明朝人嗑瓜子，明朝那些事儿中提到的断谋侃三人

1，明朝那些事儿中提到的断谋侃三人

李东阳，刘健和谢迁 李公谋，刘公断，谢公侃

李东阳，刘健和谢迁 李公谋，刘公断，谢公尤侃侃

2，古代上海女人喜欢吃瓜子是为什么

不光是古代！上海很多女人现在照样喜欢吃瓜子！悠闲！消遣！打发时光！……

男性,相比花生而言我还是比较喜欢吃瓜子 味道好啊! 不过我还是奉劝各位男性同胞还是少嗑瓜子为好 尤其是少在有女性朋友在场的场合嗑瓜子 这样会显得没有男人味 太女人气了,如果自己实在显得无聊想嗑点瓜子 建议一个人在家的时候嗑嗑吧

3，歇后语 啥人仁也有 上一句是什么

磕瓜子磕出个臭虫--啥人(仁)也有

歇后语：磕瓜子磕出个臭虫--啥人(仁)也有 呵呵 来晚了 大家都答上了

大幅度

兔儿的眼睛--红仁(人)

这真是：磕瓜子儿磕出个臭虫--什么人儿(仁)都有！

4，古代的人吃瓜子不

南京市博物馆的考古工作人员日前在一个被盗过的南朝墓葬里，发现了数十粒“瓜子”。专家由此推测，可能早在1500年之前，人们已有嗑瓜子的习俗

吃。。。人们习惯把愚蠢的人叫“傻瓜”，而不叫“傻果”、“傻豆”或“傻菜”。追究其由来，还有一段奇特的故事。原来“傻瓜”的“瓜”，并非“瓜果菜豆”的“瓜”的意思。 在我国古代，秦岭地区有一地取名“瓜州”，聚居在那里的姓姜的人取族名为“瓜子族”。这一族人非常诚实、肯干，受雇于人时，耕种、推磨样样艰苦工作都干，而且干起活来不声不响。这样，人们便误认为他们“愚蠢”，进而便把这类的“愚蠢”之人叫做“瓜子” 。一位清代文士写的《仁恕堂笔记》中便说：“甘州人谓不慧子曰‘瓜子’。”甘州(即今甘肃)至四川一带还叫不聪明的人为“瓜子”(即是瓜州的人)。“傻瓜”便是由“瓜子”演变而来的，而后沿用至今。

吃，只是现在的人不知道人家是不是吃，不敢往上写

张牙的吃``

5，瓜子什么朝代引进中国

公元1510年西班牙探险他从美国墨西哥洲将瓜子引进欧洲，种在院子或花园招供欣赏，后来大家从鸟儿啄食那金黄花盘上已经成熟的种子，才发现瓜子的具有食用价值，然后用作园艺与农作物。17世纪瓜子终于从德国传入东欧，18世纪初对研究人员对瓜子进行挑选，并开始了大面积培养。18世纪初有人发现把瓜子放在火上烤，瓜子种子里有许多油污和非常诱人的香味，所以大家想到用瓜子种子作为榨油的质料。公元1716年美国BanYan人初次发现瓜子仁能够提取食油，这一发现为工业化提取植物油打开了大门，从此，欧洲人开端用瓜子榨油。 18世纪瓜子从荷兰引进俄国，公元1779年，俄国科学报初次报到了瓜子油的提取进程，公元1830～1840年间，俄国人开端大规模的工业化榨油。从此瓜子被正式列为油料作物大面积培养。 瓜子约在明朝引进中国，如今所知最早记载瓜子的文献为明朝人王象晋所著《群芳谱》（1621），该书中尚无“瓜子”一名，只在“花谱三*菊”中附“丈菊”，原文如下：“丈菊－名本番菊－名迎阳花，茎长丈余，秆坚粗如竹，叶类麻，多直生，虽有分枝，只生一花大如盘盂，单瓣色黄心皆作窠如蜂房状，至秋渐紫黑而坚，取其子中之甚易生，花有毒能堕胎”。“向日”之名，见于文震亨《长物志》（约1635年左右）。清初，陈扶摇所著《秘传花境》中记载道：“向日葵－名西番葵，高一二丈;叶大于蜀葵，尖狭，多缺刻;主月开花，每秆顶上只一花，日中天则花直朝上，日西沉则花朝西;结子最每繁;状如萆麻子而扁。只堪备员，无大意味，但取其随日之异耳。” 1820年谢方在《花木小志》中言瓜子处处有之，既可欣赏，又可食用。阐明瓜子在中国广为培养。 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力

