真正的武侠游戏应该具备怎样的特色,傲天游戏鹿鼎记辅助平台官网

《鹿鼎记》是金庸先生武侠小说的封笔之作，可谓是倾尽全力，而《鹿鼎记》里面，虽然作为武学末世，因为火器已经出现，其所描绘的武功也是绚烂多彩的，涉及的地域也是非常广泛的，而神龙教教主洪安通和满洲第一勇士洪安通在《鹿鼎记》里面感觉都非常厉害，那么，到底是满洲第一勇士鳌拜厉害，是神龙教教主洪安通更加厉害呢？小哥一一分析。

康熙为何要除掉鳌拜？

康熙除鳌拜就是两大原因：一是鳌拜专横朝政，揽权擅权，结党营私；二是鳌拜残害忠良，滥杀无辜。一、专横擅权，结党营私。顺治死后，传8岁康熙继位，由4大臣辅政，孝庄太后决断。四大臣分索尼、鳌拜、苏克萨哈、遏必隆。依照顺治的遗命，以索尼为输臣之首，但他年老体弱，无意揽权。鳌拜是四人中最骄横的一个，不甘心屈居人下，每有议政，必须听命于他。

鳖拜权势日益扩张，周围聚集了一批趁炎附势之人，以他弟弟穆里玛，侄子塞本特、讷莫和大学士班布尔善、阿恩哈，泰壁图，噶诸尔，迈音达等人为骨干，组成一个的政治势力集团。二、残害忠良，滥杀无辜。1、实行马背政治治理国家，大兴文字狱。鳌拜是打仗出身，缺乏文化素养，凡事都用粗暴的方法处理，被称为马背政治。他专权期间大兴文字狱，制造庄氏惨案，被处死达2000人。

2、残害忠良。苏克萨哈实在看不惯鳘拜的所作所为，便和其他大臣联名上书康熙，奏请亲政。鳌拜便将苏克萨哈视为眼中钉，伺机陷害他。苏克萨哈闻到了鳌拜欲加害于他的消息，便罢官不干了，奏请为先帝守陵。鳌拜马上主持召开议政大会将苏克萨哈父子凌迟处死，处斩其家人十三人，立即执行。3、假传圣旨，处死大臣。鳌拜为了打败政敌，故意挑起镶黄旗与正白旗互换圈地事件。

本来已经处理好了的圈地矛盾，鳌拜旧事重提，要求重新调换土地。这一要求遭到大学士兼户部尚书苏纳诲、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联等人反对，鳌拜竟然假传圣旨，把苏纳海、朱昌祚、王登联三人处死。鳌拜的擅权已经威胁到了康熙的权威，康熙与鳌拜的矛盾日益尖锐，对鳌拜的容忍已经到了极限，自亲政之日起，便渐渐尝试摆脱鳌拜的控制。

在《鹿鼎记》里神龙教教主和鳌拜谁更厉害？

谢邀@悟空问答。小哥出品，必属精品。《鹿鼎记》是金庸先生武侠小说的封笔之作，可谓是倾尽全力，而《鹿鼎记》里面，虽然作为武学末世，因为火器已经出现，但是其所描绘的武功也是绚烂多彩的，涉及的地域也是非常广泛的，而神龙教教主洪安通和满洲第一勇士洪安通在《鹿鼎记》里面感觉都非常厉害，那么，到底是满洲第一勇士鳌拜厉害，还是神龙教教主洪安通更加厉害呢？小哥一一分析。

满洲第一勇士鳌拜。鳌拜，满洲镶黄旗人，清朝三朝元老，康熙帝早期权臣之一，作为满洲第一勇士，为清庭的江山立下了汗血功劳，在《鹿鼎记》中，其人天生神力，并且练就了类似于金光不坏神功的横练功夫，刀枪不入，其人居功自傲，在康熙帝早期，多次不服少年康熙的管理，深为康熙帝不喜。在《鹿鼎记》中，康熙帝秘密训练了一批善于摔跤的高手，最终在武英殿，设计降伏了鳌拜，历史中鳌拜是老死于狱中的，而《鹿鼎记》中，鳌拜在狱中是被主角韦小宝情急之下刺杀的。

神龙教教主洪安通。神龙教教主洪安通被誉为《鹿鼎记》第一高手，是《鹿鼎记》里面的最终大BOSS，其武功如何？参考最后一战，一人单挑神龙教四大高手而不败，最后受其老婆影响心性受损，才被击败，其心性周密，见识渊博，出手狠辣，并且自创武功，并且独霸一方孤单，手下一名普通高手便可单挑当时第一大帮会天地会，而神龙教高手也非常多。

通过描述，洪安通无论是心智还是武功，都是一等一的枭雄。那么，鳌拜的洪安通到底谁厉害呢？关于这个问题，小哥从两方面回答。行军打仗，鳌拜更胜一筹。鳌拜是大清的功臣，出身军旅，多次带领清军打败明军，立下了赫赫战功，而金庸先生在《倚天屠龙记》中就表示过，江湖高手与人比拼的武技，放到千军万马的战场上面没有多大的作用，战场讲究排兵布阵，讲的是兵法，金庸先生笔下的修仙高手阿青，一剑破甲三千，是非常夸张的描述，普通三千士兵都很厉害了，何况三千甲士？鳌拜带领军队四处建功，一步步成长壮大，而洪安通偏居一偶，得意洋洋的做个教主，其手下高手以女性居多，这样的管理方式，注定了神龙教高手虽多，但是并不能做大，规模完全比不了天地会，一旦发生战争，对抗清军，只有被清剿的份。

