命运冠位指定，八字地势病死绝墓怎么办是不是非常不好

1，八字地势病死绝墓怎么办是不是非常不好

师傅在给大家批解的八字当中，有很多朋友问：八字中大运旺衰有“衰、病、死、胎”这样的词，很多人还不解，反复通过语音电话给大家指导！所以这篇文章龙吟师傅就给大家一一解答： 我们都知道，八字测算中，十年一个大运，每一个大运都用一个词表示旺衰，共十二个词：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在命理上这十二个词叫“十二长生”，代表的是十二种运势，并不是生理上讲的意思，因此不必担心在大运中出现这类词。 ? 大概来说，十二长生代表的意义： 长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。 沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。 临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。 帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。 衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。 病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。 死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡，揭示事情发展到了低点。 墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”。代表旧事物的结束、运势最低点。

每个人从出生那天开始，八字中对应的各个运势已成定局，假如有人说能改变你的命运，除非你回到娘胎里重新活一回。所谓的病死绝墓指的是你一生中的各个大小运，而每个运是10年。这是后天无法改变的，例如你只是个寻常老百姓的命，假如你想当美国总统，你觉得有哪位大神能做到，改运都是骗人的千万别信。

不一定哦，不能从字义上看其好坏。 例如，火葬场工作的人，与死绝相关的单位，或许国家编制的公务人员，隐性福利高得很。 而一个繁华，阳光鲜艳的商业街上工作的人不一定都是富人，或许只是一个扫地的，管饱三餐，所剩不多。 这样举个例子，处于旺相环境的人一定比死绝的人好吗？

2，主持人王洲出生日期

王洲 男 汉族 4、25出生

王洲 （主持人） 编辑 王洲，男，来自中国西安，毕业于西安交大人文社会科学学院，主持《环球360》、《中国新闻》、《今日亚洲》等栏目的金牌主持人。 中文名 王洲 国 籍 中国 职 业 主持人 毕业院校 西安交大人文社会科学学院 目录 1 百科名片 2 主持栏目 3 个人简历 4 个人概述 百科名片 编辑 央视著名主持人:黝黑的皮肤，端正的五官，灿烂的笑容，王洲是一个典型的运动型阳光男孩，在这个流行与时尚大行其道的时代，王洲大胆地展示着自己对于健康、活泼的捕捉，同时恰到好处地避免了流于轻浮和玩世不恭，在以沉稳为整体基调的中央电视台，他的阳光帅气恰如其分地给于了调剂和补充。 主持栏目 编辑 《一路顺风》《老片新看》《交通在线》 《中国新闻》 《交流》 《名师名校》 《环球360》 《华人世界》《今日亚洲》 个人简历 编辑 毕业于西安交大人文社会科学学院经济法专业 曾任沈阳电视台新闻直播栏目《沈视早报》主持人； 曾担任西安交大校电视台《交大新闻》的播音员； 兼职主持陕西电视台《音乐时空》栏目；还做新闻采编和节目配音工作。 1999年2000年连续两年，《沈视早报》获得由全国知名专家及学者参与评审的"沈阳电视台十佳栏目和十佳主持人"。 现担任中央电视台第四套《中国新闻》主播 现担任中央电视台少儿频道《名师名校》主持 现担任中央电视台第四套《环球360》主持 个人概述 编辑 “你好，我是王洲。” 从1999年4月沈阳电视台《沈视早报》诞生那天起，随着一声清新的问候，沈城的观众在荧屏上结识了一位年轻帅气的新主持人——来自西安的王洲。从黄土高原到黑土沃野，这位中国电视主持新人奖东北赛区第一名得主越来越为观众所喜爱。 古城西安深厚的文化氛围及喜欢文艺的天性孕育了王洲成为一名好主持人的理想。“有志者事竟成”，1998年，多年的准备使他的生活轨道借招聘之机转至了沈阳，从此渴求完美的性格激发了他不断进取的决心。 就这样，王洲成了《新闻视点》中采编播集于一身的新闻工作者。这时他遇到了业务上的第一个难题：第一次听自己的播音，王洲就急了，在西安一向引以为傲的普通话此时竟觉出方言扑面。怎么办？下工夫。王洲用每天大声读报的方法发现并由此派生出新问题，然后求助于字典、求教于老主持人，一段时间后他的“陕北腔”消失了。 进入《沈视早报》，王洲本性中的清新自然、轻松真诚与节目的要求不谋而合，但如何彻底的融入节目却不是件容易的事。主持人应该用自己的语言、自己的方式组织节目，于是每天花几个小时对记者的稿件进行消化吸收，然后根据节目风格进行改编成了他的必修课。这门课说起来轻松，做起来则需长期的辛勤付出。一次王洲顺利的改完稿件，写完导语后开始休息，谁料却突然得了“空调病”，上吐下泻足足折腾到后半夜，天明时分人已经虚脱了。可是早上，人们又发现他精神抖擞地出现在早报中，节目结束后松了一口气的王洲一下子跌坐在地上。 渴求完美的人往往具有严于律己、时时自省的品格。一个阶段，由于某种原因早报由王洲一人主持，这就打破了以往规律性的精力旺盛周期，持续的疲劳使他的大脑对着提示器出现空白。一天朋友小聚，王洲新结识的一个朋友在说了一堆赞扬话后问：“你这两天看起来状态不是很好，总出错。”这句话让王洲如梦初醒。“观众不会考虑你的状态，关注的是质量，当时是已经很疲惫了，但放松对自己的要求才是出错的主要原因。”从此王洲刻意练习根据需要调节状态，那种晕头涨脑的状态再也没有出现过。 渴求完美同样离不开灵魂的精致，王洲和其它细致而敏感的人一样善于发现、善于联想、善于理解事物超功利的一面。初春发芽的树让他感到新生的萌动、自然的伟大；深秋，清洁工人摇树催落叶的行为让他联想到命运的无奈；在步行街上呼啸而过的运钞车唤起他到对生命负责的正义。这份精致并不能算成绝对的优点，但他却能为生命的过程增添生机与色彩。 追求完美的人自然会远离不良习气，王洲不吸烟、不嗜酒、不乱花钱，他喜欢唱歌，还专门学过声乐，歌声把他带出离乡背井的寂寥，歌声给他的生活洒满阳光。平时王洲像沈城的小青年一样去看电影、一样骑单车、一样去五爱市场讨价还价，所不同的是他常常能听人说：“看，他就是王洲。”

