女神异闻录4雪子攻略，女神异闻录5双子任务合成列表一览双子任务怎么做

1，女神异闻录5双子任务合成列表一览双子任务怎么做

解禁条件：在二周目时进行到斑目迷宫后，双子看守的Coop“刚毅”解锁之后就能够合成。但是如果因为一周目的Bad End而没有继承的话就不会解禁。合成方法：选择集团处刑，是「アルセーヌ」+「アンズー」+「イシュタル」+「サタン」+「ルシファー」+「ミカエル」。

不明白啊 = =！

2，女神异闻录4雪子之影打法

最简单的办法——练级……这一代等级修正非常明显，练到20级以上你就不用管什么打法了>_<正常的打法：建议平均14级以上，最好有15或者16级就轻松多了，巴御前升到LV14就可以使用群攻的冰系技能マハブフ可以在推到王子的时候连发两次一边把王子气绝一边攻击影。hard难度以下的时候白马王子出现后把优先王子干掉，雪子还会召唤但是招不出来，多赚一回合。雪子一半血的时候必定会放一个全体的大威力火攻【焼き払い】（以后就开始使用这一招打人了，在此之前一定要做掉王子），看准点让千枝防御，或者继承 战车-史莱姆 一个赤之壁（LV7习得）给千枝挂上。雪子之影无弱点，吸收火，建议以物理攻击为主，千枝会加攻击力，配合主角降防使用效果不错，不过要注意SP，从某种意义上说这个是一周目最难打的boss，恢复道具特别是SP恢复手段及其匮乏，SP药该吃就吃，以后的boss基本上不缺SP用的，SP药就是给这一阵准备的，不用可惜，只要能过吃光也没事。主角推荐P：皇帝オベロン Lv12（火耐性，有实用的2HIT物理攻击技両腕落し）练到Lv14出了メディア最好。女帝センリ Lv9（火无效）练到LV11出メディア，不过这个P主辅助，力量远不如皇帝12你要是选了Ex难度就不要打王子的主意了，只能气绝以后和它拼恢复量，赤之壁必备技能。