所以说，论行军打仗，统帅全军的军师才能，洪安通不及鳌拜。个人武功，洪安通远胜鳌拜。鳌拜是怎样被玩死的呢？根据《鹿鼎记》描述，他是被几个摔跤高手给控制住，力气使不出来，这里没有描绘鳌拜有何内功，我们可以假设一下，一般武功高手，如海大富，即便被几个小孩子死死围住，那么他能不能逃脱呢？答案当然是能，因为他有内功，力气什么的在所谓的内功面前，都是不堪一击的，这一点可以参考武功招式精妙但没有内功的江南七怪。

金庸笔下有哪些前途无量但却提前死去的人物？

我是萨沙，我来回答。其实有很多人。第一，欧阳克。很多人认为欧阳克是垃圾，其实不是这样。欧阳克出场时候才30岁出头，武功已经非常厉害。当时完颜洪烈手下的几大高手，欧阳克就是最厉害的，强于沙通天、彭连虎、梁子翁、灵智上人等人。而欧阳克的武功也强于全真七子。比如程瑶迦说，欧阳克武功绝对强于她的师傅孙不二。很多人认为全真七子是弱鸡，其实武林中武功比他们强的寥寥无几。

严格来说，欧阳克同全真七子是同代人，但全真七子平均都有四五十岁年龄，欧阳克才30出头，功力相差了十几二十年。由此可见，如果欧阳克继续练下去，学会了蛤蟆功，到了50多岁，武功也会极强。虽然未必能够赶得上他的父亲欧阳锋，纵横武林应该是很少有敌手了，成为顶尖一流高手。可惜，30多岁就被杨康刺死了。第二，张翠山。

张翠山武功并非很强，虽然他是武当七侠之一。自然，这是有原因的。张翠山出场时，年龄还小，只有二十一二岁。就算10岁开始练武，当时也不过练了10年，武功不可能太高。而张翠山当时武功虽然比不了40多岁的谢逊，但也是江湖第一流的高手，曾经一个人打败少林寺三个高手。而且，张翠山的悟性极佳，是武当七侠中最强的。武当派的武功不但是越练越厉害，而且同悟性有很大关系。

后来，宋远桥、俞莲舟的武功其实已经不亚于谢逊、殷天正、玄冥二老。而宋俞的资质是大大不如张翠山的！可见，张翠山如果不是娶错了老婆，30岁不到就自杀，将来武功可能超过玄冥二老，成为武林仅次于张三丰、张无忌的大高手，不亚于少林三渡。第三，金蛇郎君。金蛇郎君出场时也是只有20多岁，是个小白脸帅哥。金蛇郎君的武功很可能是无师自通的，因为武林中从没有见过这种武功。

而金蛇郎君的武功极高，可以在峨眉派等3大高手围攻下，将他们全部打败。可以说，金蛇郎君武功可能同袁承志差不多，顶多略低一些。但袁承志只是学习了华山派顶尖武功，又有穆人清这种最优秀的师傅，又学会了金蛇郎君的武功。而金蛇郎君则是无师自通，显然比袁承志厉害太多。金蛇郎君自杀的时候，年龄同袁承志其实差不多大，甚至还小一些。

如果他不是20多岁就被温家打断经脉后自杀，武功也是不可限量，甚至可能超过穆人清成为武林第一高手。第四，游坦之。如果说上面四个人都是有机会成为最顶尖高手，游坦之已经是超一流高手。大家注意，还不到20岁的游坦之就内力来说，丝毫不亚于乔峰。双方正面对掌时，游坦之是丝毫不吃亏的。而虚竹武功极强，超一流高手鸠摩智拳脚打在他身上都毫发无伤，却也要谨慎同游坦之对掌。

游坦之最大缺陷，就是其实他没有师傅，拳脚功夫几乎是0。教他拳脚最多的人，竟然是阿紫。所以，如果游坦之不是不到20岁就死了，又有一个名师，武功真的是不敢想象。连最强的虚竹段誉，都未必是他对手。第五，王道乾。如果王道乾没有被丘处机杀掉，英年早逝。丘处机就不会躲避金兵追杀到达牛家村，于是摘录段子如下：假如当时丘处机没有路过牛家村,那么，秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭，杨二人的院子里，同样，完颜洪烈也不会见到包惜弱而对她念念不忘。

那些金兵不会死在丘处机手里，而郭，杨两家以后不会受到牵连。郭，杨两家不受波及，李萍不会流亡大漠，郭靖和杨康将会平平安安出生在牛家村。江南七怪自然也不会前往大漠。而要是没有郭靖相助，铁木真就会死在扎木合他们手里，蒙古各部也就不能统一。蒙古不能统一，也就不会有什么西征。火药就不会传入欧洲。没有火药，铁甲士在欧洲的统治就不会动摇。