3，五行里佛灯火开执位是什么意思

佛灯火，是年命。火命：是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。成，是十二建星之一，成执位，也就是临到“成”值班。

风水奥妙，尽在五行之中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。概其要，惟测其气验其质而已。质以气成，气行质中。地理千变万化，关键在五行之气。 风水方位五行与八卦对应，用以定方位。土居中央掌阴阳，中央五行属土；东方震卦，五行木；南方离卦，五行火；西方兑卦，五行金；北方坎卦水，五行水；东南巽卦，五行木；西南坤卦，五行土；西北乾卦，五行金，东北艮卦，五行土。 应用举例：西方属金，坐东朝西开的房子忌讳大门红色，红色属火，火克金。土可生金，所以大门适合属土的黄色。 房子内部有五行，住宅内的空间格局称为内五行，房子内五行属性：客厅五行属金，厨房五行属火，卧室五行属土，卫生间五行属水，走道、书房五行属木。 应用举例：内五行与方位五行相互作用产生生克吉凶，比如西北乾卦金，厨房在西北，火克金不吉。 房子的外局同样 是存在的五行的，在风水中，住宅外的环境称为外五行，首先根据建筑类型判断它们所属的整体五行，毕竟现在的住宅区邻近的几乎都是不同的建筑。比如城市中的 高楼、大厦，形如细长高耸，是属木的建筑。而顶端尖尖的，例如铁搭、电视塔之类的建筑属火。屋顶低平，多为住宅大楼的建筑属土。造型多为圆形或半圆，属 金。建造独特、奇形怪状，不规则的建筑，属水。不同人可以依照自己需要的五行中选择适宜的建筑地点。 譬如一条直路， 一棵树，一个土堆，一个墙角，还有河水、喷泉、烟筒等，这些都有五行属性的，可能对宅内主人构成凶象。山林、林木属木。山顶有尖火之势，属火。平原、高 原、草原，地势平坦，属土。丘陵起伏和缓，属金。河川、湖海，皆有水，属水。所以在选择住址的时候，就应该观察周遭环境的五行。 方位五行、外局五行和房子内部五行与住宅主人命格不和的话，属于相冲之象，导致风水煞气，所以说，万煞不离五行宗。有风水煞气，宅运不旺，家势不容乐观，容易至出入不平安。 五行通关之术，可以通用化解各类风水之煞。一般情况下，通过请五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生正气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运，可以化解室内外的各种不同风水煞气。

风水奥妙，尽在五行之中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。概其要，惟测其气验其质而已。质以气成，气行质中。地理千变万化，关键在五行之气。 风水方位五行与八卦对应，用以定方位。土居中央掌阴阳，中央五行属土；东方震卦，五行木；南方离卦，五行火；西方兑卦，五行金；北方坎卦水，五行水；东南巽卦，五行木；西南坤卦，五行土；西北乾卦，五行金，东北艮卦，五行土。 应用举例：西方属金，坐东朝西开的房子忌讳大门红色，红色属火，火克金。土可生金，所以大门适合属土的黄色。 房子内部有五行，住宅内的空间格局称为内五行，房子内五行属性：客厅五行属金，厨房五行属火，卧室五行属土，卫生间五行属水，走道、书房五行属木。 应用举例：内五行与方位五行相互作用产生生克吉凶，比如西北乾卦金，厨房在西北，火克金不吉。 房子的外局同样 是存在的五行的，在风水中，住宅外的环境称为外五行，首先根据建筑类型判断它们所属的整体五行，毕竟现在的住宅区邻近的几乎都是不同的建筑。比如城市中的 高楼、大厦，形如细长高耸，是属木的建筑。而顶端尖尖的，例如铁搭、电视塔之类的建筑属火。屋顶低平，多为住宅大楼的建筑属土。造型多为圆形或半圆，属 金。建造独特、奇形怪状，不规则的建筑，属水。不同人可以依照自己需要的五行中选择适宜的建筑地点。 譬如一条直路， 一棵树，一个土堆，一个墙角，还有河水、喷泉、烟筒等，这些都有五行属性的，可能对宅内主人构成凶象。山林、林木属木。山顶有尖火之势，属火。平原、高 原、草原，地势平坦，属土。丘陵起伏和缓，属金。河川、湖海，皆有水，属水。所以在选择住址的时候，就应该观察周遭环境的五行。 方位五行、外局五行和房子内部五行与住宅主人命格不和的话，属于相冲之象，导致风水煞气，所以说，万煞不离五行宗。有风水煞气，宅运不旺，家势不容乐观，容易至出入不平安。 五行通关之术，可以通用化解各类风水之煞。一般情况下，通过请五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生正气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运，可以化解室内外的各种不同风水煞气。

