择天记手游在哪里装备坐骑,《择天记》手游不删档上线

成吉思汗墓不在宁夏，可能在河北境内的一个小村子成吉思汗墓在宁夏境内的可能性不大，在河北境内的一个小村子的可能性最大。根据史书记载，当年丘处机在此修建石龙观，并将其全真教在此传了一代又一代。徐达一直想不明白，为何要拼死在此血战，相反在守卫都城时没有那么激烈的反抗。

如果丧尸来了，你会选择什么武器？

感谢邀请，楼主给的六样武器，还是比较符合实际的，我国是个禁枪的国家，国民手里没有枪，即使得到枪械，在没有接触过枪械的情况下使用，打不打的中丧失是一回事，重要的是开枪的巨大声音，会把丧尸引来。（如果有枪的话，枪械可以作为一种威慑，防止有人对你图谋不轨）。回到题主的问题上来，我会选择 唐刀、兵工铲、复合弓 三样武器，带多了会影响负重，行动不便，这三样武器，满足了近战、野外生存、远攻三大项，满足了活下去的基本要求。

“唐刀”一词是我国唐代四种军刀的总称:仪刀、障刀、横刀、陌刀（在这里不多加介绍了），以上图唐刀为所选，此刀全场105.1厘米、刃长73.2厘米、柄长26.9厘米，刀身有轻微弧度（并不是所有的唐刀都是直的），可单手握和双手握，刀身较窄，适合劈砍，力量能发挥到最大，刀刃也极为锋利，不用太使劲就可以把丧尸的脑袋劈开，极为好用。

兵工铲的作用非常多也非常大，可以进行土木作业、挖个陷阱狩猎、热个食物、伐木做个临时住所、清理障碍物等，必要时可以充当近身武器，既可以作为有刃武器（铲头也很锋利）也可作为钝器使用，铲头可折叠且重量较轻，携带起来也异常方便，使用也方便。在满是丧尸的世界，一把无声的远程武器，对我们的生存不言而喻，现代复合弓使用了轮滑来省力，可安装瞄准镜，精度高、威力大，即使没射过箭的人，上手也非常快，可在远处击杀丧尸，发射时声音极小，可以避免被发现的危险，射出的箭也可回收，可谓是击杀丧尸必备武器（有弩就更好了！）。

介绍一下其它三样武器:消防斧较重，属于力量武器，携带起来不是特别方便，使用时如果一击不中，很有可能被消防斧的惯性带到一旁，丧尸就有可能把你扑倒。棒球棒属于钝器，重量就轻，只能用来打击丧尸头部，没有其他作用，实用性不大。砍刀属于带刃武器，但也需要巨大力量，砍刀较短、刀身较宽，使用时不如唐刀灵活轻便，力量较小的人挥砍不了几下，就没力气了。

关于王莽赶刘秀留下的地名或传说都有什么呢？

讲几个郑州一带有关王莽撵刘秀的故事。郑州西南有两个小山包，突兀在平原的边沿，一个叫梅山，一个叫泰山。传说当年王莽的军队在后面追，刘秀在前面跑，鞋子里灌满了土，眼看跑不动了，就停了一停，把鞋子里的土倒了倒，这两堆土就成了两个小山。刘秀被王莽的军队追着，又饥又渴。眼看跑不动了，忽然看到路边有一棵树结满了黑紫红的果实，一尝，酸甜可口。

就爬上树饱饱的吃了一顿，有了力气继续跑路。后来当了皇帝，想起了那棵救命树。就想以自己的金口玉言封赏它。可是不知它叫什么树。只好说:“只要是树，都长生不老。”谁知，上天把“是树”听成了“柿树”，从此，柿树非常长寿，而那棵救命树其实是桑树，桑树就非常生气，心都气炸了。因此，桑树木材的心部往往有裂纹。有一次刘秀跑累了，倒在地上就睡着了。

眼看王莽的军队追近了，旁边有个蝼蛄来救刘秀，就去拱刘秀的脖子，把刘秀拱醒了。刘秀起来一看，原来是只蝼蛄，气得抓住它就把头拽断了，可是一看，王莽的军队已经追近了，就赶忙躲了起来。等敌人走远了以后才想到，是蝼蛄救了自己。就找到那个蝼蛄，要救活它，随手找了一个草棒把蝼蛄的头和身子连接在了一起，蝼蛄活了过来，从此，蝼蛄的脖子处里面有一根类似草棒的东西。

