新射雕英雄传游戏绝学攻略,类似新射雕英雄传的游戏

经典小说《射雕英雄传》。《射雕英雄传》是我个人喜欢的金庸大师系列小说之一。《射雕英雄传》里面的郭靖就是当之无愧的大侠。射雕英雄传，这个我印象太深了，这是一款索尼PS1上面的游戏，由SCEI开发并且发售，所以这其实是一款日本制作的游戏哦，我以前以为是台湾做的，下面聊聊这个游戏吧。

《射雕英雄传》里面五大高手的成名绝学是什么？

一、东邪----桃花岛主黄药师（五行属木，颜色喜青，手持兵器为玉箫）桃花岛主的成名绝技是弹指神通，玉箫剑法，奇门五转，落英神剑掌，琴棋书画，五行八卦，无不精通。是五绝之中最博学的一个，正中带着七分邪，邪中带着三分正。是对黄药师性格的最好诠释。二、西毒----西域白驼山欧阳锋(五行属金，颜色喜白，手持兵器为蛇杖)老毒物的成名绝技是蛤蟆功，灵蛇杖法。

西毒欧阳锋还有一项令人闻风伤胆的绝技就是用毒，各种使用和毒药的配置无不精通，尤其是对蛇毒的应用，北丐洪七公也因为此吃了大亏功力全失。五绝里一生对武功的痴迷是欧阳锋一生的写照。三、南帝----大理君王段智兴(五行属火，颜色喜红，无兵器加持)段皇爷的成名绝技是一阳指，大理段氏的一阳指名震江湖虽然贵为皇族但是大理段氏还是十分喜好江湖事的。

南火克西金，段皇爷的一阳指是欧阳锋蛤蟆功的克星。前半生对武功痴迷，后因周伯通和殷姑的事件出家为僧，大彻大悟，佛法高深。四、北丐----九指神丐洪七公(五行属水，颜色喜黑，手持绿玉打狗棒)七公老人家的成名绝技是降龙十八掌，打狗棒法。贪吃是洪七公的一大嗜好，曾经为了贪吃误事而亲自切断了自己一根手指。九指神丐为人好爽，义薄云天，除暴安良坐镇天下第一大帮丐帮帮主，后将帮主传与黄蓉云游四海，一生与欧阳锋大战无数，恩恩怨怨。

当年大家有没有玩到一款名为《射雕英雄传》的单机游戏？

射雕英雄传，这个我印象太深了，这是一款索尼PS1上面的游戏，由SCEI开发并且发售，所以这其实是一款日本制作的游戏哦，我以前还以为是台湾做的，下面聊聊这个游戏吧。次时代机平台为数不多的中国风游戏说是为数不多，其实除了土星SS的仙剑以外，就是PS的射雕了，仙剑是移植，这个可是原创，受欢迎的原因有很多，题材是其一，金庸大师的巨作，中国人都知道，并且这个游戏剧情也比较忠实原著，人设方面也参考了TVB版本射雕的衣服装饰，1994张智霖那一版，郭靖的帽子我印象很深，战斗动作也是参考了一些影视片段吧，一招一式有板有眼的，非常有武侠味儿。

全程中文语音这个游戏带语音的地方非常多，一些重要剧情的对白都加入了语音，而且配音演员全部都是专业的哦，全都是TVB的配音演员，比如给郭靖配音的是叶青，就是给陈浩民版天龙八部段誉配音的那个人，声音一出来太亲切太有味儿了，玩日文配音游戏的时候语音都是跳过去的，玩这个游戏时候就耐心听下去了，和看电视剧差不多，此后很多年都没有再见过中文语音的游戏了。

剧情还原度非常高这一点非常好，玩家们玩起来不会有违和感，我觉得还原度高也是因为这是中国的文化著作吧，你让日本开发者去修改，他们也改不了啊，只能照着搬了，另外开发小组还请了几个台湾人，也是怕中间因为文化方面出岔子，玩这个游戏的感觉真的就和在看电视剧差不多，就是画面次了一点，大方块有些惨不忍睹，不过画面好的最终幻想8也就那个样，PS1机能还是有限的。