因此，黑暗的中世纪将延长一千年，也就没有文艺5261复兴。没有了文艺复兴，自然也没有大航海。北美洲将始终是游牧的印第安人的家园。同样，西班牙人不会将铁炮传入日本。长筱会战使武田方面获胜，日本战国时代将一直持续不能统一。在另一国度，完颜洪烈没有包惜弱，只能全力参加权力斗争。金国因此会内乱。没有蒙古，金国又内乱，因此，宋不但不会灭亡，反而会统一。

为什么说吴三桂最大的败笔是，弑杀永历皇帝朱由榔？

清康熙元年（1662年），刚刚登基不久康熙皇帝收到了一份由吴三桂送给他的“大礼”。就在这一年的六月，南明最后一个政权的“皇帝”——永历皇帝朱由榔，在云南昆明的篦子坡，被吴三桂用弓弦勒死，一同被杀害的还有朱由榔的儿子以及眷属，共计二十五人。凭借着如此“不世之功”，吴三桂也来到了他人生中权势地位的巅峰，他本人获封“平西亲王”，是清朝历史上仅有的两位被封为亲王爵位的“异姓王”，他的儿子吴应熊不仅迎娶了皇太极之女建宁公主，并且在官阶和地位上，也得到了不断地提升。

然而，擒杀永历皇帝朱由榔，不仅成为了吴三桂人生之中又一个挥之不去的“污点”，与此同时，也成为吴三桂人生中“盛极而衰”的重大转折，就此让吴三桂一步步的走向了失败的深渊。擒杀永历帝，已经不是吴三桂第一次“背叛”明朝。明崇祯十七年（1644年），面对浩浩荡荡向北京开来的李自成大顺农民军，崇祯皇帝将吴三桂看作是他最后的“救命稻草”，于是崇祯皇帝紧急加封吴三桂为平西伯，并命令吴三桂放弃关外全部领地和据点，火速驰援北京。

从宁远到山海关的距离是120公里，三月初五，吴三桂接到旨意从宁远率军开拔，抵达山海关的时候，已经是三月十九，这120公里，吴三桂足足走了14天，这时的北京城早已经已经被李自成攻破，崇祯在极度的失望中在煤山上吊自缢，正统明朝就此灭亡。得知崇祯自缢、明朝灭亡后，吴三桂起初选择的是投降李自成，但是由于李自成对其家族的拷掠以及其大军进入北京后的种种行为，让吴三桂最终改变的想法。

这个时候的吴三桂重新举起了“明朝忠臣”的大旗，开始以“借兵”的方式与关外的清军进行着接触。然而，多尔衮看出了吴三桂的想法，他并不接受吴三桂所谓的“借兵”，他只接受吴三桂的投降，而吴三桂想要继续忠于大明，或者说假借忠于大明以谋求擅权自立的想法也伴随着他在山海关大战时的阵前投降而终结。在打败了李自成后，重新回到北京的吴三桂俨然是明朝遗老遗少心中的英雄，然而这些明朝遗臣等来的不是吴三桂拥立朱明王朝的复辟，而是清朝这面小皇帝顺治的进京登基。

在此之后，吴三桂也在高官厚禄面前，彻底放弃了“光复明朝”的想法，同时也揭下了他“大明忠臣”的伪装，一次次的将兵锋指向了他曾经宣誓效忠的朱明后裔，成为了清朝荡平南明小朝廷的先锋。清顺治十八年（1661年），吴三桂亲率大军攻入缅甸，逼迫缅甸国王交出了流亡在缅甸的南明永历政权的皇帝朱由榔，第二年即康熙元年（1662年），吴三桂又在昆明篦子坡将其全家绞杀。

可以说，吴三桂是亲手埋葬了明朝残存抵抗力量的希望，同时也断绝了明朝最后的皇统。擒杀永历帝，是吴三桂交纳的“投名状”，更是帮了整个清朝的大忙。众所周知，清朝一直以来都是以明朝的“继任者”自居，并且始终强调，明朝是被李自成攻灭，而清朝的江山是从李自成手中抢来的，包括清军入关时，也是打着“剿灭李自成，为崇祯皇帝报仇”的口号。

历代清朝帝王也是始终将祭拜十三陵作为一项重要的仪式庆典，这些无疑都是为了证明清朝夺取江山的“合法性”。当然，这都只是政治上的“阴谋论”，真正当朱明子孙被清朝所俘获的时候，等待他们的便是非常悲惨的结局。当年南明弘光政权的小福王朱常洵以及鲁王、荆王等人，都是被扣上了谋逆的罪名加以处死，而在《明史》中，对于朱明子嗣的屠杀都写成了“镇压暴乱”：“顺治三年五月壬戌，京师纷传故明诸王私匿印信，谋为不轨，及行查，果获鲁王、荆王、衡王世子金玉银印，鲁王等十一人伏诛。

”特别是朱常洵，连名字都没有提，将其淡淡的放在了“等十一人”之中，真可谓是“别有用心”。到了康熙年间，民间不断爆发打着“前明朱三太子”名义的起义活动，而当真正的崇祯皇子朱慈焕被擒拿的时候，康熙皇帝迫不及待的将其全家凌迟处死，罪名则是冒充去“前明皇子”，为的也是要掩盖其真实的身份，来维系达清王朝统治的合法性。

