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刘慈欣群星传 攻略,群星舰队怎么编队 舰队编队操作解析攻略

作者:本站作者

1,群星舰队怎么编队 舰队编队操作解析攻略

2舰队同时在一个地方,一起操作的方法有2个。1,点右面侧板,shift互选,然后界面那里拖动。2,星球拖全部传然后,界面那里拖动。

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2,为什么我刘慈欣群星传里的 文明 武器 和 星球 事件 添加了没用百度

查,还有游戏?

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3,我想要看刘慈欣的作品谁有可以传给我吗越多越好我的邮

大刘所有小说本人看了不下5遍,真的很不错,已传本人收藏刘慈欣全集37部,希望楼主喜欢。

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4,社交小号暴露了刘慈欣的B面你怎么看

喜欢刘慈欣的作品,佩服他惊人的想象力和宏大的叙事。其实,每个人都需要“自我鼓励”,否则早就磕死在成功的路上了。更何况,如果自己都不能成为自己的粉丝,别人有什么理由要成为你的粉丝呢。极有可能,通往成功的路上,刘慈欣也曾经是孤独的。因为可以想见,一介草根的成名路,不可能有很多掌声和鲜花,也不可能有很多的粉丝簇拥着,没有谁是戴着“光环”降生的。有小号、有私心、能够自我鼓励的刘慈欣才是真实的刘慈欣,他在自己的作品中找到了“超自信”,但在生活中他还是和我们一样的普通人。本质上,刘慈欣用小号吹嘘自己的行为,和马云在淘宝创业之初给自己刷单,以及马化腾化身小逗比找用户在QQ上聊天,并没有什么不同,都只是成功路上的彩蛋而已。12岁能不能看懂《三体》,不能够全部孩子都能看得懂,但是基本上看懂得多。比个例子:甘罗十二岁做宰相,能安邦定国,不过是甘罗唯一一个聪明的,不包括全部。还有一个例子:现在的孩子只有几岁,玩电脑、手机都比大小懂得多,这个是时代关系,因为孩子大脑智慧是比较精灵的。所以12岁基本上可以看得懂《三体》。|
喜欢刘慈欣的作品,佩服他惊人的想象力和宏大的叙事。其实,每个人都需要“自我鼓励”,否则早就磕死在成功的路上了。更何况,如果自己都不能成为自己的粉丝,别人有什么理由要成为你的粉丝呢。极有可能,通往成功的路上,刘慈欣也曾经是孤独的。因为可以想见,一介草根的成名路,不可能有很多掌声和鲜花,也不可能有很多的粉丝簇拥着,没有谁是戴着“光环”降生的。有小号、有私心、能够自我鼓励的刘慈欣才是真实的刘慈欣,他在自己的作品中找到了“超自信”,但在生活中他还是和我们一样的普通人。本质上,刘慈欣用小号吹嘘自己的行为,和马云在淘宝创业之初给自己刷单,以及马化腾化身小逗比找用户在QQ上聊天,并没有什么不同,都只是成功路上的彩蛋而已。12岁能不能看懂《三体》,不能够全部孩子都能看得懂,但是基本上看懂得多。比个例子:甘罗十二岁做宰相,能安邦定国,不过是甘罗唯一一个聪明的,不包括全部。还有一个例子:现在的孩子只有几岁,玩电脑、手机都比大小懂得多,这个是时代关系,因为孩子大脑智慧是比较精灵的。所以12岁基本上可以看得懂《三体》。|
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喜欢刘慈欣的作品,佩服他惊人的想象力和宏大的叙事。其实,每个人都需要“自我鼓励”,否则早就磕死在成功的路上了。更何况,如果自己都不能成为自己的粉丝,别人有什么理由要成为你的粉丝呢。极有可能,通往成功的路上,刘慈欣也曾经是孤独的。因为可以想见,一介草根的成名路,不可能有很多掌声和鲜花,也不可能有很多的粉丝簇拥着,没有谁是戴着“光环”降生的。有小号、有私心、能够自我鼓励的刘慈欣才是真实的刘慈欣,他在自己的作品中找到了“超自信”,但在生活中他还是和我们一样的普通人。本质上,刘慈欣用小号吹嘘自己的行为,和马云在淘宝创业之初给自己刷单,以及马化腾化身小逗比找用户在QQ上聊天,并没有什么不同,都只是成功路上的彩蛋而已。12岁能不能看懂《三体》,不能够全部孩子都能看得懂,但是基本上看懂得多。比个例子:甘罗十二岁做宰相,能安邦定国,不过是甘罗唯一一个聪明的,不包括全部。还有一个例子:现在的孩子只有几岁,玩电脑、手机都比大小懂得多,这个是时代关系,因为孩子大脑智慧是比较精灵的。所以12岁基本上可以看得懂《三体》。|Steam最近偶然透露了Paradox互动工作室的新策略游戏《群星(Stellaris)》,《群星》据称将在经典策略游戏的基础上进行革新,并以太空探索为核心,当然深度的策略游戏机制必不可少,还有各种外星种族可供选择。 主要特性: ·发现事件-随机出现剧情 ·深度和广阔的探索 ·广袤的星系,包括数千行星 ·繁多的可玩种族,各有独特的特性和工程风格 ·大量的独特随机种族 ·高级外交系统 ·舰船设计(甚至民用舰船也能自定义) ·令人炫目的星空画面
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5,请问一首歌歌词想你我想了那么久是啥歌谢谢

