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八九玄功与七十二变谁强谁弱？

修成八九玄中妙，任尔纵横在世间！八九玄功与七十二变，皆有夺天地造化之功。然而七十二变仅仅局限于变化之术，是不如八九玄功灵魂出窍、肉身成圣等功能，乃是真正的道家金仙之法！西游记，是我国四大名著之一。其中以唐朝时期的唐玄奘取西经为故事背景，展开了一段中国古代的神话体系。特别是其中对于道家与佛家的神话人物等级，进行了一个十分详细的排名。

西游记中最让我们熟悉的，必然是那天不怕地不怕的孙悟空。他本是女娲补情天留下的石头，后来吸取日月精华而生。经过自己的努力修炼成大神通，并且以一己之力大闹天宫。这个人物所具有的反抗精神，也是值得我们每个人学习。今天我们先不说其他的，单单来说说八九玄功不如七十二变？西游记中齐天大圣孙悟空与二郎神杨戬，究竟谁厉害一些。

孙悟空大战杨戬八九玄功与七十二变杨戬与孙悟空，都是当时年轻一辈中天资卓越之人。杨戬师从玉鼎真人，学习的法术乃是元始天尊一脉正宗玄门道法。他的本命法术乃是～八九玄功！而孙悟空则师从神秘的菩提老祖，学的长生不老之法。他的本命法术乃是～地煞七十二变！道门第一护法妙术～八九玄功八九玄功乃是正宗玄门道法，又被称为九转元功。

阴阳二气，乃天地构成之基本。阴者，以八为极限；阳者，以九为极限。因此玄门之中八九相乘为至大，随后则诞生天地之间的九宫八卦，七十二候。八九玄功不仅仅只是拥有变化世间万物的神通，更重要的是他还蕴含道门修炼混元金丹的方法。杨戬以八九玄功为根本，心意所致天下万物皆可化形。而八九玄功修炼到最后一层，乃是阴阳九转。

修炼者体内魂魄元神不死不灭，就算肉身不在只要魂魄尚存，都可以瞬间恢复。玉鼎真人曾说这八九玄功，乃是“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间”。它唯一的克星，也只有陆压的斩仙飞刀。二郎神杨戬地煞七十二变化天地之间天地神人鬼，皆以修炼而求长生之道。这长生其中一方法，便是修炼变化之术。而这变化之术，又分为天罡三十六变、地煞七十二变。

两者并无高低，全为长生而练。七十二变，包含了通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天…等七十二种变化。修炼成功之后，则可以躲避“三灾”为－－天雷劈、阴火烧、赑风吹。从而利用变化之术，达到长生不死的功效。而七十二变中，大多数都是变化之术。但是也包含有一些特别的法术，比如求雨、斩妖…等等。

也算是一门包罗万象的，神奇之法！孙悟空大战东海龙王孙悟空与杨戬的宿命之战西游记中孙悟空大闹天空，先后打败托搭天王李靖手下的大将巨灵神与哪咤。就在李靖一筹莫展之时，观音菩萨给玉帝提出建议。那就是让“听调不听宣”的玉帝侄儿二郎神，出马去降伏妖猴孙悟空。这杨戬乃是封神大战之时成就神位，一身法力也是通天彻地。

孙悟空与杨戬一见面，倒是不客气直接来了一番唇枪舌战。而后两人手上兵器见真章，法天象地比高低。两人一番较量过后，也是为对方的厉害而佩服。因此这决胜之法，那就在二人的本命法术法天象地与七十二变之上。孙悟空最开始变成一只小麻雀，然而杨戬却直接变成了老鹰。麻雀自然是打不过老鹰，孙悟空只好遁入水面。孙悟空入水变成了一只鹈鹕，然而杨戬却变成一只大海仙鹤。

孙悟空那里是对手，随即变成一只鱼儿进入水中。但是这杨戬却变成了一只鱼鹰，啄的孙悟空抱头鼠窜。随后两人继续一番争斗，孙悟空都棋差一招。最后孙悟空变成一个寺庙，却因为尾巴无法放在前面被杨戬识破。杨戬变成砍柴的老翁，差点把孙悟空的尾巴给剁了。可以看出这初次交手，孙悟空其实是被杨戬压了一头。虽然没有被真正的打败，但是也让孙猴子吃了一番苦头。

孙悟空大战杨戬八九玄功力压七十二变杨戬与孙悟空二人，其实不管是兵器拳脚、还是法术神通，都是半斤八两互在伯仲之间。但是从上面的比试看来，八九玄功其实要比七十二变稍微强一些。两者共同点有一个，那就是蕴含天地间诸般变化之道。而这一点也在两人相互斗法的时候，提现的凌厉精致。但是他们的主要作用，却决定了两者之间也有高低之分。

七十二变，是以变化为基本，而以各种神通为辅助，从而躲避三灾九劫以求长生。而八九玄功却是以混元无极大道为根本，不管是灵魂出窍、肉身不灭、变化之术，都是修炼过程中的衍生物。一旦修炼到顶峰，八九玄功可以直接求证混元无极大道。从这里我们就可以知道，八九玄功其实是碾压七十二变的。孙悟空结语从上面的分析我们可以看出，八九玄功与七十二变都是天地之间的神妙法术。