3，为什么说蒲松龄的婴宁包含了作者对封建女性的所有幻想

蒲松龄是偏爱婴宁的，在他创造的众多花妖鬼狐中，唯独婴宁被称为“我婴宁”。在《婴宁》篇中，不仅塑造了作者心中完美女性的形象，更表达了蒲松龄内心深处对纯真无邪的最高追求。婴宁是狐女，未受世俗点染，如婴儿般天真烂漫。在封建教条的要求中，女人应该笑不露齿，但婴宁常常毫无顾忌地傻笑，狂笑，这是一种真性情的流露，也是对虚伪世俗的挑战与嘲弄！爱笑的婴宁最终没能扛住世俗束缚，不再发笑，甚至悲泣不止。此刻，读者才发觉，原来《婴宁》是个悲剧故事。一，笑着出场上元佳节，王子服随表兄吴生外出游玩，于是一场带有喜剧色彩的邂逅开始了。婴宁和婢女小荣在花丛中玩耍，她摘下一朵鲜花拿在手中傻笑，这一幕正被王子服看到。《聊斋》里大部分的书生都是“情痴”，王子服就是其中一个。美丽的少女，爽朗的笑声，王子服顾不上男女有别的教条，悄悄的走近观看。婴宁发觉一个年轻人眼睛放光，正呆呆的看着自己，不由的放声大笑，她对小荣说：个儿郎目灼灼似贼！说罢，丢下花朵，携小荣说笑着离去。王子服捡起花朵，神魂已失。回家后，他茶饭不思，形容枯槁，痴想着那位爱笑的少女。母亲百般询问，他一言不发。恰巧吴生来访，母亲便拜托吴生询问原由。见到表兄，子服才将心事说出。吴生笑说：君意亦痴，此愿有何难遂？当当代访之。徒步于野，必非世家，如其未字，事固谐矣。不然，拼以重赂，计必允遂。这后半句话总让我觉得不舒服，吴生断定婴宁是小户之女，前去提亲定会答应；即便已嫁人，只要多给银子，也能弄到手。在富家公子眼中，女人如同货物，可以用金钱买卖。在开篇的一段故事中，婴宁纯洁开朗的形象已经塑造出来了。她无拘无束，喜爱鲜花，完全是个天真烂漫的少女。在虚伪浮躁的现实社会，人的本性早已被压抑变形，而婴宁却纤尘未染，这就让读者能从心底爱上她，何况是王子服这样的书呆子呢？用并不复杂的描写，刻画出生动的人物形象，这是蒲松龄的专长！二，深山少女相思成疾的王子服拜托吴生打探心上人下落，吴生应允。王子服这才恢复饮食，日夜盼望佳音。吴生四处打探却一无所获，只得骗表弟说：“我已打听到了，那少女是我一位姑姑的女儿，也是你的姨表妹，如今待字闺中。你们虽有表亲之嫌，但只要如实相告，结成良缘并非难事。”子服大喜，忙问少女住处。吴生只得随意编造地址——西南山中，去此三十里。子服央求吴生为他提亲。吴生无奈应允，随后便玩起了失踪。王子服身体康复，他每天拿着那朵已枯萎的花朵把玩，不舍得丢掉。当他发觉吴生故意躲避时，完全没发觉一切都是谎言。反而为表兄不帮他提亲而愤怒。于是自己走进山中，要去拜访姨母和爱笑的表妹。他走进山中不久，果然见到那位爱笑的少女，此刻她正在屋外花丛中摘花。见王子服到来，慌忙躲进屋内。吴生随意编造的住址，居然被王子服找到了！这样的情节安排，正是《聊斋》离奇魔幻之处，既推动了故事继续发展，也把王子服的“痴”“呆”展现的淋漓尽致。三，婴宁的笑王子服认为这就是姨妈家，但一直不敢进去。于是他从早至午呆立门口，忘记了饥渴。少女从门里几次探头观看，见他一直不离去，感到很惊讶。终于，一个老妇出门问道：“何处郎君，从早就站在我家门口，意欲何为？”王子服答说自己是来探亲的。哪只老妇耳背，听不清楚，他只好大声再说一遍。老妇问他的亲戚姓名，王子服说不出来。老妇笑说：“哪有连姓名都不知道就探亲的，我看你也是个书呆子。不如到我家吃些午饭，回家问清亲戚的姓名再来寻找吧。”子服这才感觉腹内饥饿，于是随老妇进门。来到客厅，老妇吩咐婢女小荣准备饭菜。她忽然问到：“你的外祖家是不是姓吴？”王子服点头称是。老妇惊讶说：“原来是外甥呀！你母亲是我妹妹。我家贫穷，又没有男丁，故此多年不曾来往。不想你已长这么大了！”子服慌忙行礼说：“我来探望姨母，只是太过匆忙，忘了姨父的姓氏！”老妇说：“我夫家姓秦，早已过世。我没有生育，丈夫的小妾改嫁后，将女儿婴宁托付给我抚养。她从小缺少管教，只是整日嬉笑玩耍，不知烦愁！”随后便吩咐小荣：“叫宁姑出家拜见表哥！”只听一阵嬉笑声从外飘入，小荣推着婴宁走进客厅。婴宁忍笑站在王子服面前，老妇说：“这是你姨妈的儿子，一家人却不相识，真是可笑啊。”王子服总算见到心上人，赶忙行礼。他问道：“表妹今年几岁了？”老妇耳聋又没听清，王子服只得大声询问。一旁的婴宁被这场面逗得哈哈笑。老妇生气说：“我就说她缺少教育，今年都十六岁了，还像个呆痴的婴儿。”王子服高兴地说：“原来表妹小我一岁。”老妇得知他还没有婚配，便说道：“你和婴宁年纪到正相仿，可惜有内亲之嫌。”子服沉默不语，只是呆呆看着婴宁。小荣悄悄对婴宁说：“你看他那眼睛，还是贼性未改。”婴宁再也忍不住，招呼小荣出去看花，二人手拉手跑出客厅，一出大门便放声大笑。婴宁笑王子服的呆傻，也笑母亲的耳背。在她心中，这些都是有趣的事情。但世俗中的女人是不可能如此开怀大笑的，因为礼法认为这是很无礼的行为。