歌曲《等你等了那么久》 歌手祁隆 和 乐凡 专辑《志航群星传》
是不是还有,见你一面就能把你放在心里头。《真的不容易》请采纳!

6,刘慈欣群星传乍玩好呢

感觉像帝国时代那种游戏,反正我不会玩。

7,霓虹灯下 霓虹杯 霓虹杯中 霓虹酒 霓虹人在酒中醉 人醉酒不醉 怎么对

霓虹灯下 霓虹杯 霓虹杯中 霓虹酒 霓虹人在酒中醉 人醉酒不醉星月亭前 星月湖 星月湖里 星月影 星月辉显影里清 辉清影更清由一个不出名的景点“群星伴月湖和湖边的星月亭”有感而来
霓虹灯下 霓虹杯 霓虹杯中 霓虹酒 霓虹人在酒中醉 人醉酒不醉 风雨桥上 风雨情 风雨情里 风雨景 风雨诗在景里传 诗传景更传

8,刘慈欣群星传的介绍

该游戏没有具体的剧情,人物、对话内容与架构理念均来自刘慈欣的小说,故名。

9,我裁缝满了怎么转暗影裁缝暗影祭坛在哪

裁缝350级之后去沙城贫民区魔法织布机那里接分支任务. 三个分支的任务都在那里接.做好任务交了你就是对应系的专精了. 任务都不难.如果想改变专精要交150忘掉前面的,会忘到所以对应专业的配方.
暗影祭坛影月谷有个,在群星圣殿后面 用插进一下就找到
沙城贫民窟. 祭坛在暗影祭坛在影月谷 群星圣殿后面
沙城贫民窟魔法织布机 能学三种裁缝
沙城 贫民窟 影月谷 群星圣殿下面
去沙塔斯城 贫民窟的市场 可以解任务 然后去影月谷 暗影祭坛在 西北部附近 就是有很多空气怪的地方 有个山峰挡着 飞过去就是了
学暗影裁缝在沙城里,祭坛在影月谷那里的群星圣殿,台子前边有个NPC可以接任务。

10,刘慈欣群星传攻略

http://www.haohaoxuexi.cn/index.php?mod=group_thread&code=view&id=245159要仔细看啊

11,错过第一个瞬间就不会恩赐第二个瞬间和当一团火焰熄灭时另一

第一句话是罗曼·罗兰写托尔斯泰的,意思是说托尔斯泰虽历经各种磨难,但其生命之火依旧熊熊燃烧。给我们的启示是:人生需要坚持不懈,坚持自己想做的事情。第二句话是斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》节选片段,所表达的意思就相对比较明确,通俗来讲就是机会是留给有准备的人的。《名人传》,是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰(1866~1944年)创作的人物传记作品,它包括《贝多芬传》(1903)、《米开朗基罗传》(1906)、《列夫·托尔斯泰传》(1911)三部传记 此传记里的三人,一个是德国的音乐家贝多芬,一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗基罗,另一个是俄国作家、思想家、文学家列夫·托尔斯泰,虽然各自的事业不同,贡献不同,所处时代和国家也不同,但他们都是伟大的天才,都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难,却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。 《名人传》创作于二十世纪初期,无论在当时还是在后世都产生了十分广泛的影响。《人类群星闪耀时》是人类“历史上最好的传记作家”——斯蒂芬·茨威格的传记名作之一,共收入他的历史特写10篇,分别向我们展现了10个决定世界历史的瞬间:千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟以及马赛曲神佑般的创作。而这10个历史瞬间神奇地降临到10位传主的身上,他们或是被命运高高举起,送入英雄们的殿堂;或是被狠狠嘲弄,抛入千秋遗恨的行列。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际,火花闪烁,那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。