6，在明朝那些事中写张居正最后说 有的人活着他已经死了 有的人死了

如三楼所述，当年明月列举了张居正的仕途上几个重要事件，意在总结他的生平，然后引用臧克家先生的诗句“ 有的人活着，他已经死了 有的人死了，他还活着”表明对他的一生贡献的肯定，这是承前。"世间已无张居正"是引用的话，原自《万历十五年》一书，这句话是启后，意在表明，张居正的逝世对明王朝是实实在在的损失。所谓国难思良相，在后来明朝崇祯年间面临内外交困的时候，很多人才想起张居正的伟大，如果有张居正在，大明王朝又怎么会这么快走向不可挽回的衰亡。然而现实是，再也没有像张居正这样的千古宰相之杰来拯救大明于水火。所以说世间已无张居正，带着有点伤感的叹息，导出张居正死后大明王朝之后的历史。

说他活着却已经死了的意思是说，这个人活的没意义，世人鄙视他或者是他因为世态炎凉而心死。 说他死了却还活着，是说明他这个人是比较成功的，因为他活在人们的心中。

活着是说他的精神是伟大的，永驻人间，是中华民族的不朽的精神。 世间已无张居正是说再也没有像他一样衷心报国，才能出众，勇于任事，能够振兴中华的人了，是对他逝世的叹息和惋惜。 据整套书来看，作者对张居正是怀着一种崇敬的，敬佩这位力挽狂澜的“救时宰相”

按前文来看 “ 张居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。 少颖敏绝伦，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中举人，人皆称道。 嘉靖二十六年（1547），成进士，改庶吉士，授翰林编修，徐阶辈皆器重之。 嘉靖四十一年（1562），徐阶代嵩首辅，倾心委于张居正，信任有加，草拟遗诏，引与共谋。 隆庆元年（1567），张居正四十三岁，任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入内阁。 隆庆六年（1572），隆庆驾崩，张居正引冯保为盟，密谋驱逐高拱，事成，遂代拱为内阁首辅。 万历元年（1573），张居正主政，推行考成法，整顿官吏，贪吏闻风丧胆，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行。 万历六年（1578），丈量天下土地，推行一条鞭法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。 万历十年（1582）六月，张居正年五十八岁，去世，死后抄家。长子自尽，次子充军。 有的人活着，他已经死了。 有的人死了，他还活着。 世间已无张居正。 ” 叙述了张居正的一生，已经说到他的去世了 所以说“世间已无张居正”

文章提到这句话的时候，张居正已经累死在工作岗位上了。 张居正是在独特的历史背景下成长起来的具有独特人格魅力的一代名臣，他可以说代表了文臣的另一个巅峰。（其实我认为李斯是后世文臣所不能超越的） 所以他是后世所无法超越的一个巅峰，故曰：世间已无张居正。

