九条灵异记攻略，只有神知道的世界九条月夜他们哪一集攻略的啊

1，只有神知道的世界九条月夜他们哪一集攻略的啊

动画没有九条月夜的那部分，第三季直接跳到女神篇了，漫画是从第43话开始的。

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2，西游记十大灵异事件

西游记里都是神话小说情节，不是灵异故事。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。?全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

西游记里都是神话小说情节，不是灵异故事。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。?全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

3，孙策不死便无三国他到底有多恐怖

岸本曾经在火影官方论坛上谈过九只尾兽的来源，但只是提了一下出处，并没有详细讲述这些尾兽背后的神话背景，异闻录从日本的志怪小说和图册里扒了一下，在这里跟大家分享一下，长文预警。一尾守鹤在我爱罗之前，一尾的人柱力是一个虔诚的老僧，名字叫分福，分福与守鹤的形象来源于两则情节类似的日本神话。一则是《分福茶釜》，讲的是一个名叫分福的老僧偶然间发现了一个奇异的茶釜（日式茶壶），这个茶釜总是充满了热水，还能根据泡茶者的情绪和表现自由变化温度，老僧着相触动情绪的时候，茶壶的就会变热，老僧入定神游的时候就会变冷，世人视为妖异，认为老僧分福和这只茶釜是狸妖所变。大家应该看过《百变狸猫》，日本民俗神话中认为狸猫善变，所以经常将那些变化无常的事物视为狸妖在作乱。而在另一则神话中则明确记载了守鹤的故事，在日本馆林市的茂林寺里，有一个叫做守鹤的老僧，老僧不同于寻常人，手中有一个很神奇的烧水锅，这个锅不管往外舀多少水也总是满的，还会自己变化温度，到了夜晚，这个锅甚至会变成狸猫的样子出来跳舞，而守鹤老僧本人据传也是狸猫所变。（图为传说中的茶釜狸猫）二尾又旅二尾的形象来源于日本神话故事中非常有名的大妖猫又，有关猫又的神话传说有很多个版本，但大致都是长着两条尾巴的黑色猫妖。《日本灵异记》里记载的猫又颇有点恐怖片的意味，讲的是一只老猫死后，从它的肚子里产下一只胎儿，这个胎儿刚生下来就变成老太太的样子，在夜晚会袭击过往的路人，吸取亡人的灵魂，叫声十分凄厉，路人闻之丧胆，自此不敢夜行。所以现在的恐怖片里经常会有猫和老太太出没，就是源于这个典故。而在《安斋随笔》中记载的猫又则温和的多，虽然也会袭击人类，但一般都是冤有头债有主，不会随意报复，平常是以美少女的形象示人，偶尔会变成其他人的样子来戏弄别人。除此之外，日本江户时代著名的浮世绘画家鸟山石燕在他的画卷《百鬼夜行》将猫又的形象描绘为“九命妖猫”，九命妖猫有九条尾巴，每一个尾巴代表一条生命，以亡灵为食，穿梭于阴阳界之间，异闻录觉得日本神话中的九命妖猫在很大程度上借鉴了中国神话故事中的“九命妖狐”，《封神榜》中妲己的形象来源可是要比九命妖猫悠久的多。猫又在日本文化中有着相当深远的影响力，在日本当地，有许多关于猫又的旅游胜地和神社。除了火影，猫又的形象还出现在多部日漫中，比如青驱里奥村磷的使魔小黑，阴阳师里贺茂保宪的式神，犬夜叉里珊瑚的宠物云猫，还有恶魔高校里的小猫塔城白音。凡此种种，足以见得日本人对猫又形象的喜爱。三尾矶抚关于矶抚的神话形象有好几个版本，有具体记载的有两个，一是日本志怪小说家水木茂的《妖怪大全》，二是日本志怪图册《桃山人夜话》。《妖怪大全》里对矶抚的描述是一种出现在日本西部近海的妖怪。外形类似鲨鱼，但却有着远超鲨鱼的巨大尾鳍，尾鳍附着大量钩刺，矶抚常常用钩刺袭击船只，借此吞噬掉落海中的渔民，矶抚常常会悄无声息的出现，因此很难被发现，在日语中矶抚（いそり撫)有突袭的意思。而在《桃山人夜话》中，矶抚的形象是一只鳄鱼，体型巨大，身上长有厚厚的甲板和骨刺，喜食人，号称肥前之鳄。