《西游记》中36变和72变谁更厉害？

文/小胖品西游要知道《西游记》中的36变和72变谁更厉害，我们就应该具体的分析二者之间的特点，然后再加以比较，才能知道在西游世界里两种功法谁更厉害！接下来我们分析一下，两种功法的特点。《西游记》中地煞72变的特点地煞72变这种功法相信很多人并不陌生，因为在《西游记》这部书中，对这种功法使用最多的就是孙悟空了。

那么我们对于72变的研究，就从孙悟空的身上说起。首先孙悟空可谓是西游中对72变运用最多的一个，也是运用比较得当的一个。那么孙悟空厉害吗？答案当然是厉害了。首先从原著一些情节上分析，我们就可以找到72变的第一个特点。在车迟国斗法时，当刽子手砍掉孙悟空的头时，所有人都非常惊讶！可谁知道孙悟空有变出一个头出来，这说明72变是不怕外界的伤害。

而且在降服红孩儿一难时，猪八戒也说过猴子有七十二变，同时也就有七十二条命。从这些信息我们就可以发现72变的特点之一，就是孙悟空因为有72变，所以他才有72条命。其次孙悟空在与牛魔王一战时，牛魔王现出了原形是一个巨大的牛，孙悟空也喊一生“变”，于是也变大了，这就是传说的法相天地。从这个信息里，我们可以得出一个结论就是，七十二变的附加功能就是“法相天地”。

在了解72变的优点的前提，我们还要分析一下缺点是什么。其实我认为72变最大的缺点是，这功法不适合所有的人练习，至少对身体的要求及其的苛刻。对于这一点从原著中，我们一样也可以找到答案。原著是这样介绍的，孙悟空在与二郎神交手时，孙悟空变成一个庙，但是尾巴却我不知道怎么安放。这说明妖类学习，72变是有一定弊端的，至少尾巴也是缺点之一。

《西游记》天罡36变的特点上面分析过72变，是通过使用者来分析的，那么接下来36变也是要通过使用者来分析。那么在《西游记》中，真的会36变的可能只有一个人了就是猪八戒了。可能说道这很多人，都会说结论已经很明白了，因为猪八戒打不过孙悟空呀！但事实真的是这样吗？小胖认为当人不是，从高老庄与孙悟空一战时，从日落西山打到东方发白不分胜负，这说明他们的实力相差无几。

至于为什么取经时，为什么猪八戒显得无能，这点在此就不用深究了。因为与这个问题无关，但我们只是证明猪八戒的实力不差而已。那么有这个前提，接下来我们就更容易分析了。首先天罡36变在黄袍怪一难里他使用过，已经证明他也有“法相天地”这样的功法。其次在原著中，并没有介绍猪八戒有多少条命，但从被天庭打了几千锤后，依然可以下凡投胎这说明他的防御力也非常厉害。

总结分析究竟72变和36变究竟哪个更厉害通过上文分析我们可以得出一个结论，就是72变有的法相天地这项功法36变也有。结论出自这两样功法的使用者，孙悟空和猪八戒二人。其次关于孙悟空有72条命，这件事在西游记中除了猪八戒说过，其他地方并没得到证实。而猪八戒除了，彰显强大的防御力也并没有证明他有多少条命。故此对于这一定我们不作为比较。

但关于缺点来讲，72变对身体要求较高，就像孙悟空变化时尾巴没地方藏。而猪八戒下凡之前是天蓬元帅也就是人，下凡之后是猪一样也有尾巴，同样原著并没有描述猪八戒尾巴与孙悟空一样的问题。有此可见，二者比较看来还是36变要高于72变的。还有另外一种说法就是，36变变化的是根据周天星辰36种变化演变而来的，也就是说变化的是本质。

孙悟空的七十二变，到底都是哪七十二变？

提起《西游记》中的孙悟空，可以说家喻户晓、妇孺皆知。他神通广大、嫉恶如仇，不畏艰险一路降妖除魔保护唐僧西天取经，被视为正义与智慧的化身，深受人们的喜爱。对于孙悟空拥有的本领，绝大多数人都能脱口而出：手持如意金箍棒，拥有火眼金睛、七十二般变化，会驾筋斗云等等。但对于每一种本领的具体情况可能就没有那么熟悉了，比如七十二般变化具体指哪些变化？下面我们就来详细说说七十二变。

什么是七十二变在《西游记》中，七十二变的全称为地煞数七十二变，与天罡数三十六变一样，都是一种躲避三灾的法术。所谓三灾，是指仙界每隔五百年交替出现的灾难，具体指雷灾、阴火和赑风。如果没有掌握躲避之法，即使修炼成仙也会命丧于此。因此，所有神仙都会寻求一种躲避三灾的方法，而天罡数七十二六变就是其中的方法之一。

