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古代在朝当官有假期吗？

在我国古代，多数朝代的官员是有假期的，但情况各有不同。秦代及以前没有休假制度，官员如果有特殊情况需提前请假。请假的内容基本有两个：一是因病回家休养。二是年纪大了，告老还乡。西汉开始有了正式休假制度。公务人员上4天班，第五天放假洗澡更衣，修发刮脸，称为“休沐”。到东汉，休假制度又放宽，规定官员不但可以洗澡更衣等，还可以回家团圆。

唐朝，休假制度得到了进一步完善，各级官员比较幸福。每10天休假1天，就是在每月的上旬、中旬、下旬的最末一天休息。称这“荀假”。同时享有各种节令假，有元旦、冬至、清明三个“黄金周”七天假，还有三天假期的中秋、夏至、腊日，还有一天假期的20多个节日，此外还有探亲假，婚假，丧假，病假等。宋朝是假日最多的一个朝代，官员最幸福。

元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”另外，宋朝还有一个省亲假。因此，宋朝官员实际享有的假期98天。元代的法定节庆假日太少，只有16天，那时的官员比较命苦。明朝，官员月假3天，加上元旦、元宵、中元、冬至等节日共放假18天，每年休假则只有50多天，比宋朝少了将近一半。

为什么唐代很多诗人都是当官的？

唐诗宋词，诗是唐朝最流行的一种文化境界，当然，诗人也就成为当时的文化宝贝，可能都会有当官的机会。封建社会受“学而优则仕的观念所左右，士子攻书农种田，工商勤苦挣家园。又通过科举制度选拔当官，诗人出了名就更容易当官。至于先做官后有诗或先是诗人后做官我不敢肯定，因为诗人肯定能当官而当官不一定全是诗人。这是我粗浅看法，不一定正确。

古代“污点官员"如何重启仕途？

循迹 · 用文化给生活另一种可能作者：方生众所周知，失业人口再就业，始终是一个绕不开的话题。放在古代也没能例外，农民商人一旦无地可耕、无商可做，大概率会沦为流民，困厄至死。于是乎，在社会保障不发达的情况下，找一份快速再就业的工作就成了重中之重。放在古代，快速再就业的职务只剩下当官了，问题官员经常是前脚被免，后脚就换个衙门当官。

◎ 万历六年（1578年）兵部郎中、长沙知府、山东按察副使林绍因徐州督修河堤一事，被责令冠带闲住在现代社会，官员一旦被免职，就没有了权力和相关待遇，但古代官员却不存在这些问题。古代官员的免职大多属于“冠带闲住”。冠带闲住是指某位官员的职务被免掉了，但其官员身份和相关待遇还在，他在闲住故园时还可以穿着相应级别的衣冠参加社会活动。

简单说，一个官员去年是县太爷，今年是知府，明年可能就被弹劾罢官，但他官员的身份不会变。古代官制中，对于官员有了“官身”和“官职”的定义。官职可以经吏部调动、任免，但官身一旦取得，却成为了一种身份的象征。即使因为犯了错被罢了官，但只要功名还在，这些特权就还能继续享受。在地方上还是最有头脸的人物，而且还有免除丁役、遇官不跪、应诉不跪的特权。

由于你身处的这个阶层不一样，所以在朝廷用得着你的时候，你随时可以再次上岗。官员在遭遇停职或免职之后，隔几年赶上圣上开恩或者大赦天下，这些落马官员还会被收叙任用，也称叙复。叙复在宋朝最为宽容，就算是这几年皇上都没开恩，也不耽误官员复出，沈括在《梦溪笔谈》里写的很明白，免职的官员，三年以后可以在原来品级上降两等起用，这样的制度几乎让所有的免职都是暂时的。

除了叙复之外，官员们还有一种卷土重来的机会，就是依赖朋党，跟紧自己的队伍准没错。点击收听：古代官员如何复出？音频：进度条 5:27/08:33后退15秒倍速快进15秒在古代中国，朝堂之上的权力纷争，大多涉及朋党之争所谓党争，皆由政见之争，最终演变为意气之争，因私愤而相互攻讦排斥。党争一旦形成，就往往会失去理性的判断，进而夹杂大量的情绪。