12,刘慈欣群星传的简介

游戏中,玩家以最高执政官的身份制定年度计划,然后交由手下来实行。游戏以保全自身、维持生存为基础目标。本作为Demo版本,没有制作太多动画与音效。这个作品主要是为了向刘慈欣致敬而作。

13,三体是什么

三体有多种含义,可以用作天体力学名词、文学名词、书法名词、模拟软件名、生物名,小说名称等等。 三体(three-body problem),天体力学中的基本力学模型。研究三个可视为质点的天体在相互之间万有引力作用下的运动规律问题。 文学名词  三体可指:  ●诗经中风、雅、颂  ●唐诗中的七绝、七律、五律  ●史书中的编年体、纪传体、纪事本末体 书法名词  三体真书流行前,古文、篆、隶称三体,后来真书、行书、草书也称三体 《地球往事三部曲》是刘慈欣的新作,现在已经写出3部,《三体》为该系列的第一部。 《三体I》小说《三体》与三体问题有关,其中描述了一种在半人马座三星(应该是指半人马座α星:这是一颗三合星,是距离太阳最近的恒星)生存的三体人及其三体文明。同时《三体》也是小说中的一个模拟三体文明在一个有三颗太阳的星系中挣扎生存并发展的网络游戏,是由希望三体文明降临地球介入人类文明的三体组织开发的。 《三体2》黑暗森林 简介:三体人在利用魔法般的科技锁死了地球人的科学之后,庞大的宇宙舰队杀气腾腾地直扑太阳系,意欲清除地球文明。  面对前所未有的危局,经历过无数磨难的地球人组建起同样庞大的太空舰队,同时,利用三体人思维透明的致命缺陷,制订了神秘莫测的“面壁计划”,精选出四位“面壁者”,秘密展开对三体人的反击。
“三体”有多种含义三体:刘慈欣著科幻小说三体:天体力学名词三体:文学名词三体:模拟软件名三体:书法名词 三体:生物名词
文学名词“三体”是一个简称,有多重含义,在诗经中专指风、雅、颂;在唐诗中则指七绝、七律、五律,在史书中指编年体、纪传体和纪事本末体。三体可指:诗经中风、雅、颂唐诗中的七绝、七律、五律史书中的编年体、纪传体、纪事本末体其它1、刘慈欣著科幻小说 2、2018年冯绍峰、张静初主演的科幻电影3、天体力学名词4、模拟软件名5、《三体》多媒体舞台剧6、同名电视剧7、网络小说8、书法名词9、手机游戏希望能帮助到你
1. 指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火” 唐 孔颖达 疏:“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂,而此篇独有三体者。” 2. 指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。 宋 周弼 有《三体唐诗》六卷,即选此三体。 3. 指 唐 人赋诗唱和的三体。 清 金埴 《不下带编》卷三:“今人概言和韵,而不知 唐 诗赓和有三体,一曰依韵,一曰次韵,一曰用韵。”原注:“依韵,用在一韵,不用其字。次韵,和元韵,效其次第。此创于 元 、 白 ,其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵,曰踵韵。用韵,但用彼韵,不次先后。” 4. 汉字的三种字体。在真书流行前,称古文、篆书、隶书为三体。《后汉书·儒林传序》:“ 灵帝 乃诏诸儒正定五经,刊於石碑,为古文、篆、隶三体书法,以相参验。”《旧唐书·隐逸传·司马承祯》:“ 承祯 颇善篆、隶书, 玄宗 令以三体写《老子经》。”《宋史·文苑传三·句中正》:“﹝ 句中正 ﹞尝以大小篆、八分三体书《孝经》摹石, 咸平 三年表上之。” 5. 汉字的三种字体。真书、行书、草书。《新唐书·柳公权传》:“ 宣宗 召至御座前,书纸三番,作真、行、草三体。”6.史学中称编年、纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《春秋》,纪传体始于《史记》,后 宋 袁枢 创纪事本末体,史部分类乃相沿分为三体。

