三国华容道app下载 华容道能杀掉曹操吗

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诸葛亮为什么要在华容道放掉曹操？

诸葛亮放的不是曹操，而是刘备，如果在华容道杀了曹操，刘备也会被愤怒的曹魏消灭。他放曹操，也就是放刘备一条生路。三国演义中，曹操在统一北方后，原本是有很大的机会统一天下，结果由于他骄傲自大，最终在赤壁遭到了大败，大军损失惨重，连自己都差点落得个身死的下场。事实上，当初在华容道，若不是诸葛亮有意放掉曹操，那曹操在这一次败退中，很可能身首异处！诸葛亮放曹操很多人会奇怪，诸葛亮不是安排了关羽去守卫华容道吗？是关羽放掉曹操的啊，和诸葛亮有什么关系？事实上，这一切都是诸葛亮布的局而已！仅从诸葛亮让关羽去守卫华容道，其实就可以看出诸葛亮的另一番用心了，因为关羽和曹操有旧，正常情况是不会让关羽去守卫华容道的！试想一下，以华容道如此险要的地势，如果诸葛亮随便调换一下顺序，让张飞或者赵云去守卫华容道，曹操的几百残兵怎么可能冲得过去？除此之外，刘备在诸葛亮给出这番安排后，其实也提出了相应的疑惑！原文：云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。

玄德曰：“吾弟云长，义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，曹操未合身亡。留这恩念，故意等云长做个人情，亦是美事。”刘备见关羽领了将令，带人去了华容道，对诸葛亮说出了自己的疑惑。他认为关羽这人非常讲义气，当年曹操对关羽极好，此次华容道关羽不一定下得了狠手！刘备的言下之意就是说，刘备是关羽的大哥，非常了解关羽的脾气，去华容道其实可以换个人，因为关羽不适合。

可是接下来诸葛亮却说曹操此行并不该死，自己派关羽前去只是做个样子，让关羽去还个人情而已。很多人看到这里不是很明白，凭什么说曹操此时命不该绝？不过刘备却懂了，立马同意了诸葛亮的看法，并没有再多加阻挠。那么刘备到底懂了什么？诸葛亮到底为何会放过曹操呢？实际上，诸葛亮选择放了曹操，主要是为了三分天下，刘备显然也理解诸葛亮的良苦用心！一、此时杀曹操，不利于三分天下诸葛亮在隆中对中，为刘备规划了三分天下的战略，北抗曹操，东和孙权，西取益州，在这份规划中，曹操和孙权都是不可或缺的一方！此时如果击杀曹操，孙权失去了曹操的威胁，势必要和刘备争夺荆州，那诸葛亮占荆州、夺益州的战略如何实施？以当时刘备弱小的能力，如何去与孙权抗衡？一旦曹操被杀，曹魏内部动乱，孙权失去了外部压力，势必会往外扩张，刘备怎么可能还有立足之地，最终只能臣服于孙权。

事实上，诸葛亮没有在华容道杀掉曹操，效果是非常明显的！之后曹操回到后方，重新积极的备战，给孙权带来了不小的压力，孙曹两军鏖战，倒是给了刘备做大的机会，使得刘备趁机占领了荆南四郡，终于有了自己的地盘。而且由于曹军给孙权带来了极大的压力，孙权被迫将南郡让给刘备，以换取刘备联合抗曹，也正是因为刘备占领了南郡，才终于获得了出水口，并最终成功的到达了益州，夺取了益州！如果孙权没有把南郡让给刘备，刘备最终只可能被困死在荆南四郡！哪里还能够夺取益州，成就蜀汉基业？二、杀了曹操，会遭到更大的灾祸杀了曹操，不仅会让孙权压力骤减，使得孙权对刘备虎视眈眈，更重要的是，刘备会吸引曹魏最大的怒火！曹操作为曹氏集团的首脑，如果他被刘备击杀，等到曹氏集团内部稳定后，矛头肯定会指向刘备，到时候孙权很可能坐山观虎斗，任由刘备和曹魏厮杀，自己渔翁得利。

而刘备集团才多少点人？羽翼未丰的情况下如何去与曹氏对抗，即便诸葛亮才华逆天，刘备集团万众一心，能够于曹氏的打击下成功的存活下来，但他们肯定会失去三分天下的机会！吸引了曹魏的关注，刘备怎么还可能占荆州、夺益州？成就蜀汉基业？结语诸葛亮说曹操命不该绝，言下之意其实就是说他们此时不能杀曹操，因为杀了曹操，对刘备集团非常不利，会严重影响到三分天下的战略！杀了曹操，相当于是在为孙权减轻压力，为自己招来灾祸，这种为别人做嫁衣的做法，诸葛亮怎么会去做？而刘备也是老江湖了，对于诸葛亮的想法也是非常认同的，所以最终刘备也没有阻拦关羽去守华容道！此时放了曹操，其实就是相当于放了刘备他自己！（本文主要参考《三国演义》）。

