游戏盗墓笔记伙伴的武器怎么用,新盗墓笔记武器怎么获得

再比如用历史笔记志怪小说中的故事作为框架，填入新料加发挥想象力来完成关键盗墓过程中的“一句掺假”。张起灵是南派三叔作品《盗墓笔记》里面的主角之一。可以说盗墓小说中最核心的所谓“盗墓知识”恰恰绝大多数都是虚构的。从《盗墓笔记》中来看，黑金古刀的材料是钨金。

《盗墓笔记》的人物关系是怎样的？

盗墓笔记算是一本在人物形象塑造上特别成功的一本书了，书中的人物关系真的是很乱的，但是大体上整本书是围绕在三个大势力之间互相角逐一个长生的秘密来讲的。今天我就围绕在这三个大势力之间给大家讲下人物关系。三个大势力分别是：张家和九门联盟、汪家、“它”。“它”其中这三个势力中，“它”是属于最强的一派，但是在整个盗墓笔记中“它”出现在真实的故事中是不多的。

在整个故事中有几个比较重要的人，算是“它”的人。其中是它的人的最主要的人物就是铁三角的王胖子，整本盗墓笔记中所有人都是这三个势力的人，没有人是例外的，包括胖子在内，别看胖子平时都是嘻嘻哈哈的但是胖子绝对是个有故事的人，曾经当过兵，跟摸金校尉学过几天本事，又是北京人，种种的线索都把胖子推给了它。但是胖子不能完全算是它的人，因为很可能胖子一开始接进九门的人，是奉了它的命令才来的，但是后来胖子在知晓了他执行的是什么任务以后，在知晓了长生的事情以后，胖子很可能对于它的态度就没有以前那么听话了，在云彩死后，胖子多数已经背叛了“它”。

第二个“它”的人。九门之首张大佛爷，张大佛爷，一开始本是张家的一个外族子弟，凭着从张家带出来的家族外围子弟和张家高超的盗墓手艺，成了长沙九门之首，但是在建国后，九门中有人向“它”告密。“它”开始清洗九门，佛爷为了能够保全九门的重要人员，不得已之下亲自拿起了屠刀，将九门内外清洗了个干净，并且在后期迫于压力之下，只能全力的帮助“它”研究长生的秘密。

最后真的被佛爷获得了很大的成功，知道“它”的领导死后，佛爷才慢慢的从这个风波中退了出去。对于它其实还有个任务也能算是它的人，这个人就是霍仙姑，因为九门的破灭是因为九门中有人告密，而这个告密的人很可能是霍家，因为霍仙姑嫁给了北京的高官，在九门的清洗中，霍家算是保存的最完好的家族，再加上，霍仙姑会给小哥下跪，这对于霍老太太的性格，绝对不是救命之恩可能出现的情况，很可能是霍老太太在认罪。

想要求得小哥的原谅。在盗墓笔记中，肯定还有其他的“它”的人，但是一直隐藏在后边，没在明处出现过。汪家其实汪家在整个盗墓笔记1-9中几乎没写，汪家的出现只是在藏海花和沙海中才出现的，唯一比较明确的汪家人就是汪家的首领和沈琼了，其他人虽然说也是疑似汪家人，但是没有给出最终的确认，还有在盗墓笔记中就根本没有汪家的出现，所有人都在想，是不是因为三叔写不下去了，才会弄出来一个汪家，让汪家来引出更多的故事情节。

还有汪家最为重要也是跟整个故事紧密相关的人物就是汪藏海了，整本书几乎九门的第三代人物都是被汪藏海牵着鼻子走的，直到最后小哥恢复了记忆，才有了小哥和铁三角的单独行动，可以说盗墓笔记1-9整个的故事就完全是再走一遍当年汪藏海走过的路，汪藏海留下的阳谋，大家明知道这是个阴谋，当时大家还得痛并快乐的走下去。其实这里边还有个介于汪家和张家的势力存在，就是康巴洛人，康巴洛人的重要成员身上纹有凤凰的纹身，所有的汪家人只要看到这个图腾就必须完全听命。

拥有这个图腾的种族就是位于墨脱深处的康巴洛人，但是汪家似乎并不对康巴洛人买帐，康巴洛人也很不喜欢汪家的人，所以说康巴洛人是汪家人似乎有点不准确，但是汪家确实有族规，要听命于康巴洛人。而且康巴洛人有着和小哥一样的身手，有着靠藏海花得来的奇长的寿命，有着假的青铜大门，种种迹象又表明他们可能是张家的分支。所以说康巴洛人很可能是张家的一支族人，而汪藏海很可能是这个种族的一员，是由他们建立的汪家，但是最后汪藏海带着汪家叛变了。

