王阳主演网剧《迷航昆仑墟》,昆仑虚手游兑换在哪里

“横空出世、莽昆仑。昆仑丘或昆仑墟是方位指向，或者是通往夏墟的中转站，哈拉帕文明在昆仑山南边，翻过喀拉昆仑山即到新疆喀什。这些东西在我们现在看来可能没什么事情，在当时，他们完全无法理解。所以，昆仑山的主体在新疆境内，并且主要高大山峰也在新疆。

《山海经》和《穆天子传》中的昆仑丘在何处？

〈淮南子.道原训〉描述“昆仑山（帕米尔高原）是神仙天路，非常人能登”。昆仑丘或昆仑墟是方位指向，或者是通往夏墟的中转站，哈拉帕文明在昆仑山南边，翻过喀拉昆仑山即到新疆喀什。我认为昆仑墟是印度河流域哈拉帕、摩亨约.达罗城文明。〈山海经〉记载昆仑墟:赤水河南岸，流沙西面。下图为巴基斯坦流沙河。经碳十四测定，其具有青铜意义的文明为公元前2214年至公元前1766年，这个时间正好是宋朝邵雍〈皇极经世书〉纪年中夏朝的起始时间。

在哈拉帕遗址发现大量金属器皿，如青铜礼器、青铜生活用品、围棋、印章文字。这些遗迹中的所有先进文明和接下来的商朝并无二致。在公元前1750年前后，哈拉帕和摩亨.达罗城文明所有城址均变成废墟。中国古籍中如〈诗经〉、〈山海经〉、〈淮南子〉等均表明，华夏先祖来自昆仑丘或昆仑墟。〈穆天子传〉中昆仑墟向西数千里是黄帝故居（古制里程），黄帝故居在西亚两河流域。

1983年的昆仑山上，科考队到底发现了什么？

昆仑在中华历史上号称万山之祖， 古人信奉风水一说，通常意义上的中国五条主龙脉，大都是起源于昆仑山脚下，因此昆仑山也就有了龙脉之祖的称号。 在古代传说当中，昆仑山还是西王母的住地。而现实当中的昆仑山则是西起帕米尔高原，东到柴达木河，横跨新疆、西藏、青海等地。那么1983年到底发现了什么？则要从神话传说开始说起。

昆仑山之于西王母与周穆王的八车玉石有关于西王母，是来源于当年盘古开天辟地的时候，天上有九个魔日。后来天皇天灵带领十三兄妹，向盘古请命消灭魔日并且造天降雨。盘古向他承诺，两件事情做成之后，就把位子传给他。 于是天皇天灵利用元始天尊打造的神箭，消灭了天上的9个魔日，又用了将近百年的时光，和自己的兄妹打造现在的天。

一切完成之后，敕封有功之人。 其中的天皇天灵成为了后来的玉皇大帝，十三兄妹中的鸠回被封为西牛贺州王，也就是我们的西王母，居住在昆仑山之上，负责三界当中的法纪。 有关于上面的故事是来自于《山海经》等神话典籍当中，我们今天的故事，除了和西王母有关，还要和西周时期的周穆王有很大的牵连。不过周穆王可不是传说人物，而是在正史上有明确记载的王皇。

▲周穆王与西王母虽说西王母一直都是在神话传说当中，但是在《穆天子传》当中，竟然记载了周穆王见到过西王母。是传说当年刑天后裔中的无头人一族攻打穆王大军，普通人怎么可能打得过神人后裔，大军可谓是败得一塌糊涂。 于是周穆王前去求助西王母，从他这里借来了九天玄女以及天兵天将，把这些人打得落花流水。周穆王临走之前，西王母还曾经送给他八车玉石。

但是这件事情却被刑天的妹妹王娆得知，他之前由于犯错被关在了昆仑山下的牢狱之中受罚。得知哥哥一脉受了委屈，控制不住怒火的她，利用之前偷来的武器炸了昆仑山的九层垱城，整个昆仑山也成为了一片废墟。 因此周穆王也成为了最后一个见到西王母的真人，在这2000年之后，就没有过任何记载有关于西王母的事情。当然上面的事情我们不清楚真假，出现了现实人物与神话传说教会的情况。