倘若你是关羽，华容道是否会放走曹操？

如果我是关羽肯定也得放曹操，任何有良心重感情的人都会这么做！当年关羽流落在曹操的大营，还要保护两位皇嫂（刘备的夫人），曹操爱惜关羽是个英雄，不但没有难为关羽还对他是关心照顾。当年刘备兵败投了袁绍，关羽保护刘备的妻小死守下邳城。曹操爱惜关注是个英雄好汉，想招降关羽。谋士郭嘉说：*关云长讲义气重感情，肯定不会投降的，如果派人前去说服，怕被他给杀了！*这时张辽站出来说，我和关羽有过一面之交，我愿意前去说服。

这时曹操的谋士程昱说：*文远虽与关羽有旧交，但是恐怕言语不能说服他，我有一计，可使关羽进退两难，然后你再去说服他，他肯定能归服丞相*！程昱献计说：*关云长有万人敌之称，如果不用智谋是不能战胜他的。现在派刘备投降的士兵们，进城说是逃回来的，然后在城内做为内应。丞相派人引关羽出战，把他引到埋伏好的阵中，然后派精兵截断他的退路，再派张文远（张辽）前去说服，大事可成*！于是曹操命令在徐州刘备投降的几十个士兵，跑到下邳城来见关羽，关羽没有怀疑他们收留下来。

第二天，夏侯惇带兵五千来到下邳骂阵，关羽率领三千兵出战，两个人打了十几个回合，夏侯惇诈败而逃，关羽追出二十多里。这时一声炮响，左有徐晃右有许褚带兵杀出，是截断关羽的退路。关羽奋力把这两个人杀退后，夏侯惇又杀了回来。关羽是撤不回下邳，只得退到一座小山上。到了晚上，下邳城火光冲天，那是昨天诈降的士兵放的火，偷偷的把城门打开的。

曹操大军攻进城里，让士兵们放火来迷惑关羽的。关羽想下山救下邳，被四周包围的曹兵用弓箭射了回来。第二天早上，张辽就上了山。关羽、张辽两个人行完大礼，就开始谈判了。两个人谈到最后的结果是：一，关羽只投汉室，不降曹操；二，刘备的两个夫人等由曹操出钱供养，不得有人打扰；三，如果知道刘备的去处，关羽还得去找大哥去！张辽下山回来禀报给曹操，曹操笑着说：*我是大汉的丞相，降汉和降我不是一样吗？*于是三个条件都答应了。

最后关羽保护着刘备的两个夫人来到了曹操的大营，曹操亲率文武大臣是夹道欢迎。关羽到了曹营后，曹操为了留住关羽，是又送金银财宝又送美女无数。当关注知道了刘备的在袁绍处时，是把曹操所赠的金银财宝等都留下，是不辞而别。后来，关羽保护着两位皇嫂过五关斩六将，千里走单骑去寻找大哥刘备。现在曹操有难，关羽想起了当年曹丕对自己恩重如山。

华容道上，诸葛亮为什么不把关羽张飞赵云合兵一处，围剿曹操呢？

你的心情可以理解，如合兵一处，关羽就不能私放曹操了。但是，你看书了没有，曹操从张飞和赵云那里逃脱的时候，都是慌张的逃上一段路程的，这说明华容道离张飞和赵云埋伏的地方甚远。第二，如果没有张飞和赵云的中途截杀，曹操和他的谋臣武将不会那么狼狈，不会那么精疲力竭，就是碰到张飞，赵云和关羽合兵一处，曹操也不会下马乞降，而是和关张赵云决一死战的。

三国时华容道，明知关云长不杀曹操，诸葛亮为什么不让张飞赵云去？

很高兴回答这个问题:这就是诸葛亮高超智慧的体现了，明知可杀曹操却不杀，明知关羽杀不了曹操却偏派关羽去杀。诸葛亮不杀曹操，在战略上考量是为了牵制东吴。派关羽去杀，挫挫关羽的傲气，才是诸葛亮的真实目的。关羽是诸葛亮心中极重的人物，要得这位高傲的二当家心服口服，诸葛亮虽然费了不少心思，但都未到痛处。这次赤壁大败曹操却是一次打压关羽傲气的绝好机会，诸葛亮算定曹操败军必走华容道，却故意不派关羽去。