说实话，异闻录觉得三尾的形象更像鳄龟，外形设计应该是结合了肥前之鳄和鲨鱼的尾鳍。除此之外，有关矶抚的野话也有很多，传说它不仅能在水中潜伏还可以在河流中制造大雾，迷惑过往的船只，使船只触礁，并以此为乐，看到这里，你有没有想起希腊神话里的海妖塞壬。四尾孙悟空日漫借鉴《西游记》早已不是什么秘密，我们可以在各种动漫中见到被改编和萌化的《西游记》人物形象。不过作者岸本坦言他对《西游记》的了解来自于港版的漫画和图册，而港版的漫画通常会把孙悟空的猿化形象更加夸大，这也是龙珠中巨猿形象的来源，不过比起《西游记》里的孙悟空，四尾跟猿魔和金刚似乎更像一点，至于具体外形的塑造，这个我也不是特别了解，在这里暂不详谈。五尾穆王穆王的外形是马和海豚的结合，它的名称来源于中国古代周穆王御驾的神马。历史记载中的周穆王喜武好战，身边养了八匹神异的骏马，《列子·周穆王》记载：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”说的就是周穆王以当年以诸侯进献的八骏神马赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄。骅骝、绿耳作为御驾，一路向西，直达昆仑之巅，面见西王母。著名画家徐悲鸿的《八骏图》描绘的就是穆天子的八匹神马。六尾犀犬犀犬的名称来源于中国著名志怪小说《搜神记》，书中记载：“晋惠帝元康中，吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬声隐隐……乃掘视之，得犬子，雌雄各一，目犹未开，形大于常犬……长老或云：此名『犀犬』得之者，令家富昌，宜当养之。”书中对于犀犬的外形并没有详细描述，但却特别提到犀犬能够给人带来吉祥，属于瑞兽。虽然也叫犀犬，但火影里六尾的形象似乎更接近于蛞蝓。七尾重明七尾的外形跟中国神话中的重明鸟没有一毛钱的关系，但它的名称的确借鉴了重明鸟。中国神话中关于重明鸟的记载非常多，无外乎它是妥妥的神兽，叫声类似风鸣，是辟邪驱魔的吉祥之兆。这里边最有名的就是《拾遗记》，书中记载:“尧在位七十年……有掋支之国，献重明之鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状。置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此其遗象也。”讲的就是祗支国”向尧帝进贡重明鸟的故事，说重明天生重瞳，鸣声似凤，展翅如鹏，视虎豹熊罴，魑魅魍魉如无物。八尾牛鬼其实日本神话中一提到八尾，首先想到的其实是八岐大蛇，但岸本已经在前边把大蛇丸设置成八岐大蛇了，后来的八尾自然就落到了牛鬼身上。鸟山石燕《百鬼夜行》中记载的牛鬼是一种能够喷吐剧毒的海怪，头似牛，身如蜘蛛蟹。日本民俗中传说牛鬼经常出没于日本西边沿海岛根县，不但会喷吐毒液还能施加诅咒，中招的人常常会因为幻觉过于真实而死。还有一种说法是牛鬼居住于山林，经常夜袭人类与牲畜，后来名将渡边纲击败了牛鬼，砍下了牛鬼的胳膊，并没有杀它，但牛鬼死性不改，后来幻化成渡边纲母亲的样子来取自己的胳膊，渡边纲恼羞成怒与牛鬼大战，结果惊动了上司源赖光，源赖光为了尽快平定乱况，拔刀斩了牛鬼。后传说牛鬼死后变成了神，去往高天原，如今还有专门的神社。九尾九喇嘛九尾的形象取材于九尾妖狐玉藻前，但名字却是源自日本神话里的鞍马天狗”九喇嘛“。九尾和大天狗都是日本神话传说中的三大妖，拥有最强的妖力。九尾妖狐的传说想必大家都比较熟悉了，就是源自中国神话中的九尾妖狐。而大天狗，则是名气丝毫不下于九尾妖狐玉藻前的大妖，是中国天狗与日本武士的结合。大天狗，是日本神话中的大妖，传说中历史上最有名的天狗有八只，号称八大天狗，其中尤以鞍马山僧正坊为最。可以说九尾寄托了作者岸本对于妖怪实力的最强愿景，是当之无愧的第一尾兽。以上就是异闻录总结的九大尾兽的神话来源。资料参考:《分福茶釜》《日本灵异记》《百鬼夜行》《安斋随笔》《封神榜》《妖怪大全》《桃山人夜话》《西游记》《列子·周穆王》《拾遗记》《山海经》《搜神记》《绘本百物语》图片来源于网络，侵删。