7，关于古人吃瓜子的问题

可以 葛氏服药取白方 【来源】《肘后备急方》 【组成】白瓜子中仁 6克，白杨皮 15克，桃花 30克。 【功效】祛风活血，悦白面容。 【制备】捣末。 【用法】食后服3克，日3次。欲白，加瓜子；欲赤，加桃花。 【说明】本方主要用于治疗头面、手足皮肤颜色黑黯，用后能使皮肤变得洁白而具有光泽。方中白瓜子中仁即指冬瓜仁，性味甘平，功能润肺化痰，消痈导滞，对因肺胃、大肠实热蕴结所致的颜面疮疖、粉刺等有较好疗效，可“令人悦泽好颜色”、“去皮肤风及黑黯，润肌肤”，因而被古人当作美容要药；加之桃花活血利水；白杨皮祛风消瘀。三药共举，则可调和气血，祛瘀生新，润泽肌肤，达到“三十日面白，五十日手足俱白”的美容效果。本方亦可见于《备急千金要方》、《太平圣惠方）、《本草纲目》、《圣济总录》等书中，但药物剂量有所不同。 白杨皮蜜丸 原料：冬瓜子仁250克，桃花200克，白杨皮100克，蜂蜜适量。 制法：将冬瓜子仁、桃花、白杨皮捣烂，研成粉末，调匀，加入蜂蜜搅拌均匀，做成如荔枝大小的丸子，即可食用。特点：瓜子仁鲜香，桃花清香，蜂蜜甜润。 提示：冬瓜子最好烘干或炒熟，白杨皮烘干。功效：蜂蜜营养丰富，尤其含较多维生素B、D、E等补中益气，丰肌泽肤。《神农本草经》说，“久服之，面如花色。”冬瓜子味甘，性寒。能清上焦肺部蕴热和除下焦大肠热积，还有排脓消肿作用。桃花、白杨皮，有清热除湿作用。此丸子如能每日3次饭后食5丸，连服20日，即可祛斑增白。对面部皮肤色素沉着者有增白效果。 神仙驻颜延年方 【来源】《太平圣惠方》 【组成】熟地黄、干地黄、甘菊花、天门冬各500克。 【功效】润肤泽面，驻颜抗老。 【制备】天门冬去心焙干，捣诸药为散。 【用法】每服12克，空腹服，温酒送下。 【说明】本方是一首美容驻颜的内服方剂，久服可令人面色红润，肌朕光滑，身轻目明，容颜不老，方中所载药物均为滋补延年之佳品。其中熟地长于补血，生地（即干地黄）善于养阴，据《本草纲目》中记载，以地黄作丸温酒送服，百日可使面如桃花，三年则可身轻不老，其滋养容颜之功确非一般；甘菊花疏风清热，明目解毒，“久服利血气，轻身耐老延年”（《神农本草经》）；天门冬养阴润燥，滋肾清肺，《药性论》中有“煮食之，令人肌体滑泽白净”、“和地黄为使，服之耐老头不白”之说。观此方正是藉补血滋阴之功而收驻颜延年之效的。 仙术汤 【来源】《太平圣惠方》 【组成】干姜9克，大枣100枚，杏仁40克，甘草80克，盐100克，苍术300克。 【功效】调和脾胃，美化容颜，益寿延年。 【制备】干姜炒至皮黑内黄；大枣去核；杏仁去皮尖，麸炒，捣烂；甘草蜜炙；盐用火炒；苍术去皮，米泔水浸泡，以火焙干；上药除杏仁外共研细末，后加入杏仁，备用。 【用法】每服3克，饭前开水送服。 【说明】本方之美容效果出自对全身脏腑的调和作用，有温中健脾益胃，补气养血润燥之功。脾胃强健，则人精气充足，溢于“颜表”，充分体现了中医从脏腑出发，整体论治的特色方中干姜、大枣、甘草可温中健脾，开胃消食，为补益脾胃之良药；苍术健脾除湿；杏仁润肺散滞，“驻颜延年”（《本草纲目》）；诸药以盐相拌，乃取盐味咸入肾，补肾健脾，且可“调和脏腑消宿物，令人壮健”（《本草拾遗》）。服食本方可使人目光清晰，红颜永驻，保持青春活力，益寿延年。 仙莲丸 【来源】《援生四书》 【组成】莲花120克，莲根240克，莲子270克。 【功效】健脾益肾，活血养颜。 【制备】上药蒸熟，晒干后研细末，炼蜜为丸如梧子大。 【用法】每服10克，每日3次，温水送下。 【说明】莲花、莲根、莲子分别为睡莲科植物莲的花蕾、果实和根茎，三者均有较高的药用价值，且莲根、莲子还是美食佳品。其中莲花气味清香，味苦甘，性温，入心肝二经，可活血祛瘀，益色驻颜；莲根甘寒，入心脾胃经，生用能清热、凉血、散瘀，熟用则可健脾、开胃、益血、生肌，《滇南本草》谓之“多服润肠肺，生津液”；莲子味甘性平，人心脾肾经，“交心肾，厚肠胃，固精气，强筋骨，补虚损，利耳目，除寒湿……”（《本草纲目》），还可“令发黑，不老”（《本草拾遗》）。本方三者同用，共奏健牌开胃，益肾活血之功，以使气血化源充足而上充于面，从而可收美化容颜之效。 胡桃丸 【来源】《御药院方》 【组成】破故纸、杜仲、草负、胡桃仁各120克。 【功效】补肾助阳，润泽肌肤，延年益寿。 【制备】将前3味药捣烂、过筛、为细末；另捣胡桃仁成膏，入药末和匀，再捣1000次成丸如梧子大。 【用法】每眼30～50丸，空腹，温酒或淡盐水送服。 【说明】本方从温补肾阳入手，益精填髓，强筋壮骨，祛湿化浊，则肾水得温，湿浊得化肌肤润泽，精充目明。胡桃仁甘温，可补肾，温肺，润肠，既有药物功用，又为食疗佳品，其营养美容作用如《开宝本草》所言“食之令人肥健，润肌，黑须发”，又“令人能食，通润血脉，骨肉细腻”（《食疗本草》）；加之杜仲长于补肝肾，强筋骨；破故纸补肾壮阳；萆薢祛湿通络，“补水脏坚筋骨，益精明目”（《大明本草》）。四药相合，可奏补肾助阳，驻颜美容之功，服之可使皮肤细腻光滑，神清目爽，筋骨强健而不易衰老。