张家和九门联盟张家和九门的联盟是整本盗墓笔记中出场人物最多的一个派系了，但是从拥有的实力上来说却又是势力最弱的一个派系，因为九门和张家虽然势力很强大，但是因为九门和张家是一盘散沙，完全做不到真正的联合，所以他们完全是出于被动的局面。先说下九门，九门分为三代。第一代，佛爷，二月红，半截李，陈皮阿四，吴老狗，黑背老六，霍仙姑，齐铁嘴，解九爷。

第二代，李四地，陈文锦，吴家一清二白三省，霍玲，齐羽，解连环。第三代，吴邪，霍秀秀，解雨花。以上三代人就是九门的所有重要成员了，其中九门的老一辈只有黑背老六是死于红卫兵的手下，其他人几乎都活到了很大的岁数，算是比较好的命运了。但是九门的第二代就没那么好了，九门的第二代几乎全部是正直壮年的时候出事了，最后只有陈文锦和吴三省成功的活下来了，陈文锦还永远离不开西王母国了，可以说最后只有吴家的一穷二白三省算是彻底的解脱了出来。

九门的第三代情况也还好，在黑化后的吴邪的带领下，跟汪家和它斗争了十年，最后九门和张家算是彻底开始占了上风。张家，整个张家其实真正出场的只有小哥一个人了，大家都知道张家是一个很牛逼的家族，但是由于张家内讧，导致张家实力大损，最后真正知道张家秘术的人就只有不失忆的小哥一个人了，剩下其他的族人几乎全部在执行别的任务，所以就连小哥失踪这么多年都没人出来找小哥。

《盗墓笔记》里闷油瓶的武器黑金古刀是什么材质的？

从《盗墓笔记》中来看，黑金古刀的材料是钨金。钨金的说法源自钨合金。用于工业领域的钨合金，通常称作钨钢。后来者开发出用于时尚领域首饰制作的钨合金材料，就被称作“钨金”。钨金与钨钢都是钨合金，但却有着诸多的差别：含钨量上，钨金远高于钨钢；钨金与钨钢都拥有媲美钻石的硬度，但钨金因配方的特殊性，避免了如钨钢般极为易碎的特性；另外，钨金的光泽度不仅远胜钨钢，甚至超越了目前地球上已知的所有金属。

在《盗墓笔记》中黑瞎子拿到黑金古刀，后刀辗转至吴三省手中，再被张起灵买回。张起灵是南派三叔作品《盗墓笔记》里面的主角之一。吴邪称之为“闷油瓶”，胖子等人称之为“小哥”。曾居住在广西上思一个叫巴乃的小瑶寨里，曾是“陈皮阿四”的得力伙计，现与吴邪、胖子组成“铁三角”阵容。来源应该是黑瞎子从张家古楼中带出，卖于吴三省，后又被张起灵买回并一直使用，最后在蛇沼鬼蜮中遗失，后来貌似又回到黑瞎子手中（详见沙海1第三十八章）。

为什么《鬼吹灯》，《盗墓笔记》的作者可以知道这么多的盗墓知识？

首先明确一下，作者能写出这些作品，确实对于盗墓知识有一定的了解，但是要说作者必然知晓很多盗墓知识，那应该是被“迷惑”了。而能达到以假乱真迷惑读者的效果，则是每个优秀作家都梦寐以求的境界。主要聊聊《鬼吹灯》中天下霸唱是怎么做的，因为确实写的太好。能让无数读者包括我本人在上学时读的手不释卷，觉得写这东西的家伙肯定是盗墓贼出身，不然怎能知道的这么清楚？！实际上呢，后来看到《鬼吹灯·后记》知道真相的我眼泪掉下来，书中不少看起来无比逼真的内容属于完全虚构，包括：1、盗墓江湖中的五大门派，发丘、摸金、卸岭、搬山、观山，除了摸金校尉仅在三国时期存在了很短一段时间之外，其余四派均为作者顺嘴编出来的。

2、摸金校尉戴的摸金符属于完全虚构物品。3、一切关于摸金校尉行事的行规，包括墓室东南角点蜡烛，鸡鸣灯灭不摸金等等，均属虚构。4、粽子的说法纯属虚构，在《鬼吹灯》前从没有人这么叫过，作者表示如果乐意当时可以起馒头、饺子之类的名字都可以。……诸如此类不胜枚举。可以说盗墓小说中最核心的所谓“盗墓知识”恰恰绝大多数都是虚构的。

从不少抓获真实盗墓贼的新闻采访就可以看到，这些正儿八经的从业者，往往文化水平较低，技术含量更低，对他们来说盗墓就是简单粗暴挖坑拿东西，整个过程造成的文物损坏非常惊人，真写出来怕是也简单乏味的无人问津，这也就有了虚构的必要性。那么就牵扯到一个问题，都是虚构内容，怎么还能让读者读起来真实感满满，产生作者如何知道如此多盗墓知识，顺带甚至能联想到作者曾经干过这一行的错觉呢？《鹿鼎记》中金庸先生借韦小宝之口说出了撒谎的至高境界，私以为这也是文学创作的精髓法门，那就是十句话中九句都是真的，只在关键的那一句上掺假，让人真假莫辨。