岸本曾经在火影官方论坛上谈过九只尾兽的来源，但只是提了一下出处，并没有详细讲述这些尾兽背后的神话背景，异闻录从日本的志怪小说和图册里扒了一下，在这里跟大家分享一下，长文预警。一尾守鹤在我爱罗之前，一尾的人柱力是一个虔诚的老僧，名字叫分福，分福与守鹤的形象来源于两则情节类似的日本神话。一则是《分福茶釜》，讲的是一个名叫分福的老僧偶然间发现了一个奇异的茶釜（日式茶壶），这个茶釜总是充满了热水，还能根据泡茶者的情绪和表现自由变化温度，老僧着相触动情绪的时候，茶壶的就会变热，老僧入定神游的时候就会变冷，世人视为妖异，认为老僧分福和这只茶釜是狸妖所变。大家应该看过《百变狸猫》，日本民俗神话中认为狸猫善变，所以经常将那些变化无常的事物视为狸妖在作乱。而在另一则神话中则明确记载了守鹤的故事，在日本馆林市的茂林寺里，有一个叫做守鹤的老僧，老僧不同于寻常人，手中有一个很神奇的烧水锅，这个锅不管往外舀多少水也总是满的，还会自己变化温度，到了夜晚，这个锅甚至会变成狸猫的样子出来跳舞，而守鹤老僧本人据传也是狸猫所变。（图为传说中的茶釜狸猫）二尾又旅二尾的形象来源于日本神话故事中非常有名的大妖猫又，有关猫又的神话传说有很多个版本，但大致都是长着两条尾巴的黑色猫妖。《日本灵异记》里记载的猫又颇有点恐怖片的意味，讲的是一只老猫死后，从它的肚子里产下一只胎儿，这个胎儿刚生下来就变成老太太的样子，在夜晚会袭击过往的路人，吸取亡人的灵魂，叫声十分凄厉，路人闻之丧胆，自此不敢夜行。所以现在的恐怖片里经常会有猫和老太太出没，就是源于这个典故。而在《安斋随笔》中记载的猫又则温和的多，虽然也会袭击人类，但一般都是冤有头债有主，不会随意报复，平常是以美少女的形象示人，偶尔会变成其他人的样子来戏弄别人。除此之外，日本江户时代著名的浮世绘画家鸟山石燕在他的画卷《百鬼夜行》将猫又的形象描绘为“九命妖猫”，九命妖猫有九条尾巴，每一个尾巴代表一条生命，以亡灵为食，穿梭于阴阳界之间，异闻录觉得日本神话中的九命妖猫在很大程度上借鉴了中国神话故事中的“九命妖狐”，《封神榜》中妲己的形象来源可是要比九命妖猫悠久的多。猫又在日本文化中有着相当深远的影响力，在日本当地，有许多关于猫又的旅游胜地和神社。除了火影，猫又的形象还出现在多部日漫中，比如青驱里奥村磷的使魔小黑，阴阳师里贺茂保宪的式神，犬夜叉里珊瑚的宠物云猫，还有恶魔高校里的小猫塔城白音。凡此种种，足以见得日本人对猫又形象的喜爱。三尾矶抚关于矶抚的神话形象有好几个版本，有具体记载的有两个，一是日本志怪小说家水木茂的《妖怪大全》，二是日本志怪图册《桃山人夜话》。《妖怪大全》里对矶抚的描述是一种出现在日本西部近海的妖怪。外形类似鲨鱼，但却有着远超鲨鱼的巨大尾鳍，尾鳍附着大量钩刺，矶抚常常用钩刺袭击船只，借此吞噬掉落海中的渔民，矶抚常常会悄无声息的出现，因此很难被发现，在日语中矶抚（いそり撫)有突袭的意思。而在《桃山人夜话》中，矶抚的形象是一只鳄鱼，体型巨大，身上长有厚厚的甲板和骨刺，喜食人，号称肥前之鳄。说实话，异闻录觉得三尾的形象更像鳄龟，外形设计应该是结合了肥前之鳄和鲨鱼的尾鳍。除此之外，有关矶抚的野话也有很多，传说它不仅能在水中潜伏还可以在河流中制造大雾，迷惑过往的船只，使船只触礁，并以此为乐，看到这里，你有没有想起希腊神话里的海妖塞壬。四尾孙悟空日漫借鉴《西游记》早已不是什么秘密，我们可以在各种动漫中见到被改编和萌化的《西游记》人物形象。