但婴宁从小在深山中长大，从未受到人间的污染，她还未学会压抑少女的本性。四，天真无邪在蒲松龄笔下，天真无邪的婴宁十分搞笑。王子服想对她倾诉爱慕之情，却发现这个十六岁的大姑娘已爬到树上摘花去了。他呆头呆脑四处寻找婴宁，把婴宁逗得狂笑不止，险些跌下来。这段的描写很生动，把婴宁淘气天真的性情展现到读者目前：次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。有草木三楹，花木四合其所。穿花小步，闻树头苏苏有声，则婴宁在上，见生来，狂笑欲堕。生曰：“勿耳！堕矣！”女且下且笑，不能自止。方将及地，失手堕地，笑乃止。王子服掏出枯萎的花朵向婴宁示爱。婴宁却天真的说：“表兄喜欢花，我叫奴仆割一大垄送你！”王子服只好讲的更直白：“我不是爱花，是爱拈花之人！”婴宁哈哈大笑说：“亲戚之间，相爱之情乃是天性。”见婴宁如此不开窍，王子服直接挑明：“我对你的爱不是亲戚之爱，而是夫妻之爱！”婴宁却听不懂，反问道：“有什么不同么？”王子服已经无可奈何了，他一急说出了心里话：“夫妻之爱是要在一起睡觉的！”婴宁沉思半天，拒绝说：“我不习惯跟陌生人睡！”此时小荣来找婴宁，王子服面红耳赤急忙跑开了。到了吃饭时候，老妇问婴宁又跑去哪里疯了，婴宁却哈哈大笑说：“母亲，大哥说他要和我睡觉！”幸好老妇耳背没有听清，又絮絮叨叨地询问。一旁的王子服好忙用别的语言遮掩，那副窘迫样令人忍俊不禁。王子服悄悄告诫婴宁，这些话是不能对人说的，婴宁无法理解的说：背他人，岂得背老母！且寝处亦常事，何讳之？”这段情节应该是《聊斋》中最搞笑的桥段。一个急色鬼遇到个不解人事的姑娘，二人完全不在一个频道上。婴宁是真不知道所谓的“睡觉”有多复杂的含义，只是觉得表哥真是搞笑。这让人联想到《阿Q正传》里的吴妈，因为阿Q说了一句：“我要和你困觉。”瞬间觉得受到了巨大的羞辱，气的要上吊寻死。吴妈是正常的世俗妇女形象，而婴宁却是一个脱离世俗的单纯孩子。蒲松龄是喜欢道家思想的，婴宁正是“全性保真，无知无识”的道家“元婴”的化身。其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁者，撄而后成者也。——《庄子·大宗师》但是，多少天真无邪，最终都要向虚伪的世俗低头。婴宁也无法逃避这个宿命！五，走向世俗王子服离家多日，仆人四处寻找无果。吴生想起自己骗表弟的事，好忙派人到西南深山中寻找，终于找到婴宁家。老妇款待仆人一番，命婴宁跟王子服回家，她是这样交代婴宁的：姨家田产丰裕，能养冗人。且到彼处，小学诗礼，亦好事翁姑。即烦阿姨择一良匹于汝！婴宁无奈，只得遵从母命随表哥回家，走进了自己毫不知晓的世俗世界。多少人在天真无邪的年纪，为了生活，为了父母，不得不踏上社会。并非自己愿意，而是形势逼人。读者们是这样，婴宁也同样如此！婴宁随王子服回到家中，子服的母亲见儿子带回一个漂亮的大姑娘，忙向子服询问来历。她大惑不解：自己的姐姐早已去世多年了，怎么会住在深山中呢？她再次向婴宁询问具体情况，通过婴宁的诉说，她确定了那位老妇的确是自己去世多年的姐姐。吴生听说表弟回家，前来探望。王夫人忙将这件怪事诉说给他。借吴生的口，作者向读者交待了婴宁的身世：当年，王子服的姨妈吴氏嫁给秦员外，一直没有生育，很快就抑郁而终。秦员外在妻子死后与一狐妖相爱，生下了女儿婴宁。因为是人狐相恋，有违天道。秦员外很快病死。狐妖常到秦家看望小婴宁，秦家人很是恐惧。他们请天师做法驱逐，狐妖只得将婴宁带走，交托给吴氏的鬼魂抚养。爱笑的婴宁原来是狐妖和人的后代，又是鬼魂抚养长大。此段情节精彩绝伦，又透露出古代中国独有的奇幻气息，让人叹为观止！原来，中国的古人们早就创造过凄美动人的人妖恋情，可叹如今的一些导演却把祖先留下的财富弃如敝履，反而学习所谓的西方魔幻，搞得不伦不类，非中非洋。婴宁见众人惶恐不安的样子，已经开始嗤嗤发笑。吴生又对她行礼作揖，婴宁再也忍不住跑回房内放声大笑。人类的礼仪教条，在婴宁的眼中是如此怪异笨拙，她不得不笑。王夫人见她如此喜欢笑，有些嫌弃地说：此女亦太憨！吴生到南山寻找婴宁的住宅，只见到一片乱葬岗。更加确定了婴宁是鬼魂抚养长大的，当他告诉婴宁老妇是鬼时，她毫无惊恐悲戚之色，只是傻傻的笑着。但少教训，嬉不知愁！经过一段时间的观察，王夫人发现婴宁除了爱笑以外，与常人无异。而且精通女红，勤劳乖巧。她待人和善，丝毫没有坏心。终于，大家都接纳了婴宁的到来，并择日为王子服完婚。婚礼上，婴宁欢笑不止。王子服很担心这个傻大姐会把夫妻隐私说给别人听，谁知婴宁忽然像长大了一般，不再犯傻。成亲后，她活泼善良的品行为王家带来了不少欢乐。从上到下的家人们开始喜欢她，尊敬她，也从她的笑声中感到了深深的快乐！