于是，当永历皇帝朱由榔被擒获的时候，其实清朝也面临着一个重大的难题，那就是如何处置朱由榔。如果将朱由榔押送到北京，一路上山高水远，必然会遭遇明朝的残存抵抗力量的抢夺，这是清朝朝廷所不希望看到的。即便是将其顺利护送到了北京，对其如何处置，也将引发巨大的朝堂震动，毕竟朱由榔已经在南方做了十多年的“皇帝”，尽管政权是风雨飘摇，他本人也是颠沛流离，但是毕竟是朱明后裔，有着极强的舆论基础与合法性的根基，这对于尚未完全稳固的清朝朝廷来说，是一个莫大的威胁。

而如果真的是由朝廷下令将其处死，所引发的动荡和影响也将是极为深远的。在这样的情况下，吴三桂非常“主动”的绞死朱由榔，算是帮了朝廷的大忙。一方面，清朝这面除掉了威胁王朝统治根基的巨大隐患，同时对于各地“反清复明”的起义也给予了一次巨大的打击。另一方面，则是继续维持了大清王朝作为大明王朝“继任者”的“良好形象”，维持了政治统治与政权来源的合法性基础，可谓是一举两得。

当然，对于吴三桂而言，这也是他必须要向清朝缴纳的“投名状”，因为此时吴三桂急需通过实际行动持续性的向清朝表明自己的忠心。在清朝初年的四位“异姓王”中，相较于“三顺王”，即定南王孔有德、平南王尚可喜、靖南王耿仲明，吴三桂是投降时间最晚的。当初，孔有德等人在“吴桥兵变”后投降，当时的后金在实力不能与后来同日而语，甚至可以说孔有德、尚可喜、耿仲明三人的投降，颇有一种加入“创业团队”的意味，而他们的王爵也是早在崇德元年（1644年）皇太极改元称帝的时候，就已经被册封的，足可见当时皇太极对这三人的重视。

而不同于“三顺王”这样的主动归降，吴三桂的投降更多的时候是可以看作为被逼无奈之下的“阵前投降”。与此同时，吴三桂与明朝之间，并不像孔有德等人那样，有着非常不堪的过往与极深的仇恨。所以，如果单从投降的基础与动机而言，吴三桂并不牢靠，而清朝安排吴三桂之子吴应熊迎娶建宁公主并将其留在北京，实际上就是出于对吴三桂的不放心，进而将其当作了人质。

因此，与孔有德等人的“从零做起”不同，吴三桂更像是“从负做起”，而他先做的，就是坚决而又彻底的将自己同大明王朝撇清关系，或者说，与大明王朝之间产生“仇恨”，这样才能表明自己的忠心，获得清朝朝廷的信任。对于清朝朝廷而言，吴三桂擒杀永历皇帝朱由榔，也能起到“一石三鸟”的目的。一来，正如前文中说到的，朱由榔是断然不能留存的，而同时，朱由榔也是不能由朝廷下旨处死，所以，通过吴三桂将其绞杀，为的还是维系请朝统治的合法性。

二来，朱由榔的死必然会激起民间的抗议与哗然，如果是清朝朝廷的行为，也必然将招致不满，特别是前明的遗老遗少以及南方汉族的士大夫阶层，而吴三桂的行为可以说是很好的转移了焦点和矛盾，帮助朝廷背下了“黑锅”。三来，吴三桂此举可以说也是将自己置身于全体汉人的对立面，这就使得吴三桂将成为“被唾弃之人”，也必然会失去天下人的支持与拥护，其影响力与号召力也将受到极大的限制，这对于清朝朝廷来说，也将是更加的放心与安心。

擒杀永历帝后，吴三桂的人生也走上了下坡路。尽管吴三桂因为擒杀朱由榔的功劳被封为了“平西亲王”，并让其在云南“开藩设府”，但是清朝这面也开始着手对吴三桂进行着限制与制约。就在第二年，即康熙二年（1663年），以索尼、鳌拜等人为首的辅政大臣，便借由云贵军事行动已经停止为理由，收缴额吴三桂的“平西大将军印”，同时以“截其用人题补之权，迁除悉归部选”的名义，收回其任免官员的权力。

康熙六年（1667年），这个时候正在专权的鳌拜，又借着吴三桂疏辞总管云贵两省事务之机，下令两省督抚听命于朝廷中央，加强朝廷对于云贵地方事务的管控；也是在这一年，朝廷还下旨命“平西藩下逃人，俱归有司审理，章京不得干预”，进而收回了吴三桂手中的司法审判以及生杀大权。如果说猜忌与削权，仅仅是朝廷对于吴三桂处于政治上的不信任，那么双方在巨额军需用度上的分歧，则直接激化了朝廷中央与地方的矛盾。

顺治十七年（1660年），清政府的财政收入为875万两白银，但是仅吴三桂一镇的支出就高达900万两，因而朝中便有人感慨：“竭尽全国之财力，尚不足一省之需求。”如果说此时的吴三桂仍需要带兵征战，剿灭南明永历政权，尚情有可原，可在吴三桂擒杀永历皇帝朱由榔后，全国局面相对稳定，以吴三桂为首的三藩在消耗以及用度上，依旧是朝廷的最大负担。