因为那个人的消化系统超好的，还有他可能快死了，连嚼的力气都没有了，我很聪明吧。

8，瓜子古代的名称

嗑瓜子的习俗在我国明代已经流行，晚清之前主要是西瓜子，晚清以来南瓜子开始流行，民国时期葵花子又异军突起，大受欢迎。嗑瓜子大概最早兴于北方，这不仅因为嗑瓜子的记载主要发现于北方历史文献中，更为客观的原因是北方冬季漫长，农闲时大家整天呆在家中避寒，消磨时间的主要方式就是嗑瓜子聊天，嗑瓜子的习俗就这样蔓延开来。 向日葵是明末清初才从美洲传中国，也是通过葡萄牙、西班牙。是原产在墨西哥附近的一种植物，墨西哥人很早种植它，而且把种子当作食物来使用。一直到16世纪，地理大发现以后，西班牙和葡萄牙人才引入欧洲，再传播到南洋一带，再传播到中国的华南和江南。17世纪一位佛兰德斯人到英国宫廷当画家，他的一张画出现了向日葵，这说明在当时向日葵花在英国权贵人家里才会种植、观赏，所以他才会当作稀奇的事物画到自画像里。在16世纪、17世纪传到中国沿海地区，比如浙江华南的地方，当时主要是观赏来种植，一直到清初的时候，很多书里记载还是当作观赏植物，到嘉庆时代云贵一带人才种植它，种子拿出来炒熟吃。 明代好多小说里会写到吃瓜子之类，当时吃的瓜子肯定不是葵花子，或是西瓜籽，西瓜传入中国也是晚进的事情，一种是魏晋时候传入中国，有两种说法，一种魏晋时候传入中国，称作寒瓜，主要在权贵家里，传播很小。另外一种说法是五代和宋初传到中国，当时比较明确记载了，而且在南宋官员出使到北方的金国，看到当地的瓜很少吃就带回临安周围，很快就大面积种植。两宋之交，西瓜才在中原和江南地区大规模普及开来，大家也开始吃西瓜籽。南瓜子和葵花子差不多，南瓜也是美洲植物，明末清初传到中国来的。并没有特别明确证据，猜测葵花子、南瓜子，清末变得流行可能和当时中国的鸦片馆和青楼蓬勃发展有关系，在这样场所里大家都需要嗑瓜子这样的东西。 到了清末，关于向日葵的记载开始多起来，也知道它“瓜子炒熟味甘香，每斤值三四十钱，子可榨油”，但并未大面积种植，直到1930年，才是“葵花，子可食，有论亩种之者”，以这样的种植规模，人们想日常零食，恐怕并不容易，而此时距《红楼梦》成书已170多年了。 《红楼梦》第八回中，有这样的描写“黛玉嗑着瓜子儿，只管抿着嘴儿笑”，却没有说是什么瓜子。古代瓜子种类繁多，炒食的有三种，即南瓜子、西瓜子和葵花子，而苦瓜子、丝瓜子、冬瓜子、甜瓜子只能入药，显然不在其列。 一般认为，曹雪芹逝于1763年，黛玉想嗑，只能在此之前，而向日葵是美洲舶来植物，此时在中国尚未流行。 关于向日葵的最早物证，是1519年河南新安紫荆山玄天上帝殿盖瓦残片上的葵花图案，但并无相关文字记录，当时中国瓷器大量出口，工匠们常按西洋客户提供的图样来制作，所以不能坐实“当时中国已有向日葵”之说。 事实是，直到明代末期，人们对向日葵的概念依然混乱，1621年《群芳谱》中记载了向日葵，却分别按“西番葵”和“丈菊”记了两次，可见作者并没见过它，李时珍的《本草纲目》中也没提向日葵。 