4，命运三女神是指哪三个

希腊版 　　摩伊拉（Moirai）是希腊神话中的命运三女神的总称，是宙斯（Zeus）和正义女神忒弥斯（Themis）的女儿，这三位掌管万物命运的女神分别是：克罗托（Clotho）、拉切西斯（Lachésis）、阿特洛波斯（Atropos）。最小的克罗托掌管未来和纺织生命之线，二姐拉切西斯负责维护生命之线，最年长的阿特洛波斯掌管死亡，负责切断生命之线，即使是天父宙斯也不能违抗她们的安排。 相传她们三人共享一只眼睛，一只耳朵等，即共享一切感官。 　　　北欧版 　　命运三女神，兀尔德（Urd）贝露丹迪（Verdandi）、诗蔻迪（Skuld）。 　　命运三女神原本是北欧神话下的产物。依附于庞大北欧神话体系中的她们，有着自己故事的主题，那就是“世界之树”（Yggdrasil）。相传，“世界之树”是从被Odin杀死的巨人Ymir尸体上生长出来的，它那如同“盖亚”般巨大的树根分为三条主脉，一条伸向人类“中庭”的Midgard，一条伸向“巨人国度”的Jotunheim以及一条延伸到“死人之国”的Niflheim。而在这些树根之旁都有泉水涌现，滋养着树根。在伸向人类世界“中庭”旁的泉水是神圣的命运井——Urdar brunnr，它是由女神诺特(夜)的父亲巨人诺尔维Norvi(时间)的后代，三位命运神（Norns）所看守，她们负责用泉水灌溉树根，维持大树枝叶茂盛。而这所谓的三位命运神也就是掌管“过去”的Urd；掌管“现在”的Verdandi；以及掌管“未来”的Skuld 。她们将生命分派予人子，指定众生的运数。 　　系统简单的来说，命运三女神在北欧神话里总称为Norns，是当初巨人族中Norvi的后代（也就是前面提到的，夜之女神Nott的父亲）。她们的主要工作除了织造命运之网，还要每天从命运井中汲水来浇灌世界之树，并且只许Iduna来采，不许别人偷窃。此外，据一些北欧神话学家的说法，她们的居处Urdar brunnr，是众神会议的所在地，命运三女神在会议上的职务就是以将来的罪恶警告神只，吩咐诸神要把握现在，并且告诉诸神以过去的经验。 　　三姐妹中的Urd及Verdandi是性情温和的人，至于第三位Skuld脾气却不大好，常常把快要完成的手工撕得粉碎，抛在空中随风飞散。因为三姐妹代表了时间三态，所以长姐 Urd 是衰老，常常向后回顾，似乎念念不忘过去的事物；二姐Verdandi则正在盛年，活泼旺盛，目光直向前面；至于老三Skuld通常是神秘地地罩在面网里，不示人以真面目，脸面向的方向 ，和Urd相反，手里拿一本书或一卷纸，但是都不展开，表示未来不可知的神秘。每天有神只找这三姐妹谈话，询问各种事情，寻求她们指点。甚至Odin自己也常到命运井边听这三姐妹的忠告。除了关于众神的命运，三姐妹们是有问必答的。

《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。三位女神是克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线，同时按次序剪断生命之线。她们是宙斯的御前顾问西米斯的女儿。

克罗托（Clotho）、拉切西斯（Lachésis）、阿特洛波斯（Atropos）。就是这三位。（希腊版本） 兀尔德（Urd）贝露丹迪（Verdandi）、诗蔻迪（Skuld）。（北欧版本）

克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯参考资料 http://baike.baidu.com/view/37107.htm

nornen 中译名诺伦,北欧神话中的命运女神三姐妹,分别是长女乌尔兹,次女贝路丹迪和三女斯库尔特,分别象征过去,现在和未来.她们住在世界之树——伊格德拉西尔的根部,命运之泉那里,她们纺织着人类乃诸神的命运,生死和福祸,她们的工作高于一切,不受任何神魔的控制,这象征了北欧的世界观里命运主宰一切,连神魔亦不例外.但命运如何安排人类乃诸神的未来并非出于她们三姐妹个人的意志----说到底,她们三人只是高于一切的,无形的命运的具体执行者.希腊神话,凯尔特神话中也有相似的命运女神存在.

命运三女神 (the Fates) : 掌管大地上所有人的命运。 克罗托 (Clotho) 纺织生命之线。 拉刻西斯 (Lachesis) 决定生命之线的长度。 阿特洛波斯 (Atropos) 切断生命之线。 美惠三女神 (The Graces) : 宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美 阿格莱亚 (Aglaia): 光辉女神。 欧佛洛绪涅 (Euphrosyne): 欢乐女神。 塔利亚 (Thalia) 激励女神。

5，Fate系列的十二圆桌骑士居然有一个是吾王的私生子都是哪十二个圆

著名的十二圆桌骑士： Sir Lancelot Du Lac (Launcelot) 兰斯洛特、Sir Gawaine 高文、Sir Geraint 杰兰特、Sir Gareth 加雷思、Sir Galahad 格拉海德、Sir Gaheris 加荷里斯、Sir Bors de Ganis鲍斯亚、Sir Bedivere 贝德维尔、Sir Kay 凯、Sir Lamorak 兰马洛克、Sir Percivale 珀西瓦尔、Sir Tristan (Tristram) 特里斯坦。 简介： 十二圆桌骑士，传说中，第一个统一英国的亚瑟王麾下，那些最强大最忠诚的骑士，拥有和亚瑟王共坐一桌宴聚的荣誉。这些亚瑟王最亲近的下属，就是圆桌骑士。亚瑟的父亲King Uther Pendragon有大的圆桌子，供他麾下的骑士聚会使用，在结婚时亚瑟从岳父那里得到桌子与武士。那时候圆桌骑士就成为了亚瑟王麾下的骑士英豪的群体。他们来自不同国家，甚至会有不同信仰。圆桌的含意是平等和世界。所有圆桌的骑士彼此平等，并且互为伙伴。不过在争执中他们会拥护自己仰慕的骑士组成派系，相互攻击。圆桌一共能坐下150个人。 圆桌骑士的首领： King Arthur 亚瑟王 英国传奇英雄，中世纪传说中的不列颠国王,圆桌骑士团的首领。Uther国王的儿子，因为当时国王的仇敌想要杀死他，因此被大魔法师Merlin带到了Ector爵士的城堡里，并由Ector爵士抚养长大。后来因为拔出了石中剑（The Sword in the Stone ）而被认为是上天注定的不列颠王。他是圆桌骑士精神的创始者，有着许许多多的传奇故事。Arthur最后在跟夙敌Mordred战斗的时候受了重伤，乘着船消失在了Avalon岛。有说他死了的，也有说没有死的，不过他在离开前对Bedivere爵士说过：“我将前往魔幻之境。在那儿，我可以得到医治，只要还来的及的话。如果英国需要我，我自然会再回来。”