不过作者岸本坦言他对《西游记》的了解来自于港版的漫画和图册，而港版的漫画通常会把孙悟空的猿化形象更加夸大，这也是龙珠中巨猿形象的来源，不过比起《西游记》里的孙悟空，四尾跟猿魔和金刚似乎更像一点，至于具体外形的塑造，这个我也不是特别了解，在这里暂不详谈。五尾穆王穆王的外形是马和海豚的结合，它的名称来源于中国古代周穆王御驾的神马。历史记载中的周穆王喜武好战，身边养了八匹神异的骏马，《列子·周穆王》记载：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”说的就是周穆王以当年以诸侯进献的八骏神马赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄。骅骝、绿耳作为御驾，一路向西，直达昆仑之巅，面见西王母。著名画家徐悲鸿的《八骏图》描绘的就是穆天子的八匹神马。六尾犀犬犀犬的名称来源于中国著名志怪小说《搜神记》，书中记载：“晋惠帝元康中，吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬声隐隐……乃掘视之，得犬子，雌雄各一，目犹未开，形大于常犬……长老或云：此名『犀犬』得之者，令家富昌，宜当养之。”书中对于犀犬的外形并没有详细描述，但却特别提到犀犬能够给人带来吉祥，属于瑞兽。虽然也叫犀犬，但火影里六尾的形象似乎更接近于蛞蝓。七尾重明七尾的外形跟中国神话中的重明鸟没有一毛钱的关系，但它的名称的确借鉴了重明鸟。中国神话中关于重明鸟的记载非常多，无外乎它是妥妥的神兽，叫声类似风鸣，是辟邪驱魔的吉祥之兆。这里边最有名的就是《拾遗记》，书中记载:“尧在位七十年……有掋支之国，献重明之鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状。置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此其遗象也。”讲的就是祗支国”向尧帝进贡重明鸟的故事，说重明天生重瞳，鸣声似凤，展翅如鹏，视虎豹熊罴，魑魅魍魉如无物。八尾牛鬼其实日本神话中一提到八尾，首先想到的其实是八岐大蛇，但岸本已经在前边把大蛇丸设置成八岐大蛇了，后来的八尾自然就落到了牛鬼身上。鸟山石燕《百鬼夜行》中记载的牛鬼是一种能够喷吐剧毒的海怪，头似牛，身如蜘蛛蟹。日本民俗中传说牛鬼经常出没于日本西边沿海岛根县，不但会喷吐毒液还能施加诅咒，中招的人常常会因为幻觉过于真实而死。还有一种说法是牛鬼居住于山林，经常夜袭人类与牲畜，后来名将渡边纲击败了牛鬼，砍下了牛鬼的胳膊，并没有杀它，但牛鬼死性不改，后来幻化成渡边纲母亲的样子来取自己的胳膊，渡边纲恼羞成怒与牛鬼大战，结果惊动了上司源赖光，源赖光为了尽快平定乱况，拔刀斩了牛鬼。后传说牛鬼死后变成了神，去往高天原，如今还有专门的神社。九尾九喇嘛九尾的形象取材于九尾妖狐玉藻前，但名字却是源自日本神话里的鞍马天狗”九喇嘛“。九尾和大天狗都是日本神话传说中的三大妖，拥有最强的妖力。九尾妖狐的传说想必大家都比较熟悉了，就是源自中国神话中的九尾妖狐。而大天狗，则是名气丝毫不下于九尾妖狐玉藻前的大妖，是中国天狗与日本武士的结合。大天狗，是日本神话中的大妖，传说中历史上最有名的天狗有八只，号称八大天狗，其中尤以鞍马山僧正坊为最。可以说九尾寄托了作者岸本对于妖怪实力的最强愿景，是当之无愧的第一尾兽。以上就是异闻录总结的九大尾兽的神话来源。资料参考:《分福茶釜》《日本灵异记》《百鬼夜行》《安斋随笔》《封神榜》《妖怪大全》《桃山人夜话》《西游记》《列子·周穆王》《拾遗记》《山海经》《搜神记》《绘本百物语》图片来源于网络，侵删。