有一次，刘秀跑着跑着饿昏了，倒在了一个农户家门口。这家有一个妇女和她的女儿，发现刘秀倒在那里，就把他抬到屋子里，知道是饿昏了，可是家中已经没有粮食了，只有一些野菜，我们家乡叫它“面条棵”。就拿煮的面条棵汤喂刘秀，刘秀因此活了过来。很快王莽的军队追了上来。母女俩把刘秀藏了起来。追兵问她们见没见一个人跑过来了？她们说没见。

问有没有什么吃的？她们说家里什么吃的也没有。来人到处找啥也找不到，只看到锅里有一些野菜，就问这是什么野菜？她们就拿面条棵给他们看，当官的就发动士兵去挖面条棵，士兵们不认识，去挖到的都是与面条棵类似的另一种草“麦连带籽”，由于饥饿，他们吃了不少这种草，而这种草有毒，人人浑身肿痛。只好收兵回营。刘秀看这家闺女一表人才，就十分喜欢她。

闺女也十分喜欢刘秀，母亲就让他们结为夫妻。后来刘秀坐了皇帝，册封了这母女俩，又想到当时救了他的命的那种草，问其妃子那是什么草，妃子说:请皇上赐名。刘秀感谢其母当时慷慨地把女儿送给他，就说:就叫“妈不留”吧。从此，这面条棵也叫妈不留。而使王莽的军队中毒的草麦连带籽，也立功了，让王莽的追兵败走了，赐其名为“王不留行。

成吉思汗陵墓有没有可能在宁夏境内？这种概率大吗？

成吉思汗墓不在宁夏，可能在河北境内的一个小村子成吉思汗墓在宁夏境内的可能性不大，在河北境内的一个小村子的可能性最大。成吉思汗去世已有七百多年，每年有不下一千人在寻找他的墓地，但一直都没有结果。根据近年来中国专家最新的调查发现，河北一个叫羊房堡的小村子最有可能藏着成吉思汗的墓地。成吉思汗数十万白骨，神秘传说羊房堡村位于张家口市宣化县大仓盖乡，宋朝时期这个小村子就已经存在了。

羊房堡村的北面有一座大山叫马儿山，马儿山下的土堆里埋藏着大量古代留下的白骨。上个世纪60年代，当地平整土地时就挖出了几百堆白骨，专家认为马儿山之下至少有白骨数十万具。在羊房堡村，几百年来流传着一个尽人皆知的话：“给主子修坟，一辈子零三天。”这个主子是谁？很有可能就是成吉思汗。传说的话不一定是真，但接下来的种种证据都指明了是成吉思汗。

奇怪生肖，帝王属相马儿山是一座风水山，山上有人工修建的马、猪、蛇、兔、鸡等生肖图案，这些生肖图案由山黏土和均匀的石块铺砌而成，经过专家研究发现，这些黏土用火炒过，与秦始皇陵的封土做法一致。生肖图经过检验，已有七八百年历史，生肖图的排列顺序是马、猪、蛇、鸡、兔，这个生肖图的顺序与元朝皇帝的生肖一致，成吉思汗生肖为马，忽必烈为猪，武宗海山为蛇，仁宗为鸡，英宗为兔。

这个图案的出现，绝对不是一个巧合。马儿山石料场，工匠所留马儿山东南处，有一座被削掉了一半的山，海拔有百余米。山被削掉之后，石头拿来烧石灰，附近还有一座很大的石料场，里面有大量的修建墓地用的条石、石片，人工开凿的痕迹很明显。在石料场周围，还散落着大量的石磨、石臼、锅、碗、盆、缸等老旧物件。这些石器的存在，专家认为是古代工匠在修建古墓时所留下的。