“天下之赋，三藩耗其二”再加上三藩在属地上的独立统治极大的威胁到了皇权，使得朝廷这面对于三藩是愈发的不满，康熙皇帝甚至还将解决“三藩”问起作为其亲政后计划重点目标，写在了大殿内的柱子上，足可见其决心与态度。终于，在康熙十二年（1673年），镇守广东的平南王尚可喜疏请归老辽东，康熙皇帝乘势作出了撤藩的决定。

随后镇守福建的靖南王耿精忠以及镇守云贵的平西王吴三桂怀着试探性的态度上疏请求撤藩，康熙也都予以批准。尽管“撤藩”对于年轻的康熙皇帝是一个非常冒险且非常容易激起剧变的决定，但为了能够一劳永逸的解决“三藩”问题，康熙皇帝还是在大多数朝臣都持有反对意见的情况下，坚持撤藩，而撤藩最终的结果就是被“逼上绝路”的吴三桂起兵反叛。

然而，吴三桂竟然打出了“兴明讨虏”，拥立朱三太子朱慈焕的旗号，真可谓让人哭笑不得。原镇宁山海关总兵官，今奉旨总统天下水陆大师兴明讨虏大将军吴，檄告天下文武官吏军民等知悉：本镇仰观俯察，正当伐暴救民，顺天应人之日也。爰率文武臣工，共襄义举，卜取甲寅年正月元旦寅刻，推封三太子，郊天祭地，恭登大宝，建元周启，檄示布间，告庙兴师，克期进发。

移会总统兵马上将耿（精忠），招讨大将军总统使世子郑（经），调集水陆官兵三百六十万员，直捣燕山。吴三桂此举的目的非常明显，就是要争取明朝遗老遗少和汉族士大夫阶层的支持与拥护。可擒杀拥立皇帝朱由榔，已然让吴三桂成为了大明王朝和南明朝廷灭亡的头号罪臣，也更加使得这些人对吴三桂是恨之入骨。所以即使吴三桂打出了“兴明讨虏”的口号，也因为他自己过去的所作所为只会让人觉得是一种讽刺和嘲笑，而无法赢得汉族人特别是汉族士大夫阶层的广泛支持。

到了康熙十七年（1678年），已经走在穷途末路的吴三桂，也卸下了最后的“伪装”，选择了自己称帝，国号大周，建都衡阳，建元昭武。而吴三桂的皇帝梦仅仅维持了五个月的时间，康熙十七年（1678年）八月，吴三桂病逝，结束了他不断背叛的一生。攻灭南明永历政权，擒杀永历皇帝朱由榔，可以说是吴三桂自投降大清王朝以来，为清朝所作出的最为杰出的贡献，他本人也获封亲王爵位，并且镇守云贵，手中有兵有权，俨然成为了一方诸侯。

这个时候的吴三桂权势地位达到了巅峰，但同时也成为了吴三桂“盛极而衰”的转折点。永历皇帝的死将整个南方地区“反清复明”的斗争带向了低谷，相对和平的状态使得吴三桂失去了其应有的作用与价值，反而成为了朝廷的负担，因此吴三桂被逐步限制以至于最终被取缔的历史趋势，也就变得不可逆转。也正是因为擒杀永历皇帝，使得吴三桂成为了当时天下汉人心中共同的敌人，这就使得其之后的造反，再如何将“民族大义”作为目标与旗帜，也依然是“失道寡助”，所以在这样的情况下，吴三桂兵败身死的最终结局也是一种命中注定。

在《鹿鼎记》里，神龙教教主洪安通是不是武功最厉害的人物？

鹿鼎记中神龙教的洪教主武功极强，是鹿鼎的五大高手之一，这五人分别是上代主角袁承志、神拳无敌归辛树、独臂神尼九难、五毒教主何惕守，再加上神龙教主洪安通，这五人武功是在鹿鼎记中是毋庸置疑的前五。（如果再算上隐藏人物，还有一个飞天狐狸的儿子，不过既然书中没有提及姓名，那就暂且不算他了。）但是要让洪教主排第一，多半还是不行，他首先难过袁承志这一关。

袁承志是碧血剑的主角，在书剑和碧血这两部书中，金庸还是很喜欢写带有一些龙傲天属性的主角的，袁承志是天才级别的资质，同时又融会贯通了华山、铁剑、金蛇三家武功之长，在碧血剑的书末袁承志更击败玉真子，已然可与上代天下第一高手穆人清并列，而更重要的是，袁承志此时才二十岁出头，年轻意味着还有很大潜力，主角意味着有主角光环，后续进步会比别人更大，而在鹿鼎记时代，袁承志五十岁左右，在金书，这个年纪恰恰是许多高手各方各面都登峰造极之时，各项功力都已成熟，而五十岁对于高手体力仍然相当于壮年。

在鹿鼎记中袁承志虽然没有正式出场，却被九难认为他才是名副其实的天下第一高手，作为上一代的主角，这代韦小宝又不怎么学武功，天下第一的宝座，袁承志自然当得。他冲了一碗新茶，捧到九难面前，问道：“师父，师祖木桑道长既已逝世，当今天下，自是你老人家武功第一了？”九难摇头道：“不是。‘天下武功第一’六字，何敢妄称？”眼望窗外，幽幽地道：“【有一个人，称得上‘天下武功第一’】。