岸本曾经在火影官方论坛上谈过九只尾兽的来源，但只是提了一下出处，并没有详细讲述这些尾兽背后的神话背景，异闻录从日本的志怪小说和图册里扒了一下，在这里跟大家分享一下，长文预警。一尾守鹤在我爱罗之前，一尾的人柱力是一个虔诚的老僧，名字叫分福，分福与守鹤的形象来源于两则情节类似的日本神话。一则是《分福茶釜》，讲的是一个名叫分福的老僧偶然间发现了一个奇异的茶釜（日式茶壶），这个茶釜总是充满了热水，还能根据泡茶者的情绪和表现自由变化温度，老僧着相触动情绪的时候，茶壶的就会变热，老僧入定神游的时候就会变冷，世人视为妖异，认为老僧分福和这只茶釜是狸妖所变。大家应该看过《百变狸猫》，日本民俗神话中认为狸猫善变，所以经常将那些变化无常的事物视为狸妖在作乱。而在另一则神话中则明确记载了守鹤的故事，在日本馆林市的茂林寺里，有一个叫做守鹤的老僧，老僧不同于寻常人，手中有一个很神奇的烧水锅，这个锅不管往外舀多少水也总是满的，还会自己变化温度，到了夜晚，这个锅甚至会变成狸猫的样子出来跳舞，而守鹤老僧本人据传也是狸猫所变。（图为传说中的茶釜狸猫）二尾又旅二尾的形象来源于日本神话故事中非常有名的大妖猫又，有关猫又的神话传说有很多个版本，但大致都是长着两条尾巴的黑色猫妖。《日本灵异记》里记载的猫又颇有点恐怖片的意味，讲的是一只老猫死后，从它的肚子里产下一只胎儿，这个胎儿刚生下来就变成老太太的样子，在夜晚会袭击过往的路人，吸取亡人的灵魂，叫声十分凄厉，路人闻之丧胆，自此不敢夜行。所以现在的恐怖片里经常会有猫和老太太出没，就是源于这个典故。而在《安斋随笔》中记载的猫又则温和的多，虽然也会袭击人类，但一般都是冤有头债有主，不会随意报复，平常是以美少女的形象示人，偶尔会变成其他人的样子来戏弄别人。除此之外，日本江户时代著名的浮世绘画家鸟山石燕在他的画卷《百鬼夜行》将猫又的形象描绘为“九命妖猫”，九命妖猫有九条尾巴，每一个尾巴代表一条生命，以亡灵为食，穿梭于阴阳界之间，异闻录觉得日本神话中的九命妖猫在很大程度上借鉴了中国神话故事中的“九命妖狐”，《封神榜》中妲己的形象来源可是要比九命妖猫悠久的多。猫又在日本文化中有着相当深远的影响力，在日本当地，有许多关于猫又的旅游胜地和神社。除了火影，猫又的形象还出现在多部日漫中，比如青驱里奥村磷的使魔小黑，阴阳师里贺茂保宪的式神，犬夜叉里珊瑚的宠物云猫，还有恶魔高校里的小猫塔城白音。凡此种种，足以见得日本人对猫又形象的喜爱。三尾矶抚关于矶抚的神话形象有好几个版本，有具体记载的有两个，一是日本志怪小说家水木茂的《妖怪大全》，二是日本志怪图册《桃山人夜话》。《妖怪大全》里对矶抚的描述是一种出现在日本西部近海的妖怪。外形类似鲨鱼，但却有着远超鲨鱼的巨大尾鳍，尾鳍附着大量钩刺，矶抚常常用钩刺袭击船只，借此吞噬掉落海中的渔民，矶抚常常会悄无声息的出现，因此很难被发现，在日语中矶抚（いそり撫)有突袭的意思。而在《桃山人夜话》中，矶抚的形象是一只鳄鱼，体型巨大，身上长有厚厚的甲板和骨刺，喜食人，号称肥前之鳄。说实话，异闻录觉得三尾的形象更像鳄龟，外形设计应该是结合了肥前之鳄和鲨鱼的尾鳍。除此之外，有关矶抚的野话也有很多，传说它不仅能在水中潜伏还可以在河流中制造大雾，迷惑过往的船只，使船只触礁，并以此为乐，看到这里，你有没有想起希腊神话里的海妖塞壬。四尾孙悟空日漫借鉴《西游记》早已不是什么秘密，我们可以在各种动漫中见到被改编和萌化的《西游记》人物形象。