1、Sir Lancelot Du Lac (Launcelot) 兰斯洛特：亚瑟王圆桌武士中的第一勇士，他与王后格温娜维尔的恋情导致了他与亚瑟王之间的战争。 2、King Arthur 亚瑟王：英国传奇英雄，中世纪传说中的不列颠国王,圆桌骑士团的首领。 3、Sir Gawaine 高文：圆桌骑士之一，亚瑟王的侄子。 4、Sir Geraint 杰兰特：亚瑟王传奇里的一个圆桌骑士，伊妮德的丈夫。 5、Sir Gareth 加雷思：圆桌骑士之一，亚瑟王的侄子。 6、Sir Galahad 格拉海德：在亚瑟王传说中，他是圆桌骑士中最纯洁的一位且独自一人找到了圣杯 7、Sir Gaheris 加荷里斯：圆桌骑士之一。 8、Sir Bors de Ganis 鲍斯：亚瑟王传奇的圆桌骑士之一,兰斯洛特爵士之侄。 9、Sir Bedivere 贝德维尔：亚瑟王传奇中圆桌骑士之一,忠贞不贰, 负垂死亚瑟王登舟去Avalon岛 10、Sir Kay 凯：亚瑟王传奇中，亚瑟王的义兄弟和理事。 11、Sir Lamorak 兰马洛克：圆桌骑士之一。 12、 Sir Percivale 珀西瓦尔：圆桌骑士之一。 13、Sir Tristan (Tristram) 特里斯坦：亚瑟王时代的传奇中的人物，是一个骑士，爱上了与他的叔叔康沃尔国王马克订了婚的爱尔兰公主伊休尔特。 扩展资料： 十二圆桌骑士，传说中，第一个统一英国的亚瑟王麾下，那些最强大最忠诚的骑士，拥有和亚瑟王共坐一桌宴聚的荣誉。这些亚瑟王最亲近的下属，就是圆桌骑士。 亚瑟的父亲King Uthur Pendragon有大的圆桌子，供他麾下的骑士聚会使用，在结婚时亚瑟从岳父那里得到桌子与武士。那时候圆桌骑士就成为了亚瑟王麾下的骑士英豪的群体。他们来自不同国家，甚至会有不同信仰。圆桌的含意是平等和世界。 所有圆桌的骑士彼此平等，并且互为伙伴。不过在争执中他们会拥护自己仰慕的骑士组成派系，相互攻击。圆桌一共能坐下150个人。 《叛逆的鲁鲁修》设定布里塔尼亚帝国时使用了大量古不列颠的人名和名词，不列颠最著名的亚瑟王传说自然也不会放过，第一部出现的最新机体:兰斯洛特，以及C.C.和鲁鲁修乘坐的双人机:高文,都是圆桌骑士的名人。 传说中的王，英格兰的亚瑟王曾带领着他的圆桌骑士们统一英伦，征战欧陆。而神圣的布里塔尼亚帝国也有一支这样的至强的骑士兵团——“圆桌骑士团”。 由十二个强者组成，他们依次被冠以“第一骑士”至“第十二骑士”的称号。他们是帝国的利刃，以扩大布里塔尼亚帝国的领土作为目标而在世界各地，西至E.U.东至中hua联邦努力着。在某中程度上说，他们就像棋盘上真正掌握的将马兵炮，控制着整个战局，甚至能够左右皇帝的生死，因此说他们是布里塔尼亚的心脏也毫不为过。 参考资料：百度百科-十二圆桌骑士

1、十二圆桌骑士指亚瑟王传说中的骑士团体，成员有：兰斯洛特、高文、杰兰特、加雷思、加拉哈德、加荷里斯、鲍斯、贝德维尔、凯、兰马洛克、珀西瓦尔、特里斯坦。 2、兰斯洛特：亚瑟王圆桌武士中的第一勇士，他与王后吉妮维尔的恋情导致了他与亚瑟王之间的战争。 3、 高文：圆桌骑士之一，亚瑟王的侄子。奥克尼郡国王最年长的儿子，他是在亚瑟的婚礼上被授与的爵位。 4、杰兰特：亚瑟王传奇里的一个圆桌骑士，伊妮德的丈夫。 5、加雷思：奥克尼郡国王最年轻的儿子，亚瑟的侄子。在刚进入亚瑟的宫殿的时候隐藏了他的名字和身份。 6、加大哈德：在亚瑟王传说中，他是圆桌骑士中最纯洁的一位且独自一人找到了圣杯。 7、加荷里斯：圆桌骑士之一。加荷里斯也是奥克尼郡国王的儿子，在成为骑士之前他是他哥哥的侍从。 8、鲍斯：亚瑟王传奇的圆桌骑士之一,兰斯洛特爵士之侄。 9、贝德维尔：亚瑟王传奇中圆桌骑士之一,忠贞不贰, 负垂死亚瑟王登舟去Avalon岛。他是在跟Mordred战斗中活下来的最后一个骑士。 10、凯：亚瑟王传奇中，亚瑟王的义兄弟和理事。 11、兰马洛克：圆桌骑士之一，曾一次打败过30个骑士，他的枪术在当时是被认为不可超越的。 12、珀西瓦尔：圆桌骑士之一，后来成为了当地的国王。 13、特里斯坦：亚瑟王时代的传奇中的人物，是一个骑士，爱上了与他的叔叔康沃尔国王马克订了婚的爱尔兰公主伊休尔特。 扩展资料： 1、圆桌骑士团是亚瑟王传说中的骑士团体，亚瑟的皇后吉娜薇的父亲有大的圆桌子，供他麾下的骑士聚会使用，在结婚时亚瑟从岳父那里得到桌子与武士。那时候圆桌骑士就成为了亚瑟王下的骑士英豪的群体 2、圆桌的含意是平等和世界。所有圆桌的骑士彼此平等，并且互为伙伴。不过在争执中他们会拥护自己仰慕的骑士组成派系，相互攻击。 参考资料：圆桌骑士团-百度百科

型月很多历史原型人物都是架空舞台上的新故事，所以我们都说是月球史。型月目前已经出现的圆桌骑士就兰斯洛特，崔斯特，高文，加拉哈德，莫德雷德（呆毛王私生子），贝狄威尔，阿格规文。此外还有一个和圆桌不搭边的宫廷魔术师梅林

King Arthur 亚瑟王 Sir Lancelot Du Lac (Launcelot) 兰斯洛特 Sir Gawaine 高文 Sir Geraint 杰兰特 Sir Gareth 加雷思 Sir Galahad 格拉海德 Sir Gaheris 加荷里斯 Sir Bedivere 贝德维尔(呵呵 这个在FATE里面出现过。。） Sir Kay 凯 Sir Lamorak 兰马洛克 Sir Percivale 珀西瓦尔 Sir Tristan (Tristram) 特里斯坦 以上的名字都是在 Thomas Malory 托马斯·马洛里 的〈亚瑟王之死〉里出现的12个圆桌骑士