其实每个人都喜欢快乐和欢笑，只是世界上有太多的东西制约和压制，久而久之，很多人不敢笑，不愿笑，甚至不会笑。所以，爱笑的婴宁更显得真实可爱，让人如沐春风。六，不再发笑现实会改变所有人，狐女婴宁也逃脱不了巨大的现实压力。她对花草有着无比的喜爱之情，常常把自己的发钗耳环拿去典当，买来花种播撒。将王家的后院打理成一个大花园。某天，婴宁爬到花树上摘花，被住在隔壁的邻居看到。那家伙见这么漂亮的小媳妇，不禁两眼放光，起了歪念头。婴宁见墙对面一个男人色眯眯的盯着自己，她本是狐女，岂能看不出他龌龊的思想！于是便放声大笑，往树下指一指便离开。邻居以为婴宁有意于自己，约他晚上到树下私会。这天夜里，他悄悄翻墙来到王家的花树下，果然见到了美丽的婴宁。色狼冲过去一把搂住要行苟且之事，忽觉下身一阵剧烈刺痛。原来自己正抱着一颗枯树杆，树洞内有个大蝎子蛰了他一下。他倒地痛哭哀嚎，惊动了父母和妻儿，大家将他抬回家中，不久就毒发身亡了。邻居家便认为是婴宁的勾引，造成了这桩命案，把王子服告上县衙。县令知道王子服是个忠厚的秀才，断定是邻居诬告，便杖责了告状人。王子服有惊无险地回到家中。惹出这样的事情，王夫人很生气，她斥责婴宁说：憨狂尔尔，早知过喜而伏忧也！邑令神明，幸不牵连。设糊涂官宰，必致妇女至公堂，我儿何颜见戚里？婴宁听罢，正色不笑，从此家里再也听不到那清脆的笑声。王夫人觉得儿媳太痴了，又说：“不是不准你笑，是要分场合！”然而婴宁却再也不愿笑了。婴宁本是天真无邪之人，她用自己的方法惩罚了好色的邻居。没想到差点惹出灾祸，经过这次事件，婴宁成熟了，也向世俗妥协了。人在江湖，身不由己。既然来到人世，就该遵守人世的规律和教条。那个天真烂漫，不知愁苦的狐女，终于蜕变为一个普通的封建妇女。七，悲剧内核婴宁不再发笑了，狐母早就抛下自己不知所踪，而鬼母也躺在荒山乱葬岗中饱受寒苦，狐妖小荣也终于出嫁。如今她只有丈夫和婆婆，除此再无亲人。想到鬼母的养育之恩，婴宁伤心痛哭。他请求王子服替鬼母重新修造坟墓，王子服疼爱妻子，爽快的答应。夫妻二人常常到南山祭奠鬼母，不知婴宁想起曾经远离尘世，无拘无束的生活时，可曾黯然神伤？人，终究是要长大，被现实打磨失去本来面目的。这是古往今来的人无法改变的悲哀，婴宁只是芸芸众生的一个缩影。过了一年，婴宁生下一个男孩。这孩子如同曾经的婴宁一样，不惧怕生人，喜欢哈哈大笑。或许，这是蒲松龄给婴宁的最后怜爱吧！在他的时代，女人大笑是失礼，容易招来别人的非议和中伤。但男人就自由得多了，他们可以肆无忌惮的大笑，狂笑，傻笑，还能博得豪放的美誉。然而，当小男孩长大后，家庭和事业的重担压在肩头时，不知他还能否如童年般发自内心的欢笑。蒲松龄一生贫寒，被生活折磨的遍体鳞伤。或许是为了祭奠自己逝去的天真和欢笑，才创造了婴宁之子的形象吧。总结：《婴宁》篇从表面上看是一出喜剧，然而内核却是悲剧。因为纯真永远只能存在于童年，一旦走进社会，大家都会戴上种种面具。现实的烦恼让所有人失去了纯真的一面，每个人都会假笑，谄笑，苦笑。唯有少不更事时，才会发自内心的大笑，呆笑，狂笑。我婴宁何太憨耶？从爱笑到不笑，不唯独是婴宁的悲哀，也是所有人的悲哀！看《婴宁》，总能找到自己曾经天真无邪的样子，这或许才是故事本身最大的魅力吧！人类到底起源于哪里？人类具体起源于什么时间？这些问题实际上是剪不断理还乱的事，不论是学术界还是民间都各抒己见莫衷一是很难有一个共识.“多地起源说”、“走出非洲说”、“线粒体说”是比较典型的三种学说。多地起源说认为现代人出现于任何有直立人群体的地方；走出非洲说认为现代智人源于非洲，自非洲扩张到旧大陆的其余部分；线粒体说是1980年代出现的人类起源理论，其基本支持“非洲起源说”。人类起源的证据主要包含三个方面的内容：第一、早期人类化石；第二；早期人类使用的工具；第三、从1980年代开始的分子遗传学的研究。湖北“郧阳人”头骨化石的复原图。1998年中国与美国古人类学家在湖北郧县发现两颗古人类头骨化石，提出中国黄钟人的祖先不是由非洲迁徙而来，是由当地猿人演化而成。但是遗憾的是，此假说随后被国内16个科研单位联合开展的中华民族基因组若干位点基因结构的研究所否定。查尔斯·罗伯特·达尔文 （英国生物学家、进化论的奠基人）纪念邮票。达尔文在19世纪在没有发现任何早期人类化石的情况下竟然得出了相当肯定的结论，做为治学严谨的生物学家，他一生都在世界各地对实物进行实地观察，其生物学理论都是建立在无数实物和标本的分析之上的。利基家族对人类学考古具有重大贡献，被称为“化石家族”、“化石猎人”，利基家族自1930年代起，一直都在东部非洲寻找和挖掘古人类遗迹，几代人先后挖掘了南方古猿、能人、图尔卡纳男孩、莱托里脚印等远古人类的遗骸和工具。现在更多的科学机构利用现有的发现进行基因研究，试图最终揭开人类起源的秘密，从近几年的逐步公布的研究发现，谜底已经为时不远了。