不过作者岸本坦言他对《西游记》的了解来自于港版的漫画和图册，而港版的漫画通常会把孙悟空的猿化形象更加夸大，这也是龙珠中巨猿形象的来源，不过比起《西游记》里的孙悟空，四尾跟猿魔和金刚似乎更像一点，至于具体外形的塑造，这个我也不是特别了解，在这里暂不详谈。五尾穆王穆王的外形是马和海豚的结合，它的名称来源于中国古代周穆王御驾的神马。历史记载中的周穆王喜武好战，身边养了八匹神异的骏马，《列子·周穆王》记载：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”说的就是周穆王以当年以诸侯进献的八骏神马赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄。骅骝、绿耳作为御驾，一路向西，直达昆仑之巅，面见西王母。著名画家徐悲鸿的《八骏图》描绘的就是穆天子的八匹神马。六尾犀犬犀犬的名称来源于中国著名志怪小说《搜神记》，书中记载：“晋惠帝元康中，吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬声隐隐……乃掘视之，得犬子，雌雄各一，目犹未开，形大于常犬……长老或云：此名『犀犬』得之者，令家富昌，宜当养之。”书中对于犀犬的外形并没有详细描述，但却特别提到犀犬能够给人带来吉祥，属于瑞兽。虽然也叫犀犬，但火影里六尾的形象似乎更接近于蛞蝓。七尾重明七尾的外形跟中国神话中的重明鸟没有一毛钱的关系，但它的名称的确借鉴了重明鸟。中国神话中关于重明鸟的记载非常多，无外乎它是妥妥的神兽，叫声类似风鸣，是辟邪驱魔的吉祥之兆。这里边最有名的就是《拾遗记》，书中记载:“尧在位七十年……有掋支之国，献重明之鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状。置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此其遗象也。”讲的就是祗支国”向尧帝进贡重明鸟的故事，说重明天生重瞳，鸣声似凤，展翅如鹏，视虎豹熊罴，魑魅魍魉如无物。八尾牛鬼其实日本神话中一提到八尾，首先想到的其实是八岐大蛇，但岸本已经在前边把大蛇丸设置成八岐大蛇了，后来的八尾自然就落到了牛鬼身上。鸟山石燕《百鬼夜行》中记载的牛鬼是一种能够喷吐剧毒的海怪，头似牛，身如蜘蛛蟹。日本民俗中传说牛鬼经常出没于日本西边沿海岛根县，不但会喷吐毒液还能施加诅咒，中招的人常常会因为幻觉过于真实而死。还有一种说法是牛鬼居住于山林，经常夜袭人类与牲畜，后来名将渡边纲击败了牛鬼，砍下了牛鬼的胳膊，并没有杀它，但牛鬼死性不改，后来幻化成渡边纲母亲的样子来取自己的胳膊，渡边纲恼羞成怒与牛鬼大战，结果惊动了上司源赖光，源赖光为了尽快平定乱况，拔刀斩了牛鬼。后传说牛鬼死后变成了神，去往高天原，如今还有专门的神社。九尾九喇嘛九尾的形象取材于九尾妖狐玉藻前，但名字却是源自日本神话里的鞍马天狗”九喇嘛“。九尾和大天狗都是日本神话传说中的三大妖，拥有最强的妖力。九尾妖狐的传说想必大家都比较熟悉了，就是源自中国神话中的九尾妖狐。而大天狗，则是名气丝毫不下于九尾妖狐玉藻前的大妖，是中国天狗与日本武士的结合。大天狗，是日本神话中的大妖，传说中历史上最有名的天狗有八只，号称八大天狗，其中尤以鞍马山僧正坊为最。可以说九尾寄托了作者岸本对于妖怪实力的最强愿景，是当之无愧的第一尾兽。以上就是异闻录总结的九大尾兽的神话来源。资料参考:《分福茶釜》《日本灵异记》《百鬼夜行》《安斋随笔》《封神榜》《妖怪大全》《桃山人夜话》《西游记》《列子·周穆王》《拾遗记》《山海经》《搜神记》《绘本百物语》图片来源于网络，侵删。