6，七篇名人故事加梗概和感想

《名人传》主要内容简介 　　《名人传》是贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰三个伟大天才传记的总称。 　　《贝多芬传》：1770年贝多芬出生于德国的波恩。父亲很早就对他进行严酷的音乐训练，贝多芬的童年很少感到温馨。17岁时，他的母亲病逝，贝多芬过早地挑起了生活的重担。l792年，贝多芬离开家乡去维也纳，开始音乐创作。1796年，他的耳朵失聪，这种疾苦一直伴随贝多芬一生。l801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期的《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳。贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。l806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好促使他产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋。和人们的交流只能在纸上进行。面对生活困难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。l827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。 　　《米开朗琪罗传》：1475年米开朗琪罗在意大利佛罗伦萨出生。6岁时母亲去世，便寄养在一个石匠家中他从小迷恋绘画，为此经常遭受家人的毒打。他坚持自己的选择，后来进入雕塑学校，1494年米开朗琪罗先后去了威尼斯和罗马，完成了雕塑作品《哀悼基督》，一举成名。1501年开始他着名的雕塑作品《火卫》的创作，却遭到当时群众的误解。l505年米开朗琪罗被教皇尤利乌斯二世召赴罗马，从此开始了他生涯中的英雄时代。教皇要他造一个能够和古罗马相称的陵墓，由于米开朗琪罗的仇敌的挑唆，教皇突然放弃建造陵墓的计划，而决定重建圣彼得教堂。米开朗琪罗为此债台高筑，又失去教皇的宠爱，最后他不顾教皇的命令，离开罗马。后被俘。尤利乌斯二世死后，大主教梅迪契不久成为教皇克雷芒七世。克雷芒七世委托他主持梅迪契家庙和坟篡的建筑，劝他加入教派。米开朗琪罗突然改变主意．拒绝教皇的薪俸，想丢下手里的工作。1527年佛罗伦萨爆发革命，米开朗琪罗做了守城工程的总领导。而当城市被教皇的军队围困时，米开朗琪罗又匆忙出逃。克雷芒七世饶恕了他，但他必须继续为教皇服务。l534年米开朗琪罗重返罗马，他以后的全部岁月就是在罗马度过的。1547年他又被任命为圣彼得夫教堂的建筑师兼总监。他认为这是神圣的事业，因此拒绝任何薪俸。但他的敌人百般刁难，以致米开朗琪罗最终未能完成。他的晚年是在极其孤独的境况下度过的。1564年米开朗琪罗在死亡中获得了永远的平静。 　　《托尔斯泰传》：列夫·托尔斯泰于l 828年出生在俄国。2岁时母亲去世，9岁时父亲离世。父亲的死让他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。托尔斯泰的姑母成了他的监护人，姑母虔诚而富有爱心，这让他认识到爱以及爱所带来的快乐，对他的一生影响巨大。l844年，托尔斯泰进人喀山大学读书。由于不满学校的教育，他自动退学回家进行农庄改革。1851年，托尔斯泰去高加索服兵役。l855年底，他回到彼得堡，重新开始农事改革，希望通过兴办教育来提高农民的觉悟，促进社会进步。哥哥尼古拉的阵亡让他再次思考死亡问题。l862年，托尔斯泰与索菲娅·别尔斯结婚。幸福的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期。他完成了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等着作，1882年他参加人口调查工作．第一次真切地看到了俄国大地上的满目疮痍，由此改变了自已的贵族生活．杜绝一切享乐．自已去锯木、煮汤、缝靴子，要用自己额上流着的汗来换取面包，并终生与文明的罪恶和谎言对抗。他的妻子和家人不能理解托尔斯泰的这些行为，夫妇之间经常为此争吵。他后期的重要作品《复活》足歌颂人类同情的最美、最真实的诗。1900～1910年间．他最主要的精力都消耗在社会问题的论战中，他反对谎言，反对暴力，抨击各种迷信。他的思想使他与家人之间的沟壑越来越深。l910年10月，82岁的托尔斯泰突然离家出走，最后在阿斯塔波沃火车站与世长辞。临终前．他对身边的人说：“大地上千百万的生灵在受苦；你们大家为何都在这里只照顾-个列夫·托尔斯泰?” 　　人物形象简介 　　贝多芬：他有伟大的人格、超凡的毅力、顽强的意志和执着的奋斗精神 。 他以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨。他是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，--那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。” 　　米开朗琪罗：他是一个艺术天才，内心丰富，思想唯美，有主见，有计划，有独到的想法，很虔诚。他不怕任何人，即使是教皇也不例外。但是他过于节俭，固执，内心忧郁、孤独、多疑，猜疑他的敌人，猜疑他的朋友，猜疑所有的人。他的倔强、他的傲慢、他的猜忌时常把他最忠诚的朋友变作最凶狠的仇敌。米开朗琪岁也控制不了自己古怿的脾气。 　　托尔斯泰：他相貌丑陋，热爱祖国，真诚可靠，勇于尽责。在文学上，他想法独特、大胆，精力充沛，永不放弃。他成名以后．同情下层民众，又对他们缺乏信心。他厌倦自己的生活，决心和自已的社会决裂，却又得不到人们的支持。在精神上，他一直孤独的。