蒲松龄是偏爱婴宁的，在他创造的众多花妖鬼狐中，唯独婴宁被称为“我婴宁”。在《婴宁》篇中，不仅塑造了作者心中完美女性的形象，更表达了蒲松龄内心深处对纯真无邪的最高追求。婴宁是狐女，未受世俗点染，如婴儿般天真烂漫。在封建教条的要求中，女人应该笑不露齿，但婴宁常常毫无顾忌地傻笑，狂笑，这是一种真性情的流露，也是对虚伪世俗的挑战与嘲弄！爱笑的婴宁最终没能扛住世俗束缚，不再发笑，甚至悲泣不止。此刻，读者才发觉，原来《婴宁》是个悲剧故事。一，笑着出场上元佳节，王子服随表兄吴生外出游玩，于是一场带有喜剧色彩的邂逅开始了。婴宁和婢女小荣在花丛中玩耍，她摘下一朵鲜花拿在手中傻笑，这一幕正被王子服看到。《聊斋》里大部分的书生都是“情痴”，王子服就是其中一个。美丽的少女，爽朗的笑声，王子服顾不上男女有别的教条，悄悄的走近观看。婴宁发觉一个年轻人眼睛放光，正呆呆的看着自己，不由的放声大笑，她对小荣说：个儿郎目灼灼似贼！说罢，丢下花朵，携小荣说笑着离去。王子服捡起花朵，神魂已失。回家后，他茶饭不思，形容枯槁，痴想着那位爱笑的少女。母亲百般询问，他一言不发。恰巧吴生来访，母亲便拜托吴生询问原由。见到表兄，子服才将心事说出。吴生笑说：君意亦痴，此愿有何难遂？当当代访之。徒步于野，必非世家，如其未字，事固谐矣。不然，拼以重赂，计必允遂。这后半句话总让我觉得不舒服，吴生断定婴宁是小户之女，前去提亲定会答应；即便已嫁人，只要多给银子，也能弄到手。在富家公子眼中，女人如同货物，可以用金钱买卖。在开篇的一段故事中，婴宁纯洁开朗的形象已经塑造出来了。她无拘无束，喜爱鲜花，完全是个天真烂漫的少女。在虚伪浮躁的现实社会，人的本性早已被压抑变形，而婴宁却纤尘未染，这就让读者能从心底爱上她，何况是王子服这样的书呆子呢？用并不复杂的描写，刻画出生动的人物形象，这是蒲松龄的专长！二，深山少女相思成疾的王子服拜托吴生打探心上人下落，吴生应允。王子服这才恢复饮食，日夜盼望佳音。吴生四处打探却一无所获，只得骗表弟说：“我已打听到了，那少女是我一位姑姑的女儿，也是你的姨表妹，如今待字闺中。你们虽有表亲之嫌，但只要如实相告，结成良缘并非难事。”子服大喜，忙问少女住处。吴生只得随意编造地址——西南山中，去此三十里。子服央求吴生为他提亲。吴生无奈应允，随后便玩起了失踪。王子服身体康复，他每天拿着那朵已枯萎的花朵把玩，不舍得丢掉。当他发觉吴生故意躲避时，完全没发觉一切都是谎言。反而为表兄不帮他提亲而愤怒。于是自己走进山中，要去拜访姨母和爱笑的表妹。他走进山中不久，果然见到那位爱笑的少女，此刻她正在屋外花丛中摘花。见王子服到来，慌忙躲进屋内。吴生随意编造的住址，居然被王子服找到了！这样的情节安排，正是《聊斋》离奇魔幻之处，既推动了故事继续发展，也把王子服的“痴”“呆”展现的淋漓尽致。三，婴宁的笑王子服认为这就是姨妈家，但一直不敢进去。于是他从早至午呆立门口，忘记了饥渴。少女从门里几次探头观看，见他一直不离去，感到很惊讶。终于，一个老妇出门问道：“何处郎君，从早就站在我家门口，意欲何为？”王子服答说自己是来探亲的。哪只老妇耳背，听不清楚，他只好大声再说一遍。老妇问他的亲戚姓名，王子服说不出来。老妇笑说：“哪有连姓名都不知道就探亲的，我看你也是个书呆子。不如到我家吃些午饭，回家问清亲戚的姓名再来寻找吧。”子服这才感觉腹内饥饿，于是随老妇进门。来到客厅，老妇吩咐婢女小荣准备饭菜。她忽然问到：“你的外祖家是不是姓吴？”王子服点头称是。老妇惊讶说：“原来是外甥呀！你母亲是我妹妹。我家贫穷，又没有男丁，故此多年不曾来往。不想你已长这么大了！”子服慌忙行礼说：“我来探望姨母，只是太过匆忙，忘了姨父的姓氏！”老妇说：“我夫家姓秦，早已过世。我没有生育，丈夫的小妾改嫁后，将女儿婴宁托付给我抚养。她从小缺少管教，只是整日嬉笑玩耍，不知烦愁！”随后便吩咐小荣：“叫宁姑出家拜见表哥！”只听一阵嬉笑声从外飘入，小荣推着婴宁走进客厅。婴宁忍笑站在王子服面前，老妇说：“这是你姨妈的儿子，一家人却不相识，真是可笑啊。”王子服总算见到心上人，赶忙行礼。他问道：“表妹今年几岁了？”老妇耳聋又没听清，王子服只得大声询问。一旁的婴宁被这场面逗得哈哈笑。老妇生气说：“我就说她缺少教育，今年都十六岁了，还像个呆痴的婴儿。”王子服高兴地说：“原来表妹小我一岁。”老妇得知他还没有婚配，便说道：“你和婴宁年纪到正相仿，可惜有内亲之嫌。”子服沉默不语，只是呆呆看着婴宁。小荣悄悄对婴宁说：“你看他那眼睛，还是贼性未改。”婴宁再也忍不住，招呼小荣出去看花，二人手拉手跑出客厅，一出大门便放声大笑。婴宁笑王子服的呆傻，也笑母亲的耳背。在她心中，这些都是有趣的事情。但世俗中的女人是不可能如此开怀大笑的，因为礼法认为这是很无礼的行为。但婴宁从小在深山中长大，从未受到人间的污染，她还未学会压抑少女的本性。四，天真无邪在蒲松龄笔下，天真无邪的婴宁十分搞笑。王子服想对她倾诉爱慕之情，却发现这个十六岁的大姑娘已爬到树上摘花去了。他呆头呆脑四处寻找婴宁，把婴宁逗得狂笑不止，险些跌下来。这段的描写很生动，把婴宁淘气天真的性情展现到读者目前：次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。有草木三楹，花木四合其所。穿花小步，闻树头苏苏有声，则婴宁在上，见生来，狂笑欲堕。生曰：“勿耳！堕矣！”女且下且笑，不能自止。方将及地，失手堕地，笑乃止。王子服掏出枯萎的花朵向婴宁示爱。婴宁却天真的说：“表兄喜欢花，我叫奴仆割一大垄送你！”王子服只好讲的更直白：“我不是爱花，是爱拈花之人！”婴宁哈哈大笑说：“亲戚之间，相爱之情乃是天性。”见婴宁如此不开窍，王子服直接挑明：“我对你的爱不是亲戚之爱，而是夫妻之爱！”婴宁却听不懂，反问道：“有什么不同么？”王子服已经无可奈何了，他一急说出了心里话：“夫妻之爱是要在一起睡觉的！”婴宁沉思半天，拒绝说：“我不习惯跟陌生人睡！”此时小荣来找婴宁，王子服面红耳赤急忙跑开了。到了吃饭时候，老妇问婴宁又跑去哪里疯了，婴宁却哈哈大笑说：“母亲，大哥说他要和我睡觉！”幸好老妇耳背没有听清，又絮絮叨叨地询问。一旁的王子服好忙用别的语言遮掩，那副窘迫样令人忍俊不禁。王子服悄悄告诫婴宁，这些话是不能对人说的，婴宁无法理解的说：背他人，岂得背老母！且寝处亦常事，何讳之？”