岸本曾经在火影官方论坛上谈过九只尾兽的来源，但只是提了一下出处，并没有详细讲述这些尾兽背后的神话背景，异闻录从日本的志怪小说和图册里扒了一下，在这里跟大家分享一下，长文预警。一尾守鹤在我爱罗之前，一尾的人柱力是一个虔诚的老僧，名字叫分福，分福与守鹤的形象来源于两则情节类似的日本神话。一则是《分福茶釜》，讲的是一个名叫分福的老僧偶然间发现了一个奇异的茶釜（日式茶壶），这个茶釜总是充满了热水，还能根据泡茶者的情绪和表现自由变化温度，老僧着相触动情绪的时候，茶壶的就会变热，老僧入定神游的时候就会变冷，世人视为妖异，认为老僧分福和这只茶釜是狸妖所变。大家应该看过《百变狸猫》，日本民俗神话中认为狸猫善变，所以经常将那些变化无常的事物视为狸妖在作乱。而在另一则神话中则明确记载了守鹤的故事，在日本馆林市的茂林寺里，有一个叫做守鹤的老僧，老僧不同于寻常人，手中有一个很神奇的烧水锅，这个锅不管往外舀多少水也总是满的，还会自己变化温度，到了夜晚，这个锅甚至会变成狸猫的样子出来跳舞，而守鹤老僧本人据传也是狸猫所变。（图为传说中的茶釜狸猫）二尾又旅二尾的形象来源于日本神话故事中非常有名的大妖猫又，有关猫又的神话传说有很多个版本，但大致都是长着两条尾巴的黑色猫妖。《日本灵异记》里记载的猫又颇有点恐怖片的意味，讲的是一只老猫死后，从它的肚子里产下一只胎儿，这个胎儿刚生下来就变成老太太的样子，在夜晚会袭击过往的路人，吸取亡人的灵魂，叫声十分凄厉，路人闻之丧胆，自此不敢夜行。所以现在的恐怖片里经常会有猫和老太太出没，就是源于这个典故。而在《安斋随笔》中记载的猫又则温和的多，虽然也会袭击人类，但一般都是冤有头债有主，不会随意报复，平常是以美少女的形象示人，偶尔会变成其他人的样子来戏弄别人。除此之外，日本江户时代著名的浮世绘画家鸟山石燕在他的画卷《百鬼夜行》将猫又的形象描绘为“九命妖猫”，九命妖猫有九条尾巴，每一个尾巴代表一条生命，以亡灵为食，穿梭于阴阳界之间，异闻录觉得日本神话中的九命妖猫在很大程度上借鉴了中国神话故事中的“九命妖狐”，《封神榜》中妲己的形象来源可是要比九命妖猫悠久的多。猫又在日本文化中有着相当深远的影响力，在日本当地，有许多关于猫又的旅游胜地和神社。除了火影，猫又的形象还出现在多部日漫中，比如青驱里奥村磷的使魔小黑，阴阳师里贺茂保宪的式神，犬夜叉里珊瑚的宠物云猫，还有恶魔高校里的小猫塔城白音。凡此种种，足以见得日本人对猫又形象的喜爱。三尾矶抚关于矶抚的神话形象有好几个版本，有具体记载的有两个，一是日本志怪小说家水木茂的《妖怪大全》，二是日本志怪图册《桃山人夜话》。《妖怪大全》里对矶抚的描述是一种出现在日本西部近海的妖怪。外形类似鲨鱼，但却有着远超鲨鱼的巨大尾鳍，尾鳍附着大量钩刺，矶抚常常用钩刺袭击船只，借此吞噬掉落海中的渔民，矶抚常常会悄无声息的出现，因此很难被发现，在日语中矶抚（いそり撫)有突袭的意思。而在《桃山人夜话》中，矶抚的形象是一只鳄鱼，体型巨大，身上长有厚厚的甲板和骨刺，喜食人，号称肥前之鳄。说实话，异闻录觉得三尾的形象更像鳄龟，外形设计应该是结合了肥前之鳄和鲨鱼的尾鳍。除此之外，有关矶抚的野话也有很多，传说它不仅能在水中潜伏还可以在河流中制造大雾，迷惑过往的船只，使船只触礁，并以此为乐，看到这里，你有没有想起希腊神话里的海妖塞壬。四尾孙悟空日漫借鉴《西游记》早已不是什么秘密，我们可以在各种动漫中见到被改编和萌化的《西游记》人物形象。不过作者岸本坦言他对《西游记》的了解来自于港版的漫画和图册，而港版的漫画通常会把孙悟空的猿化形象更加夸大，这也是龙珠中巨猿形象的来源，不过比起《西游记》里的孙悟空，四尾跟猿魔和金刚似乎更像一点，至于具体外形的塑造，这个我也不是特别了解，在这里暂不详谈。五尾穆王穆王的外形是马和海豚的结合，它的名称来源于中国古代周穆王御驾的神马。历史记载中的周穆王喜武好战，身边养了八匹神异的骏马，《列子·周穆王》记载：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”说的就是周穆王以当年以诸侯进献的八骏神马赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄。骅骝、绿耳作为御驾，一路向西，直达昆仑之巅，面见西王母。著名画家徐悲鸿的《八骏图》描绘的就是穆天子的八匹神马。六尾犀犬犀犬的名称来源于中国著名志怪小说《搜神记》，书中记载：“晋惠帝元康中，吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬声隐隐……乃掘视之，得犬子，雌雄各一，目犹未开，形大于常犬……长老或云：此名『犀犬』得之者，令家富昌，宜当养之。”书中对于犀犬的外形并没有详细描述，但却特别提到犀犬能够给人带来吉祥，属于瑞兽。虽然也叫犀犬，但火影里六尾的形象似乎更接近于蛞蝓。七尾重明七尾的外形跟中国神话中的重明鸟没有一毛钱的关系，但它的名称的确借鉴了重明鸟。中国神话中关于重明鸟的记载非常多，无外乎它是妥妥的神兽，叫声类似风鸣，是辟邪驱魔的吉祥之兆。这里边最有名的就是《拾遗记》，书中记载:“尧在位七十年……有掋支之国，献重明之鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状。置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此其遗象也。”讲的就是祗支国”向尧帝进贡重明鸟的故事，说重明天生重瞳，鸣声似凤，展翅如鹏，视虎豹熊罴，魑魅魍魉如无物。八尾牛鬼其实日本神话中一提到八尾，首先想到的其实是八岐大蛇，但岸本已经在前边把大蛇丸设置成八岐大蛇了，后来的八尾自然就落到了牛鬼身上。鸟山石燕《百鬼夜行》中记载的牛鬼是一种能够喷吐剧毒的海怪，头似牛，身如蜘蛛蟹。