惹的关羽着急忍耐不住了，诸葛亮说有个重要任务，不是不派给你，是不敢让你去。因为你杀不了曹操，肯定放他过去。关羽说:“军师好心多！当日曹操果是重待某，某己斩颜良，诛文丑，解白马之围，报过他了，今日撞见，岂敢轻放？”诸葛亮说，你若放了呢，怎么办？关羽说:“愿依军法”！诸葛亮说:“如此，立下军令。”关羽立下军令状，又问诸葛亮，“曹操不走华容道，怎么办？”诸葛亮说，“我也立军令状”！关羽大喜，高兴的去了。

为什么诸葛亮本能一举擒杀曹操，却派关羽把守华容道，从而放了曹操？

三国演义的说法诸葛亮为什么明明知道，关羽重情重义，会放了曹操，还是派关羽去守华容道呢？原因有如下几个：原因一，曹操此时还不能死曹操此时还不能死，如果曹操一死，那么北方将会大乱，而刘备阵营在赤壁之后，势力还是极弱的，如果曹操真死了，那么东吴就会趁击机败蜀军，进而拿下荆州，与曹魏势力抗衡，关羽失荆州的时候，也是这样的，吕蒙也是趁着徐晃打败了关羽，趁机袭取了荆州。

在刘备在京口的时候面见孙权的时候，周瑜就劝孙权把刘备软禁起来，孙权没答应，因为他答应，只凭东吴的势力，无法跟曹魏抗衡，所以孙权最后把孙尚嫁给刘备，以巩固与刘备的关系。甚至在周瑜死之后，鲁肃提出将南郡送给刘备的时候，孙权也是答应的，原因很简单，就是有曹操在，孙权就不会对刘备怎么样，而会采取合作的态度。原因二，让关羽还了这个人情这个也很好理解，在刘备逃走的时候，关羽与曹操土山约三事，封关羽为汉寿亭侯，还三天一小宴，五天一大宴，还有赤兔马送给关羽，最后还派人让关羽过关（虽然有点迟），但是曹操对关羽的恩情还是显而意见的，所以关羽得还了这个人情，了自己的心结。

原因三，让关羽心服口服诸葛亮是刘备三顾茅庐才请出来的，而且年纪还很轻，所以骄傲的关羽和张飞是诸葛亮很是不服气的，虽然博望坡和新野两场战役，让他们对诸葛亮服气了些，但骨子里还是不服气的，所以用军令状的方式让关羽死里逃生，最后不得不服！原因四，帮助刘备树立仁德讲义气的光辉形象刘关张，三人在桃园结义的时候，就说好不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，关羽受了军法，理应处斩，但是刘备能够用兄弟之义向诸葛亮求情，那么众武将自然会对刘备死心踏地的。

正史的说法正史上面的说法，曹操确实是走了华容道，天下大雨，道路很是泥泞，曹军很是狼狈，但是刘备的部队晚去了，所以没有追上。具体的记载下如：【山阳公载记曰：公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰："刘备，吾俦也。

曹操逃跑的华容道到底是现在的湖北监利还是鄂州华容区，还是湖南华容县呢？

“诸葛亮智算华容 关云长义释曹操” 是《三国演义》的经典章节，罗贯中用传神的笔法，不仅生动演义了曹孟德被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道的历史事件，更形象展现了诸葛亮的智谋，关羽的忠义和曹操的奸诈，华容道这个名不见经传的泥泞小道，自此更是名闻天下。史上对曹操所走的古华容道在哪有不同的争论，主要有四说，即监利华容、湖南华容、潜江华容、鄂州华容。

那么曹操的华容道到底在哪呢，我觉得应该是监利华容比较靠谱，理由有以下三个方面。一是地名考证。我国地名设置都是有史料可考的，据《资治通鉴》注释“从此道可至华容也”。说的是通往华容县的小道，象华容县城这样的地名，在历史上肯定有确切记载的。我们先看监利华容在春秋时为容城国，为楚国的附庸，汉置华容县，隶属南郡(今江陵)。

湖南华容，也就是今天的湖南华容县，西汉时属孱陵县，隶属武陵郡， 西晋置南安县，属南平郡，后改为安南县，此为华容建县之始。隋代改安南县为华容县，移属巴陵郡，由此得名。潜江华容现已不见其名，《潜江县志》亦无相关记载，鄂州华容，唐以前没有行政地名，至唐时传唐太宗南征至此，取"花容月貌"之意赐名华容。据此推知，古华容县城在今监利县城以北约60里的周老嘴。

而华容道则是曹操向华容县城的行军路线。其实我到觉得古华容县管辖范围应包括现在的监利、华容、石首等地，而华容道。宋沈括云：“华容即今之监利，非岳州之华容也，至今有章华故台在县郭中。”二、路线考证。曹操屯兵的地方是乌林(今洪湖境)，曹操逃跑的目的地是南郡(治今荆州城)，两点之间直线最短，华容城正好在这条直线上，曹操要逃回南郡江陵，走华容县城是最佳路线。