这段情节应该是《聊斋》中最搞笑的桥段。一个急色鬼遇到个不解人事的姑娘，二人完全不在一个频道上。婴宁是真不知道所谓的“睡觉”有多复杂的含义，只是觉得表哥真是搞笑。这让人联想到《阿Q正传》里的吴妈，因为阿Q说了一句：“我要和你困觉。”瞬间觉得受到了巨大的羞辱，气的要上吊寻死。吴妈是正常的世俗妇女形象，而婴宁却是一个脱离世俗的单纯孩子。蒲松龄是喜欢道家思想的，婴宁正是“全性保真，无知无识”的道家“元婴”的化身。其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁者，撄而后成者也。——《庄子·大宗师》但是，多少天真无邪，最终都要向虚伪的世俗低头。婴宁也无法逃避这个宿命！五，走向世俗王子服离家多日，仆人四处寻找无果。吴生想起自己骗表弟的事，好忙派人到西南深山中寻找，终于找到婴宁家。老妇款待仆人一番，命婴宁跟王子服回家，她是这样交代婴宁的：姨家田产丰裕，能养冗人。且到彼处，小学诗礼，亦好事翁姑。即烦阿姨择一良匹于汝！婴宁无奈，只得遵从母命随表哥回家，走进了自己毫不知晓的世俗世界。多少人在天真无邪的年纪，为了生活，为了父母，不得不踏上社会。并非自己愿意，而是形势逼人。读者们是这样，婴宁也同样如此！婴宁随王子服回到家中，子服的母亲见儿子带回一个漂亮的大姑娘，忙向子服询问来历。她大惑不解：自己的姐姐早已去世多年了，怎么会住在深山中呢？她再次向婴宁询问具体情况，通过婴宁的诉说，她确定了那位老妇的确是自己去世多年的姐姐。吴生听说表弟回家，前来探望。王夫人忙将这件怪事诉说给他。借吴生的口，作者向读者交待了婴宁的身世：当年，王子服的姨妈吴氏嫁给秦员外，一直没有生育，很快就抑郁而终。秦员外在妻子死后与一狐妖相爱，生下了女儿婴宁。因为是人狐相恋，有违天道。秦员外很快病死。狐妖常到秦家看望小婴宁，秦家人很是恐惧。他们请天师做法驱逐，狐妖只得将婴宁带走，交托给吴氏的鬼魂抚养。爱笑的婴宁原来是狐妖和人的后代，又是鬼魂抚养长大。此段情节精彩绝伦，又透露出古代中国独有的奇幻气息，让人叹为观止！原来，中国的古人们早就创造过凄美动人的人妖恋情，可叹如今的一些导演却把祖先留下的财富弃如敝履，反而学习所谓的西方魔幻，搞得不伦不类，非中非洋。婴宁见众人惶恐不安的样子，已经开始嗤嗤发笑。吴生又对她行礼作揖，婴宁再也忍不住跑回房内放声大笑。人类的礼仪教条，在婴宁的眼中是如此怪异笨拙，她不得不笑。王夫人见她如此喜欢笑，有些嫌弃地说：此女亦太憨！吴生到南山寻找婴宁的住宅，只见到一片乱葬岗。更加确定了婴宁是鬼魂抚养长大的，当他告诉婴宁老妇是鬼时，她毫无惊恐悲戚之色，只是傻傻的笑着。但少教训，嬉不知愁！经过一段时间的观察，王夫人发现婴宁除了爱笑以外，与常人无异。而且精通女红，勤劳乖巧。她待人和善，丝毫没有坏心。终于，大家都接纳了婴宁的到来，并择日为王子服完婚。婚礼上，婴宁欢笑不止。王子服很担心这个傻大姐会把夫妻隐私说给别人听，谁知婴宁忽然像长大了一般，不再犯傻。成亲后，她活泼善良的品行为王家带来了不少欢乐。从上到下的家人们开始喜欢她，尊敬她，也从她的笑声中感到了深深的快乐！其实每个人都喜欢快乐和欢笑，只是世界上有太多的东西制约和压制，久而久之，很多人不敢笑，不愿笑，甚至不会笑。所以，爱笑的婴宁更显得真实可爱，让人如沐春风。六，不再发笑现实会改变所有人，狐女婴宁也逃脱不了巨大的现实压力。她对花草有着无比的喜爱之情，常常把自己的发钗耳环拿去典当，买来花种播撒。将王家的后院打理成一个大花园。某天，婴宁爬到花树上摘花，被住在隔壁的邻居看到。那家伙见这么漂亮的小媳妇，不禁两眼放光，起了歪念头。婴宁见墙对面一个男人色眯眯的盯着自己，她本是狐女，岂能看不出他龌龊的思想！于是便放声大笑，往树下指一指便离开。邻居以为婴宁有意于自己，约他晚上到树下私会。这天夜里，他悄悄翻墙来到王家的花树下，果然见到了美丽的婴宁。色狼冲过去一把搂住要行苟且之事，忽觉下身一阵剧烈刺痛。原来自己正抱着一颗枯树杆，树洞内有个大蝎子蛰了他一下。他倒地痛哭哀嚎，惊动了父母和妻儿，大家将他抬回家中，不久就毒发身亡了。邻居家便认为是婴宁的勾引，造成了这桩命案，把王子服告上县衙。县令知道王子服是个忠厚的秀才，断定是邻居诬告，便杖责了告状人。王子服有惊无险地回到家中。惹出这样的事情，王夫人很生气，她斥责婴宁说：憨狂尔尔，早知过喜而伏忧也！邑令神明，幸不牵连。设糊涂官宰，必致妇女至公堂，我儿何颜见戚里？婴宁听罢，正色不笑，从此家里再也听不到那清脆的笑声。王夫人觉得儿媳太痴了，又说：“不是不准你笑，是要分场合！”然而婴宁却再也不愿笑了。婴宁本是天真无邪之人，她用自己的方法惩罚了好色的邻居。没想到差点惹出灾祸，经过这次事件，婴宁成熟了，也向世俗妥协了。人在江湖，身不由己。既然来到人世，就该遵守人世的规律和教条。那个天真烂漫，不知愁苦的狐女，终于蜕变为一个普通的封建妇女。七，悲剧内核婴宁不再发笑了，狐母早就抛下自己不知所踪，而鬼母也躺在荒山乱葬岗中饱受寒苦，狐妖小荣也终于出嫁。如今她只有丈夫和婆婆，除此再无亲人。想到鬼母的养育之恩，婴宁伤心痛哭。他请求王子服替鬼母重新修造坟墓，王子服疼爱妻子，爽快的答应。夫妻二人常常到南山祭奠鬼母，不知婴宁想起曾经远离尘世，无拘无束的生活时，可曾黯然神伤？人，终究是要长大，被现实打磨失去本来面目的。这是古往今来的人无法改变的悲哀，婴宁只是芸芸众生的一个缩影。过了一年，婴宁生下一个男孩。这孩子如同曾经的婴宁一样，不惧怕生人，喜欢哈哈大笑。或许，这是蒲松龄给婴宁的最后怜爱吧！在他的时代，女人大笑是失礼，容易招来别人的非议和中伤。但男人就自由得多了，他们可以肆无忌惮的大笑，狂笑，傻笑，还能博得豪放的美誉。然而，当小男孩长大后，家庭和事业的重担压在肩头时，不知他还能否如童年般发自内心的欢笑。蒲松龄一生贫寒，被生活折磨的遍体鳞伤。或许是为了祭奠自己逝去的天真和欢笑，才创造了婴宁之子的形象吧。总结：《婴宁》篇从表面上看是一出喜剧，然而内核却是悲剧。因为纯真永远只能存在于童年，一旦走进社会，大家都会戴上种种面具。现实的烦恼让所有人失去了纯真的一面，每个人都会假笑，谄笑，苦笑。唯有少不更事时，才会发自内心的大笑，呆笑，狂笑。我婴宁何太憨耶？从爱笑到不笑，不唯独是婴宁的悲哀，也是所有人的悲哀！看《婴宁》，总能找到自己曾经天真无邪的样子，这或许才是故事本身最大的魅力吧！