他们并不需要客观的分析情况，因为排斥的情绪已经根植于内心。在争执当中，原本不属于两派之间的无辜人员亦被卷入，黑与白之间不能允许有灰色的存在，界限这个词在朋党心中清晰不已。◎ 牛李党争中国古代历史上规模最大的党争，当属“牛李党争”，两党每一次权力更迭都带来了非常大的人事变动。牛李党争始于公元808年，牛僧孺、李宗闵批评时政，得罪了宰相李吉甫，一同被贬。

五年后，李吉甫去世，牛僧孺、李宗闵重见天日，入朝为官。又过了七年，李宗闵的女婿苏巢进士及第，但李吉甫的儿子李德裕联合了元稹、李绅等人，在宦官段元昌的支持下揭发这场考试有内幕，使得牛党集团里李宗闵这些人二度被贬。◎ 牛僧孺随着唐文宗登基，牛党依附的宦官得势，牛僧孺入朝拜相，李党等人尽数罢黜，李德裕被贬到四川。

十几年后唐武宗继位，牛党主要人物又全部被贬往岭南。武宗驾崩后，唐宣宗把李德裕贬死崖州，牛党诸人再度上位，牛李党争，至此结束。这场党争历经宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝三十多年，一旦李党执政，则牛党必定卷铺盖走人；一旦牛党当政，则李党便尽数被贬。在这样的冲突中，个人的权势则跟朋党的势力息息相关，是非对错已经没有了明显的界限。

简而言之，只要站好了队，就有卷土重来的那一天。具有讽刺意味的是，李德裕曾写过一篇《朋党论》，他还曾与文宗、武宗两个皇帝纵论朋党。在他看来，前史上的奸邪小人串通一气，营私舞弊，祸殃国家，就是朋党；而正派忠贞的大臣在一起共同为国家理政，即便交结，那也是情投意合，而不是朋党。他对朋党疾恶如仇，并严加痛斥；当然，在他看来，他首要自己不是朋党，也永久不会成为朋党。

然而，李德裕却以“李党党魁”的身份出现在后世史籍记载中。◎ 李德裕（787年～850年），字文饶，小字台郎，赵郡赞皇（今河北省赞皇县）人。唐代政治家、文学家、战略家，中书侍郎李吉甫次子。牛李党争还牵扯到一个不得不提的名字，晚唐诗人李商隐，早年间李商隐结识令狐楚，令狐家作为“牛党”的中坚力量，将李商隐收入麾下。

在令狐楚逝世后不久，李商隐接受了泾原节度使王茂元的聘请，去做他的幕僚兼女婿。王茂元和李德裕关系匪浅，所以自然被视为李党的成员。就这样，李商隐被冠上了“忘本”、“背叛者”的帽子，昔日情谊深重的令狐家，也与他断了联系。处在党争的尴尬境地里，他的仕途一再受阻，接连被贬至偏远之地，与妻子也被迫分隔两地，在无限愁苦中，李商隐才写下无比婉约的千古绝唱：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

”在唐宋时期官员有一定的势力，所以经常出现一党党魁上台，顶层就换一批人的情况。明清时期随着皇权的不断集中，一竿子打翻一船人的事情越来越少。一个官员能否复出，最为重要的便是背后有没有靠山。只要靠山足够硬，那么就算免职多少次，都能卷土重来。◎ 李侍尧（？一1788年），字钦斋，清朝乾隆时期大臣，汉军镶黄旗人，清朝户部尚书李元亮之子，二等伯李永芳四世孙。

比如说清朝的李侍尧，他就抱上了朝堂之上最大最粗的一条腿——万岁爷。乾隆四十五年，李侍尧在云贵总督任上时，被人举报说贪腐，乾隆将他革职，押赴北京治罪。那段时间，乾隆皇帝正在大力澄清吏治，掀起反腐风暴，没想到就有人撞到枪口上来，自然很是生气。派出政坛新星，户部侍郎和珅前往云南查案，钦差们经过审理后，建议将李侍尧斩立决。

乾隆皇帝却有意放他一马，下旨让各省总督、巡抚们议定。江苏巡抚闵鹗元深知乾隆皇帝的心思，上奏称：“侍尧历任封疆，干力有为。请用议勤议能之例，宽其一线。”乾隆皇帝一看：正合我意。于是，顺水推舟地下旨，将“斩立决”改为“斩监侯”。死刑改死缓。◎ 青年时期的爱新觉罗·弘历第二年，甘肃回民造反，乾隆特旨赏给李侍尧三品顶戴，赴甘肃作战。