”韦小宝忙问：“那是谁？弟子定要拜见拜见。”九难道：“他……他……”突然眼圈一红，默然不语。当然，如果你说袁承志毕竟没有出场，那么洪教主能不能争一下出场人物的第一呢？同样是有些困难的，有两个人可与洪教主争这个出场第一，分别是归辛树与九难。我们先说归辛树，虽然归辛树在鹿鼎记中正面出手很少（虐菜的事儿他儿子就干了，轮不到他），但作为碧血剑时代就是天下顶尖高手之一的归辛树，依靠着碧血剑时期的战绩，和鹿鼎记中跟一些高手的对比，他仍然有能力争一争这个出场第一。

首先看韦小宝是怎么说的。过了一会，吆喝声渐轻，但不久兵刃撞击又响了起来。康熙皱起眉头，说道：“连三名刺客也拿不住。倘若来的是三百名、三千名，那怎么办？”韦小宝道：“皇上不用烦恼。像归辛树这等角色，世上是很少的，最多也不过四五个罢了。”韦小宝说归辛树这种角色世上最多不过四五个罢了，这话不是乱说，此时韦小宝分别见识了洪教主、九难的武功，从九难那里知道了有一个人称得上武功天下第一，再加上何惕守说的自己师父（韦小宝不知道这二者是同一个人），加上归辛树，确实是四五人，这也是再次告诉读者，这四五人是一个级数的。

归辛树在鹿鼎的强大，主要是通过碧血时期对孟伯飞来表现，孟伯飞的武功跟碧血归二娘完全不相上下，而对上了归辛树不数招就被生擒了，归二娘在鹿鼎记中武功不进反推（毕竟快八十岁了），老年的归二娘跟陈近南对掌，陈近南认为归二娘由于年老，内力已经不如自己，但拳脚功夫精绝。也就是说，老年归二娘是一个内力弱化，招数相当的弱化版陈近南，陈近南则是壮年归二娘水平，归二娘是被归辛树数招拿下的水平，这就很恐怖了。

也就说陈近南若对上归辛树，很可能数招就会落败，而鹿鼎时代归辛树武功可能还进步了，原文说他内力还在袁承志之上。凭此定位和碧血时的战绩，必然是能跟洪教主争一争出场第一的。说完了归辛树，另一个能跟洪教主一教高下的是九难师太。九难也就是碧血剑的阿九，书末拜木桑道人为师父，十多年的时间里尽得木桑铁剑门的武功真传，不过如此，她还得到了奇遇，百尺竿头更进一步，其修为已经远在昔年木桑之上。

木桑同样是碧血剑的顶尖高手之一，在华山派弟子眼里武功跟穆人清在伯仲之间，玉真子在书末武功大进之前，也不是木桑的对手，整体定位而言，木桑决不在碧血剑归辛树。而九难武功远在昔年木桑之上，并且自认为自己的武功除了袁承志外，已经是当世第一，可以说九难不认识洪安通，但她却认得归辛树与何惕守，这两个也是洪教主同级的人物。

说到武学修为，她除了学得木桑道人所传的铁剑门武功之外，十余年前更得奇遇，【百尺竿头又进一步】，【与当年木桑道人相比，也已远远地青出于蓝】，环顾当世，【除了那个不知所踪的袁承志之外，只怕再无抗手了】。实战表现上，九难不敌六喇嘛看似是污点，比不得杀四个龙使级高手的洪教主，但仔细分析，神龙教的高手，洪教主往下，排名其实是瘦头陀＞=胖头陀≈许雪亭＞无根＞张淡月，这里说一句，瘦头陀在变得矮胖之后，仍然有两处间接表现高于胖头陀，喇嘛们的大师兄桑结定位是远在师弟之上，但是桑结被韦小宝坑害的十个手指砍了一截，武功大打折扣，这才跟瘦头陀差不多。

桑结远胜众师弟是残疾之前，残疾后的桑结比一群师弟未必就强过太多，而洪教主打的四大高手，较弱的无根和张淡月，未必就比九难打的喇嘛强了，所谓洪教主四龙使战绩强于九难未必就成立。同时，九难在五台山行刺康熙时，也轻松碾压了少林寺众高手，甚至一掌秒了有数十年易筋经修为的澄观，一个袖风打飞七八个大内高手，一个拂袖让少林众高手合力施展绝技才能化解，让少林高手一起感慨天下竟有如此人物，而韦小宝在见识过洪教主的武功后，仍然觉得九难才是天下第一。

顺治帝24岁就驾崩，除了董鄂妃谁也不爱，但是为什么还会有14个孩子？

顺治帝24岁去世，只钟情董鄂妃一人，为何却能留下14个孩子？在清朝的诸多皇帝之中，顺治帝无疑是十分值得评说的一位，在顺治帝短暂的一生中，有很多值得后世品评的东西。顺治帝以6岁稚龄登上帝位，24岁驾鹤西去（也有一说出家为僧），他一生宠爱一个董鄂妃，是历史上罕见的深情帝王。但是顺治帝去世之后，却留下了14个子女，关于顺治帝的死因，直至今日都是一个巨大的谜团，后世也是一直争论不休。

顺治的母亲孝庄太后，对于清朝的历史走向来说，具有十分重要的意义，她是清朝历史上不得不说的女人之一。孝庄太后和顺治的关系并不好，虽然他们是亲母子。孝庄太后给顺治选了一个皇后，也就是她的侄女博尔济吉特氏，顺治和这第一任皇后的关系并不好，甚至到了水火不容的地步，最后二人不欢而散。博尔济吉特氏并没有给顺治生下一儿半女，最后还被顺治降为侧妃。