假如用金庸武侠人物五排打王者荣耀，那最佳组合应该怎么选？

这个问题提的非常有趣啊~众所周知，金庸武侠人物成千上万~如果我们挑选金庸武侠人物来进行五排~那么会挑哪些呢？1.上单——少林七十二绝技创始人达摩祖师王者类似原型：达摩达摩祖师独创《七十二绝技》、《易筋经》、《洗髓经》等等，内外功都已经达到神人合一的层次，相信在王者峡谷中伤害、坦度、移速都将处在上层~2.打野——射雕大侠杨过王者类似原型：娜可露露杨过自身有《黯然销魂掌》、《九阴真经》、《玉女剑法》等绝技，手执玄铁重剑，脚骑大雕，打野速度、支援速度肯定非常快，爆发伤害和消耗伤害也非常高~3.中单：扫地僧王者类似原型：张良扫地僧是少林寺的扫地僧，自身武功和佛经都非常精通，可以说是达摩祖师下属第一人，自身控制能力较强，可以在中路压制对方。

4.射手：段誉王者类似原型：李元芳段誉的武功主要以《六脉神剑》和《凌波微步》为主，远程伤害能力超凡，自身还有位移，非常像《王者》中的神出鬼没李元芳。5.辅助：张无忌王者类似原型：张飞张无忌的绝技有《九阳真经》和《乾坤大挪移》，九阳真经的护体功能非常实用，保护段誉应该是绰绰有余了~乾坤大挪移还可以让敌方自相残杀，可以说非常强大的辅助了~替补阵容：上单：萧峰、打野：令狐冲、中单：逍遥子、射手：段王爷、辅助：王语嫣小伙伴们，你们心中的阵容有哪些？快说出来分享下吧~。

如何评价《射雕英雄传》？乔峰死后，洪七公为什么还能传承到降龙十八掌呢？

谢谢悟空小秘书邀请。独特见解，坚持原创。大家好，我是睢州居士华强哥。经典小说《射雕英雄传》。《射雕英雄传》是我个人喜欢的金庸大师系列小说之一。这部小说发生在宋、金、蒙古时期，是金庸大师首次以历史题材为基础，创作的一部小说，故事情节主要是围绕着一部武林绝学《九阴真经》以及郭靖和黄蓉之间的爱恨情仇展开。同时剧情涉及到后来的《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》，三部小说并称射雕三部曲。

金庸大师以历史小说的形式，为我们展示了什么是“侠之大者，为国为民”。这也是整个射雕三部曲所要表达的主题思想。《射雕英雄传》里面的郭靖就是当之无愧的大侠。虽然《天龙八部》创作在射雕三部曲之后，但是故事发生的情节，却是在射雕三部曲之前。我个人一直认为《天龙八部》是金庸大师小说的巅峰创作。《天龙八部》里面的主人公之一乔峰，是我个人最为佩服的主角。

不但武功高强，而且为人豪爽仗义，心系天下苍生，是当之无愧的一代大侠。尤其是他小酒一喝，音响一开，就想问还有谁？谁能赐他一死。可惜忠义两难全，最后乔峰选择了自杀，但是也为宋辽换来了十几年和平。我们都知道乔峰是前丐帮帮主，最后在雁门关前自杀。丐帮绝学降龙十八掌和打狗棒法，自古以来都是由前任帮主所传，但是杏子林突发事件，让乔峰不得不离开丐帮，至少在《天龙八部》中并没有丐帮中人再会这两项绝学。

那么洪七公是怎么学会降龙十八掌呢？其实在《天龙八部》中，乔峰自杀之前也曾想到过这个问题，为了让丐帮绝学得以传承，于是乔峰就把将降龙十八掌和打狗棒法传给了虚竹，让虚竹代传于丐帮后人。后来丐帮推选了一位有天赋的少年公子，去灵鹫宫学习了降龙十八掌和打狗棒法，所以丐帮的这两项绝学，得以续传。之后洪七公也从前任丐帮帮主那里学习到了降龙十八掌。

萧峰看不上的一阳指，在射雕三部曲中却是一灯的绝学，这是不是说明了武功的退化？

实际上，“一阳指”作为大理段氏的一门传世武功，一直都是武林中的高深绝学。所谓“功法无优劣，功力有高下”，其表现如何，完全是看使用这门武功之人的造诣而已。说萧峰看不起“一阳指”，那也是以偏概全的说法。“天龙时期”之后，武学一道虽然经历过一段时间的沉寂，诸多武学因各种原因而失传，到“射雕时期”，当时的整个武林的武学一道，也可以说是正处复兴时期，但若说“一阳指”不能与“天龙时期”的那些神功相提并论，却也未必。