14,刘慈欣群星传的作者的话

我自己有一句很自以为然的“格言”:崇拜一个人最好的表达方式就是成为他。但是,我相信我是成为不了刘慈欣的。我曾经构思过一个科幻故事,并设法把它付诸笔端,可是最终我实在没有毅力把它写完,只留下存在电脑中的2000字的草稿。舞文弄墨的技能已经被我慢慢遗失,而作为一个每天写的代码比写的汉字还要多的软件工程师,作为一个每天使用C++语言的时间比使用汉语言还要多的职业程序员,我想,用电脑游戏的方式向我心中的大神致敬应该是更可爱些的方式吧。我的本职工作并非游戏程序员,我只是一个业余游戏开发爱好者,这几年下来也有几个作品问世(大家可以在我的主页 看到)。对我这样的人,说难听点叫做“山寨游戏制作者”,说好听点叫做“民间艺人”,不过我更喜欢后者的称呼。这款游戏的问世说起来确实是源于冲动。之前我一直在开发一款叫“杀死乔峰”的ARPG游戏,但到9月底的时候,在百度刘慈欣吧与网友交流的时候,我发现刘慈欣的作品构建的宇宙观非常适合于游戏。我忍耐不住脑中源源不断冒出的构思,便把它们全记了下来,然后觉得,可以花一点时间做一个DEMO出来,这个DEMO不需要花哨的图像和震撼的音乐,只要有游戏的逻辑与设定,让玩家能玩出个所以然来。于是十一长假,我便开工了。最初的想法是利用十一的七天假期完成,但后来游戏的设定越改越复杂,项目也越来越延期,最终的完工是在十二月底,前后共三个月。希望这款游戏能表达我对大刘的敬意,也希望这款游戏能给玩家带来快乐。十一月份的时候,百度刘慈欣吧举行了一次大刘的见面会,当时我向大刘提了一个问题:您是一个有如您作品中主角一般的纯理想主义者吗?大刘的回答是:“绝对不是。” 但很遗憾,我是。所以我对大刘笔下的那些充满理想主义的人物们有着深刻的共鸣。每个人都希望有一个美妙的人生,但我更愿意以大刘所描述的方式度过:“ 过一个美妙的人生并不难,听爸爸教你:你选一个公认的世界难题,最好是只用一张纸和一只铅笔的数学难题,比如歌德巴赫猜想或费尔马大定理什么的,或连纸笔都不要的纯自然哲学难题,比如宇宙的本源之类,投入全部身心钻研,只问耕耘不问收获,不知不觉的专注中,一辈子也就过去了。人们常说的寄托,也就是这么回事。或是相反,把挣钱作为惟一的目标,所有的时间都想着怎么挣,也不问挣来干什么用,到死的时候像葛朗台一样抱者一堆金币说:啊,真暖和啊……所以,美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。” ——《球状闪电》开发游戏是艰辛的,希望大家能够体谅,如果您愿意资助我,我将万分感激;如果您能帮我宣传这款游戏,我也会为此感动。另外,希望大家能继续关注我的下一款游戏:《杀死乔峰》另外,我也希望和游戏制作爱好者成为朋友,如果再来一个关卡设计师、一个美术设计师、最好再一个CEO,我想我们的游戏会做得更加出色。