4，PSV女神异闻录4黄金版好玩么

非常优秀的游戏，但不是任何人都适合。之所以优秀，是因为无论剧情，角色，音乐，系统，耐玩度等等方面都是一流的，特别是在psv游戏里面算是不错的。之所以不是人人都适合，是因为这个游戏是慢节奏的，传统的，回合制的rpg游戏，需要慢慢的推进剧情，不能像一些动作，射击游戏一样爽快，所以可能有些年轻玩家或者没耐性的玩家会不喜欢。

我最近刚入手的 剧情挺生活化的，和动漫的剧情来说更丰富 即使买了正版也不会吃亏的那种游戏 就是里面的迷宫 小任务玩起来比较的麻烦， 总体来说是一部经典之作吧！可以去入手。

5，求问下女神异闻录5Rp5r全员最强装备是咋出

除了猫的弹弓、明智、芳泽，和无印基本没有区别啊男主：刀撒旦耶尔 抢路西法/梅塔特隆猫：剑大银妇 弹弓毗湿奴龙司：棍托尔 抢湿婆杏：鞭子黑霜精 抢奥丁佑介：刀义经 抢尤利尔/婆苏吉真：拳套西布莉/阿修罗王 抢米迦勒春：斧别西卜 抢巴力（无印叫巴尔）明智：剑经津主 抢瓦胡马纳芳泽：剑圣达芬 抢阿尔达

前言很多玩家在初期身上几乎没多少钱，那么在钱有限的情况下，优先买什么效果比较明显呢。下面来看看其他玩家给出的攻略吧。攻略初期来说 缺钱很严重。请所有钱都规划好花在刀刃上。初期首饰全部无视。枪全部无视。武器第一迷宫可以不买或者买2把左右，然后尽量换防具。第1迷宫捡到武器的，第二迷宫可以继续用不换武器，防具同理。第2迷宫之前尽量太阳解禁到可以反复要钱。第2迷宫的刷钱目标是30w~第3迷宫之前死神到7 花20w买大气功贴 剩下的钱买p和叫女仆优先，装备反而其次。之后可以考虑支线刷钱了，早一点的甚至带着杏在第二迷宫之前就在支线刷钱了，不过那个阶段反复要钱的效率也差不多。第3迷宫之后 命运和节制2个花钱大户的集中升级区间，所以请刷够40w以上。

6，女神异闻录4 天城雪子 日常在哪

1. 放学晚上出去逛的时候看到雪子上去和他聊天，聊天注意选项（可以s/l大法）。2. 2.做便当，第二天中午找天城去吃。3. 3.放学后多注意楼楼梯口，雪子在就和他聊天同样聊天注意选项（可以s/l大法）。4. 4神社可以抽签，抽学校女生社群-天城雪子（雨天没活动或者找不到雪子的时候）5. 5考试考第一可以一次大幅度增加好感度6. 6后期后摩托车后，去商业街看到雪子趴在摩托就和他聊天，这个虽然不加好感度而是加雪子p的等级但你喜欢雪子的话可以有很多剧情发生7. 最后想楼主说一下，选对对话很重要，可以事半功倍，S/L大法就是存档，读档大法，你看到雪子在那儿等你就先存档，然后去找她聊这样万一你聊天时候选错对话了就可以重新读档来挽回，纯手打。

我昨天刚好救出，巧了....雪子在第八层，也就是最上层，听过杨宗纬的洋葱么~你要一层一层一层一层才能剥开她的心啊....一天想打完难度很大，我选的是normal，打起来有点费劲，我是分两天打的。每层都有个楼梯口，你发现了之后按方块键就可以直接上楼了，上楼之后再找新的楼梯口，雪子就在第八层，打起来挺费劲的，弱冰

7，psv的女神异闻录4好玩吗

游戏类型不太一样，灵魂献祭没玩过，只看过评测，所以不细说。女神异闻录4黄金版这次移植是很有诚意的，画面保持了原有的素质，并有一定的提高，有养成要素，但并不乏味；有迷宫探索，但并不复杂；有校园生活，不只是简单的过场，而是真的能从中学到很多东西，能切实感受到那种氛围，还有演唱会、广播剧以及声优访谈，很丰富。作为一款RPG，可以说女神异闻录4黄金版是很合格的，推荐一下，但是毕竟不是动作游戏，二者我都推荐，但是楼主更偏向于哪个，自己选择就好了。仅供参考祝游戏愉快