眼看着第一个皇后不行，孝庄太后接着就又给安排了一个，也就是孝惠章皇后。顺治和她的关系也不怎么样，二人依旧没有孕育子嗣，不过孝惠章皇后比博尔济吉特氏聪明点，再加上孝庄给她撑腰，她倒是没有落得被废的下场。两位皇后都没有孩子，那么顺治帝的14个子女都是谁生的呢？其实顺治15岁的时候，就有了第一个孩子，让人感到无语的是，孩子的生母是皇后的陪嫁丫鬟。

顺治宁愿让丫鬟给自己生孩子，也不愿意找皇后，这真是对皇后莫大的讽刺。当然，顺治真心喜欢的女人还是董鄂妃，董鄂妃国色天香，并且知书达理，而且十分喜爱汉族文化，这一切的一切都是顺治喜欢的。顺治甚至还为了董鄂妃大赦天下，这是皇后都没有享受过的尊荣。顺治帝对董鄂妃到底有多宠爱？《清史稿·列传一·后妃》: 孝献皇后，董鄂氏，内大臣鄂硕女。

年十八入侍，上眷之特厚，宠冠后宫。顺治十三年八月，立为贤妃。十二月，进皇贵妃，行册立礼，颁赦。顺治十三年(1656年)，年仅18岁的董鄂妃入宫，同年8月25日被册封为贤妃，12月6日被册封为皇贵妃，同时还颁诏大赦天下，这在大清的历史上是绝无仅有的。董鄂妃的升迁速度在清朝历史乃至所有历史中都是罕见的。顺治一生中立过两位皇后，但这两位皇后都不是顺治帝喜欢的菜，董鄂妃才是他的至爱。

这才有了他多次想改立董鄂妃为后的想法，顺治在第二次向孝庄太后提出废后，遭到了孝庄太后和董鄂妃的劝阻未能成功，当时在西洋人汤若望的记载里，她被称呼为“第三位皇后”。董鄂妃在顺治十四年为顺治生下了皇四子。顺治在这个时候已经有了三个儿子，包括后来继位的皇三子玄烨。正所谓爱屋及乌，顺治视这个皇四子为“心头肉”，对外还宣称这是“朕的第一子”，完全无视前面三个儿子的存在。

皇四子出生时顺治颁行天下的大赦诏书：奉天承运皇帝诏曰：自古帝王继统立极，抚有四海，必永绵历祚，垂裕无疆。是以衍庆发祥，聿隆胤嗣。朕以凉德缵承大宝，十有四年。兹荷皇天眷佑，祖考贻庥，于十月初七日，第一子生，系皇贵妃出。上副圣母慈育之心，下慰臣民爱戴之悃，特颁肆赦，用广仁恩。顺治帝不但祭告天地，接受群臣朝贺，甚至还大赦天下，所有的礼仪都有立这个孩子为储君的意思。

可惜这个孩子不满周岁而夭，顺治帝追封这个集万千宠爱，而无福消受的爱子为和硕荣亲王。痛失爱子后，原本身体一直都不好的董鄂妃也一病不起，于三年后香消玉殒。顺治帝超规格办理其丧事，还追封董鄂妃为孝献皇后。顺治帝心灰意冷几度要出家，并在几个月后染上天花不治而亡。顺治帝除了独宠董鄂妃谁也不爱，为什么还有14个孩子？除了董鄂妃所生的皇四子夭折外，顺治帝还有有14个孩子，包括八子六女。

也就是说在董鄂妃生了四皇子之后，顺治帝至少还有四个儿子出生。顺治帝那么爱董鄂妃，怎么还会和其他女人生孩子？古代封建社会王朝皇帝是一妻多妾制度，后宫佳丽三千虽然是有些夸张，但也是当时的真实写照。皇帝是后宫中的主人，是需要平衡后宫中各嫔妃们的利益。因为当时能成为皇帝妃子的人不是王公就是贵族，他们的势力也是不容小觑的。

在顺治帝的孝陵中我们就可以看出一些端倪，这里不但有有康熙生母孝康章皇后、董鄂妃（孝献端敬皇后）与顺治帝的合葬外，孝东陵中还有顺治的七位妃、十七个格格、四个福晋陪葬。（这里需要说明一下，这些格格并不是皇帝的女儿，清初后宫制度还不完备，皇帝的一些侍妾也称格格、福晋）在顺治帝的陵寝中就有30个后妃相随，他生前的后宫中妃子的数目只多不少，对于这些代表各方势力的妃子们来说，皇帝在以侍寝来搞平衡，代表皇帝对于各方的重视。

由于当时的防育措施并不完善，时常有妃子怀孕也是正常之事。古代孩子成活率低，为了保证皇室的兴旺，只能用多生的方法保证后代繁衍。身为皇帝的顺治虽然有八个儿子，能活到成年的就三个，这样的夭折率真是太高了。顺治帝结婚早，在14岁时就和第一任皇后结婚了，之后还封了很多妃子。在19岁的顺治帝遇到董鄂妃之前他就已经有三个儿子了。