名人传》是贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰三个伟大天才传记的总称。下面我们分别对三部传记的内容作简要概括。 《贝多芬传》 1770年贝多芬出生于德国的波恩。父亲很早就对他进行严酷的音乐训练，贝多芬的童年很少感到温馨。17岁时，他的母亲病逝，贝多芬过早地挑起了生活的重担。1792年，贝多芬离开家乡去维也纳，开始音乐创作。1796年，他的耳朵失听，这种疾苦一直伴随贝多芬一生。贝多芬还不断经受着情感的折磨，他绝望苦闷，甚至想结束生命。靠着坚强的意志和对欢乐之声的热切渴望，贝多芬扼住了命运的咽喉，将个人身心的惨痛升华为一支又一支的乐曲，如《英雄交响曲》等。1806年贝多芬与布伦瑞克订婚。甜蜜的爱情对这位音乐家的创作产生了明显的影响。他的《第四交响曲》、《命运交响曲》、《田园交响曲》、《热情奏鸣曲》等都是这时的产物。与特雷泽的婚约最后幻灭了。1810—1813年，贝多芬在音乐事业上进入他的盛年，先后写作了《第七交响曲》、《第八交响曲》等。人们把他看作是整个欧洲的光荣。辉煌之后是暗淡。音乐口味转向意大利的风格，贝多芬的朋友和赞助人又或者弃他而去，或者离开人世，贝多芬进入异常孤独寂寞的时期。他的耳朵完全聋了，疾病导致他的指挥彻底失败，他为自己的失败而痛苦万分。直到生命的最后一刻，他才完成了多年的心愿。1824年，《第九交响曲》（《合唱交响曲》）在维也纳举行第一次演奏，其激动人心的场面是空前的：当贝多芬出场时，群众五次鼓掌，许多听众情不自禁地哭了起来，贝多芬也在结束后感动得昏了过去。 1827年贝多芬离开这个世界。他的一生就是：“用痛苦换来的欢乐。” 《米开朗琪罗传》 1475年米开朗琪罗在意大利佛罗伦萨出生。六岁时母亲去世，便寄养在一个石匠家中。 从小迷恋绘画，为此他经常遭受家人的毒打。他坚持自己的选择，后来进入雕塑学校。1494年米开朗琪罗先后去了威尼斯和罗马，完成了雕塑作品《哀悼基督》，一举成名。1501年开始他著名的雕塑作品《大卫》的创作,却遭到当时群众的误解。1505年米开朗琪罗被教皇尤利乌斯二世召赴罗马，从此开始了他生涯中的英雄时代。教皇要他造一个能够和古罗马相称的陵墓，由于米开朗琪罗的仇敌的挑唆，教皇突然放弃建造陵墓的计划，而决定重建圣彼得教堂。米开朗琪罗为此债台高筑，又失去教皇的宠爱，最后他不顾教皇的命令，离开罗马。后被俘。尤利乌斯二世死后，大主教梅迪契不久成为教皇克雷芒七世。克雷芒七世委托他主持梅迪契家庙和坟墓的建筑，劝他加入教派。米开朗琪罗突然改变主意，拒绝教皇的薪俸，想丢下手里的工作。1527年佛罗伦萨爆发革命，米开朗琪罗做了守城工程的总领导。而当城市被教皇的军队围困时，米开朗琪罗又匆忙出逃。克雷芒七世饶恕了他，但他必须继续为教皇服务。1534年米开朗琪罗重返罗马，他以后的全部岁月就是在罗马度过的。1547年他又被任命为圣彼得大寺的建筑师兼总监。他认为这是神圣的事业，因此拒绝任何薪俸。但他的敌人百般刁难，以至米开朗琪罗最终未能完成。他的晚年是在极其孤独的境况下度过的。1564年米开朗琪罗在度过了他漫长而苦痛的一生后，在死亡中获得了永远的平静。 《托尔斯泰传》 列夫·托尔斯泰1828年出生在俄国。两岁时母亲去世，九岁时父亲离世。父亲的死让他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。托尔斯泰的姑母成了他的监护人，姑母虔诚而富有爱心，这些卑微的心灵帮助他认识到爱以及爱所带来的快乐，对托尔斯泰的一生影响巨大。1844年，托尔斯泰进入喀山大学读书。由于不满于学校的教育，他自动退学回家进行农庄改革。1851年，托尔斯泰去高加索服兵役。1855年底，他回到彼得堡,重新开始农事改革，希望通过兴办教育来提高农民的觉悟，促进社会进步。哥哥尼古拉的阵亡让他再次思考死亡问题。1862年，托尔斯泰与索菲娅·别尔斯结婚。幸福的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期。他完成了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等。1882年他参加人口调查工作，第一次真切地看到了俄国大地上的满目疮痍，改变了自己的贵族生活，根绝一切享乐，自己去锯木、煮汤、缝靴子，要用自己额上流着的汗来换取面包，并终生与文明的罪恶和谎言对抗。他的妻子和家人不能理解托尔斯泰的这些行为，夫妇之间经常为此争吵。他后期的重要作品《复活》是歌颂人类同情的最美、最真实的诗。1900-1910间，他最主要的精力都消耗在社会问题的论战中，他反对谎言，反对暴力，抨击各种迷信。他的思想使他与家人之间的沟壑越来越深，1910年10月，82岁的托尔斯泰突然离家出走，在阿斯塔波沃火车站与世长辞。临终前，他对身边的人说：“大地上千百万的生灵在受苦；你们大家为何都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”