许多人认为“一阳指”难称神功或者说绝学，大多是因为《天龙八部》中萧峰的一个感想，说萧峰看不上一阳指，但其实这是误解了萧峰当时的看法。当日由于康敏的借刀杀人之计，乔峰认为段正淳就是带头大哥，因而偕同阿朱到小镜湖，准备找段正淳报仇，但因乔峰之前从未真正见识过传言中的段氏两门绝学，“一阳指”和“六脉神剑”的威力，因而心里多少存有畏惧，不过当他在小镜湖，看到段正淳与段延庆的一战中，终于使出“一阳指”之时，却有了以下这个想法。

萧峰眉头一皱，心道：“此人竟似不会六脉神剑，比我义弟犹有不如。这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么稀奇？”但见他手指到处，段延庆的铁杖一晃，段正淳的长剑便伸直了几分。他连点三指，手中长剑伸展了三次，渐有回复原状之势。新修版《天龙八部•二十二章》可以这么说，乔峰看不上的“一阳指”，仅是段正淳所使出的一招而已。

看过小说的我们都知道，段正淳对于“一阳指”的造诣，绝对是《天龙八部》中出场的段氏子弟中最低的，小说明说，段正淳的指力造诣颇不及乃兄段正明，难逾三尺之外。与之对战的段延庆，就功力而言虽然稍在段正明之下，可要胜过段正淳却毫无问题。当时段正淳与段延庆交手，两人的距离被各自的兵器钢杖与长剑，足足拉开到八尺远，可见段正淳根本就不可能伤到段延庆。

因而，段正淳出“一阳指”，并不是点向段延庆，而是点中他压住自己长剑的钢杖，以此来挽回自己的攻势。因此他所出的这一招虽是“一阳指”的指法，却并不是用指力去攻击段延庆。段正淳的这一招，有点类似于“一阳指”中反手点穴克制“蛤蟆功”的手法，因而就给萧峰所感觉段正淳的这一指只不过是极高明的点穴功夫。所以值得注意的是小说中所写，只是萧峰认为段正淳的这一指是高明的点穴，并不是写萧峰认为整门“一阳指”都是点穴的功夫。

况且萧峰当时的这个看法，还是因为想着报仇，以段正淳的实力和自己的差距所做出的一个判断，萧峰看不起段正淳的这一招，也在情理之中。但以萧峰在如此情况下的这个感想，来判定“一阳指”并非绝学，却显然是有失偏颇的结论，也明显是误解和夸大了萧峰的看法。就如小说中本因的一句话，所谓“指法无优劣，功力有高下”。任何一门武功，其表现如何，威力怎样，全看施功者在改门武功上的造诣。

因而单以一人所使的武功功力如何，就来评判一门武功是否高深，本身就是一个以偏概全的结论。就如萧峰当日在聚贤庄一役，用一套“太祖长拳”力克天下英雄，虎虎生威，可旁人却未必能将此拳法打出那样的威力，其中缘由，莫过于萧峰本身的内功深厚，并不能以此来论断“太祖长拳”就是绝世之神功。便是乔帮主身上的看家绝学“降龙掌”，他的造诣及功力也远胜传他这门武功的汪剑通，可以说得上是两个境界，难道也要说汪剑通的“降龙掌”便不是神功不成？就指法而言，“一阳指”乃是另一门绝学“六脉神剑”的的根基，“六脉神剑”就是将“一阳指”的指力化作无形剑气。

这也能理解成，“一阳指”的威力，其实也是有高低境界之分，最高境界就是像六脉神剑那样，将指力升华为剑气，这将决定攻击力的射程。段正淳的“一阳指”，指力难逾三尺之外，但《神雕侠侣》时的一灯大师，却能在一丈外用“一阳指”对阵金轮。如此说来，那时一灯的功力能胜于三个段正淳。假如当时是一灯大师与段延庆交手，他的指力能逾一丈之外，那么他肯定会直接以指力攻击段延庆，那么萧峰见此，便不会只认为这是高明的点穴手法了。

而且我们可以试想一下，倘若是段誉运用这门武功，以他震古烁今的内力，其射程与攻击力又将如何呢？“射雕时期”武林整体的武功水平确实退化了不少，但这跟“一阳指”是不是高深武学的论断关系不大。历来在许多读者的印象中，“射雕时期”整体的武功水平都比不上“天龙时期”。这是一个事实，毕竟“射雕时期”在经历了“后天龙时期”的近百年沉寂之后，武学一道整体上还处于一个刚复兴的状态。