石臼石块墓里，有火洞子在马儿山下，有大量的石块堆砌着一些古墓，这些古墓藏在一层又一层的石堆之下，不知道有多少古墓藏在底下。每年到了夏天的时候，石块之下会喷射出一些奇怪的气体，用火点燃后会喷出蓝色的火焰，一直能燃烧痕迹不灭。盗墓的人把这种现象叫作“火洞子”，一旦遇到有火洞子，地底下一定会有大墓。当年长沙马王堆被发现时，率先是施工队发现了火洞子，然后才挖出白膏泥，再后来往下挖去，才挖出了举世闻名的长沙马王堆。

所以，马儿山大量的石块堆底下一定有大墓。专家考察马儿山古墓公主驸马墓，贵族身份1930年，在马儿山附近发现了一座元朝古墓，从古墓中挖出了一个蒙古将领的棺材。1999年，在沽源县发现了一座古墓，墓穴内出土了并列摆放着的三口棺材，经过专家考证，三名死者为一男二女，男子为元世祖忽必烈的女婿阔里吉思，两名女子皆为阔里吉思的妻子，两名女子都是公主。

公主与驸马墓在马儿山附近出现，证明马儿山附近是元代贵族王公们安葬的重要场所，成吉思汗墓选择在此地修建，元朝帝王和贵族们环绕他安葬在附近，这种情况是存在的。梳妆楼公主驸马墓丘处机道观，巨型棋盘石马儿山之后，有一座石龙观。根据史书记载，当年丘处机在此修建石龙观，并将其全真教在此传了一代又一代。丘处机不会平白无故来这里修建道观，丘处机与成吉思汗的关系亲密，他很有可能在此建道观为成吉思汗护陵。

马儿山上还有一块巨大的棋盘石，上面刻着棋盘的线路，村民说传言经常有人在上面对弈，这个棋盘石很有可能是监督工匠们修建陵墓时，守卫陵墓的官员所留。这些物件的历史经过鉴定，大概也在六七百年左右，正好符合成吉思汗下葬的时代。石龙观石龙观遗址最惨的血战，百万人死伤还有一个奇怪的现象，那就是在马儿山周围展开最惨烈的血战。

元朝末年，明朝大将徐达、常遇春在此地与元军展开血战，双方都出动了最强主力决战，死伤多达百万余人，至今修建的碉堡还在。徐达一直想不明白，为何要拼死在此血战，相反在守卫都城时还没有那么激烈的反抗。当时张家口一带几乎人烟绝迹，战后才从别的地方把人口迁进来填补。这种情况只有一个解释，那就是元军在马儿山保卫帝陵。

这个帝陵是谁的呢？很有可能是成吉思汗的陵墓，成吉思汗墓很有可能藏在了马儿山之中。目前，成吉思汗墓在羊房堡的推测已经得到了不少专家学者的认可，但还差最后的实质性探测和考古验证才行。从当前的研究和发掘来看，羊房堡成为最有可能、最具备元朝帝王墓特点的地方，如果成吉思汗墓还在人间，那羊房堡的可能性是目前最大的地方。

曹操干嘛不把赤兔马送给许褚，或者是徐晃？送给黄须儿也行啊？

赤兔马可是一个大物件，给谁不给谁是大有讲究的，它不仅仅是一匹名贵的宝马，到了曹操手里，就具有了政治意义。既然具有政治意义，那么赏赐给谁，也就必须服从政治需要。春秋时期的齐相国晏婴就曾经整过一段“二桃杀三士”的故事，刘邦立国之初，也因为封赏功臣的事，被搞得焦头烂额。曹操得到赤兔马之后，也在琢磨这事，究竟赏赐给谁最合适呢？赏赐给许褚吧，从感情上讲，曹操是比较接受的，跑前跑后的，对自己忠心耿耿。

但这马跑得快，一眨眼就不见了。如果在战场上出现这种情况，不利于许褚不离左右保护自己哦。如果不能在战场上杀敌，也就失去了这匹马的价值。给许褚不合适。赏赐给黄须儿吧，肥水不流外人田。但此时正是用人之际，不可赏罚不明。虽说这湿儿子并不比刘备的干儿子差，但毕竟与手下将领相比，还是嫩了点。无论资历、功劳都不行。