15,杜甫阁夜详解

作品原文  岁暮阴阳催短景,(1)   天涯霜雪霁寒宵。(2)   五更鼓角声悲壮,(3)   三峡星河影动摇。(4)   野哭千家闻战伐,(5)   夷歌数处起渔樵。(6)   卧龙跃马终黄土,(7)   人事音书漫寂寥。(8)  作品注释  (1) 阴阳:指日月。   短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。   (2)霁(jì): 雪停。   (3)三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。   星河:银河,这里泛指天上的群星。   (4)野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。   (5) 战伐:崔旰之乱。   (6)夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。   (7)卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:诸葛孔明者,卧龙也。”   跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。   (8) 人事:指交游。   (9)音书:指亲朋间的慰藉。   (10)漫:徒然、白白的。[1]  作品译文  冬天到了,白天的时间就越来越短;   漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。   五更时听到战鼓号角,起伏悲壮;   倒映在三峡水中的星影摇曳不定。   战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;   渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。   (像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是忠)都终归黄土;   我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人)又算得了什么呢。  详见百度百科
1、阴阳:指日月。  2、短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。  3、霁: 雪止。  4、三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。  5、星河:银河,这里泛指天上的群星。  6、野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。  7 、 几家:也作“千家”。  8、夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷:指当地少数民族。  9、卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:诸葛孔明者,卧龙也。”  10、跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。  【评析】:  这首诗是诗人在大历元年(766)寓于夔(kuí )州西阁作所。全诗写冬夜景色,有伤乱思乡的意思。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。以诸葛亮和公孙述为例,说明贤愚忠逆都同归于尽,个人的寂寞就更无所谓了。全诗气象雄阔,大有上天下地,俯仰古今之概。这首诗是杜甫在夔州寓所西阁夜中所作。诗人流寓于荒僻的山城,面对峡江壮丽的夜景,听到悲壮的鼓角声,因而感慨万千。由眼前的情景想到国家的战乱,由历史人物想到自己的境遇,并力图在内心超越这些人生的感慨。诗中虽有悲凉哀伤之情,却亦有壮情和超然之意。《唐诗直解》云:"光芒四射,令人不敢正视"。《杜诗解》云:"笔势又沉郁,又精悍,反复吟之,使人增长意气百倍"。《批点唐诗正声》云:"全首悲壮慷慨,无不适意。中二联皆将明之景,首联雄浑动荡,卓冠千古。次联哀乐皆眼前景,人亦难道。结以忠逆同归自慰,然音节犹婉曲"。当时西川军阀混战,连年不息;吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等,都先后死去。感时忆旧,他写了这首诗,表现出异常沉重的心情。  开首二句点明时间。首句岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁序逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯意。当此霜雪方歇的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对此凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,值五更欲曙之时,愁人不寐,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,其景多么凄惨!夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客寓此间,渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。“数处”言不只一起。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)一世之雄,而今安在?他们不都成了黄土中的枯骨吗!“人事音书”,词意平列。漫,任便。这句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)象诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论他是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡,我眼前这点寂寥孤独,又算得了什么呢?这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。卢世认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。  此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,仿佛把宇宙宠入毫端,有上天下地、俯仰古今之概。胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。  【韵译】:  时令到了寒冬,日子就越来越短;  浪迹天涯,在这霜雪初散的寒宵。  五更时听到战鼓号角,起伏悲壮;  三峡倒映着银河星辰,随波动摇。  野外千家哭声,传来战争的讯息;  数处渔人樵夫,唱起夷族的歌谣。  诸葛亮和公孙述,一样终成黄土;  人事变迁音书断绝,我寂寞无聊。
作品原文  岁暮阴阳催短景,(1)   天涯霜雪霁寒宵。(2)   五更鼓角声悲壮,(3)   三峡星河影动摇。(4)   野哭千家闻战伐,(5)   夷歌数处起渔樵。(6)   卧龙跃马终黄土,(7)   人事音书漫寂寥。(8)  作品注释  (1) 阴阳:指日月。   短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。   (2)霁(jì): 雪停。   (3)三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。   星河:银河,这里泛指天上的群星。   (4)野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。   (5) 战伐:崔旰之乱。   (6)夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。   (7)卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:诸葛孔明者,卧龙也。”   跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。   (8) 人事:指交游。   (9)音书:指亲朋间的慰藉。   (10)漫:徒然、白白的。[1]  作品译文  冬天到了,白天的时间就越来越短;   漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。   五更时听到战鼓号角,起伏悲壮;   倒映在三峡水中的星影摇曳不定。   战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;   渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。   (像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是忠)都终归黄土;   我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人)又算得了什么呢。  详见百度百科
【原文】岁暮阴阳催短景,(1)   天涯霜雪霁寒宵。(2)   五更鼓角声悲壮,(3)   三峡星河影动摇。(4)   野哭千家闻战伐,(5)   夷歌数处起渔樵。(6)   卧龙跃马终黄土,(7)   人事音书漫寂寥。(8)【作品注释】(1) 阴阳:指日月。   短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。  (2)霁(jì): 雪停。   (3)三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。   星河:银河,这里泛指天上的群星。   (4)野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。   (5)战伐:崔旰之乱。   (6)夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。   (7)卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:诸葛孔明者,卧龙也。”   跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。   (8)人事:指交游。   (9)音书:指亲朋间的慰藉。   (10)漫:徒然、白白的。【作品译文】冬天到了,白天的时间就越来越短;  漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。   五更时听到战鼓号角,起伏悲壮;   倒映在三峡水中的星影摇曳不定。   战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;   渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。   (像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是忠)都终归黄土;   我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
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