而且曹操的儿子曹植当时在华容县城附近（位于周老嘴镇鲁桥村一带）修建有仓库垸，便于提供粮草补给。当时由于沼泽湖泊阻隔，曹操从乌林到华容城无直路可走，乃沿江向西溃逃，进入华容县境内，再向西北折奔华容县城。这里所说的沼泽地带即今湖北监利汴河至毛市一带湖区小路，全长7.5公里，穿过今沙湖和白滟湖之间。《三国志》注引《山阳公记载》:搬“引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使赢兵负草填之，骑乃得过。

赢兵为人马所踏藉。陷泥中死者甚众。”三、史迹考证。监利县至今沿途尚有诸多传说遗迹，《监利县志》也收集了华容道的诸多传说。 比如，华容古道古碑，位于上车湾镇境内曹桥村，为监利县人民政府1982年立。此处的“华容道”南起汴河镇曹桥村，北止毛市镇毛家口长达10公里 ；曹鞭港，据监利县志记载，曹军退到这里，适逢大雨，人不能走，马不能行。

《三国演义》中华容道那次，为什么赵云、张飞和关羽没有活捉曹操，以此要挟魏国大批资源？

这是一个很有趣的问题，也真是一个好主意。如果赵云、张飞和关羽能够把曹操活捉，以此要挟魏国，送来大批的美女、财宝，不然就撕票。这多有意思哦，故事就更精彩，更好看了。但还是套用一句俗话吧：艺术来源于生活而高于生活。也就是说，不能离开基本的历史史实，可以拔高，但不可以过度拔高。罗贯中老先生为了突出诸葛亮的神机妙算，为了突出关云长的义薄云天，已经尽到了最大的努力。

曹操已经被张飞、赵云杀得丢盔弃甲，鼻青脸肿。如果再让关羽把曹操抓住，让魏国拿钱赎人，似乎就太过了，显得很不仗义。不如让关羽做个顺水人情，既回报了曹操相遇之恩，又实现了诸葛亮天不灭曹的意愿，岂不两全其美？既然艺术来源于生活，那么历史小说，更要遵守基本的历史史实，否则就不是历史小说。比如曹操在赤壁之战被活捉或被杀，刘备统一了三国，然后把帝位还给了献帝，汉朝江山又维系了三百年，历史筛掉了两晋南北朝直接进入了隋唐时期。

如此一来，尽管结局很美好，但跑偏太远了，也不合适。说实在感觉，在没有阅读《三国志》等一些史书之前，豹眼是把《三国演义》当小说来阅读的，但对于桃园三结义、温酒斩华雄、斩颜良、斩文丑、千里走单骑、捉放曹、失空斩、草船借箭、华容道等桥段，都信以为真当做历史来读的。有时候写作文，也把这些故事当做史实来采用的。

但了解了一点史书记载的历史史实后，对于演义实在是提不起兴趣再看了。继而又在琢磨，那些史书的历史资料是从哪里来的？史作者不可能亲身经历这些事件，他们更多的是采用一些别人的记载。而那些记载是否可信，是否真实呢？比如豹眼看到一个桥段，孙权要征伐益州刘璋，刘备就给孙权去信说：“刘璋也没有大的过错，讨伐他不合适，就以自己的老脸替刘璋求情，如果孙权不答应，刘备就披头散发遁入山林，从此退出江湖。

”按照常理，孙权应该说：好啊，我就要讨伐刘璋，你就遁入山林吧。其实，孙权明白刘备的用意，如果你敢出兵讨伐刘璋，我就先跟你拼命。拼不过你，被你杀了也就算了，大不了打不过你再逃跑就是。当时豹眼就在想，一些历史学家写作人物传记的时候，会不会把类似刘备书信一类的东西作为史料，记载在内呢？这不就以讹传讹了吗？那么，演义所描述的情节跟史书不同，是不是也有依据呢？不完全是作者凭空想象的吧？由此看来，也没有必要去过度纠结史书、演义等真实性，看看热闹，品味一下就可以了。

最近，看了一点曾仕强老师讲解的《三国演义》感触很深。以前看过曾先生的其他一些讲座，感觉内容讲得不错，但不太喜欢他的风格，觉得不太够严肃。但曾先生讲《三国演义》是很严谨、很正经的，感觉很好，受益颇多。有兴趣的友友，可以听一听，感知一下。说了半天，也没有说到点子上去，没有完全按照题主的要求来回答。其实，豹眼的意思是想表达，华容道这个桥段，史书中都没有记载，也就没法去讨论它可能的其他结果。

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