日本民俗中传说牛鬼经常出没于日本西边沿海岛根县，不但会喷吐毒液还能施加诅咒，中招的人常常会因为幻觉过于真实而死。还有一种说法是牛鬼居住于山林，经常夜袭人类与牲畜，后来名将渡边纲击败了牛鬼，砍下了牛鬼的胳膊，并没有杀它，但牛鬼死性不改，后来幻化成渡边纲母亲的样子来取自己的胳膊，渡边纲恼羞成怒与牛鬼大战，结果惊动了上司源赖光，源赖光为了尽快平定乱况，拔刀斩了牛鬼。后传说牛鬼死后变成了神，去往高天原，如今还有专门的神社。九尾九喇嘛九尾的形象取材于九尾妖狐玉藻前，但名字却是源自日本神话里的鞍马天狗”九喇嘛“。九尾和大天狗都是日本神话传说中的三大妖，拥有最强的妖力。九尾妖狐的传说想必大家都比较熟悉了，就是源自中国神话中的九尾妖狐。而大天狗，则是名气丝毫不下于九尾妖狐玉藻前的大妖，是中国天狗与日本武士的结合。大天狗，是日本神话中的大妖，传说中历史上最有名的天狗有八只，号称八大天狗，其中尤以鞍马山僧正坊为最。可以说九尾寄托了作者岸本对于妖怪实力的最强愿景，是当之无愧的第一尾兽。以上就是异闻录总结的九大尾兽的神话来源。资料参考:《分福茶釜》《日本灵异记》《百鬼夜行》《安斋随笔》《封神榜》《妖怪大全》《桃山人夜话》《西游记》《列子·周穆王》《拾遗记》《山海经》《搜神记》《绘本百物语》图片来源于网络，侵删。孙策，字伯符，“江东猛虎”孙坚长子，吴大帝孙权兄长。他是孙吴政权的奠基者之一，如果没有孙策，便没有孙权的江东六郡八十一州。还有人说“孙策不死，便无三国”，孙策到底有多“恐怖”？他到底干了什么事情，为什么有人这样认为呢？公元191年，孙坚攻打荆州时，被荆州牧刘表的部下黄祖所杀，这时，孙策才17岁，还是一个未成年人。他将父亲孙坚安葬在曲阿之后，又守孝两年，便投奔了袁术。在袁术手下，孙策不被信任，郁郁不得志。他于是多次哀求袁术，袁术才将孙坚旧部归还给孙策，孙策于是带着亡父的三千部下来到江东，开疆辟土。孙策不是一个人在战斗，他有一个好伙伴周瑜，还有亡父的部下程普、韩当、黄盖，及自己的班底周泰、蒋钦等人。他经过五六年的东征西讨，击败刘繇、黄祖等人，一统江东。孙策在统一江东后，着手北伐，想要逐鹿中原。此时，北方经过十余年的征战，韩馥丢失冀州，刘备多次战败投奔荆州，公孙瓒、吕布败亡，北方只剩下了袁绍和曹操两大强者。曹操看到孙策吞并江东，他却与袁绍在官渡等地相持，无力东顾，于是叹息道：“今后恐怕无法遏制孙策的扩张了。”他为了避免树敌过多，只能对孙策实行安抚。曹操让扬州刺史严象举荐孙权为茂才，还将胞弟的女儿许配给孙策的胞弟孙匡，又为儿子曹彰迎娶孙贲的女儿，结成秦晋之好。总之，曹操无所不用其极，都是为了讨好、稳住孙策。《三国志》：是时哀绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才。由此可见，孙策在曹操心中的地位有多重，他已经将其放在与袁绍同级别的地位了。孙策在统一江东后，雄心壮志，想要北伐，袭击许昌，迎奉汉献帝，匡扶汉室。他不是随便说说，而是付诸于行动，秘密整顿军队，暗中调兵遣将。但是，在他即将北伐，奇袭许昌的时候，他在丹徒山打猎被杀死的吴郡太守许贡的三个门客行刺。孙策及其部下虽然将三个刺客全部击杀，但是他也身受重伤，被救回不久之后身亡，年仅26岁。孙策遇刺身亡的消息传到曹操大营，他才松了一口气，感到后方不会被袭击了，能够全力以赴与袁绍对战了。说实话，曹操和袁绍在官渡发生大战，袁绍几十万大军，而曹操能够抽掉去前线的仅有几万，双方实力相差悬殊。曹操当时是无力同时与袁绍、孙策两线作战的。在官渡之战最关键的时刻，只要孙策出兵偷袭曹操后方许都，曹操大军便会彻底崩溃。只是孙策要偷袭许都的谣言传到曹操阵营，曹营之中的将领们便私通袁绍，向袁绍写信，作为袁绍的内应，为自己留一条后路。在此紧急关头，曹操大谋士郭嘉却说道：“孙策吞并江东，杀了不少英雄豪杰，手下虽然有不少猛将，但是仇敌也多。最关键的是孙策自以为武功高强，经常独自一人出去，不作防备。像他这样的人，不用太担心。”郭嘉还精准预测孙策必定死于刺客之手。果不其然，孙策在袭击许都前夕，被许贡的三个门客所杀。我们不知道郭嘉是如何得知有人要刺杀孙策的，却不能否认这个结果。《三国志》：众闻皆惧，嘉料之曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所杀。结语孙策在统一江东之后，实力确实“恐怖”，连曹操都感到害怕。他可以集合整个江东的兵力袭击许都，迎奉汉献帝。官渡之战的结局也会改变，袁绍获得最后胜利，曹操战败，退出争霸。孙策挟天子以令诸侯，与袁绍在北方争霸，便没有魏蜀吴三国了。可惜的，孙策被三个小小的刺客所杀，要不然，还真的可能是“孙策不死，便无三国”，而是双雄争霸。

4，只有神知道的世界漫画九条月夜和井驹美奈美是第几集开始攻略的

这两个女生的攻略顺序正好是连续起来的，分别从43话和50话开始。。。也就是网上漫画第5卷的60页与第6卷的31页附近吧

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

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5，请教大虾 混沌军团秘籍 9个碎片详细攻略

角色配置：　　狼人3个，村民3个，预言家1个，女巫一个，猎人一个;　　胜负判断：　　屠边局，达到以下任一条件则游戏结束：　　1、所有村民死亡　　2、所有神职死亡　　3、所有狼人死亡　　本局规则：　　1、女巫只有首页可以自救;　　2、女巫的解药和毒药不能同一晚使用;　　3、猎人被女巫毒杀时候不能发送技能;　　4、狼人可以自爆;　　5、死后自动亮出身份牌。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

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