让别人说闲话也不好。赏赐给徐晃吧，说实在的，这时候的徐晃还远远没有这个资格。徐晃(?-227年)，字公明，河东杨(今山西洪洞东南)人。三国时期曹魏名将。徐晃本来是杨奉账下的骑都尉，跟随杨奉护送献帝东归，也出了不少力。但这个事，曹操是不会给他记功的。建安二年（197年），曹操奉迎天子迁都许都，徐晃就劝杨奉归顺曹操。

杨奉采纳了他的建议，但受到韩暹的挑唆又改变了主意，跟韩暹一起去劫驾。杨奉被杀的大败，徐晃趁机投奔了曹操，从此成为了曹操一员忠实的战将。徐晃跟随曹操转战南北，参加了徐州之战、官渡之战、冀州征战、白狼山之战、南郡之战、关中征伐、夏侯渊平凉州之战、汉中之战等重要战役，特别是在樊城之战中击败关羽，立下了赫赫战功。

但这些都是以后的事，从史料中看不出，徐晃在征伐吕布的时候有多么突出的贡献。这时候的徐晃，比起曹氏、夏侯氏等曹操的子弟兵来说，还差得很远。演义中曾经描写到，曹操让将士们射箭比武，为了一件战袍都争得面红耳赤。虽说是演义，但的确反应了将领们的个性和心态。如果曹操把赤兔马赏赐给了此时的徐晃，那不就炸了营了吗？夏侯惇、曹洪、曹仁、夏侯渊等人会咋想呢？最关键的一点，此时的曹操，事业才刚刚起步，虽说除掉了袁术、吕布，但还有河北的袁绍、江东的孙策、荆州刘表、西北马腾、韩遂、张鲁等等诸侯势力存在，还远远不是论功行赏的时候。

赤兔马是大物件，人人看着眼红，如果随便赏赐，很可能引起将士们的反感，认为曹操赏罚不明。在这种情况下，谁也不给是最好的办法。留在那里，还可以激励将士们去奋勇杀敌。每次大战之前，曹操就让许褚把赤兔马牵出来溜达一圈，不用曹操说话，将领们就明白，曹公这又在吊他们的胃口了。这是多么好玩的事哦。可赏赐给关羽就不同了，斩杀了颜良，曹操上表封了个汉寿亭侯，但关羽依然没有死心塌地要跟随曹操的意思。

不得已，曹操就下了血本，拿出了赤兔马。虽然也没有留住关羽的心，但这个政治意义不小。尽管不像演义所说，在华容道换了曹操一命，但曹操也不是吃亏的主。他这么做，自然有他这么做的理由。赤兔马虽然是一匹马，但当它的珍贵，被提升到政治高度的时候，就要服从政治需要了。曹操谁也不给就对了，就是豹眼得到了也不会随便给别人。

孙悟空离开灵台方寸山之后，从来没有见过一个师兄弟，原因为何？

西游记里的反天大阴谋（一）其实他早就见过很多师兄弟了，大闹天宫时候的多数天神，都是他的师兄弟。取经路上帮忙的各路神仙，多数也是他的师兄弟。这是因为他的师傅菩提老祖，其实就是封神大战后被迫归隐的截教圣人——通天教主！一、孙悟空的师傅不可能是佛教的网络仙侠小说有一个通常的套路，就是说孙悟空的师傅是封神榜中西方教的二教主准提！后来隐居成为菩提老祖。

这可真真是让我笑死了。这怎么可能呢？1.佛教断不可能给一个妖怪传法。整个《西游记》里面说了半天，就是一个“人妖之别”。你只要出身是个人类，那么日后修炼成长起来，要么是仙，最次也是神。而你的出身不是人，那你就是“妖怪”，那怕是如桃精那样没有任何错误，神仙也是可以随便打死你的。所以佛教择徒是有名的严格，根骨出身很重要，佛教里有成就的，都是人中大贤或者一国的王子国王一类。

大佛怎么可能会去选一只猴子，当作徒弟传授法力？在佛教里面，非人出身的哪怕是法力再强大，也是被当成坐骑、看门狗一样使用的，不仅被童子随意虐打，甚至还得如狮子一样被屈辱的阉割。2.佛教对弟子的门规极严。除此之外，佛教对弟子是非常严格苛刻的，门规极其严厉。金蝉子只是犯小错，就给夺去全身法力罚入人间十世重修，孙悟空罪行累累，佛门祖师怎么会容的下？如果菩提老祖是佛教的大教主化身，那孙悟空早就给剥夺法力重新下凡做人了。