不久，陕甘总督也因为贪腐问题被双规，李侍尧立刻接任，短短三年，他就从总督到死刑犯再到总督。李大人在陕甘干了四年，又被查出来经济问题了，又被判了个斩立决，等皇帝拍板的时候又被网开一面，没多久就被释放，历任湖广总督闽浙总督，把地方督抚当了个遍。乾隆为啥这么偏袒李侍尧呢？因为李大人太会来事了。自1752年任热河副都统起，到1780年第一次被双规，28年间共上贡129次。

最多一年上贡9次。这些上贡的贡品，都是经过精心挑选的，价值不菲，当然不会是李侍尧自掏腰包。就凭每年1万多两银子的合法收入，李侍尧也承担不起。来源就是从当地老百姓头上搜刮。对于这一点，乾隆皇帝心知肚明，不过面对这么多奇珍异宝，皇帝怎么舍得对李大人下杀心？◎ 清世宗孝圣宪皇后钮祜禄氏复原图乾隆四十二年，皇帝生母，孝圣宪皇后崩，皇上一直标榜自己孝顺，太后健在时每天早晚都要去太后寝宫请安，如今更要标榜自己是带孝子。

因此陛下下诏打造一座金塔装自己老妈头发，不过在造塔的过程中，发现预算严重不够，出现了1200两金子的缺口，乾隆皇帝在彰显孝的同时，又想体现自己公私分明，坚决不从国库支取。在众爱卿束手无策的情况下，这块烫手山芋被交给李侍尧处理，果然李大人经过一番运作，搞到了1200两黄金。按照李侍尧的收入，拿出这笔钱只能靠贪。

可贪污的最终目的是孝敬陛下，陛下又代表着大清国，四舍五入就是我爱国无罪，面对这么可爱的贪官，乾隆怎么能舍得治他的罪？不过皇上的大腿不是那么好抱，也不是谁都能抱的，要是万岁爷跟你没那么亲，你还想尽快上位，可以考虑最简单，最直接也是最俗套的办法——花钱。鸦片战争爆发后，清军在战场上节节败退，道光皇帝授琦善为钦差大臣，赴广东主持战争。

不想，琦善到前线后，瞒着朝廷和同僚，私自答应割让香港给英国，并商订通商章程。这下子琦善丧权辱国，立刻成了人皆可杀的卖国贼。◎ 电影《林则徐》中的琦善（左）与林则徐道光震怒，下令将琦善革职抄家，并将他逮捕入狱。惹得如此天怒人怨，别说官运，琦善的命也该保不住了。没成想琦善使了点银子，没几天就给他释放了，惩罚也只是发配充军，并不危及性命。

过几年重新复出，但因为剿匪的时候有滥杀无辜的嫌疑，琦善又一次被免职。可这时候正赶上太平天国造反，琦善立马又拿出一大笔钱，赞助镇压太平军，他本人也因为这笔钱再次复出，代理河南巡抚，加都统衔，授钦差大臣，专办防务。这种捐钱复出的做法，是清朝的一种正式制度，称为“捐复”。捐复又分两种：向皇帝行贿，也就是钱财充入内务府，供皇帝私人使用；向官府捐钱，也就是钱财用于政府公务。

其实皇帝也对捐复的官员不放心，一个有前科还行贿的人，人品能好到哪去？不过清朝人穷志短，到处都需要钱，不得不将官职当商品卖。总的来说，古代的落马官员想复出还是比较容易的，只要你有钱、人脉足够广，在宋朝那样的朝代甚至什么都不用有，只靠时间就能熬出头获得再就业的机会。总之，在古代社会当官可以说是一个稳赚不亏的买卖，因此无论是读书人还是有钱人，都要削尖了脑袋找个官做，这样一来就导致了官僚团队鱼龙混杂，同时官员们犯错误的代价也极低，长此以往，就造成中国古代社会极其黑暗的情况无法得到改观。

有什么可以在古典宫廷当官的单机游戏？

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上面两款游戏，个人觉得还是《剑士》的自由度最高，和《行会2》最像，至于《海商王3》虽然自由度也不错，但是有点硬靠的意思。要说当官的单机游戏，这类的还是模拟养成的居多，这里不知道大家有没有听说过橙光游戏。所谓橙光游戏指的是使用橙光文字游戏制作工具所制作出来的文字游戏,玩家在游戏中可以攻略男主女主，可以统领后宫，可以仗剑江湖，可以完成梦想，可以与喜欢的明星朝夕相处。

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