勾栏，今无一存，也没有留下任何形象资料，只能从各种记载中了解它的大致结构。

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