到了清末，关于向日葵的记载开始多起来，也知道它“瓜子炒熟味甘香，每斤值三四十钱，子可榨油”，但并未大面积种植，直到1930年，才是“葵花，子可食，有论亩种之者”，以这样的种植规模，人们想日常零食，恐怕并不容易，而此时距《红楼梦》成书已170多年了。 如果林黛玉嗑不到葵花子，那么她也嗑不到南瓜子，因为后者同样是美洲植物，传入中国的时间、推广速度等，应该差不多。倒是西瓜子比较有可能，因为西瓜在五代时传入中原，南宋时已在南北广泛种植。 据1751年锦州海关奏报，“锦州海口税务情形每年全以瓜子为要，系海船载往江浙福建各省发卖，其税银每年约有一万两或一万数千两，或竟至二万两不等”。仅西瓜子一项，年获关税就达1-2万两，可见生产规模惊人。 古代西瓜分两种，一是食瓤，一是食籽，后者又叫“打瓜”，过去老北京郊区多打瓜田，成熟时，来往行人可免费吃瓜，但必须将籽留下。法国传教士古伯察曾说：“假如有一群朋友聚在一起饮茶喝酒，桌上肯定会有西瓜子作伴”。考虑到曹雪芹后半生都生活在北京，《红楼梦》也在北京创作，而当时北京又是“打瓜”生产的重要基地，北京西瓜子是宫廷糕点的必备之物，则林黛玉所嗑，应该是西瓜子。 那么，葵花子为何能后来居上，压倒西瓜子呢？因为葵花耐盐碱，比普通小麦强60%，比玉米强一倍，特别适合在北方种植，且种向日葵可以肥田，其茎烧成灰后，加水熬干，可制碱，充肥皂之用。 向日葵的普及带来意外好处，就是此前中国农民很少食油，而向日葵“每地一亩，能收子约五十斗，每斗可打油一升”，改善了饮食结构。随着葵花子的普及，民国时老北京还出了一道名菜，用葵花子和鲤鱼制成，名为“李逵闹东京”。 中国古代主要吃的是甜瓜子，马王堆汉墓和最近的海昏侯墓中都曾经出土过，和今天的甜瓜子没什么区别。西瓜子在五代传入，南宋已广泛种植。而葵花子，南瓜子是到明末清初后才传到中国。 另外还有金瓜子，即形状如香瓜子的金块。 　　金瓜子是古代碎金的一种称谓，同金锞子一样作为货币最初流通于民间。而没有标明公估公议的散碎银子后来却没有所谓“银瓜子”的称呼，这反映了古人对这种贵金属流通货币的珍视程度。金瓜子因其形状和冶炼技术而著称，没有固定模具，没有具体的重量要求，甚至没有形状完全相同的两枚金瓜子，使得这些碎金子的冶炼随其天性，古朴可爱，浑然天成。 　　一枚金瓜子的重量在二十克到三十克之间，按古时金银锭的标准大概为一两左右。自古以来金银的兑换标准在一比十左右浮动，明末至清朝中叶比例有所增加，到了清末，甚至达到一比二十。普通民众贸易中是用制钱交易的，制钱与银锭的兑换又是一个“零兑整”的超大比例，一两金子的确切价值如果兑换成现在的标准，当在二十万人民币上下。 　　金瓜子的这些特点使得使用和拥有它的人必须是王公贵族、名流大贾，明朝初年朝廷规定民间不能流通金银，后来虽有所放宽，历代统治者却没有放弃用制钱聚敛财富的手段，事实上到了清朝，金瓜子已经成为皇帝一个人的御用之物，皇帝自然不会去购买什么，而是专门用来赏赐后宫及大臣，金瓜子便和皇帝紧密地联系在一起。