不过，这跟“一阳指”是不是一门高深绝学的论断，其实关系不大。经过金庸先生的多次修订和产生关联，《天龙八部》已可看作“射雕三部曲”的前传来看，但“射雕三部曲”毕竟先写在前，那时金庸先生的武侠系统尚未深拓，按照他写《射雕》时的设定，“一阳指”原本是王重阳的看家绝学，后来修订时为了与《天龙八部》关联才改成是南帝的绝学，不过无论是谁的本领，“一阳指”都是被设定为当世武林一大武功绝学，这是不必否认的。

在金庸武侠的系统建构之后，按照时间线，我们可以看出“前射雕时期”的武学一道其实是处于一个刚复兴的状态。因为前五绝除了王重阳，其他四人的武功其实皆未大成，但却可称为武林中的绝顶高手，而且当时能称得上武功绝顶的，除了斗酒僧和林朝英这样的隐世高手，算满也只有六人，人才寂寥。当然了这些人在当时确实是名副其实的绝顶高手，毕竟都是实打实打出来的。

但从这里面却可看出当时的武林，武学一道必然是经过一段长时间的沉寂，高手青黄不接，许多高深武功失去了传承，就中原武林来说，很可能与当年的“靖康国破”有关。大理段氏的“一阳指”能够被继承下来，这与他们远离中原，不受战火的波及有关，只是功法能够传承下来，能不能练到最高的境界又是另外一回事。从《天龙》中枯荣和本因的话可以看出，“一阳指”向来就是他们段氏赖以御敌武功，这门武功定然曾经帮助过他们铸创过辉煌，而且在“六脉神剑”不易练成的限制下，“一阳指”对他们来说，显得更为重要。

但是以他们的对话作参照，恐怕是连指力击程逾一丈的一灯，都可能还未达到一品境界。这其实跟他们段氏的内功心法有关。段氏的内功心法，虽然在导气归虚方面有所建树，但想要练就一身极深厚的内功，却非得穷数十年的精修苦练不可。后来的一灯能够在内功上达到登峰造极之境，主要还是得益于《九阴真经》总纲的内功心法。而段誉当年能够练成“六脉神剑”，也全是得益于“北冥神功”，助他汇聚到旷古烁今的雄厚内力。

然而段誉有“莽牯朱蛤”等奇遇的机缘，又岂能是轻易为后世所复制的，便是段誉给子孙留下“北冥神功”，在段智兴这一代，由于整体的武学沉寂，他又有多少高手的内力可吸，去汇聚出一身雄厚的内力呢？所以说武功的退化，其实跟许多武学是否精深是关系不大的，高深武学的失传是一个原因，有高深的武学在，能不能练到该门武功最高的境界又是另一个原因。

我们不能单从武林整体水平武功的退化，就去评判一门武学是否高深，这是两回事。“一阳指”至始至终都是武林最上乘的武学，南帝段智兴凭借“一阳指”能跻身天下五绝，虽跟当时武林的整体水平有关，但也是他实力的体现，有这么高深的武学在手，却不能在当时的武林中成为绝顶高手，那才是真的奇怪。武学一道在“天龙时期”之后的确沉寂过，但经“射雕时期”的复兴，到“神雕时期”后五绝的实力，可以说完全已不弱于“天龙时期”像萧峰那样的顶级高手。

武学一道总体虽有退化的趋势，但至少在“射雕三部曲”这段时期，却明显在不断地上升，到“倚天时期”张无忌和张三丰那样的绝顶高手，又是另一个顶峰。况且江山代有才人出，无论整体水平如何，每个时期都有绝世高手出现，这同样也是不可否认的，五绝就是他们那个时期名副其实的绝顶高手。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。

为什么萧峰看不上的一阳指到了射雕三部曲里变成了南帝的绝学？武功退化的过程是什么？

不可否认，在“天龙时期”之后，武学一道确实经历过一段时间的沉寂，诸多武学失传，“射雕时期”也可以说是武学一道的复兴时期。不过若说“一阳指”仅属于二三流武学，不能与“天龙时期”的那些神功相提并论，以此来显示一灯大师的功力弱于“天龙时期”的当世一流高手，却是未必的。羽菱君个人认为，“一阳指”作为大理段氏的传世武学，一直都是高深的绝学，其表现如何，完全是看使用这门武功者的造诣而已。