但是关键点想说的是西王母送给周穆王的八车玉石，后面有用。 昆仑山死亡谷事件与1983年科考！ 昆仑山营口坠龙案件：根据《营口市志》记载，1934年的时候，本地的农民曾经发现一条不知名的动物骸骨，后来被官方运到码头展示。由于是比较正规的记载，所以比较保守。但是当时的一些老人坚信，那具骸骨就是龙的骸骨。

不过后来也有专家声明，这只不过是一个鲸鱼的骸骨，被海水冲上了岸，其实并非是传说中的龙。不过他的这个解说并没有多少人相信，毕竟人还是有很大的好奇心。这件事情的出现，也给昆仑山蒙上了一层神秘的面纱。 昆仑山1979巨兽之谜：这件故事是说我军在昆仑山驻军的时候，发现了一支非人形的生物残骸。不过并非是自然死亡，根据外表的情况来看，好像是被雷击而死。

本来想把这件事情上报，但是还没来得及，就发生了巨兽袭人事件。然而袭击人的竟然是活着的巨兽，和之前的骸骨属于同一物种。据说当时袭击得非常突然，整支小队最后只剩下几个人。 当然上面的两个事件，基本上都没有得到证实，很多人并不相信它是真的。不过正所谓三人成虎，成就了昆仑山地狱之门与死亡之谷。时不时的都要冒出来各种怪物，还伴随着各种恐怖事件。

之所以会有此次科考行动，是因为在1983年年初的时候。青海省阿拉尔牧场的一群马因为贪吃，误闯进入了死亡谷。 这些马对于牧民来说，就是他的全部。如果不幸丢失的话，还不如让他死了算了。于是他不顾当时死亡谷传来的各种谣言，坚持要进入谷中找马。但是最后这群马自己出来了，可那位牧民却失踪了。 他的亲人壮着胆子，在山谷的边缘寻找。

并没有用多久，就在山谷的一处小山坡内找到。找到的时候发现他双眼圆睁，嘴巴张得很大，手里面还握着一柄钢制猎枪。但是身上却没有任何明显致命伤痕，不过出现了红色的条状纹路。 这件事情发生没多久之后，在山谷边缘施工的炊事员也发生了意外。当时他正在给工地工人做饭，但是突然两眼一黑，接着就没有什么知觉。等被人救起的时候，已经昏迷了一天多的时间。

接连的各种意外，也引起了科考队的注意力。他们带上各种先进的装备，准备前往这座死亡谷当中一探究竟。不过从之前的调研中发现，一旦进入山谷深处，任何通讯设施都无法往外部传递信息。 按照这一线索，科研人员开始考虑是否是因为此地有着强烈的磁场？它干扰了无线电往外传播的路径。在一番机器检测之后，果然发现，此地存在着强烈的电磁场。

而且非常的不规则，有的地方甚至可能出现小的电流。 因此这也就解释了为什么这么多生物会死在这座死亡谷了，因为他们有可能不小心进入了这些强磁场之内，最后由于电击而死。而之前的牧民还有厨师，一个是因为手里面握着钢枪，另一个是手里拿着铁勺，就是一个天然的良导体。 存在死亡谷之中的各种磁场，可能由于机缘巧合之下，在钢枪与铁勺当中形成强电流，这也是为什么在两人的身体表面，基本上没有什么明显的伤痕的原因。

再回到我们开头的西王母与周穆王，西王母的存在与否，我们这里要打一个大大的问号。不过昆仑山这里曾经必定存在过一个王朝，而王朝的掌权者很有可能是女性，被后人讹传为西王母。而周穆王也确实来过这里，从这里拉走了八车具有强磁性的天然磁石。这些东西在我们现在看来可能没什么事情，但是在当时，他们完全无法理解。 当两颗石头碰在一起的时候，为何会有如此的阻力？甚至可能出现漂浮的情况，对他们来说就是神石！ 历史与现实的结合，给了我们很大的参考，可以大胆推测昆仑山并没什么特殊，只是可能有强磁场，这也是1983科考发现。

中国古籍中的西王母所居住的昆仑虚到底在哪里？是新疆的喀喇昆仑山吗？

双擎日月轮，巍巍昆仑山，壮哉！第一、首先，我们看看地理科学上公认的的昆仑山是怎样的。昆仑山脉亚洲中部大山系，自西向东的走向，昆仑山脉西高东低，按地势分西、中、东3段，昆仑山是中国西部山系的主干，又被称作昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。昆仑山西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长达2500公里，昆仑山西起帕米尔高原，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里，在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省，最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县的公格尔峰。