7，fatestay night的剧情介绍

fate,原意为命运 这是一个使魔与魔术师的世界，七位使魔，七位魔术师，和一个可以实现愿望的圣杯…… 圣杯战争……能够活下来的只有一个人…… “遵从您的召唤而来，从此，我的剑与您生死与共，我的命运与您休戚相关，以此，契约达成……”卫宫士郎，这个在无意中召唤出最强使魔Saber的半调子魔术师，又要怎样在这场杀戮下，贯彻他想成为“正义的伙伴”的理想？ 2004上半年销量最高的GALGAME《Fate/stay night》动画已确定播出日期，1月7号深夜开播，正式的声优名单公布，和之前公布的几乎无异。 同时，动画大特集指南书《Fate Unlimited Guide》也将在2006年1月10日发售，算是紧跟动画的步伐。 《Fate/stay night》动画 剧情介绍： 圣杯，那是传说中可实现持有者一切愿望的宝物。 圣杯战争，则是为了使这圣杯出现并将其夺取的杀戮的仪式。 由圣杯选择出的七名魔术师，他们被称为Master。而由圣杯选择的七位英灵，他们被分为七个职阶，以使魔的身份被召唤出来，被称为Servant。而每个Master就与Servant的其中一人结下契约，与其他的Master与Servant争夺圣杯，也就是说，要除掉其他的魔术师，存活到最后，以证明自己是最强的。这，就是发生在冬木市的圣杯战争。 主人公卫宫士郎，在十年前一场发生在冬木市的特大火灾夺去了自己的家庭，而在他醒来之后，他的过去的记忆差不多全部丧失，而将他从火场救出的那个男人 ——卫宫切嗣的身姿，则永远地烙印在了他的头脑之中，他发誓，长大之后一定要成为“正义的伙伴”，拯救所有受到苦难的人们。因此，在卫宫切嗣收养了他，告诉他自己是个魔术师之后，他就硬缠着切嗣要学习魔术，想以此实现自己的理想。但是由于他没有才能，过了好几年也依然只学会了一种魔术。在卫宫切嗣已经去世数年后的现在，他仍然只是个半调子的魔术师。 而有一天，士郎在偶然的情况下被卷入了servant的战斗之中，之后在逃避追杀的时候，不知为何居然召唤出了这次圣杯战争最后一个未被召唤的职阶的 Servant——Saber，并与她结下了契约。而之后他发现，那个他曾经憧憬过的学园第一美人远坂凛，居然是一个能力数一数二的魔术师，她冷冷地向他表示：除非他躲起来独善其身，但只要参加了圣杯战争，只能在杀人与被杀之中二者择一。 士郎这个不想杀人只想救人的魔术师，该如何在这场杀戮的仪式之中生存下来？他能如他所想的一样去阻止这场杀戮吗？他那为正义而战的理想，又该怎样实现？ STAFF： 原作： Type-moon/奈须きのこ 构成原案： 奈须きのこ 系列构成： 佐藤卓哉 脚本： 佐藤卓哉、志茂文彦、冈田麿里、花田十辉 角色原案/监修：武内崇 动画人设： 石原惠 美术监督； 小山俊久 摄影监督： 近藤慎与 音响监督： 辻谷耕史 音响制作： DACS Production 音乐： 川井宪次 动画制作： STUDIO DEEN 出品： Fate Project CV： 卫宫士郎： 杉山纪彰 Saber： 川澄绫子 远坂凛： 植田佳奈 间桐樱： 下屋则子 Archer： 诹访部顺一 藤村大河： 伊藤美纪 言峰绮礼： 中田让治 依莉雅： 门脇舞 Rider： 浅川悠 Lancer： 神奈延年 Caster： 田中敦子 间桐慎二： 神谷浩史 卫宫切嗣： 小山力也 柳洞一成： 真殿光昭 葛木宗一郎：中多和宏 美缀绫子： 水沢史绘 Berserker： 西前忠久

命运长夜(Fate/stay night) 剧情介绍 由同名游戏改编而倍受瞩目的作品即将登场。原作由于世界观独特，深受广大FANS的喜爱。原作和月姬出自同一公司。 讲述的是7位魔术师为了争夺圣杯，招唤出各自的使魔（英灵）进行战斗的故事。这场战争被称为“圣杯战争”。 圣杯之战：大约是在两百多年前在冬木市中开始，不断重复上演的一场巨大的仪式，创造出圣杯之战争这个仪式中的三大家族原本的目的只是想要将利用召唤来的“英灵”们的灵魂来固定其回归圣杯之座时所产生的空间传送之门，以方便移动到其它地方去，所以就战斗本身来说是没有必要的，但为了隐瞒这件事情的真正目的，他们想方设法吸引魔术师 (MASTER)前来参加，并利用战斗的手段作为一种宣传，最后就演变成所谓的圣杯之战，也就成了七组魔术师 (MASTER)与使魔 (SERVANT)之间的竞赛，目的就是要排除掉其他六组的人，以获得能够实现任何愿望的圣杯，想要拿到圣杯的办法只有一个－就是为了证明自己有那个实力而必须打倒其他的魔术师 (MASTER)，且战斗到至剩最后一个人时就可以向圣杯显示自己的强大，7位使魔(SERVANT)与自己的主人为了实现各自的愿望，把性命赌上战场，而他们到底又是为了什么而战呢 在这场战役中，主角卫宫士郎与身为英灵的女主角——战士的英灵セイバー相爱了，究竟他们最终的命运会怎样呢 STAFF 原作 奈须きのこ/ TYPE-MOON 监督 山口祐司 构成原案 奈须きのこ シリーズ构成 佐藤卓哉 キャラクター原案/监修 .武内崇 キャラクターデザイン 石原恵 美术监督 小山俊久 撮影监督 近藤慎与 音响监督 辻谷耕史 音响制作 ダックスプロダクション 音楽 川井宪次 アニメーション制作 スタジオディーン 制作 Fate Project CAST 卫宫士郎 杉山纪彰 セイバー 川澄绫子 远坂凛 .植田佳奈 间桐桜. 下屋则子 藤村大河 伊藤美纪 アーチャー 诹访部顺一