额 给你简单说下吧 女神异闻录黄金版是回合制rpg游戏 耐玩性相当高的 不亚于空轨和碧轨 e3以后应该会公布更多的资料和新闻吧 抵抗的话就建议你别买 这个游戏耐玩度不高 我6小时就通关了 个人感觉还是回合剧情类的游戏比较耐玩 抵抗的剧情走的太快 让你都不明白怎么个回事 就匆匆结局了 但如果你喜欢联机对战的话还是入手抵抗 另外空轨系列没法和女神比 空轨人物设计简单 战斗很单调 重在剧情 女神的战斗技能很华丽 人物呈现3d状 而轨迹只能算个打了马赛克的2d.....

作为psv上唯一一个中文rpg，p4g几乎是必入的。这游戏人设一般，说不上多讨喜，但是声优阵容很NB，兵库北、钉宫、堀江，都是我喜欢的。剧情也很赞，值得一玩

8，上供用几个馒头最好详细点如佛财神保家仙等

佛前供几个馒头

你问这么多，你是来学习的吧

4个，摆成三角上再加一个。

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。 上供请祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。蒸馒头　 　 所谓的大馍，其实就是普通馍，只是个头很大，馍里边放枣，馍顶上插个大红枣。也叫人口馍，每人一个或两个。其中在一个大馍里边放上硬币，初一中午，谁吃着就代表着有福气哎！　 枣花则是用擀成条状的面，用筷子“捏”成的“花”，花的各个角上和中间分别插上一个大红枣就成了一个简单的枣山。一般用来供奉神，对了，供奉老灶爷的枣花馍上枣，是用面球代替的。此外还蒸一些小枣花，过门闺女来拜年，要回赠两个枣花的。　　 枣山大馍和枣山上的大红枣代表吉祥。不过现在蒸馒头、大馍和枣山的人家已经比以前少很多了。过赶年　　 土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。　　有关土家族“过赶年”的传说：　　1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。　　2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。　　3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。　　4．土家先辈抗击外来侵略，提前吃年饭，以迎战。

还有很多注意事项······客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了自己就能开光加持开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行 香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰

9，女神异闻录4 雪子城堡迷宫的期限是哪一天

展开全部4月29日前攻略完成就好。一般迷宫分2-3次打就能穿。

展开全部不要选罗嗦的人 这种人影响其他人发言 支持1楼我N难度1天就可以打完 最多打2次 建议下雨去吧 下雨没事干

在4月29日之前。这个游戏不错。转部分的 P4流程攻略（转自游戏城寨）本作的剧情分为主线剧情和分支剧情，主线剧情当然是连续神秘杀人事件的调查，分支就是各种养成要素，包括能力的提升，COMMU的培养，接受各种各样的委托，这里先给出主线剧情的流程首先说明下，主线剧情是有时间限制的，如果在这段时间内玩家没完成主线任务（救人），游戏就会GAMEOVER。主线剧情的开始：连续雨天结束后的那天每到出现连续大雨天时，剧情会让主角去看电视，电视中出现的影象，就是将要被杀害的人。从这开始，需要去各个地方调查以确认本次的目标人物

展开全部在4月29日之前。这个游戏不错。转部分的 P4流程攻略（转自游戏城寨）本作的剧情分为主线剧情和分支剧情，主线剧情当然是连续神秘杀人事件的调查，分支就是各种养成要素，包括能力的提升，COMMU的培养，接受各种各样的委托，这里先给出主线剧情的流程首先说明下，主线剧情是有时间限制的，如果在这段时间内玩家没完成主线任务（救人），游戏就会GAMEOVER。主线剧情的开始：连续雨天结束后的那天每到出现连续大雨天时，剧情会让主角去看电视，电视中出现的影象，就是将要被杀害的人。从这开始，需要去各个地方调查以确认本次的目标人物。主线剧情的结束：同样是连续雨天结束后的那天如果在这天到来之前玩家没有找到目标人物或者没能保护好目标，游戏便会GAMEOVER4月13日 剧情会让玩家看电视，主角预感到会发生杀人事件15日 剧情后自动进入异様な商店街，来到迷宫最高层，进入BOSS战BOSS：阳介の影 HP300 抗性：物耐雷弱光无暗无 技能：忘却の风、チャージ战斗要点：作为第一场BOSS战，没什么难度（高难度下还是要磕点药的），利用阳介雷弱的特点打WEAK便可轻松获胜17日 剧情后自动进入雪子姫の城，在2楼进入BOSS战BOSS：千枝の影 HP1000 抗性 ：物耐风弱光无暗无 技能：绿の壁、マハジオ、底知れぬ妬み战斗要点：和阳介相互克制，利用阳介的风魔法打WEAK，不过要注意千枝会使用绿の壁使风抗性变成耐，所以要等到效果消失后再让阳介攻击避免消耗SP。29日前 白天在教室与千枝对话选择拯救雪子，再次进入雪子姫の城，最高层进入BOSS战最后介绍一下资料链接，资料挺多的，包括了P4流程攻略、P4仲魔能力一览、P4仲魔合体例、P4全COMMU入手方法、P4 COMMU 活动时间表、COMMU等级提升选、lcana Chance效果一览、P4二周目继承要素和隐藏内容、最终真BOSSイザナミ及伊邪那美大神战略要点、P4任务一览、P4迷宫全Shadow属性一览。特别是合成，少走很多弯路啊 。我用瑞星的，没发现有病毒警报，lz自己看着办吧。链接如下： //bbs.levelup.cn/showtopic-661117.aspx

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