在《西游记》中，掌握七十二变的神仙包括菩提祖师、孙悟空、二郎神、牛魔王等。除了《西游记》之外，在《历代神仙通鉴》和《三遂平妖传》中也有类似七十二变的提法。在《历代神仙通鉴》中，被称为地煞七十二术，包括通幽、驱神、担山、禁水等；在《三遂平妖传》中，被称为地煞七十二变，包括上可梯云，下能缩地等等。从内容上来看，这些都与《西游记》中的地煞数七十二变有着本质的不同。

《西游记》中的地煞数仅仅指的是一个数字，即七十二，不等同于地煞。使用七十二变应满足的条件使用七十二变时，需要具备一定的条件。首先变化者需要捻着诀，并配合着念动咒语，书中孙悟空每次变化之前都需要如此，例如第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变作一颗松树。”其次，所变之物，必须是曾经见过的东西，如果之前完全没有见到过，是无法变化成功的，也就是说要有参照物才行。

最后，所变之物是否与原物相像，取决于变化者法术高低以及身体特征。例如，孙悟空变人物时会保留身体上的毛发，变建筑时会保留长长的尾巴，这都与孙悟空的身体特征有关。七十二变可以变哪些东西在《西游记》原文中，并没有具体解释七十二变到底可以变化出哪些东西。仅就孙悟空本身而言，据不完全统计，书中提到的所变之物就包括松树、蝴蝶、蜜蜂、苍蝇、蜈蚣、土地庙、二郎神、西瓜、麻雀、高翠兰、小钻风、牛魔王等数十种，种类涵盖飞禽、走兽、植物、建筑、妖怪、凡人等等，在数量上要远远超过七十二种。

因此，这里的七十二变并不单单指可以变化出七十二种物品。在中国古代，“九”具有特殊的含义。由于九是阳数中的最大数，因此古人多用九或者九的倍数来形容物体数量之多、地位之尊达到了极点。例如《西游记》中的九九八十一难，双九相乘，意为磨难之多。再比如皇帝通常被称为“九五之尊”，意思是皇帝乃天底下最尊贵的人。而这里的七十二变，包括三十六变，在数字上均为九的倍数，都是用来形容该种变化术可变物品数量和种类很多，只是一个概说，并非实指。

除此之外，在《西游记》中，掌握七十二变以后还可以拥有一项特殊的能力，即可以拥有七十二条性命。书中对此有多处相关描写，第四十一回，孙悟空与红孩儿打斗，被三味真火烧伤，八戒在救悟空时曾说：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。”第四十六回孙悟空车迟国斗法时，沙僧也说：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。

《西游记》里的二郎神到底会不会七十二变？为什么有人说会有人说他不会？

二郎神不会七十二变。孙悟空大战二郎神，二人赌斗变化之术。孙悟空变作麻雀儿，二郎神变作饿鹰儿。孙悟空变作大鹚老，二郎神变作大海鹤。孙悟空变作鱼儿，二郎神变作鱼鹰。孙悟空变作水蛇，二郎神变作灰鹤。孙悟空变作花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。

后来孙悟空变庙宇，变假二郎，都被二郎神识破。由于孙悟空处处受制于二郎神，因此人们都说二郎神比孙悟空多一变。孙悟空有七十二变，二郎神有七十三变。其实这种认识毫无根据。孙悟空的七十二变全名地煞七十二变，乃躲避天灾之术，分别是：通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障服 导引 服食 开避 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷。

但是二郎神并不会地煞七十二变，他练的是八九玄功。八九玄功全名八化九转返纯阳玄功，乃西蜀玉泉山金霞洞玉鼎真人所授。玄功意为至高无上的功果，明袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：倏显还倏隐，造化有玄功。八九玄功能够练就纯阳神功，打造金刚不坏之身。比他低一级的是七九玄功，还有六九玄功、五九玄功等等，级别越低功力越弱。

最高一级是九转玄功，九转玄功和八九玄功的区别在于，八九玄功是由肉身炼成金身，九转玄功是由金身炼成无身。一个修道者只有练到无身境界才会无生无灭，金身也会入灭。如来就练到丈六金身，因此如来也会入灭。如来入灭后由弥勒掌管佛界。由于八九玄功也有变化之术，正如玉鼎真人对二郎神所言，修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。

所以人们都以为八九玄功就是七十二变，因为八九七十二。更附会出孙悟空和二郎神是同一个师父，其实根本不沾边。那么为啥人们又说二郎神有七十三变，比孙悟空多一变呢？其实多出来的这一变就是二郎神的第三只眼睛。孙悟空变作麻雀儿飞在树稍头钉住，二郎神的六兄弟慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上。

可见二郎神的这只凤眼就是辨明各种变化的识别仪。其实所有的变化归根结底都是由真身幻化而成欺骗修为低微者的幻术。如果修行低微者遇到修行高超者，这种幻术就会被看穿，否则就看不穿。比如六耳猕猴变一蜜蜂，整个雷音寺包括孙悟空都找不到哪儿去了，却被如来佛慧眼一眼看穿。二郎神的凤眼就起如来佛慧眼的作用。参考书目：《西游记》欢迎点赞。

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