天龙八部的武功明显比倚天时期高，为什么很多人认为张无忌比乔峰厉害呢？

《天龙八部》里的武功确实明显比《倚天屠龙记》里的武功高，但很多人认为张无忌比乔峰厉害，也是不错的。一、《天龙八部》里的武功，总的水平比《倚天屠龙记》高。《天龙八部》里，高手林立，扫地僧、段誉、虚竹、乔峰、萧远山、慕容博、鸠摩智、逍遥派三老、枯荣大师、游坦之等人，从武功角度说，都是一代人杰。即便是慕容复、丁春秋、段正明、段延庆、天龙寺四本、黄眉僧、玄慈等二流角色，在《倚天屠龙记》里也是可以横行江湖的。

段正淳的一阳指在《倚天屠龙记》里，都算得上是高强武功。但在《倚天屠龙记》里，除了张三丰、张无忌等绝世高手和惊鸿一瞥的黄衫女子之外，明教左右光明使者、四大护教法王和玄冥二老、少林三渡等人，都很难敌得过《天龙八部》里的一流高手，充其量只有《天龙八部》二流角色的武功水平。至于围攻明教光明顶的六大门派，武当七侠很难确保能与《天龙八部》里的二流角色一战，其他五大门派无论少林派、峨嵋派、崆峒派、华山派、昆仑派里面的顶尖高手，与《天龙八部》相比，武功基本上都可以说不值一提。

只有少林寺空性神僧的龙爪手，相对出色。倒也算不上是了不得的高手。二、《倚天屠龙记》里的绝顶高手，是武林传奇人物，武功深不可测。不比《天龙八部》里的任何人物逊色。张三丰，在小说《倚天屠龙记》里，作者用“承先启后，继往开来”八字考语，来肯定他在整个中国历史上的武术地位。并说他的武学修为只能用“深不可测”四个字来形容。

张无忌虽然在武学的精微深奥方面，以及内功的精纯方面，略微逊色于张三丰。但在张无忌输入内力给张三丰疗伤时，作者通过张三丰的心理活动说：“此人的内力直如长江大河，绵绵密密，无穷无尽，无休无止！除了不及自己的内力精纯之外，想不到世上还有谁人能有如此功夫。”可见，张无忌的内力，也已经达到极高的境界。与张三丰相差无几。

张无忌在练习了太极拳剑之后，加上自身已经练成的乾坤大挪移功法和波斯武功圣火令功法，其综合武功实力，差不多可以与张三丰比肩了。所以，少林三渡认为他是武林第一高手。《倚天屠龙记》里，武功总体水平不如《天龙八部》，但张三丰和张无忌的武功，却不会比不上《天龙八部》里的任何高手。人们问到金庸小说里谁的武功最高时，金庸先生自己就曾经说过，应该是张无忌比较全面。

三、联系九阴真经分析，《倚天屠龙记》里的张无忌无论内力和招式肯定都比《天龙八部》里的乔峰厉害。从内力角度说，张无忌练习《九阳神功》整整五年，最后经过布袋和尚说不得的乾坤一气袋挤压，全身穴道无一处不贯通，任督二脉循环往复，百脉畅通，水火既济，龙虎交会，身上数十处玄关全部冲过。内力之强，已经到了无人可以企及的程度。

在射雕三部曲里，第一部是联系华山论剑，争夺九阴真经展开情节。到了第二部第三部九阴真经依然是极其厉害的武功，峨嵋派灭绝师太就是企图找到九阴真经，让峨嵋派扬威江湖，而自杀以成就周芷若的。而九阳真经是与九阴真经相对应的武功。一阴一阳两种功法练习到了极致，肯定是难分高下，但张无忌的九阳真经已经到了最高境界。其内力之深厚，连张三丰也深感诧异。

可见，绝非《天龙八部》里的乔峰所能达到的高度。乔峰虽然内力不错，但在《天龙八部》里不及虚竹，更不及后期的段誉。并非以内力深厚见长。其内力肯定不及“承先启后，继往开来”的一代宗师张三丰，以及张三丰感到诧异的张无忌。从招式角度说，乔峰最厉害的武功招式是降龙十八掌。降龙十八掌在射雕三部曲里，是洪七公和郭靖最擅长的武功。

洪七公的武功到了最高峰时，无非与欧阳锋平手，与后期的郭靖也难分高下。无论洪七公还是郭靖，他们凭借降龙十八掌也不是九阴真经高手的敌手。比如周伯通，他如果使用降龙十八掌，任何人也无法斗过他。最后一次华山论剑，周伯通被推为“中顽童”，成为“五绝”之首，他的双手互搏固然厉害，但他最厉害的还是九阴真经武功。至于郭靖也会九阴真经，他凭借九阴真经是否可能与周伯通斗个不分胜负，那不在本文讨论范围内。

而张无忌的九阳真经已经练到了极致的境界，虽然九阳真经只修习内力，没有武功招式，但张无忌练习的第七层的乾坤大挪移功法是运使任何招式的最高法门。张三丰新近创建的太极拳剑，是以柔克刚的利器。张无忌以极浑厚的内力，使出乾坤大挪移功法和太极拳剑，武功决不在任何九阴真经高手之下。洪七公和郭靖绝非其敌。同理，乔峰也绝非其敌。

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