所以，昆仑山的主体在新疆境内，并且主要高大山峰也在新疆。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。《史记·大宛传》中记载：“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。

《史记·大宛列传》中提到，张骞认为：于阗（新疆和田）流出的河流就是黄河的源头，河中多玉石（可见和田玉就是那时开始出名的）”司马迁《史记·大宛列传论》：“昆仑……其上有醴泉、瑶池。”上述的文献典籍中，是把昆仑山、天山混在一起统称为昆仑山，因为瑶池、西王母的居所在天山，所以，《史记》中记载的昆仑山巍峨雄伟、出产玉石、有西王母、醴泉、玉虚宫、离奇古怪的山石草木、动植物这些描述，都与新疆的昆仑山、天山风貌特征相吻合，所以，昆仑山就是指新疆的昆仑山。

第二、(战国)列御寇《列子·周穆王》记：“别日升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封之以诒后世。遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣,王和之,其辞哀焉。乃观日之所入,一日行万里。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母於瑶池之上。”这里记载的周天子与西王母在瑶池之上设宴喝酒，瑶池在天山上，也就是现在的“天池”，天池为国家AAAAA级风景旅游区。

第三、《山海经·大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”古时候将青海湖称为“西海”，黄河之西，贵州赤水的后面，长江的前面，这个区域有个昆仑山。按照这个说法昆仑山在青海省境内，这个只说了昆仑山的一部分。第四、东方朔《神异经·中荒经》谓：“昆仑之山（丘）……围三千里，周圆如削。

”汉代大学者东方朔对昆仑丘记载也不详细，况且神异经中都是些神话传说，说“西北海外，有人长二千里，但日饮天酒，天酒，甘露也。”，有长2000里的人吗？岂不是神怪？第五、战国时期《山海经·海内西经》云：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为栏。面有九门，门有开明兽镇之。”《山海经》是后世各代整理出来的传说的神话故事，无法考证其真实性。

第六、最早确定昆仑山位置的是汉武帝。张骞“凿空”西域，了解到一些西北地理知识，回来报告黄河源头就在于阗（即今新疆和田附近），但他以为昆仑山还应在更西边的地方。以后汉武帝不断派使者到西域各国。《史记。大宛列传》说：“汉使穷河源，河源出于阗。其山多玉石，采来”。于是，武帝断然拍板定案：昆仑即于阗的南山。此说一出赞同者甚众。

我们今天地图上的“昆仑山脉”便由此得名。张骞探测考察的昆仑山在新疆和田的出处，汉武帝以“昆仑山”命名，指的就是西域昆仑。第七、诗词中关于昆仑山的记载。伟大诗人屈原《涉江》中“被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮。吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。

”唐代大诗人李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”屈原、李白的昆仑山、瑶池、玉英是指新疆的昆仑山天山。宋代黄庚《醉时歌》：“月边天孙织云锦，制成五色蒙茸裘。披裘把酒踏月窟，长揖北斗相劝酬。一饮一千古，一醉三千秋。高卧五城十二楼，刚风冽冽吹酒醒，起来披发骑赤虬。大呼洪崖折浮丘，飞上昆仑山顶头。下视尘寰一培塿，挥斥八极逍遥游。

”这个诗气势磅礴，在昆仑山头、月边织云锦，长揖北斗星，挥斥八极，昆仑山雄奇凌空，显然是说新疆。“横空出世、莽昆仑。”毛泽东的的《念奴娇 昆仑》也歌咏的是巍巍横空的新疆昆仑山。第八、总结女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、嫦娥奔月等只是神话传说，无法考证。中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》有过昆仑山及其故事。

这中间毕竟因为古代人的科考手段落后，受到的自然、政治、科学、经济等诸多因素的制约，可能会把天山、昆仑山、巴颜昆仑山、祁连山等混淆，统称为之昆仑，而这些流传千古的昆仑墟，瑶池，王母玉宫，蟠桃盛会，八柱擎天，八骏逐日，昆仑失火，玉石俱焚等在人们心目中就是指新疆的昆仑山、天山。另外，昆仑山是个很大的山系，是一个山脉，有很大的地域范围，地理命名也都叫昆仑山，但不能以某个地点来认定就是昆仑山，这只是个统称概指，而且古代典籍中记载也不一定都详细准确，同时、史书文字加载的可靠性要高于野史和传说，更不能以神话代替历史著作。

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