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百花羞和黄袍怪是《西游记》中比较特殊的一对夫妻，他们原本都是天上的神仙：百花羞是披香殿侍香的玉女，黄袍怪是二十八星宿之一的奎木狼。两个孩子是无辜的，也是非常可怜的，无论是在他们父母眼里，是在对手眼里，他们都无足轻重。结果玉女成了宝象国三公主百花羞，失去了前世记忆，奎木狼由于没有走正常投胎转世流程，记忆犹存，但身份却变成了黄袍怪。

西游记中的百花羞与黄袍怪有孩子吗？他们怎么样了？

百花羞和黄袍怪是《西游记》中比较特殊的一对夫妻，他们原本都是天上的神仙：百花羞是披香殿侍香的玉女，黄袍怪是二十八星宿之一的奎木狼。日久天长，两人互生爱意，约定一起投胎转世再续前缘。结果玉女成了宝象国三公主百花羞，失去了前世记忆，奎木狼由于没有走正常投胎转世流程，记忆犹存，但身份却变成了黄袍怪。一个是皇室公主，一个是山野魔王，眼看两人再无交集，但奎木狼爱意犹存、不愿放弃，强行将百花羞摄到波月洞，与她做了十三年夫妻。

期间还先后生下两个孩子，唐僧等人到来时已经八九岁了。那么，这两个孩子的最终命运如何呢？奎木狼与玉女的一段孽缘从一开始，奎木狼与侍香玉女的缘分就注定是一段孽缘，这很大程度上是由他们各自的身份决定的。在天庭时，奎木狼身为二十八星宿之一，处在权力的中上层，而侍香玉女地位相对比较低下，处在天庭的底层。这种地位的不均衡造成了两人对待感情的态度也大不相同：侍香玉女表现的非常主动，奎木狼则因为担心违反天条而小心翼翼，不敢与之在天庭私自约会。

原著第三十一回写道：那宝象国公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天庭胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院。奎木狼表面上说自己有恐玷污天庭，实际上是担心官位不保。在天庭中，男女私通的惩罚要远远高于私自下凡。例如，猪八戒仅仅调戏了一下嫦娥，就被玉帝打了两千锤，削了官职贬下凡间，甚至差一点儿小命都不保。

而奎木狼私自下界最后仅仅是被罚前往兜率宫烧火，官复原职也只是时间问题。戏剧性的是，当二人下凡之后，身份地位来了个一百八十度大转弯，原本身份低微的侍香玉女成了公主，天庭大将则成了妖怪。当玉女成了感情的强势一方后，态度同样发生了微妙的改变：她已经看不上黄袍怪了，与他做夫妻也只是被逼无奈。其实，当爱情中参杂了私心，结局往往都不会太美好。

两个孩子的悲惨结局从原著来看，百花羞与黄袍怪的孩子应该属于人类，并且非常活泼可爱，具备孩子的一切美好天性。孙悟空抓住两个孩子之前，他们的状态是这样的：好猴王，按落祥光，径至洞门外观看。只见有两个小孩子，在那里使弯头棍，打毛球，抢窝耍子哩。一个有十来岁，一个有八九岁了。看到这一场景，相信不少人眼前都会浮现出一对孩童嬉笑玩耍的美好画面，他们纯真可爱，没有一丝妖怪的冷酷和绝情，他们本应该有一个美好的童年和一个光明的前途。

但是，所有美好的想象都因为他们是妖怪孩子的身份戛然而止。两个孩子是无辜的，也是非常可怜的，无论是在他们父母眼里，还是在对手眼里，他们都无足轻重。他们被当成一份沉重的负担、一份邀功的战利品、一颗被人利用的棋子，当他们没有了利用价值，死亡是唯一的选择：却说八戒、沙僧，把两个孩子，拿到宝象国中，往那白玉阶前捽下，可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。

十几分钟之前，两个孩子还在为争夺毛球而奔跑嬉笑，十几分钟之后却成了玉阶下的亡魂，这种对比太过残忍，太过冷酷，与《西游记》诙谐幽默的主基调相比显得格格不入。一次神仙孽缘，一场取经风波，最后真正受到伤害的只有两个无辜孩子。这是一种无情的讽刺两个年轻的生命在他们最美好的时候戛然而止，烟消云散，实际上包含着作者对佛派、对道派的一种无情讽刺。

因为手下的一次无心之过，玉皇大帝可以贬谪自己的爱将；因为徒弟开了一次小差，如来佛祖可以将他贬到东土；因为几个强盗被杀，唐僧亦可以撵走爱徒。无论是佛派还是道派，无时不刻都在标榜自己公正无私、赏罚分明、遵守道义。但是，当两个无辜的生命被摔死在玉阶之时，双方都沉默了，没有任何一方伸出援手解救两个孩子。四圣试禅心时，八戒没及格，而在这次人性的测试中，佛道两派无一人通过。

尽管《西游记》是一部神魔小说，叙述的故事也多是妖魔鬼怪、变幻恍惚之事，但幽默诙谐的背后却包含着作者对人性的思考和对世俗、虚伪的批判。鲁迅先生曾在《中国小说史略》中这样评价《西游记》：故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。百花羞与奎木狼两个孩子的结局看似是作者不经意的一笔，但实际上却是整个故事中最不容忽视的一个细节，它集中体现了作者对现实的一种无情讽刺和批判。

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