3.佛教传法从来就不是免费的。佛教讲究法不能乱传，弄个真经还得唐僧走上十万八千里加上一个紫金钵盂，到信徒那里念一遍还得几十升金沙，就这样还经常说“卖得便宜了”。诸位大佛都是佛教秩序的维护者，断无胡乱将法力传人之理。孙悟空一个妖怪想免费学习法术，这在佛教中怎么可能？——所以，菩提老祖不可能是佛教中的人物。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。二、孙悟空的本事是道家真传而证明此说法言论荒谬的，尤其突出的一点就是：孙悟空明明会的都是道家武功！七十二变其实就是“八九玄功”，这明明是道家绝学，同样会八九玄功的杨戬，可是标准的道教人物。准提怎么会八九玄功呢？所以要找孙悟空的师傅，只能从道家里面找！而道教有三教主。

a.老子　　即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。在《封神演义》中，他曾经三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。　　b.元始天尊　　元始天尊是《封神演义》中鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。

他的弟子很多，其中不乏有名之士。有名的燃灯道人、十二金仙都是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。　　c.通天教主　　通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，曾经号称“万仙来朝”。他也是圣人之中唯一一个信奉“有教无类”的，手下弟子中有不少“妖精”。

封神大战后他战败归隐，手下弟子流落殆尽，像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。在神话传说中，太上老君和元始天尊他们同样信奉“人妖之别”，收徒弟甚至比佛教还要严格。信奉“清静无为”的老子只有玄都大法师一个徒弟，元始天尊的十二金仙里面，只有一个“黄龙道人”勉强不算人，而申公豹则是阐教最大的叛徒，其后元始天尊对“妖”更是深恶痛绝。

而西游记中元始和太上都有出现，而且是作为孙悟空的对立面出现的。这足以证明，虽然孙悟空的本事是道家真传，但是元始和太上都不可能是孙悟空的师傅。。。。。。。三、孙悟空的师傅是通天教主那么根据排除法，剩下的唯一可能，就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。他就是孙悟空的师傅！1.通天教主信奉“有教无类”。

和其他的四个教主不同的是，通天教主的一个很重要的特征就是“有教无类”！无论出身品性，只要有灵性学的会，他都会教你真本事。只有他才会不论出身品德，什么乌龟兔子大象狮子全部都教。孙悟空既然是个猴子出身，那么能够教给他真本事的，天下的圣人之中，真的只有通天教主一个而已。2.通天教主很会教徒弟。　　在《封神演义》中可以看到，通天教主是一个很护犊子的师傅，而且法力高深。

在最后的决战中，他几乎就是一个人挡住了四大教主的群殴。而且，他教弟子也很有一手。相比于只有一个弟子的太上老君，只有十二金仙的元始天尊，一个徒弟都没有的接引和准提，他的四大亲传弟子、孔宣、赵公明、三宵等都是准圣，像随侍七仙这样法力高深的就更多了。只有他有能力把孙悟空一个有灵性的猴子，用区区几年就教成一个法力高深的妖仙。

3.通天教主有教妖精徒弟的动机。通天教主这个人不仅有教无类、好为人师，而且是个非常喜欢热闹的圣人。他的碧游宫那是号称“万仙来朝”的。而通天教主战败归隐，按照他的个性，他能甘心平淡吗？隐居之余，正好来了个有灵性的猴子，那就随便教一下，来满足他好为人师的瘾头，同时证明他依然存在，这不是顺理成章的事吗？4.孙悟空从师傅那里没学会做人的道理。

在所有的师傅教徒弟的时候，一般都是先要考察根骨出身和思想品德，然后还要教做人的道理、学习经典教义。而这些东西，孙悟空是一概不懂的，他从师傅那里学成回花果山后，还是一只无法无天的野猴子。不教品德、不论出身、不讲人生道理，只教武功只学法术，恰恰是通天教主收徒弟的一大特色滴！这真的是天下独此一家、别无分号。

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