★结局 fate：被士郎投影出的カリバーン，以及士郎与セイバー的一击下身亡。那股威力是一击就可以杀死他七次的程度。 u.b.w：为了从基加美修手中守护イリヤ而果敢的奋战到最后一刻、但最后仍然是败北了。 h.f ：同时与アサシン、黑セイバー以及黑影对决。最后在被黑影捕获的情况下遭黑セイバー的エクスカリバー击败。 アーチャー 吉尔什美加 等级：弓兵(archer) master：言峰绮礼 真名：ギルガメッシュ(基加美修gilgamesh) 出处：美索不达米亚 等级别能力: 对魔力:e 单独行动:a+ 保有技能: 黄金律:a 领袖气质:a+ 神性:b (a+) 宝具: 天地乖离す开辟の星エヌマ?エリシュ [等级ex?对界宝具] 王の财宝ゲート?オブ?バビロン [等级e～a++?对人宝具] 突然出现在士郎们面前，谜的servant。 在前次圣杯战争时受了圣杯的洗礼而受肉，因为有足够的魔力来源所以10年来就这样存活在这个世界上。而从上次圣杯战争残存下来的，就只有セイバー与他，而他也曾向セイバー求婚，非常的关心她。 这个被黄金包覆的王者，或许争夺圣杯的原因单纯只是为了娱乐自己。 ★结局 fate：始终都对セイバー占优势的压倒性强劲，但最后还是败给了セイバー的アヴァロン以及エクスカリバー。 u.b.w：在即将被士郎的「无限の剣制」打败之时，被突然出现的「孔」给吸入。而为了从这个孔脱离而使用天之锁缚住士郎，但却被アーチャー击中头部而放手，就这样完全的被吞没。 h.f ：在对黑影施予制裁之时反被黑影吞没。 【名词解释与故事背景介绍】 魔术师：这里的魔术师，其实就是我们平常所经常说的魔法师。但是现今世界只有五个魔法，那都是连通神秘之根源的极大之法，是奇迹的代名词。而一个魔法只传承给一个魔法使。其他的就只能称为魔术。 令咒：圣杯赐予master的三个对servant的“绝对命令权”，以血红色的“圣痕”的方式刻印在身上，共有三划，每划相当于一个令咒，用掉一个令咒就消失一划。而当令咒全部消失之时，那个魔术师也就失去对servant的约束力，同时也失去了与servant的契约，不再是master。以同一个master的令咒来说，明确直接、持续时间短的命令其力量比暧昧复杂、持续时间长的命令要来得强，约束力弱的令咒，可能会对能力强的servant无效或者减弱效果，当然，太过不可能的命令也会无效。令咒不只可用于约束servant，还可以用于强化servant的能力。虽然令咒是圣杯所赐予的魔术结晶，即使master很弱，其令咒也有相当的能力，不过master的能力越强，其令咒的效果也会加强。 魔术协会：钻研魔术者所组成的自卫（当然只是名义如此）团体。负责魔术的管理与隐蔽。正是为了这个原因才派遣监督者监督圣杯战争。成立初期分为三个部门：伦敦的“时钟塔”、埃及的“巨人之秘窖”（即专攻炼金术的阿特拉斯学院，月姬系列中的格斗游戏melty blood里的炼金术师sion就出于此处）、以及势力遍布北欧的复合协会“彷徨海”。后来“时钟塔”成为了总部，三方亦老死不相往来。因为中东一带的魔术根基是中国的思想魔术，与魔术协会互不相容，因此双方都在防范对方入侵。 监督者：魔术协会派来的监视者，监督圣杯战争的进行，约束master不要做出危害太大的事，为master处理善后，也为失去资格的master提供保护。 管理者：管理一片土地的魔术师，一般由当地的魔术家族世袭，简单来说就是一种变相的地主。外来的魔术师要在一片土地上呆下去的时候便要向管理者“意思意思”。而卫宫切嗣并没有遵守这规矩而是隐藏了自己的魔术师的能力，因此远坂家并不知道他的存在。 工房：魔术师们拥有的自己的研究室。 英灵：在还是人类之时做出了丰功伟业，以人类之身达到了精灵之领域的人，（此处的精灵指的不是elf，而是一种超自然的存在）死后就化为了英灵，成为了脱离时间轴的存在。也有一种英灵，虽然并未实际存在过，但是其传说极其广泛，知名度极高，因此成为了“架空英灵”。 宝具：英灵所拥有的武装和道具等东西。蕴涵有强大的魔术。宝具以其持有者所念出的“真名”为钥发动。但是，由于servant都曾经是英雄，其事迹可能广为人知，当被敌人知道宝具的真名后，有可能连自己是哪个英雄，有何能力，有何弱点都知道得一清二楚。因此，非到必要时刻绝不使用。而为此，知道自己的servant的真名的master也绝对不会以真名相称，而只是以职阶名相称。因此职阶名有了双重含义：既是代表其职阶，同时也是servant于现世的“假名”。 职阶（class）：圣杯为让英灵容易出现于现世而设置。一场圣杯战争中一个职阶只能有一位英雄。 七个职阶分别是： 剑之骑士：saber 枪之骑士：lancer 弓之骑士：archer 骑兵： rider 魔术师： caster 暗杀者： assassin 狂战士： berserker

CV： 卫宫士郎： 杉山纪彰 Saber： 川澄绫子 远坂凛： 植田佳奈 间桐樱： 下屋则子 Archer： 诹访部顺一 藤村大河： 伊藤美纪 言峰绮礼： 中田让治 依莉雅： 门脇舞 Rider： 浅川悠 Lancer： 神奈延年 Caster： 田中敦子 间桐慎二： 神谷浩史 卫宫切嗣： 小山力也 柳洞一成： 真殿光昭 葛木宗一郎：中多和宏 美缀绫子： 水沢史绘 Berserker： 西前忠久 Saber： 士郎的Servant，虽然外表看起来是只有154公分高的娇小的少女，但是其本身的能力号称在Servant之中最为优秀。其性格属于一板一眼，端端正正，不容易通融的那一类型 远坂凛： 有着悠久历史的魔术名门远坂家的继承人，传说远坂家祖上的大师父是魔法使，而远坂家世代为冬木市这块土地的管理者。穗群原学园的第一美人，学习也很优秀。十分受男同学欢迎，在女同学中的人缘也不错。但是只有她的几个亲密的朋友才知道她的本性其实是个爱恶作剧和挖苦人的小恶魔。与士郎不同，她是一开始就准备着参加圣杯战争的。其作为魔术师的能力非常强，其Servant是Archer。 Archer： 远坂凛的Servant。比凛还会讽刺人，却也是个现实主义者，以让其Master夺得胜利为第一目标。他对自己还有凛的能力有着非常强的信心，虽然是弓之骑士却经常上去和对方打近身战…… 依莉雅： 全名依莉雅苏菲尔·冯·爱因兹贝伦（Illyasveil·Von·Einzbern），银发赤瞳，让人会联想到冰雪的少女。是狂战士—Berserker的Master。虽然外表看起来有若冰雪，但是其实性格相当天真烂漫。随着故事的进行，与士郎相遇了…… Berserker： 依莉雅的Servant。以丧失理性为代价大大强化了能力。如果说Saber是最优秀的Servant，那他就是力量最强的Servant。 Lancer： 没人知道他的Master是谁。是个性格非常豪放磊落的汉子。对他来说成为Servant最重要的事情不是得到圣杯，而是痛快地战斗。虽然很粗暴而且不会对敌人手下留情，却也非常忠实于自己的信念。 卫宫切嗣： 卫宫士郎的养父，在十年前的大火中救了士郎并收养了他，后来经不住士郎的软磨硬泡而教了他魔术。他是个隐姓埋名的魔术师，不与魔术协会往来，连身为冬木市管理者的远坂凛都不知道他的存在。经常丢下士郎一个人到世界各地去旅行。在士郎的印象中，他总是像个大孩子一样，心地善良，面带微笑。于五年前去世，享年三十四岁。 セイバー (SABER 等级：剑士(Saber) Master：卫宫士郎 真名：アルトリア(亚瑟王) 出处：英国 等级别能力: 对魔力:A 骑乘:B 保有技能: 直感:A 魔力放出:A 领袖气质[カリスマ]:B 宝具: 风王结界インビジブル

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