9，吸烟跟磕瓜子那个更有害

这两个不具可比性啊。 吸烟的吸的是有毒的东西，而且毒性是可以积累的； 瓜子里的脂肪是人体需要的，只是吃多了就会堆积成脂肪。

春节拜年的由来 大年初一，人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。 关于拜年习俗的由来， 传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 拜年的由来 拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。” 在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。 明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。 大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 拜年由来 1月14日 12:31 拜年习俗始于古代，据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒。”新年拜家中尊长及到亲友处祝贺。先是在家内拜长辈，拜主人。一般行跪拜礼。跪拜礼是古代使用年代最长、最频繁的一种礼节。行礼时，两膝着地，伸直腰及大腿，上身端直，前倾，双手伏地，以头碰地（俗称磕头）。向家长拜年并进椒柏酒有祝贺长寿的含义。拜过家长后，各家各户都要走出家门向邻居长辈拜年，相互问安道喜。 ??在老家，邻居间拜年是十分热闹的。兄弟爷们三五人一伙，家族大的十几人一群，也有单溜的，走到哪家，在当院先称呼一声长辈，接着问新年好，再说在这里给您拜年了！然后面朝北两手合拢举过头顶，拜三下，继而两膝着地，伸直大腿，上身前倾，头点三下。起身告辞。有的老人拉住不让磕头，说磕一个少一个，有的拜年者诚心要磕，拉也拉不住。那就干脆让他磕去。磕过头后，老人会客气地让到屋里喝茶、吸烟，还给小孩抓花生、瓜子吃。如果这家有年轻人在家，他会站在堂屋门外，面朝东而拜，以示向拜年者还礼。一般都是磕过头就走，如果是关系很好，也有坐下来说说话唠唠嗑的。比如：问问身体好，过年吃几碗扁食（饺子）等。遇到老头、老妈妈都健在的，有的就问：您老公母俩身体行壮着那，过年跟哪个儿吃的？从表面上看问候的人挺懂事知道啥，实际上，我认为称老人“公母”是对老人的大不尊重。人在性别上虽说也有公母，但，为了区别于动物、家禽，人类的公母早就别于动物、家禽，而称呼男女了。只有在落后的地区和无知的人才会把老人称作“公母俩”。 ??人们戏称拜年是吃饱了撑的消消食。你看，刚走了一拨，又来一拨，有时两三拨赶在一块，还互相谦让：“您先磕，您先磕”。如果是女的一拨碰上了男的一拨，女的一定是先让男人磕过再磕。女的磕头相比男的要文范得多，先称呼一声大爷或二婶的，给您拜个年。说罢，两手往胸前一搁，然后分开五指着地，头前倾点三下，起身。如果是新娶的媳妇和年轻媳妇拜年，常常招惹调皮的小伙子的恶作剧。乘她们双膝着地磕头时，用手或脚掀她的屁股，使她来个嘴啃地，出其洋相，引来笑声一片。羞得年轻媳妇满脸红。