很多读者认为“一阳指”上不了台面，大多是因为小说中乔峰的一个感想，说乔峰看不上一阳指。不过我们可以先来看看，乔峰是在什么情况下，有了这个感想的。那是乔峰认为段正淳就是带头大哥，于是与阿朱到小镜湖准备找段正淳报仇，但他之前因为从未见识过传言中段氏绝学“一阳指”和“六脉神剑”的威力，因而心存畏惧，不过当他看到段正淳与段延庆的一战中使出“一阳指”时，却有了以下这个想法。

萧峰眉头一皱，心道：“此人竟似不会六脉神剑，比我义弟犹有不如。这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么稀奇？”新修版《天龙八部•二十二章》其实可以这么说，乔峰看不上的“一阳指”，是段正淳所使的一阳指。段正淳算得上是《天龙》中出场的段氏子弟，一阳指造诣最低的一人，小说中就说他的“指力造诣颇不及乃兄段正明，难逾三尺之外”。

当时他与段延庆交手，两人的距离被钢杖和长剑拉开到七八尺远，段正淳根本就伤不到段延庆。而乔峰当时有这个想法，完全是因为想着报仇，以段正淳的实力和自己的差距来判断的。因此，以乔峰当时在如此特定情况下的这个感想，来判定“一阳指”并非绝学，是不严谨的结论。小说中说，“一阳指”乃是另一门绝学“六脉神剑”的的根基，“六脉神剑”就是将“一阳指”的指力化作无形剑气。

这也能理解成，“一阳指”的威力，其实也是有高低境界之分，最高境界就是像六脉神剑那样，将指力升级华为剑气，这将决定攻击力的射程。段正淳的“一阳指”，指力难逾三尺之外，但《神雕侠侣》时的一灯大师，却能在一丈外用“一阳指”对阵金轮。这么说来，那时一灯的指力造诣和实力能胜于三个段正淳。可以想一下，假如是段誉运用这门武功，以他震古烁今的内力，其射程与攻击力又将如何呢？在鸠摩智到天龙寺，意欲以少林绝技交换《六脉神剑剑谱》时，枯荣大师曾就“一阳指”的修炼境界与本因做过一番对话，从中也可看出“一阳指”这门武学的威力纯属是个人的造诣决定的。

枯荣大师道：“外魔来时，要是吾等道浅，不能以佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品，惭愧之极。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三门指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。

”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品吗？”本因道：“决计不能。”新修版《天龙八部•第十章》从枯荣和本因的话可以看出，“一阳指”向来就是他们段氏赖以御敌的法门，这门武功，定当是曾经帮助过他们铸创过辉煌的，而且在“六脉神剑”不易练成的限制下，“一阳指”对他们来说，显得更为重要。

而且以他们的对话作参照，恐怕连指力击程逾一丈的一灯都可能还未达到一品境界。而本因“指法无优劣，功力有高下”的这句话，不止是说出了“一阳指”的威力纯属看使用者个人的功力和造诣，更是说出了天下任何外功，其威力的根本都在于修炼者个人的功力和造诣。乔峰的看家绝学“降龙掌”，在他的手上和在他师父汪剑通的手上，就是两个级别的威力，假如有人说汪剑通的“降龙掌”不外如是，没什么可稀奇的，那也是否能说“降龙掌”也难称武功绝学呢？换句话说，假如当时乔峰看的是一灯大师使出的“一阳指”，可能他就不会有那样的想法了。

经过金庸先生的多次修订和产生关联，《天龙八部》已可看作“射雕三部曲”的前传来看，但“射雕三部曲”毕竟先写在前，那时金庸先生的武侠系统尚未深拓，按照他写《射雕》时的设定，“一阳指”原本是王重阳的看家绝学，后来修订时为了与《天龙八部》关联才改成是南帝的绝学，不过无论是谁的本领，“一阳指”都是被设定为当世武林一大武功绝学，这是不比否认的。

虽说华山论剑时的南帝，武功并未大成，凭借“一阳指”却能跻身天下五绝，但有“降龙掌”旁身的洪七等人同样也是功力未深。武学一道在“天龙时期”之后的确沉寂过，但经“射雕时期”的复兴，到“神雕时期”后五绝的实力完全不弱于“天龙”时像萧峰那样的顶级高手。武学总体有退化的趋势，不过至少在“射雕三部曲”这段时期，却是在上升，而且江山代有才人出，无论整体水平如何，但每个时期都有绝世高手出现，这同样也是不可否认的。

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