同理小说《鬼吹灯》中为了营造这种真实感着实费了很多功夫。譬如用真实的地方、建筑、事物做为原型，来营造那所谓的“九句真话”，举几个例子来看。1、《精绝古城》中反复提到的扎格拉玛山，书中是这样形容的：安力满也想起听人说起过，黑沙漠腹地，有一红一白两座扎格拉玛神山，传说是埋葬着先圣的两座神山。——《鬼吹灯·精绝古城》而实际上这座山用的是位于新疆墨玉县的麻扎塔格山作为原型，这座山位于墨玉县境内的和田河下游西岸，呈东西向横卧在塔克拉玛干沙漠的南部，被和田河拦头截断。

由下第三系的红色泥岩、石膏和灰岩组成为白山，由上第三系的棕红色砂岩、泥岩构成为红山，两山形似卧龙饮水，故又称为红白山。2、《黄皮子坟》中的日本秘密研究基地，闯关设定上有《生化危机》的影子，但是布景方面则是作者亲自参观过此类日军侵华遗址，小说中恐怖的场景来源于真实历史。3、《龙岭迷窟》中“能卖个做梦都能笑醒好价钱的闻香玉”，是真实存在的东西，上过中央台的节目，不得不说霸唱这个细节找的是真好，故事发生地就在陕西的山沟里，而闻香玉也仅在此地出产过。

再比如用历史笔记志怪小说中的故事作为框架，填入新料加发挥想象力来完成关键盗墓过程中的“一句掺假”。使用真实故事做原型还有一个重要的好处，就是这些民间传说已经传了几百上千年了，其中必然经过多人传抄打磨，在故事性和逻辑性上都有了一定的保障，一个人能耐再大，随意开一个脑洞填进去一堆东西，就很容易出各种bug或者叫“坑”，这点很关键。

1、《怒晴湘西》一节中，二进瓶山遭遇瓮城陷阱中的种种·机关，用的是《酉阳杂俎》中这个盗墓故事的原型，从叙事节奏上看都是墓道机关—木人射箭—流沙启动，但可以看到霸唱在此框架之上，加入了很多新奇元素，把这一段原本普通的闯墓道过程，描写的波澜迭起、惊险频出，读起来非常带感。刘晏判官李邈，庄在高陵，庄客悬欠租课，积五六年。

邈因官罢归庄，方欲勘责，见仓库盈羡，输尚未毕。邈怪问，悉曰：“某作端公庄客二三年矣，久为盗。近开一古冢，冢西去庄十里，极高大。入松林二百步，方至墓，墓侧有碑，断倒草中，字磨灭不可读。初，旁掘数十丈，遇一石门，固以铁汁，累日洋粪沃之方开。开时，箭出如雨，射杀数人。众惧欲出，某审无他，必机关耳。乃令投石其中，每投，箭辄出。

投十余石，箭不复发，因列炬而入。至开第二重门，有木人数十，张目运剑，又伤数人。众以棒击之，兵仗悉落。四壁各画兵卫之像。南壁有大漆棺，悬以铁索，其下金玉珠玑堆积，众惧，未即掠之。棺两角忽飒飒风起，有沙迸扑人面。须臾风甚，沙出如注，遂没至膝，众惊恐走。比出，门已塞矣，一人复为沙埋死。乃同酹地谢之，誓不发冢。

——《酉阳杂俎·前集卷十三·尸穸》2、《怒晴湘西》古狸碑一节中，黄妖用圆光术迷惑三足老猫洗净肠胃自杀，再剖腹抽肠的桥段，出自《广阳杂记》中的这一段有关黄妖的记载：平凉、静宁之间，有物如猫，而首大色黄，人呼曰“黄妖”。家猫见之，即随之去，饮于河以涤其肠胃，至妖前听其食。妖以舌舔之，毛随舔落，磔猫而食之。

——《广阳杂记》3、《龙岭迷窟》初遇瞎子时提到的旱魃，也是中国古代传统神话中早有记载的妖怪，传说它能引起旱灾。旱魃为虐，如惔如焚。——《诗·大雅·云汉》4、《巫峡山棺》中的观山一派匪夷所思的“画地为门”机关，来源于我国著名儿童文学作家洪汛涛先生创作于20世纪50年代的童话故事《神笔马良》，其金丝雨燕搭建成的“落崖舍身，一步登天”机关，这个很明显了，来源于经典民间故事《鹊桥相会》。

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