胆大的小孩在小伙子的挑唆下，把点燃的小炮仗故意扔在新媳妇的屁股下，新媳妇只顾磕头，不提防屁股下“啪”地一声，往往吓一跳，有的还下意识地摸摸屁股，看烧着了没有。这时小伙子会故意咋呼“新媳妇放屁了！新媳妇放屁了！”种种玩笑给拜年凭添了许多热闹气氛。 ??每年春节拜年，为邻居磕磕绊绊提供了一次和解的机会。过去的一年中，亲邻之间备不住为针头线脑的红过脸或吵过架，造成见面不说话。过年了，向邻居老人拜个年，问个好，那家见人家主动上门拜年，天大的事也因这一拜年而烟消云散了，邻里间的结解开了，大家在新的一年合合美美共同发展，岂不是很好吗？所以春节登门拜年还可以增进友谊，联络感情，消除摩擦。 ??文革时期号召“破四旧，立四新”。中华传统的拜年习俗一度被禁锢。不让拜年了，年夜饭也就吃得晚了。刚端起碗准备吃或刚吃过准备刷碗，生产队的上工铃就“当、当、当”地响了。队长扯开破嗓门喊：“吃过饭都到大队部开会去了！不准磕头，要过一个革命化的春节”。喊归喊，该磕的还得磕，只不过隐蔽些就是了。你像至亲的，挨门邻居还是要磕的。生产队长是我老表，别看他革命高调唱的响，开会喊得响，当喊到我家门口时，他前后左右看一看，乘没人注意时就跑到我家，给他姑姑、姑父拜个年。把裤腿上的泥打干净，然后跑到大门外又高门大嗓喊：“不许磕头！都到大队部开会去了！”那年月春节登门拜年的少了，邻里乡亲间的感情也就淡薄了。相反，派性对立却加大了，生产队本来可以协商解决的问题，非可闹到拳头、棍棒不可。言差语错一年到头经久不断。一年一度化解矛盾的拜年机会又被革命化了。所以，群众间的矛盾就越积越多，甚至达到势不两立的地步。生产队长换了一茬又一茬，有的一年换几茬。虽然是“阶级斗争一抓就灵”，但“革命向前进”了，生产也没有长一寸。 ??如今又恢复了春节拜年磕头的习惯。每年春节早早吃过饺子就和妻子带着孩子骑车回老家拜年。我住的县城离老家四五里路程，骑车十来分钟就到。在村里辈分长，该磕头拜年的不多，可还是要转一转、到长辈那里站一站、让一让的。对卧床不能起的老人，就问问好，老老实实磕上一个头。一般是问问安，说说话，明智的老人是不让磕头的，他们会说：一年一个老俗礼，来到就是，磕头反倒把人磕老了。也有迂腐的老人，热中于让你给他磕头，认为别人给他磕头是对他的最高礼遇，是他最大的享受、最大的乐趣、最大的荣耀，对此你就不得不磕了。 ??拜年是中华民族尊老爱幼的传统美德，是民间文化的集大成者之一，应该继承和发扬。但是，随着时代发展、社会文明的进步，磕头习俗是否可以改革为鞠躬、问安，更为文明？常言道：“人到礼不差”。过年了，晚辈来到长辈跟前问安，就是对老人的关心、敬爱和尊重。何必非可双膝跪地才能表达对老人的敬重呢？作为老人，晚辈过年能来看望您，是心目中有您，惦记您。您应该感到满足，难道只有磕头才算对您的孝敬？您不让晚辈跪地磕头，也是对晚辈的一种关爱。显着您通情达理，更加可敬、可爱。让一代文明拜年新风从您从我从他开始，吹遍大江南北，吹得神州喜洋洋岂不更好？ 责任编辑：马文丰

当然是吸烟最有害身体了。磕瓜子整天的嗑又能磕多少脂肪啊！

物极必反，什么东西都是一样的 吸烟虽然对身体有害，但是能换来心情的愉悦，在很多时候心情不好，身体的抵抗力就会降低，会得别的病

不要过度即可

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